¡¡¡Bajo qué circunstancias escribió el autor El período de primavera y otoño de Lu (antecedentes de la escritura!!!!!"!"!!)
Lü Shi Chun Qiu·Cha Jin", conocido como "Lü Lan", fue escrito en el año 239 a. C. en vísperas de la unificación de los seis reinos por parte de Qin. Lu Buwei fue un famoso primer ministro que sirvió en el estado de Qin al final del Período de los Reinos Combatientes. Lu Buwei gastó toda la riqueza de su familia para ayudar a Sun Yiren, el rey de Qin Zhao, que era un rehén en Zhao, a establecer un heredero directo. Yiren luego sucedió en el trono como reina Zhuangxiang de Qin y fue nombrada primera ministra.
En ese momento, estaba Lord Xinling en el estado de Wei. El estado de Chu tiene al Señor Chunshen, el estado de Zhao tiene al Señor Pingyuan y el estado de Qi tiene al Señor Mengchang. Todos tratan a cabos virtuosos y se hacen amigos con los invitados. Y tenemos que competir en este sentido. Lu Buwei pensó que el estado de Qin era tan poderoso que era una pena ser inferior a ellos, por lo que también reclutó a literatos y solteros para darles un trato generoso. Había hasta 3.000 comensales bajo sus discípulos. A diferencia del Cuarto Joven Maestro, Lu Buwei no prestó mucha atención a los hombres y guerreros valientes al reclutar seguidores, pero prestó gran atención a los talentos literarios. Resulta que Lu Buwei tiene sus propias opiniones. Siempre ha sido bueno elaborando estrategias y menospreciaba a esos hombres valientes e ingenuos. Además, el feroz general Ruyun de Qin tiene un ejército fuerte y no hay necesidad de reclutar más soldados para matar. Hay otra razón por la que muchas personas elocuentes en ese momento escribieron libros y dijeron cosas que circularon ampliamente. No solo fueron famosos en todo el mundo, sino que también se transmitieron a las generaciones futuras y serán recordados para siempre. celoso. Lu Buwei nació como hombre de negocios y no estaba calificado para escribir libros, pero pudo hacer realidad sus ambiciones y deseos con la ayuda de estos discípulos que eran buenos escribiendo y escribiendo. En ese momento, había muchos polemistas talentosos como Xunqing en varios estados principescos que escribieron libros y popularizaron sus opiniones en el mundo.
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¿Quién es el autor, los antecedentes y el resumen de "Lu's Spring and Autumn"?
"Anales de primavera y otoño de Lü" es un libro variado compilado por el primer ministro de Qin, Lu Buwei, al final del Período de los Reinos Combatientes (alrededor del 221 a. C.), organizado por sus discípulos. Lü Lan" y fue escrito en el año 239 a.C. Era la víspera de la unificación de los seis reinos por parte de Qin. Este libro está dividido en doce capítulos, ocho capítulos y seis tratados, con veintiséis volúmenes, ciento sesenta capítulos y más de 200.000 palabras. El libro respeta el taoísmo y afirma que Lao Tse se ajusta a pensamientos objetivos, pero descarta los elementos negativos. Al mismo tiempo, integró las fortalezas del confucianismo, el mohismo, el legalismo y el ejército para formar un sistema teórico que abarcaba la política, la economía, la filosofía, la moral y los aspectos militares. El propósito de Lu Buwei es sintetizar las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento, resumir las experiencias y lecciones históricas y proporcionar estrategias de gobernanza estatal a largo plazo para el futuro gobierno de Qin. El libro también presenta las ideas del "Dharma del cielo y de la tierra", "los rumores deben ser investigados" y la forma de acondicionamiento físico apropiado para los deseos sexuales y el ejercicio para lograr la depresión, que tiene elementos materialistas. Al mismo tiempo, el libro también conserva muchos rumores antiguos, que tienen un alto valor de referencia en materiales teóricos y históricos. Además, el libro también contiene algunas ideas supersticiosas sobre la inducción del cielo y de los humanos, que conviene distinguir. Sima Qian yuxtapuso "Lü Lan" con "Zhouyi", "Primavera y otoño", "Li Sao", etc. en "Registros históricos", lo que demostró que concedía gran importancia a "Lü Shi Chunqiu".
