En las novelas de Jin Yong, ¿por qué los monjes budistas tibetanos son los villanos?
El mundo en las obras del Sr. Jin Yong está compuesto por facciones importantes, entre las cuales la religión está profundamente involucrada. Los lamas en las obras del Sr. Jin Yong siempre han aparecido como villanos. ¿Por qué no asignar algunos papeles positivos a los monjes budistas tibetanos? Creo que existen los siguientes aspectos.
En primer lugar, el budismo y el taoísmo siempre han desempeñado el papel de religión dominante en China. Las religiones principales en China siempre han sido el budismo y el taoísmo, con muchos creyentes devotos. Desde el punto de vista cultural, la imagen general creada por el budismo y el taoísmo siempre ha dado a la gente una impresión positiva y alta. Por lo tanto, el Sr. Jin Yong describió el budismo y el taoísmo. En sus obras no hay nada de malo en darle al arte marcial un papel positivo que no sólo satisfaga las expectativas del público sino también sus propios requisitos.
Sin embargo, el villano también debe contar con el correspondiente apoyo religioso para formar la belleza simétrica de la literatura. El cristianismo fue introducido desde el extranjero y sólo entró en China en los tiempos modernos, lo que no encaja en la historia de las tramas. La trayectoria de los personajes escritos por el Sr. Jin Yong, por lo que tuvimos que elegir a un monje budista tibetano como villano.
En segundo lugar, los monjes tibetanos son más misteriosos y pueden añadir dramatismo a la novela. Además, los monjes budistas tibetanos no son particularmente conocidos en China continental, porque el público continental no está particularmente familiarizado con ellos, por lo que los antecedentes de su carácter son muy determinantes, y los creyentes budistas tibetanos se encuentran principalmente en el Tíbet, en comparación con el budismo y el taoísmo. el número de creyentes es pequeño en términos actuales, elegir a un monje budista tibetano como villano puede atraer menos odio. Después de todo, la base de audiencia del Sr. Jin Yong es mayor en China continental, Hong Kong, Macao y Taiwán que en el Tíbet.
En tercer lugar, mantener la imagen unificada del carácter de la obra. El Sr. Jin Yong tiene muchas obras, como "Disparar a un ciervo blanco en la nieve voladora" y "El milagro del libro que ríe confiando en el Biyuan". Cada palabra es un clásico. Creó la marca Jin Yong, no un. trabajo único, así que creo que Jin Yong Los personajes positivos y negativos en las obras del Sr. Wang deben ser consistentes para que los lectores puedan tener la inercia de comprender los personajes. Si los personajes se cambian con frecuencia, fácilmente generará confusión en los lectores. lectura de los personajes, que no favorece el reconocimiento de la marca.