Autores de los cuatro grandes clásicos

Las cuatro obras maestras famosas de China son "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong, "Margen de agua" de Shi Naian, "Viaje al Oeste" de Wu Chengen y "Un sueño de mansiones rojas". por Cao Xueqin.

Las cuatro grandes obras maestras europeas son Homero, Dante, Hamlet y Goethe.

Las cuatro obras famosas de Mark Twain son "Las aventuras de Huckleberry Finn", "Las aventuras de Tom Sawyer", "El hombre que corrompió a Hadleyburg" y "Ascetismo".

Los cuatro grandes clásicos de Jin Yong

"Las ocho partes del dragón", "El espadachín", "El venado y el caldero" y "La leyenda del cóndor" Héroes"

Los cuatro grandes clásicos de Gu Long

"La espada despiadada del espadachín sentimental", "La leyenda de Chu Liuxiang", "La leyenda de Lu Xiaofeng" y " Siete armas"

Las cuatro grandes obras maestras del período medio de Gu Long son "Los dos orgullos incomparables", "Una historia de las artes marciales" y "La leyenda del héroe estandarte" "El registro de Lavar las espadas en flores"

Las cuatro grandes obras de Liang Yusheng

"El vídeo del Ping Zong Xia", "El arco de jade en el mar de nubes", " La leyenda de la emperatriz" y "Siete espadas de las montañas Tianshan" 》

Viaje al Oeste de Wu Chengen

El clásico "Viaje al Oeste" es uno de los cuatro Clásicos chinos clásicos Es una excelente novela sobre dioses y demonios, y una creación masiva y una obra maestra que combina creaciones literarias. La novela comienza con la historia de "Havoc in Heaven", que tiene siete capítulos, lo que pone la imagen de Sun Wukong en primer plano en el libro. Los capítulos 8 a 12 contienen historias como las enseñanzas del Tathagata, la visita de Guanyin a los monjes, Wei Zheng matando al dragón y el nacimiento de Tang Monk, etc., que explican el origen de las escrituras budistas. Desde los trece años hasta el final del libro, cuenta la historia de un mono nacido de una piedra de hadas en el mundo de las hadas que adoraba a Bodhi y lo llamó Sun Wukong. Trabajó duro para practicar magia, pero se metió en problemas debido a. embriaguez y fue aplastado bajo la Montaña de los Cinco Elementos. Quinientos años después, Avalokitesvara le dijo a Sun Wukong cómo salvarse: debía ir al oeste con Tang Sanzang para aprender las escrituras budistas y convertirse en su discípulo, y se salvará el día que alcance la iluminación. Sun Wukong luego siguió a Tang Sanzang en el camino, encontrándose con demonios y fantasmas muchas veces en el camino. Los dos trabajaron junto con Zhu Bajie, Sha Seng y otros para lidiar con ellos, y se embarcaron en un arduo viaje para obtener las Escrituras occidentales. .

La obra fue escrita a mediados de la dinastía Ming. Aunque la economía social era próspera en esa época, la política era cada vez más corrupta y la gente vivía en la pobreza. El autor critica este fenómeno irrazonable a través de historias. Esta obra contiene cien capítulos y más de 600.000 palabras. Dividido en capítulos, cada capítulo se presenta en pares ordenados. La historia cuenta la historia de Tang Sanzang y sus discípulos Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Monk y Bai Longma, quienes atravesaron noventa y nueve y ochenta y una tribulaciones y fueron a Occidente para aprender las escrituras budistas.

