Maravillosas líneas de monólogo en El ascenso del Imperio Qin

En el primer drama de fisión negra "El Imperio Qin", hay muchos diálogos y líneas maravillosos. La filosofía es profunda e incisiva, ilumina la mente, y me gustaría aprender de ella. Las siguientes son las maravillosas líneas del monólogo de El ascenso del Imperio Qin que recopilé cuidadosamente para ti. Espero que te guste.

El ascenso del Imperio Qin treinta y tres episodios de maravillosas líneas de monólogo

Episodio treinta y tres: Recuperando Hexi Vanguard Martingale y Qin Jun discutiendo el poder nacional

Qin Jun: ?Solo en términos de fuerza militar, Qin no parece estar seguro de la victoria. ?

Wei Yang: ?Pero el camino hacia el campo de batalla no se trata solo de fuerza militar. ?

Qin Jun: ?Qin se ha vuelto rico y poderoso, pero es difícil decir que su poder nacional ha superado al de Wei. ?

Wei Yang: Lo que dijo Su Majestad solo se refiere a la riqueza y la fuerza nacional, no a toda la fuerza nacional. ?

Qin Jun: ?¿Todo el poder nacional?

Wei Yang: ?Los corazones y las mentes del pueblo, la moral de los militares, la reunión de monarcas y ministros, y la planificación de templos, todos contribuyen a la fortaleza nacional. ?

Qin Jun: ?¿Lo que Daliang Zao quiere decir es que el poder nacional general de Qin se ha vuelto más fuerte que el de Wei?

Wei Yang: ?Exactamente, la riqueza es abundante, lo cual Nunca ha sido así. El alma del poder nacional. ?

Qin Jun: ¿Dónde está el alma del poder nacional?

Wei Yang: ¿La base está en la gente común y el alma está en los templos?

El surgimiento de las líneas de diálogo del Imperio Qin

Otros

Xiao Gong: ¡¡Pájaro!!

Xuanqi: Oh, es espeso.

El juramento de vida o muerte de Qin Gong y Wei Yang:

Reforma y fortalece a Qin y apóyense mutuamente en la vida o la muerte

Tú eres el verde montañas y yo soy los pinos y cipreses

Destrozados en pedazos Nunca falles

La frase más común, una canción: Corrige el viejo Qin y restaura nuestros ríos y montañas, y lucharemos a muerte hasta que se derrame la sangre

Shang Yang dijo: ¡Tengamos otro gran juego hoy! ¡Destruya el país!

¿El juramento de amor entre Qin Gong y Xuanqi nunca se irá, nunca? abandonar, nunca moverse, ¿no es fácil?

La frase más conmovedora, si esa mujer realmente me dijera esto definitivamente me derretiría ----------- "Te entiendo mejor que ¿Qué haces? Lo que Bai Xue le dijo a Shang Yang.

Viejo Qianlong: Cuando pase el huracán, solo quedará la hierba.

Antes del amanecer, estará especialmente oscuro (¡igual que! ¡La crisis financiera y la crisis del mercado de valores de hoy!)

Qin Gong lamentó que el estado de Qin esté tratando de cambiar y volverse más fuerte: ¡un país pobre se encuentra en una situación desesperada, simplemente desesperada!

Mohist Foro General:

Tarjeta negra: ¿Qué es uno?

Xuanqi: Uno es redondo y el otro tiene la misma longitud

Tarjeta negra: ¿Qué son dos?

Xuanqi: Dos cosas que son diferentes son dos.

Heika: ¿Cómo pueden dos cosas que son diferentes ser una?

Xuanqi: Dos cosas que son diferentes pero no contradictorias son uno.

En la nieve fría y cortante, Qin Gong Ying Quliang escribió una carta de sangre en el monumento de la humillación nacional: escrita en el día de la humillación nacional.

Hay otro tipo de. personas en el mundo que nunca piensan en su destino personal de vida o muerte

No usaremos esto como base para avanzar o retroceder

Para ser fuerte, un país debe pagar el precio de la sangre

La sangre del pueblo, la sangre de los nobles

La sangre del campo de batalla La sangre del campo de ejecución

La sangre heroica y la sangre injusta

El país es como un gran árbol

Los chinos deben atreverse a regarlo con sangre

Puede crecer fuerte y elevarse hacia el cielo y estirarse continuamente

Shang Yang: Ser benévolo es ser cruel

Evaluación del carácter de Shang Jun: ¿Extremadamente cariñoso, haciendo publicidad sin preocuparse por intereses privados?

Xuanqi: El cielo y la tierra están unidos, así que me atrevo a estar contigo

Shang Jun: ¡No importa si puedes o no, pero si quieres o no es la clave!

Dichos famosos del rey Wei: La gran batalla En este mundo, la fuerza habla por sí sola (¡Cualquiera con sangre debe ser competitivo!)

