¿Cuán abiertos eran los derechos de las mujeres en la dinastía Tang? ¿Cuáles son las aficiones de las mujeres de clase alta?
En cinco mil años de sociedad feudal, las mujeres han estado sujetas a la ética durante mucho tiempo. Cuando llegaron a la Nueva China, tan pronto como les quitaron el paño que les vendaba los pies, comenzaron a perseguir todos los derechos que tenían. No habían disfrutado antes y exploran más experiencias, especialmente después de conocer la injusticia y la opresión que sufre su linaje materno, quieren "juguetear" aún más, e incluso tienden a eclipsar al otro género. hombres mujeres". Sin embargo, creo que esto es una expresión de "sobrecorrección".
Desde que Wu Zetian cambió el nombre del país a Dinastía Zhou, la Dinastía Tang ha entrado durante décadas en una sociedad feminista. El feminismo ha llegado a su extremo y el poder imperial tiene el control.
Wu Zetian y la princesa Taiping representaban el poder imperial y los dignatarios que controlaban el país y el país. Debido a la prosperidad de los derechos de las mujeres, estos han mejorado enormemente tanto dentro como fuera de la corte. El feminismo no sólo mejora el estatus político, sino que también mejora la libertad de las mujeres. Debería ser una era nunca antes vista o que será seguida por otras.
La libertad en el matrimonio es particularmente prominente. Si una mujer no está satisfecha después de casarse con un hombre y se convierte en monje durante tres meses, hoy equivale al divorcio y puede casarse con cualquiera. Como emperador, Wu Zetian no podía casarse a voluntad debido a necesidades políticas. Sin embargo, Wu Zetian liberó los cuerpos y pensamientos libres de las mujeres y envió especialmente a sus confidentes a buscar hombres fuertes entre la gente para servirla, incluso hasta el punto del libertinaje. específicamente buscando cuerpos Un hombre fuerte, a veces dos hombres la servían sola.
La concubina Yang fue inicialmente la concubina del rey Shou, y luego fue favorecida por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Se convirtió en monje taoísta y fue nombrada Taizhen. Después de tres meses, ingresó al palacio y se convirtió en una. concubina. La concubina Yang Guifei fue asesinada a causa de Maweiyi, dejando atrás un misterio eterno y una historia de amor trascendental. De hecho, las personas que realmente amaba el emperador Xuanzong de la dinastía Tang eran Xie Aman y la tía Gongsun, no la concubina Yang.
Debido a que Yang Guifei podía mostrar el encanto de las mujeres y se demoraba con el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, tenía esas llamadas historias de amor. Es cierto que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang tenía una relación cercana con la concubina Yang Guifei. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang compuso especialmente "Canción de ropa y plumas de colores" para la concubina Yang, y también compuso "Canción de Lingbo" para Xie Aman. . El emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue el creador del Liyuan, además de poeta y especialista en melodías. La concubina Yang y Xuanzong de la dinastía Tang tienen el mismo lenguaje a este respecto. La concubina Yang también es poeta, bailarina y artista de melodías.
Los derechos de la mujer en la dinastía Tang también estaban muy abiertos a la nobleza. En cuanto a la vestimenta, la ropa que usan las mujeres es toda de seda y tul, con el pecho bien abierto y la parte superior del cuerpo semidesnuda. La belleza de los senos medio expuestos y la belleza de sus cuerpos es que parecen. estar oculto o expuesto. En algunos murales de la dinastía Tang se puede ver que muchas mujeres vestían tul y sus pezones eran vagamente visibles. Las mujeres y las jóvenes de la aristocracia tienen la libertad de elegir hombres sin tabúes ni timidez. La segunda hija de Li Linfu, Li Tengkong, es un ejemplo típico. Es muy seductora y siempre busca hombres hermosos en todas partes. Cada vez que un hombre hermoso llega a la casa, la mira e incluso se queda a pasar la noche cantando y bailando.
La princesa Yuzhen, la hermana menor del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, aunque era taoísta, tenía una relación inusual con los hombres guapos Cui Zongzhi y Wang Wei. El erudito número uno de Wang Wei fue recomendado por Yuzhen. y Nanwang. No se obtiene mediante examen. Li Tengkong y la princesa Yuzhen tuvieron una aventura con Li Bai, especialmente cuando Li Tengkong y Li Bai tuvieron una doble ruptura del yin y el yang. La princesa Yuzhen ayudó mucho a Li Bai y le permitió vivir. Palacio Ziji por un período de tiempo. Más tarde, a Li Bai se le ordenó ir a Beijing y tuvo cierta relación con la princesa Yuzhen.
A la propia princesa Yuzhen no le gustaba la poesía, pero estableció un salón similar al actual. Todos son poetas, pintores, músicos e incluso políticos famosos. Entre los miembros de su salón se encuentra el príncipe, el maestro del príncipe, He Zhizhang. , y el calígrafo Li Bai no soportaba a Zhang Xu, Yan Zhenqing, el poeta Wang Wei y otros, por lo que no intervino. Sin embargo, Li Bai iba a menudo a salones para hacerse amigo de algunas de estas celebridades y dignatarios. Influenciadas por el pueblo Hu durante la dinastía Tang, las mujeres de la dinastía Tang tenían muchas actividades sociales, como participar en la gestión de restaurantes, etc. Los burdeles estaban por todas partes. No era una vergüenza encontrar prostitutas para divertirse. Los poetas de la dinastía Tang registraron historias sobre tener relaciones sexuales con prostitutas. Las escenas de bebida, canto y baile son más comunes en los poemas de Li Bai, e incluso los rigurosos poemas de Du Fu contienen poemas que describen a prostitutas. "Mi generación no es feliz, pero eso entristece a las generaciones futuras", es un poema escrito por Li Bai mientras observaba a las prostitutas en Handan.
Incluso en la dinastía Qing, que tenía la etiqueta más estricta, también había noticias amorosas sobre la emperatriz viuda Xiaozhuang y Dorgon. Se dice que la emperatriz viuda Cixi también tenía muchos favoritos masculinos, pero no eran tan públicos como Wu Zetian. Esto puede estar relacionado con el control del gobierno Qing sobre la opinión pública y la redacción de libros de historia.
Así que esto no tiene nada que ver con la dinastía, sino con el poder. A los principales nobles y personas con gran influencia política realmente no les importa mucho su ética personal.