Introducción a Harsha

El emperador Harshavardhana, más conocido como Harsha, vivió del 590 al 647 d.C. y fue el último gobernante del Imperio Vardana, el antiguo imperio antes de la invasión de *** el último gran imperio de la India. Reinó desde el 606 d.C. hasta el 647 d.C. Sin embargo, tras la muerte de Harshavardhana, la dinastía Vardhana o Pushyabhuti llegó a su fin y su imperio se desintegró.

La India, la tierra al otro lado del río Indo, ha visto a muchos gobernantes soñar con conquistar el vasto país, desde el Himalaya en el norte hasta el Deccan en el sur, y desde las montañas Kandar en el oeste hasta Assam. en los Estados del este, pero pocos han podido conquistar la historia a su voluntad. Harshavardhana fue uno de esos gobernantes. Puede que su imperio no fuera tan grande como el de los grandes Mauryas, pero merece una mención especial. Después de la caída del gran Imperio Gupta a mediados del siglo VI d.C., la India marcó el comienzo de su propia edad de oro, uniendo más tarde la mayor parte del norte de la India y gobernando Harshawardana durante cuatro años desde su capital, Kanyakubja.

Ascenso al poder y movimiento militar

Los orígenes de la dinastía Pushyabhuti son inciertos, pero desde c. 580 d.C., Prabhakaravardhana gobernó el reino de Thaneshwar, el estado moderno de Haryana. La reina Yasovati de Prabhakaravardana dio a luz a dos hijos, Rajyavardhana y Harshavardhana, y una hija llamada Rajyashri, que más tarde se casó con el rey Grahvarman de Kanyakubja, la moderna Kannauj. Este fue un período tenso ya que la India tuvo que lidiar regularmente con las invasiones de los hunos desde Asia Central. Las batallas en curso fueron tan costosas que debilitaron el núcleo del imperio, lo que finalmente condujo a la caída del imperio Gupta. Dado que la frontera occidental de la India y el área adyacente al río Indo estaban ocupadas por los hunos, a menudo se producían pequeños ataques entre los hunos y Taneshwar. Mientras Harsha y sus hermanos estaban ocupados lidiando con los hunos en el oeste, Prabhakaravadana murió en Taneshwar. Su hijo mayor, Rajyavardhana, le sucedió en el trono.

Tras la muerte de su hermano, a los 16 años, HARSHAVARDHANA se convirtió en el gobernante indiscutible de THANESHWAR y declaró la guerra a SASAKA para vengar a su hermano y comenzó la campaña de DIGVIJAY, que conquistó el mundo.

Al mismo tiempo, en Oriente se produjeron acontecimientos mayores que cambiaron el curso de la historia. Shashanka del Reino de Gauda, ​​actual Bengala, mató y mató al marido de Rajyashri, el rey Grahvarmana, y luego la secuestró. Su hermana es secuestrada, lo que obliga al hermano Vardana a marchar hacia el este para enfrentarse a Sashanka. Luego, Shashankar invitó a Rajyavardhan a una reunión y lo mató a traición. Tras la muerte de su hermano, a la edad de 16 años, Harshavardhana se convirtió en el gobernante indiscutible de Thaneshwar y declaró la Guerra de Sasaka para vengar a su hermano y se embarcó en la campaña de Digvijay, es decir, para conquistar el mundo (que en este caso significó conquistar el toda la India). Sin embargo, su archienemigo es ahora Shashanka y tiene que enfrentarse a la ira de su enojado hermano. Harsha emitió una proclama a todos los reyes conocidos para que se sometieran a él o se enfrentaran a él en la batalla. Cuando los enemigos de Shashankar respondieron al llamado de Harsha, éste marchó hacia Kannuya.

Aunque no hay pruebas, una historia en el Harshacharitra afirma que Rajyashri se refugió en el bosque de Vindhyas después de salir de prisión. Al oír esto, Harsha se apresuró al bosque para salvarla y la encontró justo cuando estaba a punto de suicidarse arrojándose al fuego. Después de rescatar a su hermana, se reincorporó al ejército junto al río Ganges. A partir de entonces, cuando Shashankar regresó a Bengala, Harsha conquistó fácilmente Kanyakubuja y así comenzó una hostilidad a largo plazo.

No fue hasta la muerte de Shashankar que Harsha pudo controlar todo el este de la India, incluidos Magadha, Bengala y Kalinga.

El Digvijay de Harsha, o la conquista del mundo, ya ha comenzado. Después de Kannauj, centró su atención en Gujarat. Derrotó al reino local Wallabi y expandió su imperio. Sin embargo, esta rápida expansión provocó tensiones entre él y el rey Chalukyan Prakshan II (r. 609-642 d. C.). Ahora los reinos más poderosos del norte y del sur de la India se enfrentaban en el campo de batalla a orillas del río Narmada. Finalmente, bajo el hábil liderazgo de Praksin II, los sureños prevalecieron y el ambicioso gobernante del norte, Harsha, fue derrotado. Dicen que Harsha perdió la alegría cuando vio morir a su elefante en la batalla.

