¿Qué deseos tenían los antiguos literatos?

Text/Maomaoshen/Jiaqi Editor/Xuxu

Una vez escuché a un forastero decir: "Desde la antigüedad, ha habido muchos literatos, porque los eruditos que nunca han sido reconocidos por sus talentos En realidad, a menudo fallo. Fue sólo cuando me encontré con un muro que proyecté esta impotencia en el artículo de Jinxiu..." Creo que esta frase es demasiado extrema, pero esta afirmación no es del todo irrazonable, especialmente en los tiempos antiguos de la monarquía autocrática. , donde los principios naturales destruyen los deseos humanos, los grupos literatos han sido reprimidos en mayor o menor medida. Están llenos de resentimiento contra la realidad y tienen ilusiones, pero la realidad no puede ser superada. No tienen más remedio que combinar la delgada realidad con una rica imaginación para crear una utopía literaria. Este tipo de autoequilibrio de la mentalidad literata es comprensible. En el proceso creativo autoequilibrado de los literatos, consciente o inconscientemente proyectarán sus propios deseos potenciales como compensación sustitutiva de sus deseos reprimidos.

En mi opinión, la literatura popular es la más representativa y la que mejor refleja los deseos subconscientes de los literatos. La llamada literatura popular se refiere a la literatura popular que en ese momento se consideraba "difícil de alcanzar el nivel de elegancia" en comparación con la literatura seria como la predicación y la predicación. La literatura popular común incluye canciones, baladas, óperas, novelas y narraciones históricas. Hablemos de los trabajos a continuación y enumeremos en detalle los diez principales deseos (Y) de los antiguos literatos (Y).

10. Títulos en la Lista Dorada, Jinshi y Clasificación

El sistema de exámenes imperial proporciona a la gran cantidad de eruditos pobres perspectivas profesionales de "realizar artes literarias y marciales, vender productos a la familia del emperador" y "hacerse famoso en todo el mundo de un solo golpe" El "conocimiento" se convirtió gradualmente en la psicología de la época para los literatos de la sociedad antigua. Si se aplica eficazmente el sabio dicho actual "La práctica es el único criterio para comprobar la verdad", el eslogan de aquella época en la que el aprendizaje y la excelencia conducen a la burocracia debería ser "La Lista Dorada es el único criterio para comprobar el talento". Ser nombrado en la lista de oro y saltar la puerta del dragón no sólo son la realización de los valores personales de los eruditos, sino también están relacionados con los diversos privilegios políticos e intereses prácticos detrás de la fama. En muchas novelas antiguas se insinúa este deseo latente del autor.

Zhang Sheng en el drama de Yuan "The Romance of the West Chamber" es un buen ejemplo. Un pobre erudito, que tiene grandes esperanzas en la hija del primer ministro, naturalmente tiene muchos giros y vueltas en su viaje amoroso. A pesar de que las dos partes están casadas, la familia de la novia todavía no acepta al erudito marginado. No fue hasta que Zhang Sheng se convirtió en el mejor estudiante de la escuela secundaria que se sintió realmente orgulloso, todos estaban felices y la historia tuvo un final feliz. Se puede ver que el deseo de obtener fama ha estado profundamente arraigado en los corazones de los eruditos. Incluso en una obra que se centra en el amor, el autor lo revelará sin darse cuenta.

9. Favorecida por las mujeres hermosas, enamórate libremente

En los viejos tiempos, a las mujeres hermosas se las llamaba eufemísticamente bellezas y novias. Una dama elegante, un caballero aficionado a las peleas. Desde la antigüedad, el complejo de belleza de los literatos nunca ha cesado. En este momento, si tienes la suerte de ser favorecido por una mujer hermosa, se convertirá en un tema de conversación entre los literatos después de la cena.

En "Yu Jiao Li", el autor utiliza las palabras del protagonista Su Youbai para exponer abiertamente el deseo emocional de los literatos: "Si no me caso con una mujer hermosa como esposa, yo ( Su Youbai) será la única persona en el mundo. "Si lees muchos poemas y libros sobre el tema, será en vano convertirte en un erudito talentoso".

