Cómo peinar el cabello de las mujeres antiguas

Sombreros, peinados y ropa de la antigua China.

Pre-Qin

Este período experimentó todo el proceso de formación, desarrollo y gradual declive y desintegración de la esclavitud en la historia china. Durante este período, el peinado humano evolucionó gradualmente desde el cabello despeinado en el período primitivo hasta las trenzas y los moños. Los accesorios para el cabello y el maquillaje también aparecieron inmediatamente. La información que se muestra en las numerosas reliquias culturales desenterradas que podemos ver hasta ahora es suficiente para explicar todo esto. Del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes, hay una figura humana tallada en jade que muestra un moño colgante que se ha transmitido hasta el día de hoy. Una pintura de seda desenterrada de una tumba de Chu en la Brigada Chenshan, Changsha, Hunan, representa a una mujer Chu peinándose las vértebras en un moño. Las figuras de jade desenterradas en las ruinas Yin en Anyang, provincia de Henan, representan figuras de la dinastía Shang con el pelo atado hasta la parte superior y trenzas colgando de la parte posterior de la cabeza. La chica de bronce de Nongque desenterrada en Jincun, Luoyang, lleva trenzas dobles que cuelgan a ambos lados. También hay figuras de piedra desenterradas de las Ruinas Yin en Anyang. Tienen el pelo largo, retuercen las puntas del cabello y lo retuercen hasta la parte superior de la cabeza, y luego usan una cinta para el sombrero. Esta era una decoración de piedra para el cabello representativa y popular en ese momento, y algunos datos históricos posteriores a la dinastía Shang también reflejan que los aros de sombrero populares en ese momento tenían adornos y patrones decorativos. Esto basta para demostrar que no sólo es práctico sino también muy decorativo, y además se centra en la decoración, convirtiéndose en un complemento para el cabello y el maquillaje.

Según la investigación, ya en la dinastía Zhou Occidental, la gente ya había utilizado "peines" para peinarse, y sus funciones eran equivalentes a los peines de madera que se utilizan hoy en día.

1. Parte del peinado trenzado de la dinastía Shang (bellezas desenterradas de la tumba de Fuhao en Guxu, Anyang, Henan). Los peinados de los hombres en la dinastía Shang eran principalmente trenzados. A juzgar por los datos de la imagen, los hombres en este período tenían muchos estilos de cabello trenzado. Algunos tenían el cabello extendido hasta la parte superior, trenzado en una trenza y otros tenían trenzas en los lados izquierdo y derecho; , con las puntas de la trenza rizadas y colgando hasta los hombros; trenzar el cabello y envolverlo alrededor de la parte superior, etc. En esta imagen, el cabello siempre se extiende hacia arriba, se trenza en una trenza y se cuelga hasta la parte posterior de la cabeza.

Peinados de la Dinastía Shang 2

Peinados de la Dinastía Shang Un hombre de la Dinastía Shang con el pelo trenzado en la parte superior de la cabeza, esta imagen es una estatuilla de cerámica de la Dinastía Shang. (Excavado en Xiaotun, Guxu, Anyang, Henan, el original se encuentra ahora en Taiwán). Los peinados de los hombres en la dinastía Shang eran principalmente trenzados. A juzgar por los datos de la imagen, los hombres en este período tenían muchos estilos de cabello trenzado. Algunos tenían el cabello extendido hasta la parte superior, trenzado en una trenza y otros tenían trenzas en los lados izquierdo y derecho; , con las puntas de la trenza rizadas y colgando hasta los hombros; trenzar el cabello y envolverlo alrededor de la parte superior, etc.

Peinados de la Dinastía Shang No. 3

Peinados de la Dinastía Shang La imagen de la izquierda muestra a un aristócrata de la Dinastía Shang con cabello trenzado y ropa hermosa. Hay patrones obvios en el. El cuerpo y el pecho están decorados con patrones de dragones, los brazos están decorados con patrones de dragones descendentes (la figura de jade desenterrada de la tumba de Fuhao en Yinxu, Anyang, Henan). La imagen de la derecha muestra un esclavo de la dinastía Shang con el pelo trenzado (una figura de jade desenterrada de la Tumba Fuhao en Yinxu, Anyang, Henan). Yinxu fue la capital de finales de la dinastía Shang, ubicada en los suburbios del noroeste de la ciudad de Anyang, hoy provincia de Henan. En las Ruinas Yin se ha descubierto una gran cantidad de artículos de jade, que son materiales preciosos para estudiar las costumbres sociales de las dinastías Shang y Zhou. Su hermosa forma, su amplia gama de temas y sus vívidos gestos son suficientes para ilustrar el nivel de artesanía del jade en este período. Lo que es aún más raro es que en estos colgantes de jade están tallados varios personajes, con peinados y vestimentas únicos, que reflejan las características típicas de la vestimenta de esa época.

Una de las horquillas de hueso del peinado de la dinastía Shang

Horquilla de hueso del peinado de la dinastía Shang (un objeto físico transmitido de generación en generación, el original se encuentra ahora en el Museo de Shanghai). Las horquillas son horquillas de hueso, horquillas de almeja, horquillas de jade, horquillas de cobre, etc. que existen en mi país desde la Nueva Era y se utilizan para fijar el cabello en moños. En la dinastía Zhou, tanto hombres como mujeres usaban horquillas. Además de arreglar moños, también se usaban para arreglar coronas y sombreros. En la antigüedad, el sombrero era lo suficientemente grande como para cubrir la cabeza, pero la corona era pequeña y solo podía cubrir el moño. Por lo tanto, la corona debe fijarse con horquillas dobles insertadas en el moño desde los lados izquierdo y derecho. La horquilla que fija la corona y el sombrero se llama "horquilla heng", y la dinastía Zhou creó funcionarios de la "división de persecución" para gestionarla. Después de insertar las horquillas en la corona y fijarlas en el moño, se tiran cintas de los extremos izquierdo y derecho de las horquillas y se atan debajo de la barbilla. A partir de la dinastía Zhou, una mujer se considera adulta cuando cumple quince años y puede casarse, lo que se llama horquilla. Si no hay promesa de casarse, también se llevará a cabo una ceremonia de horquilla a los veinte años. Una mujer peinará un moño para una niña de esa edad, le insertará una horquilla y luego se la quitará después de la ceremonia.