Gao Yao de la dinastía Han del Este también escribió anotaciones, pensando que este libro estaba "fuera de lo común", es decir, superó los logros de todos los eruditos. "Hanshu Yiwenzhi" incluyó el libro como un libro misceláneo, por lo que. Los eruditos confucianos ya no lo consideran Atención. La versión anotada de "Lu Shi Chun Qiu" es la "Nueva corrección de Lu Shi Chun Qiu" escrita por Bi Yuan de la dinastía Qing. En los tiempos modernos, la "Anotación de Lu Shi Chun Qiu" Puede usarse como referencia. Lu Buwei, cuyo nacimiento y muerte se desconocen, nació a finales del Período de los Reinos Combatientes. Originalmente era un rico hombre de negocios de Yangzhai. Cuando hacía negocios en Handan, Qin Gongzi Chu lo apreciaba. Más tarde fue nombrado primer ministro. Después de que Qin Shihuang llegó al poder, fue despedido y trasladado al condado de Shu. También conocido como "Lü Lan", fue compilado por Lu Buwei, que reunió a tres mil invitados. de su familia, incluido el confucianismo y el mohismo, y lo combinó con el nombre "Fa". Consta de ocho lecturas, seis tratados, doce capítulos y 160 capítulos. Clasifíquelo en la familia miscelánea. "Este libro es. ecléctico, sin revelar los detalles. Es un resumen del pensamiento y la cultura anteriores a Qin. Toma el confucianismo como corriente principal y el taoísmo como base. Adopta los pensamientos objetivos de Laozi y abandona sus elementos pasivos y escapistas. nombres, Los maestros del derecho, el mohismo, el ejército, la agricultura y el yin y el yang formaron inicialmente un sistema teórico que abarcaba la política, la economía, la filosofía, la moral, el ejército y otros aspectos. Música, astronomía, calendario y agricultura. Información valiosa. El artículo es claro y nítido, y las historias, metáforas y discusiones se combinan orgánicamente. Después de escribir el libro, se publicó en la ciudad de Xianyang y cualquiera que pudiera hacerlo. La palabra sería recompensada con mil monedas de oro. Galv Buwei quería usar esto para mostrar al mundo que unificó y gobernó el mundo. Es una pena que muriera antes de que se expresaran sus ambiciones, y su teoría no pudo ser. Implementado en el mundo actual después del ascenso de la dinastía Qin, aprendió las lecciones de la caída de Qin, utilizó tanto a reyes como a tiranos, abogó por la inacción y descansó con la gente. En muchos aspectos, fue consistente con las ideas de. "Lu Shi Chun Qiu" vendió barato y rico, y su familia acumuló miles de oro. El más noble fue el primer ministro, pero fue asesinado. "Lu Shi Chun Qiu" combina cientos de escuelas de pensamiento, cubriendo. clásicos e historia. Su experiencia de vida también es legendaria y sus escritos también son extensos. ¿Cómo podemos ignorar los tiempos antiguos? La primera anotación de "Lu Shi Chun Qiu" fue de Gao Yu de la dinastía Han del Este. Shi Chun Qiu Collection" y "Lu Shi Chun Qiu Collation" de Chen Qiyou son anotaciones relativamente completas.
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¿Cuál es la experiencia literaria del autor?
