La historia del viaje de Xuanzang hacia el oeste para conocer a Zhen y su viaje hacia el este en la dinastía Tang
Xuan Zang viajó al oeste para aprender de la verdad y viajó al este
La razón por la que la dinastía Tang se ha convertido en la dinastía más próspera en la mente de la gente hoy en día se debe a la atmósfera de desarrollo económico, político y cultural en ese momento, y la prosperidad del budismo. Esta es la mejor prueba. En la dinastía Tang, aparecieron dos monjes santos extremadamente famosos. Uno de ellos viajó hacia el oeste, mientras que el otro viajó hacia el este. Aunque sus propósitos eran diferentes, sus creencias en el budismo eran las mismas. Entonces, ¿cuáles son las similitudes y diferencias entre el viaje de Xuanzang hacia el oeste, el viaje de Jianzhen hacia el este y su viaje hacia el este?
Retrato de Xuanzang
Xuanzang nació en el año 602 d.C. y murió en el año 664 d.C. a la edad de 62 años. 23 años después de su muerte, nació otra persona en la dinastía Tang. El monje eminente que alcanzó el taoísmo es Jianzhen. Jianzhen murió en Japón a la edad de 76 años. Ambos eran monjes eminentes poco comunes en la dinastía Tang y realizaron acciones muy similares. Xuanzang viajó al oeste para aprender de la verdad y al este, aunque sus propósitos eran diferentes, ambos perseguían la verdad del budismo y merecían el respeto de las generaciones futuras.
El viaje de Xuan Zang hacia el Oeste es famoso tanto en casa como en el extranjero debido al famoso libro "Viaje al Oeste" y la serie de televisión, pero pocas personas conocen el viaje de Jianzhen hacia el Este. ¿Cuál es la diferencia entre los dos? En primer lugar, Xuanzang viajó al oeste para encontrar las ideas correctas debido a las diferencias en el pensamiento budista antes de ir a la India y otros lugares de nacimiento del budismo. Jianzhen viajó al este para enseñar la verdad del budismo a Japón, porque Japón estaba muy atrasado en ese momento. Fue allí muchas veces. La dinastía Tang estudió el conocimiento budista.
La similitud entre Xuanzang y Jianzhen es que ambos actuaron de forma privada. Una vez, Xuanzang pidió al tribunal que viajara hacia el oeste, pero no fue aprobado, por lo que fue solo. Debido a que Jianzhen quería enseñar los pensamientos budistas de su país a Japón, y ya era un raro monje famoso en la dinastía Tang, la corte no quería perder tal talento, por lo que envió personas repetidamente para evitar que Jianzhen fuera a Japón.
Pero al final, Xuanzang todavía viajó hacia el oeste, y Jianzhen también cruzó con éxito hacia el este. La búsqueda del pensamiento budista por parte de estos dos santos monjes es muy valiosa y digna de que las generaciones futuras aprendan de su espíritu. Las dificultades que encontró Xuanzang en su viaje a Occidente
Todo el mundo conoce la historia del monje Tang que encontró ochenta y una dificultades en su camino para buscar escrituras budistas. De hecho, esta historia está basada en las escrituras budistas de Xuanzang. durante la dinastía Tang. Entonces, ¿cuántas dificultades encontró Xuanzang durante su viaje hacia el oeste? ¿Cómo lo superó paso a paso y finalmente obtuvo las escrituras budistas?
Estatua de Xuanzang
En primer lugar, la primera dificultad que encontró Xuanzang en su viaje hacia el oeste fue la obstrucción de su propio país. En ese momento, el mundo recién estaba colonizado y la dinastía Tang no permitió que los chinos aparecieran en escena. Por lo tanto, cuando Xuanzang presentó inicialmente una solicitud de apoyo estatal para viajar hacia el oeste, no hubo respuesta, simplemente no estuvo de acuerdo. Esto era bastante diferente de la serie de televisión, que pretendía embellecer a Tang Taizong. De hecho, Xuanzang pudo viajar con éxito hacia el oeste porque se disfrazó y se escabulló entre las víctimas.
Después de abandonar Chang'an, Xuanzang también se encontró con tropas y soldados que lo bloquearon en el camino. Con la ayuda de otros, Xuanzang abandonó Liangzhou. En ese momento, la situación de Xuanzang ya era muy miserable. El caballo murió y los monjes se fueron. Esto significaba que Xuanzang solo podía ir allí solo a pie.