El misterio del autor

Ha sido un misterio histórico durante cientos de años. En la década de 1920, Hu Shi y Lu Xun argumentaron ante los eruditos de la dinastía Qing que el autor de "Viaje al Oeste" era Wu Cheng'en, un estudiante de Gongsheng de mediana edad de Jiajing, Huai'an. Sin embargo, de las distintas versiones de "Viaje al Oeste" que se pueden ver hasta el momento, ninguna de ellas está firmada por Wu Cheng'en. Beijing Library Press lanzó el libro "Hablando de Wu Chengen - Revelando al autor de Viaje al Oeste" (escrito por Shen Chengqing), que proponía que el autor de "Viaje al Oeste" no era Wu Chengen, sino Li Chunfang, el "Primer Ministro Qingci" de Jiajing en la dinastía Ming. La idea de la investigación es comenzar con la palabra "escuela" en "Escuela Huayangdong Tianzhu" en el volumen frontal de "Viaje al Oeste con un tablero oficial nuevo grabado" escrito por Shi Detang, y compararla con "Viaje al Oeste" de Yang Zhihe. West" y "Shi'e Zhuan" de Zhu Dingchen. Los cambios en la trama y el desarrollo de adiciones, eliminaciones y modificaciones entre las dos versiones se utilizan para demostrar el proceso de escritura de la novela, enderezar el orden de publicación de las tres versiones y combinar El contexto ideológico del budismo, el taoísmo y el confucianismo encarnados en ellos para rastrear los orígenes de la novela. La investigación sobre la experiencia y la identidad del autor de "Viaje al Oeste" ha demostrado que el libro "Viaje al Oeste" no tiene nada. que tiene que ver con Wu Cheng'en. El verdadero autor debería ser Li Chunfang, el "Primer Ministro de Qingci" en la era Jiajing de la dinastía Ming.

Wu Chengen escribió un poema "Para Li Shilu Taishi", y Shilu era el apodo de Li Chunfang. Li Ji estaba afiliado al condado de Xinghua, provincia de Jiangsu. Durante el período Jiajing, obtuvo el primer lugar en el examen imperial y fue ascendido a primer ministro porque era bueno escribiendo "Qing Ci". Cuando era joven, estudió en la cueva Huayang, provincia de Jiangsu, por lo que también era conocido como el "Maestro de la cueva Huayang". Una vez fue designado para el "Yongle Dadian" de la escuela principal. Hay un poema en el capítulo 95 de "Viaje al Oeste": "El cielo está lleno de colorida niebla y fragancia auspiciosas, y una montaña árida de repente se vuelve auspiciosa; el arco iris fluye durante miles de años, limpiando los ríos y mares, y la electricidad rodea a Saiyu Tang en Changchun. La gracia de la hierba y los árboles agrega belleza, y las flores silvestres florecen. Es húmedo y fragante. Los ancianos dejaron sus reliquias en la antigüedad, y ahora estoy feliz de que el Señor Ming haya descendido. al salón del tesoro.

"Shen Chengqing descubrió que las frases cuarta, quinta, sexta y séptima de este poema implican "las huellas dejadas por el anciano Li Chunfang", y el título "Huayang Dongtianzhu Xiao" se refiere a "la compilación de" Viaje al Oeste". "". /p>

Existe una leyenda popular que dice que Su Xun, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, se sintió solo en sus últimos años para aliviar su aburrimiento, escribió su hijo Su Shi. Algunas novelas extrañas, incluidas algunas de Viaje al Oeste, para aliviar el aburrimiento de su padre. Fragmentos de historias, orígenes de personajes, etc., pero después de todo, fue para entretener y el libro no se escribió por completo. Complementado y compilado por Wu Cheng'en. Se puede decir que Journey to the West contiene mucho conocimiento religioso. Su Shi era un budista devoto y tenía amigos como Buda. Un monje, y Su Shi era un genio literario con una rica cultura. alfabetización, por lo que no es sorprendente que este libro haya sido escrito por este escritor.

La base de la afirmación de Hu Shi y Lu Xun de que Wu Chengen fue el autor de "Journey to the West" es la de "Mañana". La Crónica de la prefectura de Huai'an" registra el "Viaje al Oeste" de Wu Chengen, pero no explica qué tipo de libro es. Xianfeng de la dinastía Qing reimprimió la "Crónica de la prefectura de Huai'an" y eliminó esta entrada.