¡Por qué me atrevo a apoderarme del estado de Qin y ceder territorio! ? ¡Es por mi fuerza! ¿No es eso?

Bai Xue a Wei Yang:

Tu corazón está lleno de la pasión infinita de una persona capaz, y tu La sangre fluye con un fuerte deseo de poder.

Naciste para ser un gobernante con puño de hierro.

Tu voluntad, tu alma, tu naturaleza y tu sabiduría nacen para la política, el gobierno y la ley.

Por tu propia creencia en gobernar el país, puedes hacer sacrificios sin remordimientos. Tu carácter y tu talento están destinados a hacerte más apto para crear grandes logros. Debes renunciar a tu carrera política y componer. El milagro del amor de la vida y de la muerte es convertir los pilares en leña.

Aunque haya llama, sólo se quema sola.

Persigues el uso de leyes para crear un orden nacional. Sin poder, sin utilizar el poder para cambiar el estado del mundo, el valor de tu vida perderá su brillo más brillante.

Un gigante político vibrante desaparecerá en el desperdicio ordinario y trivial.

Y el fundamento más sólido de tu vida se ha convertido en arenas movedizas, y tu alma se hundirá involuntariamente.

Y solo sentiré más dolor. El hombre fuerte que amaba profundamente ya no existe.

Los sentimientos de vida que le puse también quedaron en nada.

Nuestra vida pastoral, la poesía y el pintoresquismo que podemos imaginar hoy en día, e incluso nuestro amor, eventualmente se convertirán en una aburrida tortura mutua.

Y todo esto desaparecerá por culpa de nuestra temeridad e impulsividad de hoy.

Líneas clásicas de "El Nuevo Imperio Qin"

El lugar central irradia hacia los cuatro polos y tiene una vista majestuosa de todos los páramos. ¿Cómo podemos hablar de eso?

Manteniendo una posición alta, paso a paso Los escalones están suspendidos en el aire, sin ningún tipo de base. ?Pero si hay una posición alta, ¿no hay realidad?

Todas las cosas en el mundo están rodeadas unas de otras. El pueblo está rodeado de funcionarios, los funcionarios están rodeados de reyes, el rey está rodeado. por el país, el país está rodeado por el mundo y el mundo está rodeado por el universo. Rodeado, el universo está rodeado por la creación y, finalmente, la creación está rodeada por todos los seres vivos. Este es el camino del ajedrez, y también es el camino del cielo y la humanidad. Por eso, el ajedrez lleva el nombre de Wei, que está en consonancia con las leyes del cielo y la tierra.

El camino del ajedrez tiene como destino el cerco, pero debe basarse en ganar impulso. Si el potencial es alto, el cerco será amplio, y si el potencial es bajo, el cerco será pequeño. . En el ajedrez de Fangcai, si Qin siempre está enredado con Wei por el territorio, Qin ya no podrá apoyarlo. Si rodea el territorio con una fuerza alta y de largo alcance y luego aprovecha la oportunidad para debilitar a Wei, Qin ganará.

El vino Song no tiene nada especial y no tiene vida, al igual que la gente de la dinastía Song.

El vino es suave pero no tiene fuerza. La gente es suave y no tiene sangre. En un mundo de grandes conflictos, solo aquellos que tienen sangre pueden tener la voluntad de competir. Son gentiles y apacibles, y pueden protegerse. Solo pueden ser como su pueblo Yin. Los antepasados ​​​​de la dinastía Shang también murieron al final de sus vidas y se convirtieron en una nube pasajera.

El destino de una persona puede no ser el mismo que el destino de un país. No es de extrañar que el Reino Wei esté muriendo, pero hay eruditos como este.

Cuando el primer ministro de Wei, Gongshu Cuo, muera y Gongzi Ang le suceda como primer ministro, se producirán cambios en Wei y en el mundo, que pueden desencadenar una segunda ola de reformas en varios países.

Los cambios en el estado de Wei se debieron al declive de la hegemonía. Gongshu Cuo asumió el gobierno. El estado de Wei estaba estrictamente vigilado. A los países débiles no se les permitía desafiar la hegemonía de Wei ni anexar precipitadamente otros países. Un ejemplo de esto es la estrategia de Qin. No solo contraatacó la guerra de venganza de Qin, sino que tampoco abogó por tropas fuertes para destruir a Qin. Este equilibrio permitió a Wei mantener la hegemonía a largo plazo. El príncipe está tan orgulloso de sus logros que no tiene un plan de política nacional estable. Si dirige el país solo, la estrategia de Pang Juan de destruir el país con tropas fuertes perderá sus controles y equilibrios. Wei inevitablemente atacará desde múltiples frentes. Y tendrá cada vez más conflictos con otros países, y su carro inevitablemente resbalará, un ejemplo es la rápida desaparición de la División de los Seis Reinos de Qin.

