El significado del monólogo interior de Hamlet

El soliloquio de Hamlet es una pista de "Hamlet" de Shakespeare y es también el proceso psicológico del protagonista Hamlet, mostrando el mundo interior del personaje y caracterizando al personaje. El protagonista *** de la famosa obra de Shakespeare "Hamlet" tiene siete monólogos, cada uno de los cuales revela sus pensamientos y diferentes reacciones ante los cambios en el mundo exterior. De hecho, estos siete soliloquios son el viaje mental cambiante de Hamlet y también son testigos del crecimiento y desarrollo de su personalidad. El primer monólogo de Mlet ocurre en el Acto 1, Escena 2. "¡Oh Dios! ¡Oh Dios! ¡Todo en el mundo me parece tan repugnante, rancio, aburrido y aburrido! ¡Eh! ¡Eh! Es un jardín árido, lleno de malas hierbas viciosas. Nunca pensé que podría ser así. ¡Algo pasó! " Era una flor delicada que crecía en un invernadero. De repente llegó una tormenta, su padre murió, su madre se volvió a casar y su tío tomó el poder. De repente le resultó difícil aceptar toda esta turbiedad, por lo que tuvo dudas sobre la realidad, sus ideales se desilusionaron y se convirtió en un príncipe melancólico. Su segundo soliloquio (acto 1, escena 5) no es largo, pero está lleno de las apasionadas exclamaciones de Hamlet: "¡Oh, dioses del cielo y de la tierra! ¿Qué más? ¿Invocamos también a los espíritus malignos del infierno?" Que su padre fuera asesinado por su tío fue como un rayo caído del cielo. Estaba lleno de rabia y el fuego de la venganza ardía en su pecho. Quiere venganza. Su pensamiento cambió. Los dos primeros soliloquios de Hamlet se centran en sus sentimientos acerca de los cambios en el mundo exterior, reflejando el enorme impacto que todas estas desgracias han tenido en él. Los dos primeros soliloquios no sólo resumen los acontecimientos, sino que también revelan las razones directas de los cambios y el desarrollo del carácter de Hamlet. [2] En el tercer soliloquio del segundo acto, Hamlet cayó en una profunda culpa. Se devaluó porque no había tomado ninguna medida contra su enemigo asesino. Parecía estar esforzándose por motivarse hacia el enemigo que. mató a su padre. Claudio se venga. Ahora, el pensamiento de Hamlet ha pasado de las reacciones al mundo exterior a la autorreflexión. Entonces, se hizo una amarga sátira y crítica de sí mismo: El cuarto monólogo de "El perezoso" y "El ladrón obsceno sangriento" no hablaba de sus propios asuntos. Empezó a pensar de forma abstracta y su estado de ánimo se calmó. Consideró el sufrimiento de la gente y decidió asumir esta importante responsabilidad. En el quinto monólogo, "déjame ser un asesino, pero no un traidor. Usaré mis palabras como espadas para atravesar su corazón, pero nunca lastimaré ni un pelo de su cuerpo; mi lengua y mi alma estarán aquí. Aprende cómo ser hipócrita, y por más dura que la reprendas con palabras, debes hacerlo con acciones para que nadie pueda criticarla en absoluto." Pensó en su madre, y su padre también le dijo que no le hiciera daño. Padre, en el sexto párrafo del monólogo pensó: "Si le quito la vida en este momento, entonces el camino al cielo está abierto para él. ¿Se sigue considerando esto como venganza? Ambos párrafos muestran su preocupación y su insatisfacción decisiva". . Finalmente, "¡A partir de este momento, déjame deshacerme de todas las dudas y engaños y llenar mi mente de pensamientos sangrientos!". Nació la tragedia y todos murieron juntos. En términos generales, aunque su viaje psicológico fue vacilante, gradualmente se volvió tranquilo y maduro en su pensamiento. En segundo lugar, su soliloquio muestra un violento conflicto interno, que es también el conflicto del carácter de Hamlet, el conflicto entre el ideal y la realidad. Tenía muchas preocupaciones y conflictos en su mundo interior. Luchó con su alma una y otra vez para convencerse a sí mismo. Alguna vez colocó hermosos ideales en la sociedad, pero la realidad era que "era un jardín árido, cubierto de malas hierbas", lo que destrozó sus ideales. La contradicción entre ideal y realidad le hizo culpar al mundo. Su vacilación se muestra en el monólogo. Su madre resultó ser la "Madre" en su mente. Un mes después de la muerte del rey, se volvió a casar con su tío. Él dijo: "¡Fragilidad, te llamas mujer!" , villano, maldito villano con una sonrisa en el rostro! "¿Qué debería hacerle a su madre? Pero son madre e hijo. Finalmente, antes de vengarse, ella debe decirle claramente a su madre: "¡Espera un momento! Tengo que ir a casa de mi madre. ¡Corazón! No pierdas tu amor natural y nunca dejes que Nerón El alma. Se arrastra en mi mente firme; déjame ser un asesino, pero no un traidor.

Es por esto que el hombre está dispuesto a permanecer en problemas por mucho tiempo quien está dispuesto a soportar los azotes y las burlas del mundo, los insultos de los opresores, los ojos fríos de los arrogantes, el dolor del amor despreciado, los retrasos de la ley, la tiranía y el gasto de los funcionarios ¿Y si pudiera arreglar toda su vida con sólo un pequeño cuchillo por el desprecio que se ganó de un villano después de todo su arduo trabajo? ¿Quién estaría dispuesto a soportar una carga tan pesada, gimiendo y sudando bajo la presión de una vida agotadora, si no fuera por el miedo a lo desconocido después de la muerte, el miedo al país misterioso del que ningún viajero ha regresado jamás? ⑩ La vida es un sufrimiento, pero también debe asumir esta responsabilidad Respecto a las opciones contradictorias que enfrenta el ser humano, Hamlet expresó su pensamiento sobre la complejidad de la vida y la muerte: Para sobrevivir o perecer, esta es una pregunta que debe ser respondida: ¿Deberíamos hacerlo? ¿Soportamos en silencio la crueldad del destino? ¿Cuál es la elección más noble: luchar contra el sufrimiento interminable tan profundo como el mar? ¿Cuál es el propósito de la vida humana? ¿Y cuál es la respuesta de Mlet? y la muerte, el bien y el mal, la fuerza y ​​la debilidad humana, la justicia racional y el mal loco en esta lucha desde una perspectiva filosófica, poniendo así en perspectiva la venganza medieval. La tragedia se ha convertido en una tragedia social y una tragedia de la vida en la nueva era.