En muchas novelas sobre bellezas y eruditos talentosos, suele haber grandes secciones que describen los cuerpos de las bellezas para consumir a las mujeres: cabello negro, cejas en forma de media luna, cara rosada, mejillas fragantes, labios rojos, dientes blancos, cintura de sauce. , etc., y hay excelentes cualidades como la inteligencia natural y la competencia en las trabajadoras para satisfacer la imaginación y la lujuria del grupo de literatos representado por el autor por la mujer perfecta, y luego hay tramas de bellezas que admiran los talentos de personas talentosas; y con buen ojo para las perlas para resaltar el sentido de autoexistencia de los literatos, se desarrolla la trama del amor de las dos partes independientemente de la ética y la ética, y libera la pasión del autor reprimida por el neoconfucianismo en la realidad.

8. Un yerno rápido del lecho oriental tendrá una carrera oficial próspera.

Bajo el antiguo concepto de estatus familiar y condiciones específicas para el ascenso oficial, el hijo rápido El suegro de la cama este que puede convertirse en un funcionario de alto rango es sin duda un "buen viento, buena suerte, buena suerte y éxito" La representación de "Iré al cielo". Esto es similar a la mentalidad de muchas mujeres en la sociedad moderna que quieren casarse con un miembro de una familia rica incluso si tienen que apretarse la cabeza.

Entonces, en "La biografía de Yingying", Zhang Sheng se negó a casarse con Yingying para liberar la posición de primera esposa para un futuro matrimonio con el clan Ding Li Yi en "La biografía de Huo; A Xiaoyu" no le importaba Xiaoyu. No importa cómo se prometieran el uno al otro, la persona con la que finalmente eligieron acostarse era la hija de la familia Lu del clan A; en "Cherry Tsing Yi", Lu Sheng se casó con la hija de la familia Zheng en su sueño, y así "se le concedió el título de Wangwuwei, se trasladó al supervisor, se trasladó al palacio y rindió homenaje a los funcionarios Wailang, sentenciado a Nancao... Después de conocer el edicto imperial, se trasladó a el Ministerio de Ritos en unos pocos meses... Luego rindió homenaje a Huangmen Shilang Pingzhangshi... Después de unos meses, permaneció en Henan Yin y sirvió como censor imperial de la Capital Oriental "Una hoja cuenta la historia de. otoño, a partir de estos detalles También puede reflejar el ambiente general en ese momento, cuán fuerte era el deseo de los literatos de clase baja de convertirse en yerno y cómo fantaseaban con estar en el tren expreso hacia la burocracia.

7. Abrazar al Emperador con una sonrisa trae felicidad a todas las personas

En las historias de amor de estilo utópico, Occidente tiende a crear un final feliz en el que “la princesa y el príncipe” vivir felices", mientras que las novelas clásicas chinas sobre eruditos talentosos y bellezas tienden a crear el final de "dos (N) mujeres se llaman hermanas, siguen el ejemplo de Ehuang Nvying, forman una fuerte amistad, se casan con un marido y viven felices para siempre". " .

Según las estadísticas de "Historia de las novelas de bellezas y eruditos talentosos", hay 37 casos de poligamia en 50 novelas de bellezas y eruditos talentosos. Las razones son diferentes, por ejemplo, "A Lover", "Dream Again on the Lonely Mountain", "Spring Willow Warbler" y otras novelas persiguen la monogamia, y algunas desarrollan la poligamia en el desarrollo de la trama; the World" y "Lin'er Bao" Otros son promovidos por otros; también están los que se persiguen activamente como "Hepu Pearl", "Five Beautiful Fate", "Embroidered Screen Fate", etc. Sin embargo, no importa qué excusa altisonante se utilice, todo implica el reconocimiento y el deseo de la clase de taxi representada por el creador de "la poligamia, de servir al emperador".

6. Si te enamoras de un loco, tu amor durará para siempre

Es fácil conseguir mucho dinero, pero difícil encontrar el amor verdadero, y es aún más difícil conseguirlo. ¡un loco!

En "La historia inmortal de la flor de hierro", Cai Ruolan enfrentó el arrepentimiento del matrimonio de su padre y le dijo a su amante Wang Ruzhen: "Nada se puede cambiar incluso si se decide un rastro de ello. Mi El corazón es fuerte como una piedra." Entonces ella se disfrazó de hombre y escapó del matrimonio, enamorada de ella. Protege el amor en tu corazón.

