Cómo formar la palabra escala
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La suciedad sigue siendo contaminación. El Sutra Vimalakīrti de la Antología Dunhuang Bian habla de cómo los sutras están manchados de suciedad, sus delicados defectos son desafortunados y su polvo es tan pequeño que es difícil adquirir sabiduría. Criticar, acusar. La experiencia de Zou Taofen Once John fue inicialmente criticado porque se convirtió en un montón de compradores o traductores para los secuaces de los forasteros.
Sucio: sucio. Según la biografía artística de Yang Bo Chou en la dinastía Sui, Yang Bo Chou estaba tan extasiado que desfiló por la ciudad, con el cuerpo sucio y sucio, y no probó el éxtasis. Según la biografía del rey Zhen de la Historia del Sur, Siyuan tiene una apariencia simple y concisa. Quienes se interesan por sus invitados saben cómo vestirse.
簓结: Igual que la suciedad. El caballo Han toca la flauta para lavar la suciedad y la nieve y la suciedad.
Guchou: Significa ser humillado y victimizado. El Libro de la dinastía Han posterior, Liu Yu Chuan, afirma que todos los reyes tienen su base en prefecturas y condados. Es aconsejable usar sus propias fuerzas y dedicarse a la familia real, pero rebelarse y traicionar, y engañar a cada uno. otro.
Humillación: todavía vergüenza. En la dinastía Xia de la dinastía Jin, las sospechas de Hou Zhan se consumieron y se convirtieron en polvo, y su humillación atrajo la suciedad. El epitafio de la esposa de Xu, la Sra. Ye Shi de la dinastía Song, es que era arrogante e ignorante. Luego aceptó la suciedad y la humillación y dudó de la gente con superficialidad, y luego supo que los sabios estaban lejos. Piedad filial de Ming Fang.
Desventajas de la cal: Ver suciedad y daños.
Sucio: sucio. Han Shu Wan Shi Wei Zhi Zhou Zhang Chuan elogió la ropa de Shi Jian, Zhou Ren estaba sucio y los caballeros lo ridiculizaron. Durante el período de los Tres Reinos, la familia de Ruan era de Dongping, la familia casada de Fushu. Estaba ubicada en el río Mekong, de espaldas al agua, y su suciedad y egoísmo.
Suciedad: Hay una capa de suciedad en la mesa de tierra. Los mendigos sucios lo explican detalladamente. Se refiere principalmente a cosas inmundas que se adhieren al cuerpo u objetos humanos. En las dinastías del sur, Xiao Ziliang, un buen amigo de la dinastía Qi, vivía en el campo y aconsejaba a la puerta de recompensa que tuviera un gobernante.
Cara sucia y pelo despeinado: Cara sucia y pelo desordenado. En la dinastía Ming, Sun Renru de Dongguo registró que las pulgas se elevaban como nubes, los rizos gruesos y gruesos se extendían, las cejas se bajaban, la cara estaba sucia y el cabello descuidado, y el plomo rojo se lavó.
Cara sucia: Cara sucia. Wang Mang en el Libro de la dinastía Han informó que Mang padeció la enfermedad y probó personalmente la medicina. Tenía la cabeza destrozada y la cara manchada, y no pudo desabrocharse la ropa ni el cinturón durante meses. Según Wang Shichong en el Nuevo Libro de la Dinastía Tang, Wang Shichong estaba en el ejército con la cara sucia, llorando día y noche.
Vergüenza: Sigue siendo vergüenza. En la dinastía Song, cuando Ye Shi fue al palacio, era un prisionero. Era famoso por su uso de tropas y el país toleró su vergüenza. Soportó extrañas desgracias, ahuyentó a los ministros, se rindió y le agradeció.
Polvo: Suciedad y polvo. Los tres reinos Poemas de cinco caracteres n.° 3 de Wei Ji Kang La gente común no es amable, pero los pinos y las crestas son vecinos amables. ¿Qué es el mundo inmundo y turbio, que se sacude y añade tierra y polvo? Tang Yuanzhen envió un poema a Cui Shiyu de Lingnan: "La tela ignífuga está cubierta de tierra, el polvo debe cubrirse con fuego y la ceiba está caliente".
Escala: todavía sucia. El agua fluyó con el viento en la dinastía Tang, la piedra blanca fue cincelada por la dinastía Han y el agua agitada por las notas de Zheng Xuan Las olas fluyeron rápidamente, arrastrando la suciedad y la turbidez, haciendo que la piedra blanca se cincelara. Xun Yue de la dinastía Han, el emperador Ji Ping de la dinastía Han y Ji Chen escucharon que el país era rebelde.
Ji Li: Crítica, acusación. Liu Da y Gu Bei de la dinastía Qing presentaron los escritos de Fu Guqiu, que ya no son adecuados para el mundo secular, pero el énfasis está en las palabras restantes, lo cual es inútil y serio.