¿La hegemonía del Estado de Wei ha perdido su presión, los demás países se han aflojado y el mundo está en paz y estabilidad?

Si es beneficioso, vete, y si es beneficioso, sigue.

Después de que los seis reinos se dividieron y Qin colapsó, pensé, ¿adónde irá Wei? Wei será débil contra Qin durante un año. No era apropiado que Wei destruyera a Qin y dividiera a Qin entre los seis reinos. La estrategia para debilitar a Qin fue obligar al pueblo Qin a retirarse de Guanzhong y retirarse a Longxi, para que Qin tuviera una manera de retirarse sin luchar a muerte. , y también liberaría las manos y los pies de Wei para competir en las Llanuras Centrales. Para entonces, si las Llanuras Centrales están dominadas por una potencia fuerte, ¿todavía teme que Qin no sea destruido?

En la actualidad, se acerca la segunda ola de reformas. Corea del Sur es un país pequeño del este. Si puede abolir el sistema feudal real y unificar el gobierno, será completamente factible. El Estado de Qi tiene una base sólida en materia de estudios, agricultura, industria y comercio. Si puede reformarse nuevamente, definitivamente se convertirá en otra superpotencia.

Mi padre me dejó tres legados, un negocio familiar, una gran red y una ambición. Como hija, a Bai Xue le resulta difícil aprovechar al máximo la riqueza familiar para expandir esta gran red. Date cuenta de esto Ambición, cuando se enfrenta a una persona que tiene talento y grandes ambiciones, incluso una persona común está dispuesta a echarle una mano para ayudarlo.

La riqueza hace grandes planes y la sabiduría gobierna el país. Sólo cuando las cosas son de gran utilidad se pueden encontrar en el lugar que les corresponde.

El Maestro está equivocado y hay tres razones para ello. Todas las escuelas del mundo tienen sucursales. Padre e hijo lo sacaron de contexto y utilizaron la Escuela Shuzhi como imagen general del Legalismo. Esta es una de ellas. Las tres escuelas del Legalismo tienen las mismas raíces. Todas consideran el estado de derecho como el fundamento, pero cada una tiene su propio énfasis en su implementación. El Maestro ignora el fundamento del Legalismo y ataca un punto menos que el resto. el segundo. La escuela de jurisprudencia legalista se centra en purgar a los funcionarios y fortalecer la investigación de los funcionarios sobre la base del derecho penal, lo cual es muy diferente de incitar al poder y la conspiración. El maestro destruye deliberadamente los cimientos y su juicio es extremadamente imprudente. razón.

La gobernanza del mundo no se trata de palabras vacías sino de práctica. Ya sea el estado de derecho o el gobierno de los hombres, quienquiera que pueda integrarse a la tendencia de los grandes conflictos y fortalecer el país y enriquecer al pueblo es el camino correcto. De lo contrario, no serán más que palabras vacías sobre el gran camino y desmerecer el camino. mundo, y será abandonado en la era de grandes conflictos.

Las personas son inherentemente malas. El mal es la naturaleza humana. Debido a que la naturaleza humana es malvada, hay leyes. La gente en el mundo nace para amar las ganancias, por eso hay competencia por la riqueza y la tierra. La gente nace para ser codiciosa, por eso hay ladrones, violencia y. matando. La maldad de la naturaleza humana debe ser rectificada por la ley, el imperio de la ley debe usarse para prevenir los malos deseos y el imperio de la ley debe usarse para guiar la naturaleza humana, de modo que la naturaleza humana pueda ser buena y ordenada. Mencio hizo afirmaciones vacías de que la naturaleza es intrínsecamente buena, atribuyó el éxito de la gobernanza mundial a la bondad de la naturaleza humana y atribuyó los pecados de tiempos difíciles a las tres familias de Fa, Mo y Bing. Esto no fue más que reiterar el Teoría del gobierno benévolo, el gobierno humano y la restauración. Volviendo a las dinastías Xia, Shang y Zhou, esto era tolerar las malas acciones para engañar a los infantiles, ¡ésta es la verdadera hipocresía!

¿Cuál de los dos? ¿Es mejor tres escuelas de legalismo? El Estado de fuerza toma la monarquía como eje del Estado de derecho; el Estado de derecho toma la supervisión de los subordinados como punto clave del derecho penal; del Estado de derecho; la ley es el único criterio. En términos de teoría académica, cada una de las tres teorías tiene su propia teoría. Sin embargo, en términos de implementación, el gobierno por la fuerza y ​​el gobierno por la técnica son fáciles de implementar y tienen resultados rápidos. En cuanto al estado de derecho, tienen una gran resistencia y. son los más difíciles de implementar, pero si realmente se implementan, los resultados serán máximos.

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