Horquillas de peinado de la dinastía Shang Parte 2

Peinados de la dinastía Shang Las horquillas de la dinastía Shang decoraban a hombres y mujeres (jades desenterrados de la tumba de Fuhao en Yinxu, Anyang, Henan). La figura de la imagen parece un niño, con patrones claros grabados en el cuerpo, que pueden ser los primeros tatuajes. Los adornos en la cabeza pueden ser un par de horquillas, lo que muestra el método de colocación de horquillas en la dinastía Shang. Las horquillas son horquillas de hueso, horquillas de almeja, horquillas de jade, horquillas de cobre, etc. que existen en mi país desde la Nueva Era y se utilizan para fijar el cabello en moños. En la dinastía Zhou, tanto hombres como mujeres usaban horquillas. Además de arreglar moños, también se usaban para arreglar coronas y sombreros.

En la antigüedad, el sombrero era lo suficientemente grande como para cubrir la cabeza, pero la corona era pequeña y solo podía cubrir el moño. Por lo tanto, la corona debe fijarse con horquillas dobles insertadas en el moño desde los lados izquierdo y derecho. La horquilla que fija la corona y el sombrero se llama "horquilla heng", y la dinastía Zhou creó funcionarios de la "división de persecución" para gestionarla. Después de insertar las horquillas en la corona y fijarlas en el moño, se tiran cintas de los extremos izquierdo y derecho de las horquillas y se atan debajo de la barbilla. A partir de la dinastía Zhou, una mujer se considera adulta cuando cumple quince años y puede casarse, lo que se llama horquilla. Si no hay promesa de casarse, también se llevará a cabo una ceremonia de horquilla a los veinte años. Una mujer peinará un moño para una niña de esa edad, le insertará una horquilla y luego se la quitará después de la ceremonia.

Uno de los adornos de la corona de la dinastía Shang

Adornos de la corona de la dinastía Shang Un hombre de la dinastía Shang que llevaba una cinta para el sombrero (una figura de jade desenterrada de la tumba de Fuhao en Guxu, Anyang, Henan ). El hombre de piedra puso las manos en las rodillas y se sentó sobre ellas. El tocado es más distintivo: cabello largo, retorciendo las puntas del cabello, enrollándolo en la parte superior de la cabeza y usando una corona en forma de aro. Este tipo de tocado era un estilo popular en aquella época.

Adornos de la corona de la dinastía Shang 2

Adornos de la corona de la dinastía Shang Un hombre que llevaba una corona alta (un adorno de jade desenterrado de la tumba de Fuhao en Guxu, Anyang, Henan). Peihuang es una especie de jade ornamental, que no tiene nada que ver con el Huang del recipiente ritual. Peihuang en la dinastía Shang ha evolucionado desde una llanura sin patrones hasta Huang con patrones humanos, Huang con patrones de pájaros, Huang con patrones de peces, Huang con patrones de animales, etc. Se extendió hasta finales de la dinastía Zhou Occidental.

El tercer adorno de la corona de la dinastía Shang

Los adornos de la corona de la dinastía Shang eran hombres nobles que llevaban coronas en forma de rollo y ropas preciosas (el jade desenterrado de la tumba de Fuhao en Guxu, Anyang, Henan) personas). Con una camisa de cuello cruzado y mangas estrechas, la ropa es hermosa y está cubierta con patrones en forma de nubes. La cintura es ancha, el cinturón presiona la parte inferior del cuello y el vestido llega hasta la rodilla. Hay una "cubre rodilla" rectangular que cuelga del abdomen. Use zapatos debajo. Hay un adorno en forma de nube en la cintura izquierda, que parece llevar una espada u otra arma.

El cuarto adorno de la corona de la dinastía Shang

Los adornos de la corona de la dinastía Shang incluyen usar un sombrero tipo bufanda alto, una camisa de manga estrecha con cuello doblado a la derecha, un cinturón alrededor del cintura y un cinturón que cubría las rodillas (Había un objeto colgante atado alrededor de la cintura del predecesor, que simbolizaba el poder. El extremo inferior del objeto tenía la forma de un hacha, lo que significaba que el hacha podía cortar. Generaciones posteriores Lo amplió y lo convirtió en un hombre aristocrático que se cubría las rodillas. (Un jade de la dinastía Zhou occidental, un objeto real transmitido de generación en generación, el original se encuentra ahora en el Museo de Arte Fogg, Universidad de Harvard, EE. UU.)

Qin y Han

En 221 a. C., Qin Shihuang pasó por guerras y finalmente alcanzó los "seis reyes". El objetivo de "Un mundo, un mundo" completó la gran causa de unificar China y estableció la primera dinastía feudal poderosa en la historia de China. La dinastía Qin sintetizó las culturas de varios países y transformó las diferencias en similitudes, sentando una base favorable para un mayor desarrollo cultural en el futuro. Después de que la dinastía Han heredó la dinastía Qin, básicamente siguió el sistema de la dinastía Qin, abolió el duro gobierno de finales de la dinastía Qin y se restauró la economía social basada en la agricultura y la artesanía. La sociedad china se volvió próspera y la economía y la economía. La cultura de la sociedad feudal fue tanto un desarrollo inicial como una mejora.

