¿Cuáles son algunas novelas vernáculas antiguas?
Las novelas vernáculas son una forma literaria que se originó en la dinastía Tang. Los predecesores de las novelas vernáculas chinas son los cuentos populares y las llamadas "charlas callejeras". En la larga historia del desarrollo de la literatura china, las novelas han experimentado un enriquecimiento y una expansión continuos. Durante la dinastía Song, la versión vernácula estaba básicamente madura y finalizada. , Y no fue hasta la dinastía Ming que marcó el comienzo. Logró una prosperidad real y se convirtió en un sistema literario importante que rivaliza con la literatura lírica.
1. Origen: Dinastía Tang
En aquella época, las novelas urbanas y el folclore de los templos se convirtieron en las dos fuentes de desarrollo de las novelas vernáculas.
2. Período dorado: Durante las dinastías Song y Yuan, en Kaifeng, Hangzhou y otros lugares donde floreció el arte "hablante", surgieron las "novelas huaben". Esta es también la forma más antigua de novela vernácula. Este tipo de novela se basa en historias vernáculas breves de la vida real, es breve, está narrada básicamente en lenguaje hablado y tiene un carácter ficticio.
3. A finales de la dinastía Song y la dinastía Yuan, sobre la base de las novelas vernáculas, los literatos imitaron esta forma y crearon novelas vernáculas.
3.Apogeo: las dinastías Ming y Qing
Durante este período se produjeron novelas románticas, novelas de capítulos largos, etc. Por ejemplo, las cuatro grandes maravillas de la dinastía Ming: "Margen de agua", "El romance de los tres reinos", "Viaje al Oeste", "Novelas románticas de capítulos" y "La ciruela en el loto dorado"; las novelas "Tres palabras" y "Two Pai" de la dinastía Ming "Tres palabras" se refieren a las "Citas famosas" de Feng Menglong, "Palabras para advertir al mundo", "Palabras eternas para despertar al mundo", "Sorpresa en el Primer momento" y "Sorpresa en el segundo momento" de Ling Mengchu; "Shuangfeng" en la dinastía Qing: "The Scholars", "A Dream of Red Mansions" y "A Dream of Red Mansions" se han convertido en el pináculo del antiguo realismo chino. novelas.
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Resumen de las novelas vernáculas:
Las novelas vernáculas chinas son las predecesoras de los cuentos populares y las llamadas "charlas callejeras". ". En la larga historia del desarrollo de la literatura china, la novela ha experimentado un enriquecimiento y una expansión continuos. En la dinastía Song, la etapa del libro de cuentos estaba básicamente madura y finalizada, y no fue hasta la dinastía Ming que marcó el comienzo de su El verdadero desarrollo de la novela se ha convertido en un importante sistema literario que rivaliza con la literatura lírica.
La palabra "novela" apareció por primera vez en el "Capítulo de cosas extranjeras de Zhuangzi": "La novela está decorada con magistrados del condado, y también está lejos de Dada. Eso es todo. "Aquí, las novelas se consideran algo que no es elegante y no es valorado por los académicos y funcionarios. Zheng Zhenduo dijo en" Historia de la literatura popular china ": "Cualquier cosa que no sea elegante y sea despreciada e ignorada por los académicos-funcionarios. "Los géneros son 'literatura popular'", y las novelas son precisamente un tipo de literatura popular. Ban Gu también creía que "el flujo de novelistas se debe a los funcionarios, las conversaciones callejeras y los rumores". Habilidad, y es obra de Xiaodao Xiaozhi. Sin embargo, la vitalidad de la novela es extremadamente fuerte. Aunque ha sufrido dificultades y rechazos, todavía tiene un fuerte impulso de desarrollo, especialmente en la dinastía Song, la productividad se desarrolló rápidamente. , la clase ciudadana se fortaleció y su demanda de vida cultural y entretenimiento se hizo cada vez más fuerte. Las novelas vernáculas largas de China aprovecharon esta oportunidad para desarrollarse rápidamente. Las leyendas son más elegantes que las novelas vernáculas, pero cuando se comparan con la visión tradicional de la elegancia y la vulgaridad, se puede decir que son vulgares. El contenido de la educación es la etiqueta, y el registro real se llama Yatong. que la visión tradicional de la elegancia y el secularismo devalúa y excluye el entretenimiento y la ficción, y bloquea el desarrollo de novelas legendarias en general. Se dice que es literatura escrita por eruditos para que la lean los eruditos. Cuando recibió un nombre común indecente, los estudiosos lo alienaron y gradualmente salió del círculo de la cultura refinada acercándose a la cultura vulgar. El nivel cultural de los escritores de novelas legendarias de la dinastía Song descendió. sus tendencias creativas avanzaron hacia la elegancia. /p>
Durante las dinastías Yuan y Ming, la tendencia a la vulgarización de las novelas legendarias se hizo cada vez más obvia a partir de los libros populares de mediados y finales de la dinastía Ming, como "Nacional". Beauty and Heavenly Fragrance", "Wanjin Love Forest", "Xiugu Chunrong", "Yanju" A juzgar por el concurso de reimpresión de "Notes" y otros, todavía tienen muchos lectores entre los académicos. A la gente siempre le gusta ser artística y dicen ser buenas, pero en realidad son difíciles de estar libres de vulgaridad.