Wu Chengen (1506-1582), nombre de cortesía Ruzhong y apodo Sheyang, fue un literato de la dinastía Ming que nació en Huaian Hexia, dinastía Ming. El autor de la novela "Viaje al Oeste". Sin embargo, 400 años después de su muerte, su tumba, sus huesos y algunas de sus inscripciones han sido reconstruidos en Datong Lane, el cementerio de Huai'an en su antigua residencia, Erbao Village, Madian Township. También fue renovado Cuando era niño, a Wu Chengen le encantaba escuchar historias sobre el Dios del agua del río Huaihe y el Gran Sabio. Después de alcanzar la mediana edad, comenzó a combinar las historias del viaje de Tang Monk al Oeste. Leyendas de la dinastía y clásicos budistas y taoístas, historias populares, anécdotas locales en Huai'an, y escribió cientos de capítulos de la novela "Viaje al Oeste" en su estudio. Tan pronto como salió este libro, fue aclamado como uno solo. de los "Cuatro Grandes Libros" y se convirtió en un tesoro en el mundo literario mundial. Era versátil en caligrafía. Sin embargo, fracasó en el examen imperial y fue nombrado Sui Gongsheng a la edad de 60 años. Fue nombrado magistrado del condado de Changxing. Sin embargo, fue nombrado miembro del Palacio del Príncipe de Jing y nombrado Ji Shan. El padre de Wu Chengen, Wu Rui (1461-1532), también conocido como Tingqi y Juweng, era un hombre leal al que le gustaba hablar de historia y biografías. Le encantaba visitar lugares famosos y templos antiguos en Huaihe. A menudo contaba historias sobre la gente. dioses y demonios al joven Wu Chengen. Wu Rui se casa con Xu, la hija de un hombre de negocios que vende encajes e hilos. La familia Xu dio a luz a una hija llamada Wu Chengjia, que se casó con Shen Shan, miembro del clan de Shen Yi, Huai'an Hubu Shangshu. Después de la mediana edad, Wu Rui se volvió a casar con Zhang y dio a luz al famoso escritor Wu Chengen. Introducción a "Viaje al Oeste" (Autor Wu Cheng'en) "Viaje al Oeste" describe principalmente la historia de Sun Wukong protegiendo al monje Tang de ir al Oeste para obtener escrituras budistas y pasar por ochenta y una dificultades. El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, Xuanzang, un joven monje de 25 años, abandonó la capital Chang'an y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán, pasando por muchas dificultades y obstáculos, y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y fue orador principal en un debate a gran escala sobre las escrituras budistas, donde recibió elogios. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Su viaje a Occidente en busca de escrituras budistas duró diecinueve años y recorrió decenas de miles de kilómetros. Fue una Gran Marcha legendaria que causó sensación.
La estructura de la obra de "El Romance de los Tres Reinos" se compone de siete hechos y tres imaginarios. En su escritura, utiliza técnicas artísticas ficticias para hacer cosas de la nada, sustituir flores y árboles, agregar ramas y hojas y exagerar. Luo Guanzhong (1330-1400), famoso como Huhai Sanren, fue un novelista popular de la dinastía Ming. Se dice que su lugar de nacimiento es Taiyuan (hoy Shanxi), y otro es Qiantang (hoy Hangzhou, Zhejiang), lo cual no se puede confirmar. Según la leyenda, Luo Guanzhong sirvió una vez como agente secreto de Zhang Shicheng, un ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. Además de "El romance popular de los tres reinos", también escribió novelas populares como "Las crónicas de las dinastías Sui y Tang" y dramas como "La leyenda de Zhao Taizu, el dragón y el tigre". Además, un número considerable de personas cree que los últimos treinta capítulos de "Water Margin" también fueron escritos por él. "Margen de agua" también se conoce como: "Margen de lealtad de agua" y "La leyenda de los héroes de Jianghu" Autor: (finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming) Shi Naian Además, un número considerable de personas cree que los últimos treinta capítulos de "Water Margin" fueron escritos por Luo Guanzhong. El libro "Baichuan Shuzhi" escrito por la dinastía Gaoru Ming registró la versión que encontró y estaba firmada como "La versión de Shi Naian en Qiantang, editada por Luo Guanzhong". "Shaoshi Shanfang Bicong" de Hu Yinglin cree que fue escrito por Shi Naian, y "Xuwen Tongkao" de Wang Qi cree que fue escrito por Luo Guanzhong. Introducción a "Water