En "Jin Yunqiao", después de que Wang Cuiqiao y el erudito Jin Zhong tomaran una decisión privada de por vida, se enamoraron dos veces, se convirtieron en buenas personas dos veces e intentaron suicidarse dos veces después de trece años de deambular. , no cambiaron su enamoramiento y finalmente "felices y diligentes" cumplen su deseo tan anhelado ".

Du Liniang en la ópera "The Peony Pavilion" es una belleza deslumbrante, una mujer oficial y una belleza enamorada que murió por amor y vivió por amor. Ya sea en un sueño, en el inframundo o en el mundo humano, ella nunca se casaría con alguien que no fuera un willary. Con una mujer tan enamorada, ¿qué más podría pedir un marido?

Los literatos crearon a estas mujeres audaces y leales en sus obras, aunque elogian este tipo de amor sin tener en cuenta la remuneración, la esencia también refleja que los literatos todavía esperan a alguien que nunca los abandone a pesar de estar frustrados. su carrera. El abandonado Keren'er lo amaba locamente. No es difícil ver en muchas obras que este deseo se ha convertido en una de las motivaciones de la creación de los literatos.

5. Vigilar el mal y eliminar la violación, y salvaguardar la justicia.

En Utopía, además del Superman que conocemos, también hay héroes que vigilan el mal y eliminan la violación. Por supuesto, este caballero no es Batman o Spider-Man en el mundo occidental, sino los caballeros de la antigua sociedad china que sacan espadas para ayudar cuando encuentran dificultades. Donde hay gente, hay opresión, y donde hay opresión, se necesitan héroes. No basta con tener un grupo de héroes. Lo mejor es recomendar a un ministro capaz como líder espiritual, que prometa utilizar el halo del protagonista para "luchar contra los matones, castigar a los funcionarios corruptos, sanar los corazones de la gente y reparar sus agravios". ", y mantener la justicia y la paz mundial.

Entonces, desde la perspectiva del desarrollo vertical, podemos ver que los "Tres héroes y cinco justicias" de la dinastía Qing se desarrollaron hasta convertirse en los "Siete héroes y cinco justicias" posteriores, y luego se desarrollaron hasta la secuela " La leyenda de la caballería", "Pequeños cinco rectitud", "Continuación de los siete héroes y cinco rectitud", etc.; desde la perspectiva del desarrollo horizontal, podemos ver "Shi Gongan", "Longtu Gongan", "Peng Gongan", etc.; desde la perspectiva del contenido del personaje, también podemos ver al caballeroso y justo Bai Yutang, al ingenioso Shen Zhongyuan, al espadachín Zhan Zhao, al benévolo y justo Ding Zhaolan, al desinteresado Bao Zheng... En resumen, cuando los autores crean sin cesar obras con este tema, podemos ver fácilmente cuatro grandes personajes en las grietas del texto: ¡vigilar el mal y eliminar la violación!

La aparición de este tipo de leyenda koan no es casualidad. Hasta cierto punto, refleja la clase de taxis débil que tiene un fuerte deseo de rectificar el mundo y defender la justicia, incluso si tienen limitaciones prácticas. También debemos crear una persona capaz de completar este "un mundo, un sueño" para nosotros mismos.

4. Establecer servicios meritorios y convertirse en generales y ministros.

En la sociedad feudal, la clase académica era una clase relativamente agraviada, en términos de poder, era muy inferior a la clase dominante. Incluso las personas más ricas son muy inferiores a los comerciantes. Para decirlo sin rodeos, incluso si hay innumerables literatos talentosos, es posible que no todos puedan ser nombrados en la lista de oro y ser reutilizados por los gobernantes. Sin embargo, incluso si sobreviven en este tipo de grieta, son pobres y no tienen ambiciones cortas. Crearon una gran cantidad de obras patrióticas, tanto elegantes como seculares.

