Vuelve a contar el traje nuevo del emperador en 50~100 palabras
Había una vez un emperador fatuo e incompetente que gastaba todo su dinero en ropa. Un día, llegaron al reino dos personas que decían ser capaces de hacer la ropa más bonita del mundo, y nadie que fuera incompetente o demasiado estúpido podía ver la ropa. Aceptaron la recompensa y fingieron trabajar en el telar vacío.
Después de un tiempo, el emperador envió a un viejo ministro leal a ver el progreso de la ropa, pero por mucho que abrió los ojos, no podía ver la ropa, por lo que le mintió al emperador. El ministro enviado al día siguiente no pudo verlo y mintió al emperador sobre el vestido inexistente.
Cuando el emperador fue a verlo él mismo, no pudo ver la ropa y no quería que la gente pensara que era estúpido. Justo frente al espejo, fingiendo admirar la "hermosa ropa". El día del desfile, un niño me expuso accidentalmente y perdí mi dinero y mi cara, pero insistí en terminar el desfile. Información ampliada
En la historia hay un emperador lujoso y fatuo, un ministro hipócrita y estúpido, un mentiroso simplista y un espectador que sigue lo que dicen los demás. El autor tiene descripciones coloridas y vívidas de sus diversas actuaciones, pero no hay maldiciones roncas y desgarradoras; su sátira no es reveladora, crítica y obviamente dolorosa, sino humorística y alegre.
Se reía de la estupidez del emperador, de los halagos de los ministros y de los espectadores. Sin embargo, esta burla no contenía hostilidad ni desprecio, sino que estaba llena de buena voluntad y calidez. Parecía apreciar, en lugar de resentirse, todas las personas y los acontecimientos que ocurrieron. Entre ellos, los malos, los villanos y hasta los mentirosos, nadie fue castigado desde el principio hasta el final.
La ironía es humorística pero no amarga, llena de calidez pero no "despiadada", y no hay ninguna amonestación llena de superioridad moral. "El traje nuevo del emperador" expresa la "impresión de los adultos" y es una representación de la "pérdida de profundidad personal" detrás de la "vanidad", que es la debilidad humana inherente y única del ser humano. Es el lado que ofrece Andersen. nosotros. Espejo de la vida.
Es cierto que tales debilidades humanas son universales y trascienden el estatus y la clase. Andersen realmente entendió las debilidades de la naturaleza humana. Permitió que el emperador, los ministros y el pueblo trabajaran juntos para facilitar el aterrizaje seguro de esta estafa.
Él "cuenta una historia de amor y vanidad con dramática ligereza y vivacidad en forma de diálogo". No se trata simplemente de "satirizar la fea naturaleza de los gobernantes feudales", sino de hablar con franqueza sobre la naturaleza humana. Sus debilidades y ternura dieron una lección a los adultos.
Enciclopedia Baidu: El traje nuevo del emperador