Margin": el autor lo creó basándose en "El legado de Xuanhe" y guiones e historias relacionados. El libro toma la descripción de la guerra campesina como tema principal, retrata a héroes de Liangshan como Li Kui, Wu Song, Lin Chong y Lu Zhishen, y revela las contradicciones sociales de esa época. La historia tiene giros y vueltas, el lenguaje es vívido, los personajes son distintivos y tiene altos logros artísticos. Versión: "Water Margin" ha circulado en muchas versiones diferentes. Lo que vemos ahora son principalmente 100 retornos, 120 retornos y 70 retornos. El capítulo 100 incluye tramas como la "Conquista de Liao" y la represión del levantamiento de Fangla después del "reclutamiento de la paz"; el capítulo 120 añade tramas de la represión de Tian Hu y Wang Qing; Más tarde, Jin Shengtan eliminó el libro y eliminó los asuntos relacionados con el reclutamiento y los eventos posteriores, y lo llamó Capítulo 70 (en realidad, 71 Capítulos). Shi Naian (1296-1371) fue nombrado Zi'an (algunos dicen Ming'er), también conocido como Zhaorui, Yanduan y Naian. Lugar de nacimiento: Baijuchang, Xinghua (ahora parte de Jiangsu). Su hogar ancestral era el condado de Hailing, Taizhou, y vivía en Shijia Lane, Changmenwai, Suzhou. Más tarde se mudó a Baijuchang, condado de Xinghua en ese momento (ahora ciudad de Baiju, ciudad de Dafeng, provincia de Jiangsu). En las afueras de Changmen de la ciudad de Suzhou, hay una familia llamada Shi en Shijia Lane al norte del puente Huaixu. Son descendientes de Shi Zhichang, uno de los setenta y dos discípulos de Confucio. Esta rama pasó al padre de Shi Naian, que ya era la decimocuarta generación. En el segundo año de Yuanzhen (1296 d. C.) del emperador Chengzong de la dinastía Yuan, la familia Shi tuvo un hijo. Un viejo erudito llamó al bebé Yanduan, lo que significaba que cuando el niño creciera, sería un erudito de buen comportamiento. Este niño Yan Duan fue Shi Naian, quien más tarde escribió la eterna obra maestra "Water Margin". Cuando Shi Naian tenía 7 años, su familia era pobre y no podía ir a la escuela. Pero era inteligente y estudioso. A menudo pedía prestados libros para leer, pedía a sus vecinos que le enseñaran y, en ocasiones, iba a las escuelas para hacer auditorías. De esta manera, leyó "La Gran Enseñanza", "Las Analectas de Confucio", "El Libro de los Cantares", "El Libro de los Ritos" y muchos otros libros. A la edad de 13 años podía responder preguntas con fluidez y escribir con elocuencia en público. Una vez, un viejo vecino murió de enfermedad e invitó a Ji Xiucai, que era una escuela privada en Xushuguan, a escribir un memorial. Ji Xiucai no llegó a tiempo, por lo que otros sugirieron que Yan Duan lo intentara. Nai'an era joven y estaba lleno de energía. Quería mostrar sus talentos, pero no se rindió. Simplemente se acercó y se aprovechó de él. Más tarde, Ji Xiucai leyó este poema conmemorativo que era a la vez infantil y talentoso y lo elogió sin cesar. Se ofreció a llevar a Shi Naian a Xushuguan para estudiar sin cobrar matrícula. Más tarde, comprometió a su hija con Shi Naian. Shi Naian estudió mucho en Xushuguan. No solo leyó cientos de escuelas de pensamiento, sino que también hojeó todo tipo de libros. "El legado de Xuanhe de la dinastía Song" publicado en ese momento contaba historias como "Chao Gai superó la tarjeta de cumpleaños", "Song Jiang mató a Yan Poxi" y Yang Zhi vendió el cuchillo, lo que despertó el interés de Shi Naian, y él A menudo lo leo después de clase. También bailé con mis amigos, bailé con espadas y palos y practiqué artes marciales. En ese momento, la ciudad de Suzhou a menudo cantaba historias y dramas como "Stone Sun Li", "Green Faced Beast", "Flower Monk", "Martial Walker", "Tong Le Yuan Yan Qing Fighting Fish", "Li Kui Bearing the Jing ", etc., Shi Naian también iba a divertirse a veces, mostrando su admiración por estos "héroes de la rectitud" y "héroes que sostienen el cielo". "Viaje al Oeste" Autor: (Dinastía Ming) Wu Cheng'en También conocido como: "Viaje al Oeste" Número de capítulos: ***100 capítulos (en realidad 101 capítulos) Introducción: Viaje al Oeste se basa en el Historia folclórica de las escrituras budistas de Tang Monk y palabras relacionadas. Se crea sobre la base de este libro y Zaju (escrito por Yang Na a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming).