El progreso político y la prosperidad económica de la dinastía Han promovieron los intercambios con países extranjeros y los regímenes de minorías étnicas también experimentaron cambios importantes. Los niveles de vida de las personas y los logros culturales también mejoraron día a día. Han entrado en un nuevo período de desarrollo, y los peinados y maquillajes de los nobles de la corte son aún más lujosos y hermosos.

Según las reliquias culturales y los datos históricos hasta el momento, los bollos planos eran más populares en las dinastías Qin y Han. En la vida diaria, los bollos no estaban peinados ni decorados, y era más común tener la parte superior. cabello dividido igualmente hacia la izquierda y hacia la derecha. El moño alto es sólo un peinado que se ve en unas pocas mujeres nobles. El moño de nueve pelos de Qin Wangxian, el moño Lingyun, el moño Chuiyun, etc. En la dinastía Han, había bollos de caballo, bollos enrollados, bollos divididos, bollos de azucena, etc. Al mismo tiempo, los peinados y el maquillaje durante este período también se hicieron cada vez más populares.

Moño de hada de nueve pelos: Ha sido popular entre las mujeres aristocráticas desde la dinastía Qin. Huan significa moño en forma de anillo y Jiuhuan significa que los anillos están entrelazados y más es más valioso. El nombre del moño de hadas proviene de mitos y leyendas. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, la Reina Madre descendió a la tierra y llevaba un moño de hadas en la cabeza. Era extremadamente hermosa. Por lo tanto, este producto que combina belleza e inmortalidad fue naturalmente favorecido por las damas de la época y lo consideraban uno de los peinados nobles y hermosos.

Caer en un moño de caballo: “Los que caen en un moño de caballo están de un lado”. "El estilo del moño es hermoso, pero es bueno para estar en un estado demoníaco, fruncir el ceño, caer en un moño de caballo, caminar con la cintura doblada y sonreír con caries, lo cual se cree que es encantador". Los antiguos describían este tipo de moño como encantador y delicado. Su estilo es como el de un caballo cayendo, de ahí el nombre "moño de caballo que cae". Este fue el peinado más distintivo de la época y el más vital de la historia. Existió desde la dinastía Han hasta la dinastía Qing, pero las formas eran ligeramente diferentes en cada dinastía. Hoy en día, podemos ver la imagen de la dinastía Han cayendo en un moño de caballo entre las estatuillas de cerámica desenterradas de la Tumba Han Occidental en Renjiapo, Xi'an, y las estatuillas de madera pintadas desenterradas de la montaña Fenghuang en Jiangling, Hubei.

Moño partido: Este peinado, que es casi como un moño nube colgante, comenzó en la dinastía Han. Deja un bigote o trenza al final del moño y agrega una cinta decorativa.

Al caminar con el moño partido, se balancea a izquierda y derecha y salta hacia arriba y hacia abajo, lo cual es como la guinda del pastel con la cinta decorativa, lo que lo hace realmente alegre y lindo. Generalmente se cree que este peinado puede estar influenciado por el cabello trenzado de las minorías étnicas, y las cintas decorativas se usan para enfatizar aún más la belleza individual del peinado.

Durante el mismo periodo también se popularizaron diversos cosméticos que combinaban con los peinados. "Buyao" es una especie de decoración adherida a la horquilla. "Adora el Nombre": "Si das un paso balanceándote, habrá cuentas colgando de él, y si das un paso, se balanceará". Hoy en día podemos vislumbrar su elegancia en algunas tallas en piedra y pinturas en seda de la dinastía Han. "Bu Yao" se hizo popular tan pronto como apareció. Hasta la dinastía Tang, las damas nobles todavía preferían usar Bu Yao como decoración para el cabello y su hermosura se ha desarrollado enormemente.

La “mujer” era otro tipo de decoración en aquella época, que era un tocado formado por pelucas que parecían un moño. Cuando lo utilices, simplemente colócalo directamente sobre tu cabeza. Hoy en día, se pueden ver "mujeres" en figuras de cerámica desenterradas en tumbas de la dinastía Han del Este en los suburbios de Guangzhou.

Faldas profundas de las mujeres de la dinastía Han con faldas profundas y faldas profundas Las faldas profundas con faldas y faldas en la dinastía Han no solo eran usadas por los hombres, sino que también eran el estilo de ropa de mujer más común. Muchos reflejos en los materiales de la imagen. Este tipo de ropa es ajustada y estrecha, larga y puede llegar hasta el suelo. El dobladillo suele tener forma de trompeta, de modo que no quedan los pies al descubierto. Las mangas vienen en dos estilos: anchas y estrechas, y los puños tienen bordes en su mayoría. La parte del cuello es muy distintiva. Suele ser cruzado y el escote es muy bajo para dejar al descubierto la ropa interior. Si usa varias prendas, el cuello de cada capa debe quedar expuesto y el número máximo es más de tres capas, lo que se denomina "ropa triple". Esta imagen muestra a una mujer vestida con ropa triplemente oscura (una colorida estatuilla de cerámica desenterrada en la aldea de Hongqing, Xi'an, provincia de Shaanxi).

Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte

Este fue un período turbulento en la historia china que duró 369 años. Años de guerras causaron grandes daños a la economía, la cultura y la vida de las personas. . Desde el final de la dinastía Han del Este, fuerzas poderosas de todos los ámbitos de la vida han luchado con frecuencia entre sí, formando finalmente una situación en la que los tres reinos de Wei, Shu y Wu estaban en el poder. Luego, el clan Sima estableció la dinastía Jin unificada. Sin embargo, después de sólo un breve "reinado de Taikang", cayó en una situación de luchas entre reyes y separatismo de las minorías étnicas en el norte. Tras la caída de Jin, se formó una situación de enfrentamiento entre el norte y el sur. Desde una perspectiva histórica, este fue un período de desarrollo social y económico en el Sur y de gran integración de personas de todos los grupos étnicos en el Norte.

