¿A qué deben prestar atención las mujeres ancianas cuando se trata de sangre menstrual?
En el espíritu original de todas las cosas, la sangre se considera el alma espiritual y se rige por creencias especiales. "Huainanzi·Spiritual Practice" decía: "Las personas con sangre también son chinas". Los antiguos no conocían el proceso de fabricación ni la función de la sangre. Sólo se dieron cuenta de la importancia de la sangre a través de varios ejemplos reales: la vieron personalmente. sangrarán profusamente si se lesionan y morirán si dejan de sangrar. Cuando descubrieron que la sangre menstrual de las mujeres no tenía ningún efecto en el cuerpo humano después del alta, pero la amenorrea era dañina para el cuerpo, creyeron que la sangre menstrual era diferente de la sangre común, venenosa y sucia.
Las mujeres que menstrúan tienen mala suerte. Los europeos creen que las mujeres que menstrúan están poseídas por demonios, y los hombres han deben evitar ser azotados con cinturones menstruales o simplemente mostrarlos en la cara, de lo contrario, será una gran vergüenza para un hombre y traerá mala suerte sin fin.
En la antigüedad, los culottes de las mujeres a menudo se manchaban con sangre menstrual, y los culottes de las mujeres también se consideraban desafortunados. Hay una historia popular llamada "El Caballo Divino": En la antigüedad, un miembro de la familia criaba un caballo mágico que podía viajar miles de kilómetros cada día sin dejar rastro. El caballo mágico nunca come pienso para caballos, ni bebe agua de ríos o pozos cercanos, sino que va a lugares lejanos para beber agua bendita.
Una vez, Shenma volvió de beber agua, cubierta de sudor. Cuando la mujer de la casa lo vio, rápidamente tomó su delantal y secó el sudor del caballo. La maleza hizo que el caballo cayera al suelo y muriera. Por lo tanto, se cree que las faldas de las mujeres contaminarán a los animales y no deben frotarse al azar. Esto sigue siendo un tabú.
Los hombres no pueden caminar debajo de la ropa de mujer y los pantalones que estén colgados para secarse, no deben estar demasiado expuestos al sol, especialmente la ropa interior. Generalmente, las mujeres sólo pueden secarse los pantalones junto al baño o en un lugar apartado. Hoy en día, las mujeres rurales también advierten a sus hijos que no usen faldas de mujer, de lo contrario les resultará difícil crecer.
Del mismo modo, el pueblo Han considera que la entrepierna femenina es impura. Si el hombre está abajo, la mujer no puede subir. Si deben subir las escaleras, deben hacerse señales entre sí para evitarlos; de lo contrario, se considera de mala suerte. A las mujeres también se les prohíbe vivir en el piso de arriba, especialmente a las extranjeras casadas que viven en el piso de abajo, por temor a ofender a sus antepasados.
Las mujeres tienen prohibido sentarse en el umbral del salón, ya que se cree que sentarse insultaría al dios de la familia y destruiría la propiedad familiar. En los viejos tiempos, el pueblo Han prohibía a las mujeres ir a la era o sentarse en el suelo de piedra de la era, por temor a convertirse en el dios de la riqueza y trillar menos alimentos. Inestable, habrá desastre.
Debido a que no se sabe si una mujer está menstruando o no, por razones de seguridad, todas las mujeres tenemos tabúes en algunas ocasiones especiales. En cuanto a los días festivos, las mujeres tienen prohibido visitar a familiares y amigos desde el primer al quinto día del primer mes lunar en Beijing, comúnmente conocido como el primer mes.
Creo que tener una mujer aquí es mala señal. En el área de Rehe, antes del quinto día del Año Nuevo Lunar, si una mujer se apresura allí, los demás la odiarán. Gabu considera que las mujeres son algo desafortunado. "
En Tianjin, según las "Costumbres de Tianjin" de Liu Yanchen, en la víspera de Año Nuevo, después de que se organizan las ofrendas, los hogares ordinarios de estilo antiguo están temporalmente bajo la ley marcial y las mujeres de familiares y vecinos tienen prohibido Debido a que las antiguas costumbres son atacarse entre sí, las mujeres de su propia familia generalmente no visitan las casas de otras personas en este día. En el suroeste de China, las mujeres no pueden salir durante los primeros días de. el Año Nuevo para adorar a fantasmas y dioses o durante el Festival del Barco Dragón.
El pueblo Han tiene la costumbre de adorar al Dios de la Cocina en la noche 23 del duodécimo mes lunar. Como dice el refrán, "Hombres". No adoréis la cocina, y las mujeres no adoran la cocina." "El paisaje de la capital imperial" dice: "La estufa es un sacrificio para una anciana, y ahora está prohibido que las mujeres la vean". Sacrificar más dulces y prohibir a las jóvenes pedir comida. "Se puede saber que las mujeres tienen estrictamente prohibido adorar al Dios de la cocina.