1983. A finales de año, el Sr. Zhang Peiheng señaló en "Si los cien capítulos de "Viaje al Oeste" fueron escritos por Wu Cheng'en" que en los más de 300 años transcurridos desde la publicación De "Journey to the West" de la década de 1920, varias publicaciones fueron firmadas por Zhu Dingchen o editadas por Zhu Dingchen, o simplemente editadas por Zhu Dingchen, firmadas por Huayang Dongtianzhu sin el nombre del autor o escritas por Qiu Chuji. El "Prefacio al viaje al oeste" de 1921 de Wu Chengen también reconoció que este trabajo "fue escrito por un novelista desconocido después de mediados de la dinastía Ming", instó el Sr. Lu Xun. Wu Chengen dijo que Hu Shi le consiguió los materiales copiados por Lu Xun, y también sostuvo esta opinión en "Investigación crítica sobre" Viaje al Oeste ". Sin embargo, una mirada más cercana a su investigación reveló que hay dos indirectos". Materiales basados ​​​​en ellos Solo hay un material directo

Romance de los Tres Reinos Luo Guanzhong

Luo Guanzhong (alrededor de 1330-alrededor de 1400), de nacionalidad Han, llamado Guanzhong, apodado. Huhai Sanren, nativo de la prefectura de Taiyuan, Shanxi. Uno es del condado de Qi, provincia de Shanxi; el otro es del condado de Qingxu, provincia de Shanxi; el otro es de Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang) o Luling (ahora Ji'an, Jiangxi). Fue un famoso novelista y dramaturgo de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. Fue el creador de las novelas chinas de Zhanghui.

Luo Guanzhong escribió mucho en su vida y sus principales obras. incluyen: las obras "Encuentro del dragón y el tigre de Chao Taizu", "La protesta continua del hijo leal y obediente", "Sanping Zhang muere y llora Fei Huzi" la novela "Las dinastías Sui y Tang", "Chaozhi Zhuan", "El romance de la dinastía Tang perdida y las cinco dinastías", "La leyenda de Sansui Pingyao", "Fengzhuanglou", se dice que fue coautor de "Water Margin" con Shi Naian, la obra representativa "El romance de los tres reinos". etc.

Luo Guanzhong nació en la dinastía feudal al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. Como dramaturgo asociado con la "promoción de la excelencia" y la "prostitución", era. Considerado como una persona de bajo rango en Goulanwashe, fue imposible para la historia oficial escribir una biografía de él. Lo único que se puede ver es un folleto "La continuación del registro de los fantasmas" compilado por Jia Zhongming. Dinastía Ming, que dice: "Luo Guanzhong, un nativo de Taiyuan, fue llamado Huhai Sanren. Estar a solas con otras personas y hablar en el argot Yuefu es extremadamente refrescante. He sido amigo de Yu durante muchos años y hemos estado juntos durante muchos años, por lo que estamos en lados opuestos del mundo. Cuando nos volvimos a encontrar en Zhengjiachen, hacía más de sesenta años que no estábamos juntos, pero no sabíamos dónde terminaba todo. ”

Sin embargo, la obra heredada de Luo Guanzhong "El romance de los tres reinos" refleja los amplios y profundos talentos de Luo Guanzhong y su aura de comprensión del mundo. Es competente en ciencia militar, psicología y planificación estratégica. relaciones públicas y ciencia del talento... ...Sin una sabiduría sobrehumana, una rica práctica y una búsqueda persistente, ¿cómo podría convertirse en un todoterreno? Aboga por la unidad nacional, ama a la nación china y promueve las virtudes tradicionales de la nación. y odia la traición y el mal, vimos los nobles sentimientos de Luo Guanzhong de estar apegado a su patria, recordar a sus héroes y preocuparse por su país y su gente. Escribió con emoción: Los álamos se elevan con el viento del oeste a ambos lados del río. En el estrecho de Taiwán, la piedad filial de Qinzhou está enterrada en los caminos apartados, y las montañas y ríos de la dinastía Tang están rodeados por el sol poniente. El valle de los cuervos está solitario después de que todos los nidos han sido destruidos y el camino polvoriento en Bingzhou siempre está desolado. El poema está lleno de tristeza y una vez me rompió el corazón.