Debido a los sucesivos años de desastres naturales y provocados por el hombre, la gente sufre pobreza y enfermedades. Un gran número de norteños abandonaron sus hogares y emigraron hacia el sur. Al mismo tiempo, decenas de miles de minorías étnicas se han asentado en las Llanuras Centrales y se han mezclado con la gran mayoría del pueblo Han local, aumentando las oportunidades para que los distintos grupos étnicos se mezclen entre sí. El intercambio cultural entre el norte y el sur y la integración de diferentes costumbres étnicas provocaron grandes cambios en los usos y costumbres populares de este período. Al mismo tiempo, los peinados y maquillajes de las personas naturalmente han experimentado grandes cambios y desarrollos en comparación con antes.

En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las prostitutas militares que acompañaban al ejército para consolar a los generales gradualmente se hicieron populares entre la gente. Estas personas se especializan en cuidar su apariencia, con peinados y maquillajes extremadamente lujosos, y desafían los conceptos estéticos tradicionales. De la sencillez al lujo, de la naturaleza a la escultura, tuvo un gran impacto en el ambiente social de la época. El estilo de peinado aboga por lo alto y lo grande. "Las princesas y las mujeres en el palacio imperial deben usar un moño con el cabello en las sienes como decoración. Como usan mucho cabello, no pueden usarlo de forma permanente, por eso se lo ponen. "En cuanto a las familias pobres que no pueden manejar su propio cabello y se llaman a sí mismos sin cabeza, toman prestada su cabeza." El "Libro de Jin·Wuxingzhi" registra en detalle. que para lograr el propósito de peinados altos y grandes, no dudan en pedir prestados moños y cabezas postizas. Incluso la forma de la cabeza prestada es similar a los tocados falsos que usamos en el maquillaje teatral hoy en día, excepto que la apariencia requiere. el casco falso era mucho más alto. Entre ellos, el "moño cubierto" es el tipo más representativo de moño falso. El moño tiene incrustaciones de muchos adornos. En el palacio, la cantidad de adornos se usaba para distinguir el estatus de las doncellas del palacio, y se estipulaba que las mujeres. no estaban destinados a utilizarlo no se les permitía utilizarlo. Al mismo tiempo, influenciados por la mezcla de diversas culturas y costumbres, los peinados y el maquillaje son diversos y únicos. En las notas diversas se ha registrado que en la dinastía Wei, existía el moño de serpiente espiritual, el moño de seda invertido, el moño de cien flores, el moño de nube de hibisco y el moño Hanyan, en la dinastía Jin, estaba el moño de valeriana, el que caía; el moño de caballo, el moño de borla, las cejas sorprendentes, el moño de cisne y el moño de hibisco; en la dinastía Song, estaban el moño volador de Liang y el moño de Gui Zhen, y el moño de la tribu Suiyun; Wei tiene un moño cruzado; Northern Qi tiene un moño lateral, etc.

Moño de Serpiente Espiritual: "Cailan Magazine" registra: "Cuando la emperatriz Zhen entró al Palacio Wei, había una serpiente verde en el palacio... Todos los días, cuando se vestía, se ponía un moño en forma de moño en la parte de atrás y en el frente, y era diferente en la parte de atrás, debido al efecto, el moño está hecho por la naturaleza, por lo que el moño de atrás es diferente cada día, y se le llama moño de serpiente espiritual. . La gente del palacio lo inventó, y no hay uno o dos "Porque la forma y el espíritu de la serpiente inspiraron y ensoñaron al creador, él lo hizo. Imítalo para dar.

Independientemente de si la leyenda está inventada o no, este moño se puede torcer o torcer, y se puede torcer al costado o delante de la cabeza. Siempre es vívido y elegante, con infinitos cambios, y es. nunca es lo mismo. Por eso se llama "Diez no puede ser uno o dos". Quizás sea el lado de la cabeza. Esta es probablemente la razón principal por la que no sólo era favorecido por las mujeres en ese momento, sino también transmitido de generación en generación. generaciones posteriores.

Moño invertido: Es un peinado en moño alto. “Guo Xian Jia You” registra: “El emperador Wu de Wei ordenó a la gente del palacio usar moño invertido”. Fue la primera en ese momento. La forma principal de peinar el cabello de las damas en el palacio era recoger el cabello hacia atrás, atarlo con una cinta, dividirlo en varios mechones y luego torcerlo en varios estilos de moños invertidos. Por ejemplo, se trenza en un "moño de cisne policía" que asusta a los pájaros con alas y está a punto de volar; se trenza en un "fanji" de un solo cuchillo y se retuercen múltiples mechones de cabello en un "baihuaji"; ", etc. Los estilos son: Hay muchos, dependiendo de las diversas técnicas de trenzado y peinado. Los diferentes estilos de respaldo son diferentes, y hay innumerables estilos si las técnicas son variadas. Además, se deja una cola de pelo en la parte posterior y inferior, lo que hace que cuelgue por la espalda. Se llama "cola de golondrina" o "moño partido", que es similar al popular en la dinastía Han.

Moño cruzado: recibe su nombre de la forma de "X" del peinado. El orden de peinado es primero torcer el cabello en un moño en forma de cruz en el medio de la cabeza, y luego torcer el cabello restante en forma de anillo a ambos lados de la cabeza, colgando hasta los hombros, y fijarlo con un peine de horquilla. Este peinado es único, solemne y popular entre las mujeres aristocráticas durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. Hay registros extremadamente vívidos de estatuillas de cerámica pintada de la dinastía Wei del Norte desenterradas en Caochangpo, Xi'an.

Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte Ropa Los peinados de las mujeres durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte eran diferentes a los de las generaciones anteriores. El "moño que cubre" popular en las dinastías Wei y Jin es una especie de moño falso. La "inscripción del moño que cubre" escrita por el duque Chenggong de la dinastía Jin ha hecho una descripción especial. El moño tiene incrustaciones de adornos dorados y cada uno tiene estrictos. Las mujeres solteras no pueden usarlo. Además de peinarse en varios estilos, las mujeres comunes y corrientes también usan moños postizos. Sin embargo, este tipo de moño falso es más informal y la decoración del moño no es tan complicada como el moño oculto. A veces se le llama "moño de patillas lento". Esta imagen muestra a una mujer que lleva un moño falso (figurillas de cerámica desenterradas de la montaña Shogunato frente a la Puerta Central de Nanjing, provincia de Jiangsu).

Uno de los peinados de las mujeres de las Dinastías Wei y Jin

Maquillaje femenino de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Los peinados de las mujeres de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y Las dinastías del Norte eran diferentes a las de las generaciones anteriores. El "moño que cubre" popular en las dinastías Wei y Jin es una especie de moño falso. La "inscripción del moño que cubre" escrita por el duque Chenggong de la dinastía Jin ha hecho una descripción especial. El moño tiene incrustaciones de adornos dorados y cada uno tiene estrictos. Las mujeres solteras no pueden usarlo. Además de peinarse en varios estilos, las mujeres comunes y corrientes también usan moños postizos. Sin embargo, este tipo de moño falso es más informal y la decoración del moño no es tan complicada como el moño oculto. A veces se le llama "moño de patillas lento". Muchas otras mujeres imitan las costumbres de las minorías étnicas de las regiones occidentales y se recogen el cabello en un moño de una o dos aros, con la parte superior del cabello en alto. También hay quienes usan moños o moños. En las dinastías del sur, debido a la influencia del budismo, las mujeres en su mayoría se dividían el cabello en un moño en el medio, formando un estilo de anillo vertical, que se llamaba "moño volador". Primero fue popular en el palacio y luego entre la gente. . Esta imagen muestra a una mujer que lleva un moño de dos anillos (parte de la "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi).

El maquillaje de las mujeres durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Los peinados de las mujeres durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte eran diferentes a las generaciones anteriores. El "moño que cubre" popular en las dinastías Wei y Jin es una especie de moño falso. La "inscripción del moño que cubre" escrita por el duque Chenggong de la dinastía Jin ha hecho una descripción especial. El moño tiene incrustaciones de adornos dorados y cada uno tiene estrictos. Las mujeres solteras no pueden usarlo. Además de peinarse en varios estilos, las mujeres comunes y corrientes también usan moños postizos. Sin embargo, este tipo de moño falso es más informal y la decoración del moño no es tan complicada como el moño oculto. A veces se le llama "moño de patillas lento". Muchas otras mujeres imitan las costumbres de las minorías étnicas de las regiones occidentales y se recogen el cabello en un moño de una o dos aros, con la parte superior del cabello en alto. También hay quienes usan moños o moños. En las dinastías del sur, debido a la influencia del budismo, las mujeres en su mayoría se dividían el cabello en un moño en el medio, formando un estilo de anillo vertical, que se llamaba "moño volador". Primero fue popular en el palacio y luego entre la gente. . Decora el moño con horquillas, pinzas de flores, horquillas o flores. Esta imagen muestra a una mujer con un moño en el pelo (parte de un biombo lacado de la dinastía Wei del Norte desenterrado de la tumba de Sima Jinlong en Datong, Shanxi).

Peinados de las mujeres en las Dinastías Wei y Jin 3

Maquillaje de las mujeres en las Dinastías Wei, Jin, Sur y Norte Los peinados de las mujeres en las Dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fueron diferentes a los de generaciones anteriores. El "moño que cubre" popular en las dinastías Wei y Jin es una especie de moño falso. La "inscripción del moño que cubre" escrita por el duque Chenggong de la dinastía Jin ha hecho una descripción especial. El moño tiene incrustaciones de adornos dorados y cada uno tiene estrictos. Las mujeres solteras no pueden usarlo. Además de peinarse en varios estilos, las mujeres comunes y corrientes también usan moños postizos. Sin embargo, este tipo de moño falso es más informal y la decoración del moño no es tan complicada como el moño oculto. A veces se le llama "moño de patillas lento". Muchas otras mujeres imitan las costumbres de las minorías étnicas de las regiones occidentales y se recogen el cabello en un moño de una o dos aros, con la parte superior del cabello en alto. También hay quienes usan moños o moños.

En las dinastías del sur, debido a la influencia del budismo, las mujeres en su mayoría se dividían el cabello en un moño en el medio, formando un estilo de anillo vertical, que se llamaba "moño volador". Primero fue popular en el palacio y luego entre la gente. . Decora el moño con horquillas, pinzas de flores, horquillas o flores. Esta imagen muestra a una mujer que lleva un moño anular o un moño (coloridos retratos de ladrillos de las dinastías del Norte y del Sur desenterrados en el condado de Deng, provincia de Henan).

Decoración femenina en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte "Proverbios de la historia de la mujer" de Gu Kaizhi, color seda, basado en el artículo "Proverbios de la historia de la mujer" de Zhang Hua, escritora occidental Dinastía Jin. Hay nueve partes en todo el volumen. Esta es una de las partes. La imagen muestra a una señora sentada en el suelo mientras una criada le corta y arregla el cabello. La criada (de pie) lleva el pelo recogido en un moño alto, con joyas en la parte superior y un bigote colgando de la parte posterior del moño. Este peinado apareció ya en la dinastía Han. Después de las dinastías Wei y Jin, volvió a ser popular y se convirtió en el peinado principal de las mujeres. También se representa en otro rollo de imágenes de Gu Kaizhi, "Imagen de mujer". (Parte de "Imágenes de amonestaciones de la historia de las mujeres" de Gu Kaizhi).