Entre los tabúes de varios grupos étnicos, muchos están dirigidos específicamente a las mujeres. Las mujeres del grupo étnico Achang tienen prohibido sentarse en el umbral de sus propias casas y no se les permite vivir en edificios. No se les permite pasar por encima de arados, rastrillos, azadas, cuchillos, pistolas, etc., ya que esto traerá consecuencias desafortunadas para los hombres. A las mujeres Oroqen no se les permite ir detrás del "pilar inmortal" para orar. También está prohibido que los pueblos Lisu y Miao participen en actividades para adorar a los dioses y eviten tocar los objetos ofrecidos. Hui Xicheng y Shi Zi compilaron un libro. "Costumbres populares chinas" contiene tabúes para las mujeres en Anci, provincia de Hebei: las niñas no comprometidas no pueden caminar delante de la gente usando recogedores por miedo a abofetear a la casamentera.
Aunque este sutra es apócrifo y no está incluido en el Tripitaka, apareció en las dinastías Sui y Tang, por lo que ha circulado durante mucho tiempo. Aquellos que hayan leído la famosa novela "Home" de Ba Jin deben recordar la trama: cuando los padres de la familia feudal, el abuelo Gao, murieron de una enfermedad y se fueron al oeste, sucedió que la esposa del nieto mayor del abuelo Gao, Juexin, estaba a punto de dar a luz. Debido a la oposición de su tío Keming, Juexin tuvo que trasladarla a una casa en el campo para dar a luz a su hijo. Al final, la esposa tuvo un parto difícil y tanto la madre como el hijo murieron en la infancia porque estaban demasiado lejos de la ciudad y retrasaron el tratamiento médico.
¿Por qué Ke Ming, el director de esta tragedia, se opone a que Rui Jue dé a luz en casa? Cuando una mujer está dando a luz, es tabú volver a casa para asistir a un evento feliz para evitar que lo "desafortunado" choque con lo "feliz" y traiga un desastre a la familia. Esta práctica tabú en el parto materno existe entre un gran número de personas. La razón es que en la cultura tradicional china, el parto femenino se considera algo extremadamente misterioso, aterrador y lleno de miedo y desastre. El líquido amniótico, la sangre y otras cosas que acompañan al parto de una mujer son sucias y siniestras y no pueden manipularse adecuadamente. Este tipo de desastre sangriento no solo traerá desventajas a las mujeres y los fetos, sino que también blasfemará contra sus antepasados y varios dioses, y será castigado por ellos. Por lo tanto, la gente ha realizado diversas prácticas tabú con fuertes tintes supersticiosos para evitar este llamado desastre.
En las vastas zonas donde conviven varios grupos étnicos de nuestro país, siempre ha habido restricciones extremadamente estrictas a la residencia de las mujeres que han dado a luz. El propósito es evitar que las mujeres causen "desastres". este tabú artificial de dar a luz.
Prohibir a las mujeres tener hijos en su lugar de residencia original es una de las formas más comunes de ahuyentar a los malos espíritus. "Historia de las costumbres étnicas chinas" dice: "Cuando una mujer Oroqen está a punto de dar a luz, su marido construye un cobertizo a varios kilómetros de distancia para que ella viva y le da la bienvenida cuando esté lista para dar a luz". Los Oroqen construyeron una casa de maternidad pública en el pueblo donde vivían juntos. Donde las mujeres dan a luz, las mujeres se ponen de parto y dan a luz. Esta costumbre también es popular entre el elegante y hermoso pueblo Gaoshan de la provincia de Taiwán. Cada vez que una mujer embarazada se pone de parto, debe mudarse de su casa y vivir en otra casa con dos cañas de bambú erigidas en el techo. Se cree que puede ahuyentar fantasmas y dioses y proteger la seguridad de las mujeres embarazadas y los bebés.
Las minorías étnicas que viven en el suroeste de mi país también tuvieron esta costumbre popular tabú en la historia. Por ejemplo, el pueblo Qiang evita dar a luz en casa porque se cree que la "impureza" de la maternidad traerá mal a la familia. Por lo tanto, se estipula que las mujeres embarazadas deben dar a luz en una casa donde se guardan ganado vacuno y ovino. El pueblo Dulong también prohíbe a las mujeres dar a luz en casa.
Les preocupa que el barro del parto de las mujeres embarazadas ataque las ballestas de interior y otras herramientas de caza, y que sacarlos a cazar pueda no conducir a nada.
En la historia de algunos grupos étnicos en China, no solo existían costumbres que prohibían a las mujeres dar a luz en casa, sino que en algunas zonas también había costumbres que impedían a las mujeres dar a luz en casa. La razón de esta costumbre es la falta de comprensión del proceso reproductivo femenino. Las mujeres son consideradas impuras y su sangre traerá desastres a sus padres. Ying Shao de la dinastía Han dijo en "Costumbres Yitong": "No es adecuado volver a la vida, ya que las costumbres debilitan a la gente.
(Nota: las mujeres son buenas para intercambiar mujeres por otros hombres, por lo que no se les permite regresar.) "Resulta que la familia del hombre no permite que la madre regrese con su familia natal para dar a luz al niño. Una razón es que si una mujer da a luz a una niña, ella o su familia pueden intentar reemplazar el bebé de otra persona con flores a una edad que favorece a los niños, lo que confundirá su propio linaje sanguíneo; en segundo lugar, regresar a casa para dar a luz; Lleno de baches y cansancio, debilita a la madre y no es bueno para el cuerpo.