Las novelas de la dinastía Tang relacionadas con los sueños contienen las ensoñaciones de muchos literatos miserables de lograr grandes logros, que no sólo entretuvieron a esos eruditos impotentes, sino que también desempeñaron un papel en el aumento de la moral y la difusión del patriotismo. ¡El efecto es comparable al de la sopa de pollo! Por ejemplo, en "Ling Ying Zhuan", Zheng Chengfu, que no era reconocido por su talento, realizó grandes hazañas militares en el mundo de los espíritus y pudo "alimentar a 13.000 hogares. También le dieron una casa, un caballo y un tesoro, ropa y sirvientes, un jardín, una residencia y un estandarte." "Armadura". También está el empobrecido Lu Sheng en "La historia de la almohada", que todavía sueña con una vida de "realizar actos meritorios, convertirse en general y servir como primer ministro, comer del caldero, escuchar sonidos seleccionados y hacer próspera a la familia". y la gorda de la familia". ¿No es este tipo de sueño sólo un reflejo de sus deseos subconscientes?

3. Trascender el mundo y volverse inmortal

Entre los literatos, no todos están interesados ​​en la fama. También hay un número considerable de literatos nobles que desdeñan entrar en la burocracia. y desea mantenerse alejado del mundo. Es más, pueden sentir que el mundo está tan ocupado que ¿cómo puedo tener espacio para ello? Entonces comenzaron a depositar sus esperanzas en el Mundo Elíseo y, en consecuencia, crearon una serie de novelas o dramas de fantasía. Intentan imaginar que en esa tierra pura pueden mantenerse alejados del mundo, ser despreocupados, estar entre los inmortales y vivir para siempre.

Por ejemplo, en "Viaje al Este", Tieguai Li, Han Zhongli, Zhang Guolao, He Xiangu, Lan Caihe, Lu Dongbin, Han Xiangzi, Cao Guojiu y otros eran buenos mortales. Tenemos que ascender a la inmortalidad y liberarnos del peso del cuerpo físico. ¡Qué maravilloso es! No es difícil ver que cuando los literatos escribieron tales obras, ellos mismos también anhelaban una vida de hadas.

2. Las bendiciones continuarán y la descendencia florecerá.

En la sociedad feudal, los antiguos enfatizaban tener más hijos y más bendiciones, por lo que naturalmente este deseo se expresaba en palabras. Por ejemplo, en "Historias extrañas de un estudio chino", Ning Caichen consiguió una esposa y una concubina, y luego agregó tres hijos de sus gloriosos antepasados, Zhu Erdan tuvo cinco nietos, etc., por ejemplo, en "La historia de una almohada", Lu Sheng tuvo cinco hijos y diez nietos en su sueño. Las personas restantes... Todas estas tramas expresan el anhelado deseo de los literatos de tener descendientes y una familia gloriosa.

1. Hazte rico inesperadamente y hazte rico

No importa cuánto un erudito se niegue a renunciar a cinco bocados de arroz o considere el dinero como estiércol, todavía tiene que vivir. Aunque se dice que vivir no es comer, pero comer es vivir. Para comer, también es necesario tener dinero para asegurarse de tener suficiente comida y ropa. ¡Qué deseo tan simple pero complejo es este! Aun así, como erudito, no puede mostrar abiertamente su deseo de "pedir dinero". Sólo puede pretender revelar su sueño de riqueza sin darse cuenta a través de algunas obras.

En los escritos de Pu Songling, ficcionalizó a un hombre llamado Cheng Ming que se hizo millonario porque consiguió un grillo: "Hay cientos de hectáreas de campos, miles de pabellones y vigas, y miles de bueyes y ovejas. , cada uno con miles de pezuñas; "Cuando salgo, Qiu Ma fallece de la familia noble" también ficcionaliza a un erudito Cui que acumuló decenas de miles de taeles de plata debido a un caballo en la pintura; un hijo filial, Xi Fangping, que impresionó al juez del inframundo con su piedad filial, y su familia se volvió próspera. Buenos años y tierras fértiles... Se puede ver que los literatos no se libran fácilmente de la vulgaridad y tienen un deseo inseparable de cosas. dinero.

El deseo es un arma de doble filo, no precisamente el diablo como dicen quienes quieren destruir a la gente. Dentro de un rango controlable razonable, puede desempeñar su debido esplendor. ¡Quizás sea precisamente debido a los muchos deseos razonables de los literatos que hoy tenemos la suerte de tener acceso a tanto patrimonio literario y tesoros espirituales!

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