Análisis comparativo de "El huérfano de Zhao" en los registros históricos y "El huérfano de Zhao" en el drama de la dinastía Yuan
Se puede decir que "El huérfano de Zhao" es una historia tradicional muy conocida en China. Hay registros relevantes en "Zuo Zhuan" y "Registros históricos de la familia Zhao" de hace más de 2.000 años. . En la dinastía Yuan, hace más de 700 años, el dramaturgo Ji Junxiang lo llevó al escenario de la ópera. La obra tiene una historia fuerte, con altibajos, y es trágica y conmovedora. Por lo tanto, ha sido muy popular durante cientos de años y la gente lo adapta constantemente en función de este tema. Hay una leyenda "Ocho Justicia" en la dinastía Ming. Desde la dinastía Qing, casi todo tipo de óperas locales la han adaptado y representado. En el escenario de la ópera actual, todavía existen muchas versiones de "El huérfano de Zhao". No solo existe la versión de la Ópera de Pekín, sino también la versión de la Ópera Yue, la versión de Hebei Bangzi, la versión de la Ópera Kun, la versión de la Ópera de Henan, etc. Tras el lanzamiento de dos versiones dramáticas en 2003, también se están planificando y filmando películas y series de televisión de "Zhao", lo que desató una verdadera locura por "Zhao".
La adaptación de “El huérfano de Zhao” de los dramas Yuan y las leyendas Ming. En comparación con "Registros históricos", el dramaturgo del drama de Yuan "El huérfano de Zhao" realizó muchos cambios y procesamiento.
Primero, Han Jue no era un subordinado de Tu Anjia en "Registros históricos", ni se suicidó.
En segundo lugar, después de que Cheng Ying rescatara al huérfano en "Registros históricos", permaneció en el anonimato y se escondió en las montañas. Según investigaciones de generaciones posteriores, huyó miles de kilómetros con sus huérfanos desde el condado de Jiangxian, provincia de Shanxi, hasta la montaña Zangshan en el condado de Yuxian, donde se refugió en una cueva durante 15 años. La cueva se llamó más tarde Cueva Zanggu, una de las. Cuevas más famosas de la provincia de Shanxi. Una famosa atracción turística.
En tercer lugar, en los dramas de Yuan, se realizaron cambios importantes en los falsos huérfanos que ocupaban el lugar de la muerte. "Registros históricos" registra que cuando Cheng Ying y Gongsun Peijiu planearon rescatar al huérfano, usaron el bebé de otra persona para reemplazarlo. No se explicó de quién era hijo ni cómo fue elegido, pero hay un registro claro de que no lo fue. El hijo de Cheng Ying. Además, después de vengarse según los registros históricos, Cheng Ying recordó a su viejo amigo que murió mientras rescataba al huérfano. No quería estar solo y se suicidó. Esta trama se omitió en la obra.
Estos importantes cambios realizados por el dramaturgo durante la creación son un profundo reflejo de la particularidad de la época del autor, de sus concepciones ideológicas y actividades internas. El dramaturgo Ji Junxiang fue un erudito Han que vivió en la dinastía Yuan después de la caída de la dinastía Song. La dinastía Yuan bajo el dominio mongol fue una era de severa discriminación racial y opresión política. El estatus social de los intelectuales Han era bajo y el confucianismo y los conceptos morales tradicionales sufrieron un impacto sin precedentes. La elección del tema "El huérfano de Zhao" por parte de Ji Junxiang es significativa en sí misma. La familia Zhao que gobernó la dinastía Song ha sido una familia rara y famosa desde la antigüedad, con una posición destacada. No solo tuvo numerosos ministros y generales, sino que también estableció un poderoso Estado Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. Se dice que el emperador de apellido Zhao de la dinastía Song también era descendiente de esta familia. No es difícil ver por la elección del tema que el autor añora su patria y espera venganza. El dramaturgo también extendió el sacrificio de dos personas en "Registros históricos" al sacrificio de cuatro personas. También utilizó conscientemente pinceladas gruesas para promover la lealtad, el coraje, la benevolencia y la rectitud del confucianismo, la ética y la moral. En la leyenda de las "Ocho Justicia" escrita por Xu Jiuyuan en la dinastía Ming, el número de personas que sacrificaron sus vidas para salvar a los huérfanos aumentó a ocho.