Mitos de la antigua Grecia

La antigua Grecia (siglo XII a. C. al siglo IX al VIII a. C.) es una de las cuatro civilizaciones antiguas más importantes del mundo que ha dejado una espléndida riqueza cultural a la humanidad. Los mitos y leyendas de la antigua Grecia se encuentran entre los tesoros más magníficos. Hay muchos grupos étnicos en el mundo, y cada grupo étnico ha creado sus propios mitos y leyendas. Estos mitos tienen sus propias características étnicas, pero también todos tienen la misma naturaleza. Ya sea la mitología china, la mitología griega, la mitología india, la mitología hebrea, la mitología nórdica o incluso una nación o tribu remota con un pequeño número de personas, todos tienen su propio cielo y sus gobernantes, y su propio inframundo y su inframundo. Los amos también tienen varios dioses que realizan sus propios deberes. Sin embargo, entre los mitos de diversas nacionalidades, la mitología griega es la más abundante y genealógica. Aunque la mitología china es colorida, diversa, vívida y muy imaginativa, está dispersa en colecciones de clásicos e historia, notas y antologías, y está fragmentada y variada. Nunca ha sido recopilada en un libro, y mucho menos en una genealogía. La mitología griega y sus leyendas heroicas comenzaron como tradiciones orales y luego se encontraron por escrito en las dos epopeyas de Homero, el mundo de los dioses se volvió más claro y las leyendas heroicas se volvieron más completas. El antiguo poeta griego Hesíodo (siglos VIII al VII a. C.), después de Homero, registró muchos mitos en su largo poema "Teogonía" y trató de genealogizarlos. Después de eso, los poetas griegos antiguos, especialmente los dramaturgos, como Esquilo (alrededor de 525-456 aC), Sófocles (alrededor de 496-406 aC), Eurípides (alrededor de 485 aC) ~406) y Aristófanes (alrededor de 446~385 aC) utilizaron el griego. mitos y leyendas como temas creativos, haciendo que las historias de dioses y héroes sean más vívidas y las imágenes más completas. En esta época, los mitos y leyendas griegos se convirtieron gradualmente en un mundo básicamente completo y genealógico del reino de los dioses y los héroes.

La mitología griega, como todos los mitos, se originó a partir del miedo a las fuerzas naturales en la infancia humana, el asombro generado por el miedo, la adoración generada por el asombro y la conquista y el deseo resultantes. Los antiguos griegos eran impotentes frente a poderosas fuerzas naturales y estaban en una posición de ser dominados y dominados, por lo que mitificaron las fuerzas naturales que temían y respetaban. El cielo y la tierra, el sol, la luna y las estrellas, las montañas y los ríos, el viento, las nubes, los truenos y los relámpagos, los animales y los pájaros están todos dotados de una especie de divinidad. De esta manera, el hombre crea un extraterrestre humano: un hombre con algún poder sobrenatural. , es decir, un dios y algo entre dioses Superman entre los hombres, esos héroes. La mayoría de estos héroes nacen de la combinación de dioses y humanos. Tienen algún tipo de fuerza sobrehumana y elementos de dioses, pero no son dioses. Dios es inmortal y eterno, pero estos héroes no lo son. Sólo unos pocos de ellos pudieron entrar al cielo y convertirse en dioses después de luchar y obtener la aprobación de Zeus. He aquí un claro ejemplo: Prometeo, por más torturado que fuera, no moriría porque era un dios, Heracles era hijo de Zeus y Alcmena, pero no era un dios, por lo que Hércules Aquiles sólo puede ser un ser humano; , y sólo a través de una serie de pruebas y luchas puede finalmente convertirse en un dios inmortal; y Aquiles, aunque es hijo del dios del mar Tetis y Peleo, Tetis intentó todos los medios para convertirlo en un dios inmortal, pero finalmente fue asesinado. . Se creó un mundo divino y sus intermediarios (héroes sobrehumanos) lo conectaron con el mundo humano. El hombre creó a Dios y le dio humanidad y forma humana, no sólo forma humana, reflejando la sociedad en la que vive el hombre en el reino divino, formando un “cielo y una tierra”. De esta manera, se deducen escenas de mitos y leyendas majestuosas, vigorosas, evocadoras, tristes y conmovedoras entre dioses y dioses, entre dioses y humanos, y entre héroes y héroes apoyados por diferentes dioses.

Registro en los dos poemas épicos de Homero, la Ilíada y la Odisea, obras artísticas de poetas y dramaturgos griegos basadas en mitos y leyendas heroicas, la Teogonía de Hesíodo y A finales del siglo III a.C., los mitos y leyendas registraron y recopilados en las obras de la Escuela Alejandrina durante el período helenístico formaron un marco completo de mitos y leyendas griegas antiguas.