Mientras cruzaba el desierto, los soldados casi le disparan. Las duras condiciones de vida en el desierto se lo pusieron difícil, y lo que fue aún más desafortunado fue que el agua del que dependía para sobrevivir se volcó. En el desierto, solo, sin agua y perdido, Xuanzang en realidad persistió durante cinco días completos en condiciones tan difíciles, salió exitosamente del desierto y llegó al primer país de su destino: Gao Changguo.
En el Reino de Gaochang, debido al agradecimiento del rey, Xuanzang insistió en quedarse con Xuanzang, pero Xuanzang no quiso cambiar su determinación, por lo que inició una huelga de hambre. Finalmente, el rey del Reino de Gaochang se comprometió y. Deja ir a Xuanzang. Pero después de irse, Xuanzang volvió a encontrarse con una avalancha. Después de eso, solo lo acompañaron dos discípulos.
Xuanzang encontró innumerables dificultades durante su viaje hacia el oeste y su vida se vio amenazada muchas veces. Afortunadamente, Xuanzang no se rindió y finalmente llegó a la India y aprendió auténticas escrituras budistas. El propósito del viaje de Xuanzang al oeste
En "Viaje al Oeste", Xuanzang se embarcó en el camino de la búsqueda de escrituras budistas bajo la guía de Guanyin. Su propósito era aprender el budismo Mahayana. El viaje de Xuanzang hacia Occidente en la historia ¿Es realmente el propósito también aprender el budismo Mahayana? En la historia, los verdaderos propósitos de Xuanzang en su viaje hacia el oeste fueron en realidad muchos, no solo este.
Retrato de Xuanzang
En primer lugar, la razón principal por la que Xuanzang fue a obtener escrituras budistas fue para explicar mejor el budismo a la gente. Porque Xuanzang descubrió en ese momento que muchas interpretaciones del budismo en China eran muy diferentes, y algunas incluso contrarias entre sí. Xuanzang, que tenía altos logros en el budismo, se dio cuenta de que esto era muy difícil para el desarrollo del pensamiento budista. Él mismo creció bajo estas enseñanzas con diferentes interpretaciones y carecía de la capacidad de interpretarlas correctamente, por lo que quiso ir al budismo. Descubre el verdadero significado de estas enseñanzas desde su lugar de nacimiento.
En segundo lugar, antes de que Xuanzang viajara a Occidente, conoció a Parapramitra. Este monje fue ordenado en una academia budista india ortodoxa. Podía recitar muchos sutras y tratados budistas que no estaban disponibles en la dinastía Tang en ese momento, y estos sutras y tratados siempre han atraído a Xuanzang. Después de enterarse de que había muchas escrituras budistas tan profundas en la India, Xuanzang quiso ir a la India a buscar estas escrituras budistas y enseñárselas a la dinastía Tang.
En tercer lugar, el budismo floreció rápidamente después de ser introducido en China desde la India. Pero la traducción de las escrituras budistas indias es un problema difícil. En la dinastía Tang, aunque había muchas escrituras budistas traducidas, estaban lejos de ser suficientes para que los monjes las estudiaran, por lo que quiso viajar al oeste. Esperaba mejorar sus habilidades de traducción viajando a la India y otros países. , se pudieron traducir escrituras budistas cada vez más precisas para la dinastía Tang. De hecho, Xuanzang hizo esto después de regresar a China.
Xuanzang tenía muchos propósitos al viajar hacia el oeste, pero en general, era promover el budismo en la dinastía Tang. La época del viaje de Xuanzang a Occidente
Xuanzang hizo grandes contribuciones al desarrollo del budismo antiguo en mi país, ya fueran las escrituras budistas que obtuvo durante su viaje a Occidente o la traducción de escrituras budistas después del suyo. Al regresar a China, promovieron en gran medida la prosperidad del budismo en mi país. Como todos sabemos, en la historia, Xuanzang viajó a Occidente para aprender las escrituras budistas solo. Entonces, ¿cuándo viajó Xuanzang a Occidente? ¿Cuánto dura?
Retrato de Xuanzang
Xuanzang nació en el año 602 d.C. y murió en el año 664 d.C. Durante estos 62 años, dedicó su vida al budismo. A la edad de 13 años, cuando todavía estaba en la dinastía Sui, fue apreciado por el ministro del Templo Dali en la Dinastía Sui y se convirtió en monje en el Templo de la Tierra Pura en Dongdu. A partir de entonces, se dedicó de todo corazón a la dinastía Sui. estudio de las escrituras budistas.