Los sombreros y faldas de seda de las dinastías Sui y Tang eran el principal estilo de vestimenta de las mujeres en la dinastía Tang. En la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, las mujeres vestían chaquetas cortas con mangas pequeñas y faldas largas ajustadas. Las faldas se ataban a la cintura, generalmente por encima de la cintura, y algunas incluso se ataban debajo de las axilas y se ataban con cintas. , dando a la gente una sensación bonita. El sombrero es un sombrero diseñado para que las mujeres se cubran la cara cuando viajan y eviten miradas indiscretas de los transeúntes. Esta imagen muestra a una mujer con un sombrero de seda y una falda (figurillas de cerámica pintadas desenterradas en Turpan, Xinjiang).

Maquillaje facial de las mujeres en las dinastías Sui y Tang El orden de maquillaje de las mujeres en la dinastía Tang es aproximadamente el siguiente: una aplicación de polvo de plomo; dos aplicaciones de grasa; cuatro aplicaciones de cejas negras; cinco puntos de lápiz labial; seis trazos de hoyuelos faciales; siete calcomanías. En la antigüedad, las mujeres solían afeitarse las cejas originales y luego pintarlas de diversas formas con un pigmento negro azulado hecho de mimbre o mineral quemado, que se llamaba "Dai Mei". Las mujeres de la dinastía Tang tenían muchos estilos diferentes de cejas, desde "cejas de polilla" finas y largas hasta "cejas de frente" anchas y anchas. El adorno de las cejas de las mujeres aristocráticas en "Damas con horquillas" es una especie de ceja ancha. La llamada "flor perla" es el adorno entre las cejas. Se dice que durante las dinastías del Sur y del Norte, un día, la princesa Shouyang yacía bajo los aleros del palacio. Una flor de ciruelo cayó sobre su frente, teñiéndola de color y negándose a quitarla. Las doncellas del palacio vieron la extrañeza y se apresuraron a imitarla. En la dinastía Tang, además de teñir y pintar, también había personas que fabricaban metales. En cuanto a los hoyuelos, fue porque había una dama noble que tenía una marca en la mejilla, y usaba esta característica para tapar sus rasgos. La gente pensaba que era hermosa, entonces compitieron con ella y se convirtió en tendencia. Un rato.

La evolución de los moños de las mujeres en la dinastía Tang

La evolución de los peinados de las mujeres en la dinastía Tang incluyen el moño medio recogido, el moño invertido, el moño Leyou y el moño Choulai. , moño de lirio, moño con pezuñas rectas, moño con giros y vueltas, moño de hada con una apariencia envolvente y varios estilos de horquilla, etc. En términos generales, los peinados de la dinastía Sui eran relativamente simples y tenían pocos cambios. Generalmente eran estilos planos con capas de cabello apiladas en la parte superior, como un sombrero. A principios de la dinastía Tang, todavía había personas que usaban este peinado, pero la parte superior no era tan plana como en la dinastía Sui. Tenía tendencia a ser alta, principalmente en forma de nube. En la época de Taizong, los bollos se volvieron más altos y de estilo más rico. La imagen 1 a la izquierda muestra el moño de una mujer de la dinastía Sui; las imágenes 2 y 3 a la izquierda muestran el moño de una mujer que estaba acostada por primera vez. Las imágenes 4 y 5 a la izquierda muestran los moños usados ​​por las mujeres en la próspera dinastía Tang; las imágenes 6 a la izquierda muestran los moños usados ​​por las mujeres a mediados de la dinastía Tang. La imagen 7 de la izquierda muestra los moños de las mujeres a mediados y finales de la dinastía Tang; las camisas de mangas grandes en la dinastía Tang Después de la próspera dinastía Tang, la influencia de Hufu se debilitó gradualmente y los estilos de ropa de las mujeres se volvieron cada vez más generosos. A mediados y finales de la dinastía Tang, esta característica se hizo más obvia. En la ropa de mujer en general, el ancho de las mangas solía ser de más de cuatro pies. Esta imagen muestra el uso de cárdigans de mangas anchas, faldas largas y chales a mediados y finales de la dinastía Tang. Este es un vestido aristocrático de mediados a finales de la dinastía Tang. Generalmente se usa en ocasiones importantes, como visitas a la corte, reuniones de cortesía y bodas. Al usar este tipo de vestido, hay horquillas doradas y verdes en el cabello, por lo que también se le llama "vestido de horquilla".

Dinastía Song

Después de la caída de la dinastía Tang, pasó por las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. En el año 960 d.C., Zhao Kuangyin lanzó el "Motín Chenqiao" para apoderarse de la dinastía. Dinastía Zhou y estableció la Dinastía Song, que fue conocida como la Dinastía Song del Norte en la historia de la unificación de China. La economía feudal, dominada por la agricultura y la artesanía, alcanzó un gran desarrollo. En particular, los textiles, la fabricación de papel y la imprenta eran industrias muy prósperas en esa época. Desde entonces, debido a la intensificación de los conflictos internos, estallaron una serie de levantamientos campesinos. El pueblo Jurchen en el norte aprovechó la oportunidad para conquistar la dinastía Song del Norte. Desde entonces, China ha quedado dividida en dos regímenes opuestos, los Song. Dinastía y dinastía Jin Duró 320 años hasta que la dinastía Yuan destruyó la dinastía Song del Sur en 1279 d.C.

Los peinados de las mujeres de la dinastía Song fueron en su mayoría heredados de finales de las dinastías Tang y de las Cinco Dinastías, y los moños altos también estaban de moda. El moño alto real fue desenterrado de la tumba de Huang Sheng en la dinastía Song del Sur en Fuzhou. La mayoría de estos moños altos se mezclaron con cabello cortado de la cabeza de otras personas y se agregaron a sus propios moños. Incluso trenzan el cabello cortado por otros en varios estilos de moños postizos y los usan directamente en la cabeza cuando es necesario. Su uso era similar al tocado actual.