Un sueño de mansiones rojas de Cao Xueqin

A principios del siglo XX, "Un sueño de mansiones rojas". fue escrito "¿Quién es el autor original?" Esta pregunta alguna vez generó controversia en los círculos académicos chinos, y esta controversia todavía existe hoy.

Pero la mayoría de los eruditos han obtenido conocimientos independientes: "Un sueño de mansiones rojas" fue escrito por Cao Xueqin

Cao Xueqin, un gran escritor de la dinastía Qing de China, llamado Zhan (igual que "Zhan"), también llamado Meng Ruan, también conocido como Xueqin, y Cao Xueqin, también conocido como Qinpu y Qinxi, nació en Fengrun, provincia de Hebei (uno dice que es Tieling, Liaoning, otro dice que es Liaoyang, Liaoning). alrededor de 1715 y murió en 1763. Cao Xueqin creció en riqueza y prosperidad. Sus antepasados ​​eran originalmente de nacionalidad Han, y más tarde fue un Baoyi (esclavo doméstico) de Zhengbai Banner en Manchuria. Al gran antepasado de Cao Xueqin se le concedió un puesto oficial debido a su servicio meritorio cuando entró en el Paso con los soldados Qing. El bisabuelo de Cao Xueqin, Cao Xi, el abuelo Cao Yin y la generación de su padre, Cao Yong y Cao Fu, trabajaron sucesivamente como tejedores de Jiangning durante más de 60 años y fueron muy favorecidos por el emperador Kangxi. Como resultado, la familia Cao se convirtió en una "familia centenaria" con una gran riqueza en ese momento. Kangxi realizó seis giras por el sur, cuatro de las cuales fueron dirigidas por Cao Yin, quien utilizó Zhizaofu como su palacio. "Dream of Red Mansions" menciona que la familia Zhen en Jiangnan "recogió a la familia cuatro veces sola" insinúa este favor. En los primeros años del reinado de Yongzheng, la familia Cao sufrió muchos golpes debido a las luchas internas de la clase dominante feudal. Cao Fu fue destituido de su cargo y encarcelado, y su propiedad familiar fue confiscada. A partir de entonces, la fortuna familiar decayó. Este punto de inflexión hizo que Cao Xueqin fuera profundamente consciente de la dureza del mundo y comprendiera más claramente la esencia del sistema social feudal. A partir de entonces vivió en la pobreza, pero era bueno en poesía, pintura y bueno escribiendo. Se dedicó a escribir y revisar la novela "El sueño de las mansiones rojas" con perseverancia. Añadido y eliminado cinco veces, y escribió esta novela clásica china. Una obra maestra literaria que alcanza la cima de la creación. "El sueño de las mansiones rojas" se ha convertido en una gran obra realista entre las novelas clásicas chinas por su rico contenido, su trama tortuosa, su profunda comprensión ideológica y sus exquisitas técnicas artísticas. En el año veintisiete de Qianlong (1762), su hijo menor murió joven y Cao Xueqin cayó en una tristeza y dolor excesivos. En la víspera de Año Nuevo de este año (1 de febrero de 1764), murió de pobreza y sin tratamiento médico. (sobre el año de la muerte de Cao Xueqin, otro Hay dos versiones del año veintiocho (1763) y del año veintinueve (1764) de Qianlong) (Cao Xueqin murió en 1763. Ver reseña de Jiaxu Benzhi Yanzhai Jiawu Tears: Sólo aquellos que puedan entender tendrán lágrimas amargas. Lloré al escribir este libro. En la víspera de Año Nuevo de Renwu, antes de que se completara el libro, Qin murió de lágrimas. Por razones que aún no están claras, solo quedan los primeros ochenta capítulos de El sueño de la cámara roja de Cao Xueqin. Algunas personas dicen que Cao Xueqin también escribió los últimos veintiocho capítulos, pero Gaomiao (Qianlong) no permitió que se publicara. , entonces los capítulos escritos por Cao Xueqin fueron destruidos. Después de que se destruyeron los veintiocho capítulos, se le pidió a Gao E que escribiera para él y colocara el libro completo en ciento veinte capítulos. El manuscrito más antiguo existente es del año Jiaxu de Qianlong (1754), pero sólo tiene 16 capítulos no consecutivos. Posteriormente se descubrieron varios manuscritos, siendo el más importante el manuscrito del año Gengchen de Qianlong (1760), del que hoy se conservan 78 capítulos. Todos estos manuscritos se titulan "La historia de la piedra" y tienen muchos comentarios firmados por "Zhi Yanzhai" y otros, por lo que también se les llama "Edición de comentarios Zhi" o "Edición Zhi" para abreviar. La forma en que apareció y se extendió la versión gorda sigue siendo controvertida.