Los primeros siete capítulos de Viaje al Oeste describen el nacimiento de Sun Wukong y los estragos en el cielo. Después de eso, escribió la historia de Sun Wukong siguiendo al monje Tang para aprender escrituras budistas de Occidente, eliminando demonios y demonios y superando dificultades en el camino. En el libro, las imágenes de Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng están representadas vívidamente, a gran escala y con una estructura completa. El contenido se divide en tres partes: la primera parte (capítulos uno al siete) presenta los vastos poderes sobrenaturales de Sun Wukong y causa problemas en el cielo; la segunda parte (capítulos ocho al doce) narra las razones por las que Tripitaka obtuvo las escrituras; La parte (capítulos trece a cien) es el cuerpo principal de la historia del libro. Cuenta cómo Wukong y otros sometieron a los demonios y finalmente llegaron a Occidente para recuperar las Escrituras. Wu Cheng'en (alrededor de 1504-alrededor de 1582), cuyo nombre de cortesía era Ruzhong y cuyo apodo era Sheyangshan, era de Huai'an, Jiangsu. Cuando Wu Cheng'en tenía unos 40 años, pudo compensar al estudiante de Gongsheng de un año. Fue a Beijing a esperar un puesto oficial, pero no fue seleccionado porque la ciudad natal de su madre era pobre, se convirtió en el. Sin embargo, fue acusado falsamente y "devuelto" dos años después. En sus últimos años, se ganó la vida vendiendo literatura y vivió hasta los 80 años. "Un sueño de mansiones rojas" también se conoce como: "La historia de las piedras", "Feng Yue Bao Jian", "Jinling Twelve Hairpins", "Love Monk Records", "Daguan Suo Lu", "Gold and Jade Fate" , "Love World Quan" Autor: (Dinastía Qing) Cao Xueqin Sueño de mansiones rojas *** Hay ciento veinte capítulos, los primeros ochenta de los cuales fueron escritos por Cao Xueqin y los últimos cuarenta, que generalmente se cree que ser escrito por Gao E. Los ochenta capítulos de Cao Zuo circularon en forma de transcripciones durante el proceso de redacción y revisión. En el quincuagésimo año del reinado de Qianlong (1791), Cheng Weiyuan imprimió los primeros ochenta capítulos y los últimos cuarenta capítulos en tipos móviles. A partir de entonces, la versión de 120 capítulos se hizo popular. Sin embargo, se ha modificado el texto de los primeros ochenta capítulos. Introducción: Un sueño de mansiones rojas fue escrito a mediados del siglo XVIII durante el período Qianlong de la dinastía Qing. El contenido se basa en las cuatro familias principales de Jia, Wang, Shi y Xue, con la tragedia amorosa de Jia Baoyu y. Lin Daiyu como línea principal, y describe a los burócratas feudales Jia, Wang, Shi y Xue.