En aquella época se le llamaba "corona de moño especial" o "moño falso". Personas de diferentes niveles y en diferentes ocasiones pueden utilizar varios estilos de bollos falsos. Debido al uso cada vez más generalizado de bollos falsos, en algunas ciudades importantes se han creado tiendas especializadas en la producción y venta de bollos falsos.

Además, los peinados de la dinastía Song siguen siendo ricos y coloridos, llenos de sorpresas y bastante únicos.

Moño hacia arriba: Es una especie de moño alto muy actual. "Historia de la Dinastía Song·Cinco Elementos·Madera": "En los primeros años de Jianlong y los últimos años de Mengchang en Sichuan, las mujeres competían para que les peinaran un moño alto, llamado "moño Chaotian". Este tipo de El bollo se puede ver en las esculturas pintadas de la dinastía Song en el Salón de Notre Dame del Templo Jinci en Taiyuan, provincia de Shanxi. El método: primero peina tu cabello hasta arriba, luego trenzalo en dos moños cilíndricos simétricos y extiéndelos hasta la frente. Además, se deben colocar horquillas y otros objetos debajo del moño para que la parte frontal del moño se levante alto, y luego se decora el moño con varios adornos florales y joyas. Todo el peinado queda integrado y único.

Moño: En las esculturas pintadas del templo Jinci en Taiyuan, Shanxi, también podemos ver un peinado único con las características de la época: el moño. "Tokyo Menghua Lu" registra que los casamenteros de nivel medio usan coronas y moños amarillos. El método para hacerlo es envolver el cabello con un pañuelo de tela como seda o seda una vez finalizado el peinado. La característica de este peinado radica en la técnica de envoltura del pañuelo de seda, que se envuelve en varias formas de flores, o se convierte en una nube flotante u otros objetos, y se adorna en la parte superior del moño y se adorna con flores, joyas y otros. decoraciones, formando finalmente un peinado simple y sencillo, pero elegante y novedoso.

Double Pan Bun Ya: También conocido como “Dragon Core Bun”. El centro del moño es muy grande, con raíces dobles atadas con cintas de seda de colores. El nombre de este bollo proviene de la dinastía Song, y el poema de Su Shi incluía la frase "Cyan Wan Double Pan Bun". Podemos ver el moño doble en "Banxian Qiu Xing Tu" pintado por la dinastía Song.

Three Bun Ya: Divide el moño en tres moños hasta la parte superior de la cabeza, o peina los tres moños. Canción de Fan Shihu: "La anciana de cabeza blanca usa flores rojas y la niña de cabeza negra tiene tres moños". Hay un estilo de moño en "Ting Ruan Tu" de Song Li Song.

Decoración facial: La dinastía Song heredó la tradición de la generación anterior, y es bueno pegar flores de nácar en la frente y las mejillas. Se trata de una especie de patrones de flores, pájaros, patos y otros hechos de láminas de metal extremadamente finas y papel de colores. Fíjalo con el mismo pegamento que usas normalmente para hacer plumas. Debido a que este pegamento se usa para pegar flores de nácar, se puede disolver y usar simplemente orinando con la boca, por eso se llama "pegamento". Posteriormente, se utilizó papel negro claro para realizar maquillaje facial. También existe una especie de "Yu Meizi" que utiliza los pequeños huesos de las branquias del pez para hacer adornos. El "Maquillaje Shouyang Falling Plum" mencionado en "Song Huizong's Palace Ci" es aún más legendario, se considera de moda e incluso se imita entre sí.

Ming

En 1368 d.C., Zhu Yuanzhang se proclamó emperador en Yingtian y fundó el país llamado Ming. Al principio, los peinados de las dinastías Song y Yuan eran básicamente heredados. Después del período Jiajing, los peinados de las mujeres cambiaron significativamente. El "moño en forma de corazón" era un peinado más de moda en ese momento. forma achatada, y luego encima del moño decorar con flores. Más tarde, evolucionó hasta convertirse en nudos de filigrana dorada y plateada, y el cabello se peinaba en un moño alto. La parte superior del moño también está decorada con joyas, jade y jade. Hay muchas variaciones del "bollo de flor de durazno", como el "bollo de flor de durazno", el "bollo de corazón de hiel de ganso" y el "bollo de caballo caído", que imitan la dinastía Han.

Moño de doble caracol: El moño de doble caracol de la Dinastía Ming es similar al moño del Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. En ese momento se llamaba "Bangzi" y era un peinado simple y elegante preferido por las mujeres en el sur del río Yangtze. En particular, las sirvientas solían usar este moño. El estilo de moño es rico y cambiante, y es popular. entre las mujeres populares.

Falso moño: También conocido como moño, era amado por las criadas y mujeres del palacio de la dinastía Ming. En aquella época, había un dicho que decía que "las damas de palacio solían tener moños altos, mientras que la gente común prefería los moños bajos". La mayoría de estos moños falsos son de estilo antiguo. Se hacen tejiendo alambre de hierro en un círculo y luego trenzando el cabello para convertirlo en una decoración lista para usar. Estaba particularmente de moda a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En algunas joyerías también se vendían bollos falsos confeccionados.

Diadema: también conocida como “diadema”. En la dinastía Ming, era muy popular tanto entre las ancianas como entre las jóvenes. Se dice que la diadema evolucionó del "baotou" original. Originalmente estaba trenzada con bolas de masa de arroz y se convirtió en una red para el cabello. Al principio era ancha y luego estrecha. Su practicidad es atar el cabello y también es decorativa. Elige uno estrecho. Pínchalo en la frente. Esta decoración existe desde la dinastía Ming.