Harsha firmó un tratado de paz con el rey Chalukya, estableciendo el río Narmada como límite sur de su imperio, y nunca más marchó hacia el sur. Sin embargo, esto no le impidió conquistar el Norte. Recibió el título de sakal uttara patha natha (Señor del norte de la India). Hieun Tsang nos cuenta:

Libró guerras interminables hasta que al cabo de seis años estaba luchando contra cinco indios (refiriéndose a los cinco reinos más grandes). Luego, se amplió el territorio, se aumentó el ejército, llevando el regimiento de elefantes a 60.000 y la caballería a 100.000, y gobernaron pacíficamente y sin armas durante treinta años (Majumdar, 252).

Sin embargo, muchos historiadores creen que sus afirmaciones pueden haber sido exageradas. No obstante, también permite vislumbrar su destreza militar.

El Imperio Vardana constaba de dos territorios distintos: los Dominios Harsha, como las Provincias Centrales, Gujarat, Bengala, Kalinga, Rajputana, y lo que se convirtió bajo su mando en estados y reinos feudales, incluidos Jalandhar, Cachemira, Nepal y Sindh. , Kamarupa (moderno Assam). Por lo tanto, muchos historiadores creen que este título estaba injustificado, ya que nunca logró poner todo el norte bajo un solo mando. Sin embargo, esto no significa que sus poderes no se extiendan más allá de su gobierno directo. Sus artículos se difundieron por todo el norte de la India. Bajo su mando, el rey de Jalandhar escoltó al viajero chino Xuanzang hasta la frontera india. En otra ocasión, el rey de Cachemira tuvo que entregar la reliquia del diente de Buda a Harsha. Fuentes chinas indican que el rey Karmapa no se atrevió a detener a un peregrino chino en su capital en contra de los deseos de Harsa.

Arte y Educación

Harsha es un mecenas de las artes y la educación. Él mismo fue escritor y escribió tres obras de teatro en sánscrito, Nagananda, Ratnavali y Priyadarshika. Una cuarta parte de sus ingresos se destina a apoyar a los académicos. Zeng Xianxian ofrece una vívida descripción de la famosa Universidad de Nalanda, que estuvo en su apogeo durante el reinado de Harsha. Describe la disposición regular de torres, pabellones y templos que parecían "elevarse por encima de la niebla del cielo" para que los monjes "pudieran presenciar el nacimiento del viento y las nubes desde sus celdas".

Los peregrinos dicen:

Un estanque azul rodea el templo, salpicado de copas de lotos azules; hermosas flores canacas de un rojo deslumbrante cuelgan aquí y allá, en el exterior. Los bosques de mangos proporcionan una densa sombra protectora. a los habitantes (Grousset, 158, 159).

En su apogeo, Nalanda tenía alrededor de 10.000 estudiantes y 2.000 profesores. El proceso de admisión es muy riguroso. Los registros dicen que los guardianes realizaron exámenes orales rigurosos y muchos fueron rechazados. Los cursos incluyen Veda, budismo, filosofía, lógica, urbanismo, medicina, derecho, astronomía, etc.

Sociedad y Religión

El sistema de castas prevalece entre los hindúes. Se dividen en cuatro castas o varnas: brahmanes, vaisyas, ksriyas y shudras, cada una de las cuales tiene sus propias subcastas. Los intocables, la casta más baja, llevan vidas miserables. La situación de la mujer ha disminuido en comparación con épocas liberales anteriores. Satipratha (autoinmolación de las viudas) era común y las castas superiores no permitían que las viudas se volvieran a casar.

Harsha fue inicialmente un adorador de Shiva, pero luego se convirtió en budista mahayana. Sin embargo, era tolerante con otras religiones.

Para promover las enseñanzas del budismo Mahayana, Hasha organizó una gran ceremonia en Kanyegubuza, presidida por Zeng Xianming. Xuanzang trajo una gran cantidad de manuscritos a China y tradujo más de 600 del sánscrito. Otra gran ceremonia se lleva a cabo en Prayag (Allahabad) durante 75 días. Se adora a los ídolos de Buda, el Dios Sol y Shiva y se distribuyen objetos de valor y ropa como obsequios de caridad. Cada cinco años se celebran ceremonias religiosas en la antigua ciudad de Allahabad. Aquí realizó una ceremonia de limosna que duró tres meses. Durante este período se consumió gran parte de la riqueza acumulada durante los últimos cinco años. Una vez, incluso le dio su ropa y joyas y le rogó a su hermana que le diera ropa normal.

Muerte y legado

El imperio de Harsha marcó el inicio del feudalismo en la India. Se concedieron tierras a las aldeas, lo que hizo poderosos a los terratenientes locales. Esto provocó el debilitamiento del imperio y provocó conflictos locales. Harsha tiene que seguir moviéndose para mantener el orden.

Hasha murió en el año 647 d.C., llevándose el imperio consigo. La muerte de Harshavardhana no está bien documentada. Se dice que se casó con Durgavati y tuvo dos hijos llamados Vagyavardhana y Kalyanvardhana. La historia cuenta que fueron asesinados por un ministro de su corte, incluso antes de que muriera el propio Harsha. Por lo tanto, Harsha murió sin heredero. Como resultado, Arjuna, uno de los ministros principales, ascendió al trono. Más tarde, en el año 648 d. C., Arjuna fue capturado durante una incursión del ejército occidental y encarcelado.