Se han transmitido de generación en generación y, en el siglo XIX, aparecieron algunos escritores y educadores en varios países europeos que compilaron y procesaron artísticamente mitos y leyendas griegos antiguos para adaptarlos a las necesidades de la época y satisfacer las necesidades de los lectores. Entre ellos, el más exitoso e influyente es sin duda el escritor romántico alemán Gustav? Swibb (1792～1850). Aunque escribió poemas, baladas y editó cuentos populares alemanes, fueron sus "Las más bellas leyendas de la antigüedad" (tres volúmenes), publicadas en 1840, las que le valieron mayor fama e influencia. En sus escritos, los mitos y leyendas griegos antiguos se clasifican en un contexto claro, las historias son más completas y los personajes están explicados. Por ejemplo, la "Ilíada" de Homero sólo narró la muerte de Héctor; pero escribió hasta la caída de Troya, que incluyó la participación del hijo de Aquiles en la batalla, el truco del caballo de Troya, el destino de Helena, etc. La narración de Swibb es elocuente y las descripciones fascinantes. Las imágenes de dioses y héroes son de carne y hueso y realistas. Esta obra ha tenido una amplia circulación y se ha convertido en una lectura popular para comprender los mitos y leyendas de la antigua Grecia. Ha sido traducido a muchos idiomas. En la década de 1950, el Sr. Chu Tunan tradujo y publicó la versión en inglés de este libro. En el siglo XXI, para que sea más adecuado para la lectura contemporánea, especialmente para los hábitos de lectura de muchos adolescentes. personas Después de procesar y reescribir el trabajo de Swibb, han aparecido muchas versiones nuevas. Esta traducción se basa en él y se hace con referencia a otras versiones.

Los mitos y leyendas griegos antiguos han estado circulando durante casi tres mil años y tienen un gran valor estético y cognitivo. Lo que se obtiene al leerlos no es sólo placer estético, sino también una mejor comprensión de la antigua Grecia. Para los historiadores, estos mitos y leyendas son libros de referencia indispensables para estudiar y comprender la antigua Grecia; para escritores y artistas, son una de las referencias y fuentes para la creación a lo largo de los tiempos, se han basado en poemas, novelas, dramas y películas. , pinturas y música son innumerables; para nosotros, la gente corriente, es uno de los signos del conocimiento y la alfabetización. Zeus, Prometeo, Atenea, Apolo, Afrodita, Odisea, el talón de Aquiles, la manzana de París, la increíblemente bella Helena, la Guerra de Troya, el Caballo de Troya, las profecías de Casandra, los cantos de sirena, etc., lo que encontramos a menudo en la vida. y en los libros? ¿No son todos ellos símbolos únicos y portadores de algún tipo de significado moral? Prometeo (imagen)

Se crearon el cielo y la tierra, el mar ondulaba, los peces jugaban en el agua, los pájaros volaban y cantaban en el cielo y el suelo se poblaba de diversos animales, pero aún quedaban Hay muchos animales en la tierra. No hay criatura que tenga un alma dentro y pueda gobernar el mundo. En ese momento, Prometeo pisó la tierra. Era descendiente de la generación anterior de dioses que fueron depuestos por Zeus. Era hijo de Jápeto, nacido de la madre tierra y Urano. Sabía claramente que las semillas del cielo yacían latentes en la tierra, así que excavó un poco de tierra, la mojó con agua del río y luego la amasó hasta formar un cuerpo humano a imagen del dios, el gobernante del mundo. Para darle vida a este cuerpo humano hecho de arcilla, tomó las características del bien y del mal de los corazones de varios animales y luego selló esas características del bien y del mal en el pecho humano. Tenía una amiga entre los dioses, Atenea, la diosa de la sabiduría. Atenea admiró la creación del hijo de los titanes y sopló el aliento del alma, del dios, en el corazón de la figura de arcilla medio viva.

De esta manera se produjeron los primeros humanos, que pronto se multiplicaron por todas partes y llenaron la tierra. Pero durante mucho tiempo no supieron cómo utilizar sus nobles miembros y su espíritu dado por Dios. No ven nada, no oyen nada y corren como figuras humanas en un sueño, sin saber cómo aprovechar todo lo que hay en el mundo. No saben cómo extraer piedra, cocer ladrillos de arcilla o hacer vigas y vigas con madera cortada del bosque, y utilizan estos materiales para construir casas. Viven bajo tierra como hormigas que están ocupadas todo el día, viviendo en madrigueras sin luz solar. No pueden distinguir entre el invierno, la primavera floreciente y el verano con una cosecha prometedora según signos fiables. Todo lo que hacen es azaroso y no planificado.