Shi Naian de Water Margin

Sobre el autor (1), Shi Naian, novelista de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte (algunos dicen lo fue de 1296 a 1371). Yanduan, nombre de cortesía Zian, nombre Naian), lugar de origen: Baijuchang, Xinghua (ahora parte de Jiangsu). Su hogar ancestral era el condado de Hailing, Taizhou, y vivía en Shijia Lane, Changmenwai, Suzhou. Más tarde se mudó a Baijuchang, condado de Xinghua en ese momento (ahora ciudad de Baiju, ciudad de Dafeng, provincia de Jiangsu). Escribió la larga novela clásica "Water Margin" (traducción al inglés: "Todos los hombres son hermanos") basada en la popular historia del levantamiento de Song Jiang. También hay una versión extranjera llamada "Ciento cinco hombres" "La historia de". Tres Mujeres" y "La Historia de la Ribera".

La vida del autor

Hay muy pocos materiales sobre la vida y los hechos de Shi Naian, y algunos de los registros recopilados también son bastante contradictorios. Desde la década de 1920, se han descubierto algunos materiales relacionados con Shi Naian en Xinghua, Dafeng, Yandu y otros lugares de la actual provincia de Jiangsu, incluida la "Genealogía de la familia Shi", la "Genealogía de la familia Shi", etc., y otros. El volumen 13 de "Crónicas del condado de Xinghua" contiene una "Biografía de Shi Naian", y el apéndice del volumen 14 contiene un "Epitafio de Shi Naian" escrito por Wang Daosheng a principios de la dinastía Ming. Según el análisis de estos materiales: Shi Naian es descendiente de Shi Zhichang, uno de los setenta y dos descendientes de Confucio. Los descendientes de Shi Zhichang establecieron su hogar en Suzhou a finales de la dinastía Tang.