En el año 622 d.C., fue ordenado sacerdote, visitó a monjes famosos y comenzó a predicar. En los siguientes cuatro o cinco años, recibió orientación de muchos monjes eminentes. Basado en estas personas, tuvo sus propias opiniones y su fama comenzó a extenderse gradualmente en Shuzhong. Y se dio cuenta de que había grandes peligros ocultos en el budismo de la dinastía Tang.
En el año 626 d.C., debido a la difusión del conocimiento budista por parte de los monjes indios, Xuanzang tuvo por primera vez la idea de ir hacia el oeste. En el segundo año de Zhenguan, Xuanzang, de 29 años, se embarcó oficialmente en su viaje hacia el oeste. Después de partir, no regresó a Chang'an hasta el año 645 d.C., lo que duró casi 19 años.
Durante el viaje de Xuanzang hacia el oeste, partió de Chang'an y se dirigió hacia el oeste, pasando por la región occidental de la dinastía Tang, y abandonó el territorio de la dinastía Tang, pasando por el Reino Gaochang, el Reino Jiabi Shi. , etc., y finalmente llegó a la India. Pasó diecinueve años viajando a casi 110 países, aprendiendo el conocimiento budista local en esos países, y finalmente logró aprender. Trajo estas ideas teóricas budistas a la dinastía Tang y las difundió. Mapa de ruta del viaje hacia el oeste de Xuanzang
Debes haber escuchado la historia del viaje hacia el oeste de Xuanzang. Cuenta la historia del viaje de Xuanzang desde Chang'an, la capital de la dinastía Tang, a la India para estudiar budismo y obtener budismo. escrituras. "Viaje al Oeste", una de las cuatro obras maestras clásicas más importantes de mi país, se basa en el viaje de Xuanzang al Oeste. Entonces, ¿conoce el mapa del viaje de Xuanzang hacia el oeste? A continuación, echemos un vistazo a la ruta específica del viaje de Xuanzang hacia el oeste.
Mapa del viaje de Xuanzang hacia el oeste
En el año 627 d.C., Xuanzang partió de Chang'an. Primero fue a Qinzhou, lo que hoy es Tianshui, Gansu, y luego pasó por Lanzhou. Liangzhou, Ganzhou, Suzhou y Guazhou llegaron al paso de Yumen en la dinastía Tang, luego pasaron por alto Baidunzi, Hongliuyuan, Xingxingxia y otros lugares, y finalmente salieron de la frontera de la dinastía Tang.
Siguió caminando hacia el noroeste hacia el desierto hasta Yiwu, y luego fue a la ciudad de Baili, la ciudad real de Gaochang, la ciudad de Wuban, Afu Shiquan y otros lugares. Caminó hacia el sur de las actuales montañas Tianshan y luego entró. Agni. Los dos países, el Reino y la Ciudad Real. Luego, Xuanzang cruzó el río Kongque y entró en el Reino de Quzhi. Luego caminó más de 600 millas hacia el oeste hasta el Reino de Baluka, y luego caminó 300 millas hacia el noroeste hasta Lingshan. Después de escalar el iceberg durante siete días y siete noches, llegamos al Gran Estanque Qing, que hoy se encuentra en Kirguistán.
Luego, Xuanzang caminó 500 millas al noroeste del lago hasta la ciudad de Suiye. Después de eso, pasó por la ciudad de Luosi, el reino de Peihan, el reino de Dulisena, el reino de Sajian Jianguo, el reino de Hedao, el reino de Qihe y el reino de Vana. Reino de Kashana, Reino de Vanyana, Reino de Kapitsa y Reino de Jelahe, etc., y han cruzado muchas mesetas como la meseta de Pamir. Después de más de diez años de historia, finalmente llegamos a la tierra santa budista de Tianzhu, que es la actual India.
En la India, Xuanzang visitó a maestros famosos y estudió asiduamente el budismo, y finalmente logró el éxito. En enero del año 19 de Zhenguan, regresó a Chang'an, la capital de la dinastía Tang. años y un recorrido de 50.000 kilómetros. También trajo más de 600 escrituras, que luego fueron traducidas al chino. El viaje de Xuanzang al oeste promovió los intercambios culturales entre China y países extranjeros y el desarrollo de la traducción en el antiguo país. Esta es la ruta completa del viaje de Xuanzang hacia el oeste.