Así que Prometeo vino a cuidar de ellos: les enseñó a observar la salida y caída de las estrellas; inventó métodos de cálculo y creó la escritura pinyin; les enseñó a poner animales en yugo y hacerlos; llevar la carga.Él es el trabajo del hombre; hizo que los caballos desarrollaran el hábito de enjaezar y tirar de los carros; inventó los barcos y las velas adecuadas para la navegación marítima; También prestó atención a la vida diaria de los seres humanos: en el pasado, cuando una persona estaba enferma, estaba indefensa, no sabía qué comer ni beber que fuera bueno para la salud, no sabía cómo tomar medicamentos para aliviarse. su dolor. Murió miserablemente porque no había medicina. Ahora Prometeo les dijo cómo preparar pócimas para protegerse de todo tipo de enfermedades. También les enseñó el poder de la profecía, les explicó los presagios y los sueños, les explicó el vuelo de las aves y los espectáculos de los sacrificios, los llevó a explorar el subsuelo y descubrió los minerales, el hierro, la plata y el oro bajo tierra; les dio todo lo que necesitaban para la vida. Se les presentaron todas las habilidades y todos los medios para realizar trabajos livianos.

No hace mucho, Zeus usurpó el trono de su padre y depuso a la generación anterior de dioses. Ahora él y sus hijos gobiernan el reino de los cielos. Prometeo es descendiente de la generación anterior de dioses, por lo que los nuevos dioses notaron a los humanos recién creados y les pidieron que los adoraran a cambio de la protección que estaban dispuestos a brindarles. En Mecone, Grecia, humanos y dioses se reunieron para determinar conjuntamente los derechos y obligaciones humanos. Prometeo participó en esta reunión como protector de la humanidad. Propuso que los dioses no obligaran a los humanos a asumir obligaciones excesivas por su responsabilidad de proteger.

Prometeo era extremadamente inteligente y decidido a engañar a los dioses. Mató un gran toro en nombre de su creación y pidió a los dioses que eligieran la parte que quisieran. Cortó la vaca sacrificada en dos montones: debajo de la piel había carne, órganos internos y mucha grasa. El último montón era más grande, pero en su interior había huesos desnudos hábilmente envueltos en sebo de res.

El omnisciente y omnipotente Zeus, rey y padre de los dioses, se dio cuenta de su engaño de un vistazo y dijo: "Hijo de Jápeto, noble príncipe, amigo mío, qué injusto eres en tu reparto. ¡Ah!" Prometeo pensó que podía engañar a Zeus, por lo que sonrió en secreto y dijo: "¡Honorable Zeus, el más grande de los dioses eternos, por favor elige el que más te guste!" Zeus estaba furioso. Agarró deliberadamente el trozo de sebo blanco con ambos. Después de quitarse el sebo, vio los huesos desnudos. Sin embargo, fingió haberse dado cuenta de que había sido engañado y dijo enojado: "Puedo ver claramente, todavía no lo has visto". trucos."

Zeus decidió tomar represalias contra Prometeo por su engaño y se negó a darle a la humanidad el último regalo que necesitaba desesperadamente para alcanzar la civilización: el fuego. Pero al inteligente hijo de Jápeto se le ocurrió una manera de remediar la situación: tomó una rama de anís inflamable, subió al cielo para acercarse al carro del sol y luego arrojó la rama a la llama brillante. . Hizo bajar este fuego a la tierra, y el fuego ardiente de la pira inmediatamente se disparó hacia el cielo.

Cuando Zeus vio un fuego tan brillante elevándose en el mundo, sintió un dolor punzante en lo más profundo de su alma. Como los humanos ya usaban el fuego, no podía quitárselo, pero inmediatamente pensó en un nuevo desastre para reemplazar la prohibición de que los humanos usaran el fuego: le pidió a Hefesto, el dios del fuego, que era famoso por sus habilidades. él la imagen de una hermosa niña.

Atenea estaba celosa de Prometeo y no tenía una opinión favorable de él, por lo que vino a ayudar a Zeus, puso una bata blanca brillante sobre la imagen de la niña y dejó que la niña lo sostuviera con ambas manos. cubriéndole el rostro, una corona de flores en la cabeza y una faja dorada. Hermes, el mensajero de los dioses, le dio a esta encantadora niña la capacidad de hablar, y Afrodita, la diosa del amor, le dio todas las posturas encantadoras y hermosas. De esta manera, Zeus creó una plaga excepcional, y la llamó Pandora, que significa "la mujer que recibió todos los regalos del cielo", porque cada dios le dio un regalo que causó el desastre a la humanidad.

Posteriormente, Zeus llevó a la niña a la tierra donde humanos y dioses vagaban felices juntos. La gente está llena de elogios hacia esta mujer incomparable. Y fue a ver a Epimeteo, el demasiado ingenuo hermano de Prometeo, y le dio el regalo de Zeus.