El nombre de su padre era Yuande, que era operador de barcos, y su madre era la familia Bian (los descendientes de la familia Bian también se mudaron hoy a la ciudad de Dafeng, provincia de Jiangsu). Shi Naian era inteligente, ansioso por aprender, talentoso, filial y justo desde que era un niño. Era un erudito a la edad de 19 años, un erudito a la edad de 28 y un Jinshi a la misma edad que Liu Bowen a la edad de 36. Se desempeñó como funcionario en Qiantang (ahora ciudad de Hangzhou, provincia de Zhejiang) durante tres años. Insatisfecho con la oscuridad de la burocracia y poco dispuesto a atender a los poderosos, abandonó su puesto oficial y regresó a su ciudad natal. Cuando Zhang Shicheng se rebeló contra la dinastía Yuan, Shi participó en sus actividades militares. Después de que Zhang tomó el control de Su, Shi participó en la planificación bajo su mando y tuvo una relación cercana con su general Bian Yuanheng. Más tarde, debido a que Zhang estaba ávido de ocio y no aceptó consejos honestos, Shi, Lu Yuan, Liu Liang, Chen Ji y otros se sintieron muy decepcionados y se fueron uno tras otro. Cuando Shi se despedía de Lu y Liu, compuso la suite "Adiós al río Otoño junto al agua nueva" para expresar sus sentimientos generosos y tristes. Pronto, Zhang Shicheng murió y el país quedó destruido. Shi vagó por el mundo, vagando por Shandong, Henan y otros lugares. Era amigo de Liu Shanben, el maestro del condado de Yuncheng, Shandong, y más tarde vivió en Xushichu, Jiangyin, donde sirvió como su tutor. Más tarde, regresó a Baiju y vivió recluido, sintiendo el declive de la actualidad, y escribió "Margen de agua" para expresar sus sentimientos. También escribió "El romance de los tres reinos" y "La leyenda de Sansui Pingyao". Luo Guanzhong. También era bueno en poesía y música, pero muy pocas de sus obras circularon. Además de la suite "Adiós en el río Otoño", también hay poemas de Gu Ti y poemas de Liu Liang que se han transmitido al mundo. Para evitar ser reclutado por la dinastía Ming, Shi Naian vivió en Huai'an, enfermó y murió, y fue enterrado en el lugar a la edad de 75 años. Décadas después de la muerte de Nai'an, su nieto Wenyu (Shu Yuan), cuya familia estaba prosperando, trasladó los huesos de su antepasado Nai'an para ser enterrados en el lago Baiju Xiluo (ahora aldea Shijiaqiao, ciudad Xinduo, ciudad Xinghua, provincia de Jiangsu), y El invitado Wang Daosheng escribió "El epitafio de Shi Naian". En el año 19 del reinado de Jiajing en la dinastía Ming (1540), "Baichuan Shuzhi" de Gao Ru registró: "100 volúmenes de" Margen de agua de lealtad y justicia ". La edición de Shi Naian en Qiantang. Editado por Luo Guanzhong". En el año 45 del reinado de Jiajing, Lang Ying escribió en "El séptimo aniversario", el "Manuscrito Xi Lei" decía: "Este libro es la 'versión de Shi Naian en Qiantang' durante el período Wanli, señaló Hu Yinglin en ". Shaoshi Shanfang Bi Cong": "El Margen de Agua compilado por Shi en Wulin es particularmente popular". Hoy en día, la gente cree unánimemente que Shi Naian es el autor de "Margen de Agua". Sin embargo, algunos de los nombres de lugares no coinciden con los años de nacimiento y muerte de Shi Naian. Algunas personas piensan que fue coautor de su discípulo Luo Guanzhong o que fue continuado por Luo Guanzhong.

Cabe señalar que Shi Naian nació a finales de la dinastía Yuan, pero algunos topónimos en su "Margen de agua" utilizan el sistema de la dinastía Ming. Pionero Suo Chao - Liu Hailong

(2), Luo Guanzhong (alrededor de 1330-alrededor de 1400), nacionalidad Han, nombre de pila, nombre de cortesía Guanzhong, apodo Huhaisanren, nativo del condado de Qi, prefectura de Taiyuan, Shanxi; 1. Se dice que son de Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang) o Luling (ahora Ji'an, Jiangxi). Famoso novelista y dramaturgo de finales de las dinastías Yuan y principios de Ming, fue el creador de las novelas capitulares chinas.

Vida

Luo Guanzhong escribió mucho en su vida. Sus principales obras incluyen: los guiones "El encuentro del dragón y el tigre de Chao Taizu", "Las continuas protestas del hijo leal y obediente". , "San Ping Zhang muere llorando al hijo del tigre" "; las novelas "Zhibiografía de las dinastías Sui y Tang", "El romance del fin de la dinastía Tang y las cinco dinastías", "La historia de los tres Sui Ping Yao ", "Fen Zhuanglou", se dice que fue coautor de "Water Margin" con Shi Naian, y espera la obra representativa "El romance de los tres reinos".