Cabeza de peonía: un tipo de moño alto. Este estilo es popular en Suzhou y poco a poco se fue extendiendo hacia el norte. Poema de You Dong: "Escuché que a un pie de altura en el sur del río Yangtze, los seis palacios compiten por cabezas de peonía". La gente dice que la persona es tan pesada que apenas puede levantar la cabeza. Él describe su peinado como. alto y alto, que en realidad mide aproximadamente siete pulgadas, con sienes esponjosas y un moño suave. Aplique mechones dobles al final del cabello. Este peinado suele ir acompañado de una peluca.

Horquillas de Mujer de la Dinastía Ming

Joyas de Mujer de la Dinastía Ming Aunque los peinados de las mujeres de la Dinastía Ming no son tan ricos como los de la Dinastía Song, siguen siendo muy distintivo.

A principios de la dinastía Ming, los moños de las mujeres no cambiaron mucho y eran básicamente el estilo de las dinastías Song y Yuan. Después de Jiajing, hubo muchos cambios. Hay "bollos en forma de corazón", "bollos con tapa de melocotón", "bollos de vesícula biliar de ganso", "bollos de caballo que caen", "flores de ciruelo de jade dorado", "horquillas de linterna de seda retorcidas en oro", etc. También existen bollos falsos (también conocidos como bollos). En estos moños también se insertan varios colgantes y horquillas según las diferentes preferencias. Esta imagen muestra una horquilla de esmeralda con cuentas incrustadas que usaban las mujeres de la dinastía Ming.

Joyas femeninas de la dinastía Ming: damas nobles con horquillas y adornos verdes para el cabello y doncellas con colgantes de jade ("Imagen de Kui Long Pugun" de Chen Hongshou). Chen Hongshou fue un pintor importante a finales de la dinastía Ming, especialmente bueno pintando damas. Su actitud creativa es seria, absorbe las finas tradiciones de las pinturas Tang y Song en cualquier momento e innova constantemente. Sus pinturas tienen contornos finos y colores elegantes, formando un estilo único. "Kui Long Pugun Picture" es una de sus obras maestras. Hay tres damas en la imagen. La primera es mayor y está más hermosamente vestida. Las otras dos son jóvenes y parecen doncellas de palacio. Uno de ellos sostenía una túnica de Gong en la mano. Los estilos de ropa de las tres mujeres son básicamente los mismos. Todos son trajes típicos de la dinastía Song. Algunas de ellas incluso tienen hombros de nubes. Las mujeres de la dinastía Ming solían llevar un "palacio" hecho de cintas en sus cinturones. La imagen específica y el uso de la cinta del palacio se reflejan claramente en esta imagen. Por lo general, se atan varios lazos en el medio y luego se caen al suelo. Algunos también colocan un trozo de colgante de jade en el medio para presionar el ancho de la falda para que no se extienda y afecte la apariencia. La función es similar a la cinta del anillo de jade de la dinastía Song. Además, las damas nobles también tenían horquillas insertadas en sus moños. Estos eran accesorios de uso común para las mujeres en la dinastía Ming, y sus materiales dependían del estatus de la persona.

Dinastía Qing

Después de que los gobernantes Qing establecieron el poder en el paso, obligaron al pueblo Han a seguir las costumbres manchúes, una de las cuales era afeitarse el cabello y dejarse trenzas. A principios de la dinastía Qing, los peinados y el maquillaje de las mujeres aún conservaban las características de sus propios grupos étnicos, pero gradualmente cambiaron significativamente más adelante. Las decoraciones de los bollos no utilizaban oro ni plata, sino principalmente perlas y jade. Esta era una característica del período Chongzhen. En el período medio, se defendían los moños altos, como imitar el peinado de las doncellas del palacio manchú. El cabello se dividía uniformemente en dos partes, llamado "cabeza de tenedor", y se recortaba la cola de un mechón de cabello que colgaba detrás de la cabeza. en dos esquinas afiladas, llamadas "cola de golondrina". Después de eso, las cabezas planas se hicieron populares y se las llamó "tres juegos planos" o "puchero de Suzhou". Este moño es apto para todas las edades y cambia la costumbre del moño alto. También son distintivos los adornos para el cabello, como la "corona", que es especialmente popular entre las mujeres mayores. También hay "Yitou", lujosos y extravagantes, tan altos como un arco. El pollo grande favorito de la familia real es el más famoso de ellos.

Moño alto: En la dinastía Qing, los moños altos se hacían con pelucas mezcladas con relleno, como la cabeza de peonía, la cabeza de loto y la cabeza de cuenco que fueron populares durante los años de Kangxi y Qianlong. Su estilo es lujoso, mide más de siete pulgadas de alto, como peonías y flores de loto en plena floración. La parte posterior de la cabeza se peina formando un disco plano de tres capas y se fija con una horquilla o horquilla. La parte posterior del moño tiene forma de cola de golondrina y la cabeza del cuenco tiene forma de cuenco. Este tipo de moño es complicado, por lo que cuando la tendencia de cortar el cabello se hizo popular a finales de la dinastía Qing, se fue eliminando gradualmente.

Da La Wing: También conocido como "Flag Bun", es el peinado más distintivo y famoso de las mujeres manchúes de la dinastía Qing que integra peinado y maquillaje. El método de peinado es particularmente complicado y evolucionó bajo la influencia de la "Cabeza Ruyi" de las mujeres Han. Fue amado por las damas de la corte Qing.

Guanzi y Zhuan: Las mujeres mayores de la dinastía Qing solían cubrir sus moños con adornos hechos de papel duro y satén negro, bordados con patrones auspiciosos, caracteres de longevidad, etc., y los ataban con horquillas. Las mujeres de mediana edad suelen usar "recopilaciones" hechas de melena y lino, montadas con seda y satén, y luego decoradas con flores, etc., lo que muestra aún más su belleza y magnificencia. La forma del moño es como la parte superior de un zapato, con solo dos paredes. Más tarde, evolucionó hasta no usar el moño directamente, lo que se llama "moño zhen". cabeza.