Prometeo advirtió una vez a sus hermanos que no aceptaran regalos de Zeus en el Monte Olimpo, para que la humanidad no sufriera un desastre. Pero la advertencia no tuvo ningún efecto. Epimeteo aceptó a la hermosa niña Pandora sin siquiera pensar en la advertencia. La niña sostuvo el regalo con ambas manos: una caja grande con tapa. Cuando llegó a Epimeteo, inmediatamente abrió la tapa. Una gran cantidad de desastres salieron volando de la caja y se extendieron a la tierra como un rayo. El único regalo entre estos regalos que fue beneficioso para la humanidad, es decir, la esperanza, fue encerrado en la caja de Pandora de acuerdo con la voluntad del Padre de los Dioses.

Antes de esto, la vida humana nunca se había visto perturbada por desastres, no había habido trabajos pesados ​​y no había enfermedades atormentadoras. Pero desde que Pandora abrió la caja, los desastres han llenado la tierra, el cielo y los océanos en diversas formas, las enfermedades corren entre la gente, día y noche sin hacer ruido, y toda clase de fiebres han asediado la tierra; La Muerte, que había estado escabulléndose entre los humanos durante mucho tiempo, ahora corría tan rápido como si volara.

Después de eso, Zeus inmediatamente se vengó de Prometeo. Entregó al pecador a Hefesto y a dos sirvientes: Kratos y Bea, conocidos por ser coercitivos y violentos. Se les ordenó arrastrar a Prometeo al desierto de Scutia y encadenarlo con cadenas cada vez más rotas a los vertiginosos acantilados de las montañas del Cáucaso, muy por encima del abismo. Hefesto se mostró muy reacio a completar la tarea asignada por su padre porque admiraba al hijo de los titanes. Sabía que Prometeo era descendiente de su bisabuelo Urano y descendiente del mismo dios que él. Por esta razón, dijo algunas palabras de infinita simpatía, pero fue inesperadamente condenado por los groseros sirvientes. Por impotencia, tuvo que dejar que los sirvientes completaran esta cruel tarea.

De esta manera, Prometeo quedó tristemente colgado del acantilado, erguido, incapaz de dormir y nunca capaz de doblar sus cansadas rodillas. "Cuántas lamentaciones y lamentaciones harás en vano", le dijo Hefesto, "la voluntad de Zeus es inmutable, y los nuevos dioses que acaban de conquistar no hace mucho el dominio de los cielos son fríos".

El dolor del prisionero será realmente permanente, o durará 30.000 años. Aunque se lamentaba en voz alta y pedía al viento, a los ríos, a las olas del mar, a la madre de todas las cosas, a la tierra y al sol que todo lo ve, que dieran testimonio de su sufrimiento, su voluntad permaneció inquebrantable: "Mientras una persona se da cuenta de la irresistibilidad inevitable. "Seguramente soportará lo que le esté destinado", dijo una vez que predijo que el nuevo matrimonio provocaría la caída y la destrucción del gobernante de los dioses. Pero por mucho que Zeus lo amenazara, se negó a dar más detalles sobre esta profecía aparentemente clara y oscura.

Zeus quiere decir lo que dice. Envió un águila a comer el hígado del prisionero todos los días, y el hígado volvió a crecer tanto como se comió. Este dolor no cesará hasta que alguien se ofrezca voluntariamente a morir en su lugar.

Finalmente llegó el día en que este desafortunado hombre fue rescatado. Cientos de años después de que Prometeo fuera colgado en un acantilado y sufriera un dolor terrible, Hércules pasó por aquí en busca de manzanas doradas. Cuando esperaba pedirle consejo a Prometeo, volvió a preguntarle al hombre encarcelado. se conmovió al ver un águila feroz parada sobre las rodillas del prisionero y picoteando el hígado del infortunado. Entonces arrojó el garrote y la piel de león detrás de él, tensó su arco y su flecha, y con una sola flecha sacó al águila feroz del hígado del paciente. Luego desató las cadenas y se llevó al liberado Prometeo. Pero para satisfacer las condiciones de Zeus, pidió al centauro Quirón, que voluntariamente renunció a la inmortalidad y fue a morir, que fuera el sustituto de Prometeo. Pero para cumplir la sentencia de Zeus de colgar a Prometeo en un acantilado para siempre y sufrir, Prometeo siempre debe usar un anillo de hierro, y el otro extremo del anillo de hierro está atado a un pequeño trozo de piedra del acantilado del Cáucaso. De esta manera, Zeus puede decir con orgullo que sus enemigos siguen encadenados en las montañas del Cáucaso.