Este tipo de obras semiliterarias y semiblancas, que se habían vuelto muy largas, siguieron la corriente. Hacia el final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, simplemente abandonaron el chino clásico, utilizaron la lengua vernácula y adoptaron la forma de capítulos, convirtiéndose así en novelas sobre hombres talentosos y mujeres hermosas, completamente diferentes de las populares. novelas.
Si las novelas legendarias pasan de la elegancia a la vulgaridad, las novelas vernáculas van en dirección opuesta, de la vulgaridad a la elegancia. Las novelas vernáculas, ya sean cortas o completas, todas se originan en el "habla" popular. Su sistema y estilo narrativo conservan la marca de nacimiento del "habla", que es completamente diferente de las novelas legendarias derivadas de biografías históricas. Las novelas vernáculas circulan entre la gente desde hace mucho tiempo. Sus historias son frescas e ingenuas al mismo tiempo, y su impresión también es tosca. No fue hasta alrededor del período Jiajing de la dinastía Ming que la situación cambió significativamente. Los literatos de repente se interesaron por este estilo literario vulgar y vulgar. No solo lo comentaron, sino que también participaron en él, recopilándolo, clasificándolo, procesándolo, editándolo y publicándolo. Luego hubo creaciones literarias que imitaron este estilo, como "Three Words" de Feng Menglong, "Er Pai" de Ling Shuchu y "Xing Shiyan" de Lu Renlong, etc.
La aparición de esta situación está directamente relacionada con el ascenso del "Xin Xue" de Wang Yangming. Wang Yangming defendió que todos pueden convertirse en sabios y que sólo mediante el uso de formas vulgares se puede lograr el efecto de transformar la vulgaridad. Su énfasis en la vulgaridad tuvo un efecto inspirador en ese momento. Los escritores que respetaban la literatura popular durante la era Jiajing y Wanli se basaron en los pensamientos de Wang Yangming.
Los autores de novelas vernáculas pasaron gradualmente de ser desconocidos a grandes literatos. Sus logros culturales y su estatus social son incomparables a los de los primeros escritores de novelas vernáculas.
El contenido y el estilo de las novelas vernáculas cambiaron gradualmente de vulgares a elegantes a medida que cambiaba la composición de los autores. Según el método de creación, la evolución de las novelas vernáculas se puede dividir aproximadamente en tres etapas: la etapa inicial es la forma escrita de "hablar"; la etapa intermedia es cuando los escritores crean basándose en historias ya hechas; Los escritores crean de forma independiente basándose en sus propias experiencias de vida. Las novelas creadas por literatos no sólo tienen temas y tramas que provienen de una inspiración personal, sino que también tienen personalidades distintivas en sus estilos artísticos. En la última etapa del desarrollo de las novelas vernáculas, hubo una distinción entre novelas refinadas y populares. Sin embargo, es un hecho indiscutible que la corriente principal de las novelas vernáculas tiende a ser elegante.
Los orígenes de las novelas clásicas chinas y las novelas vernáculas son la elegancia y la vulgaridad respectivamente, pero sus tendencias son opuestas. Las novelas clásicas chinas están más cerca de la vulgaridad y las novelas vernáculas están más cerca de la elegancia. Lo refinado y lo popular llegaron a un compromiso en el ámbito de la novela. La "elegancia" acepta lo vernáculo y reconoce la "ficción"; la "vulgaridad" asume la misión de "educación". En otras palabras, "elegante" abandonó los principios de "palabras elegantes" y "discos reales", mientras que "vulgar" abandonó el único propósito de entretenimiento. La existencia de elegancia y vulgaridad en las novelas es un indicador importante de la madurez del arte novelístico.
Existe una diferencia entre elegancia y vulgaridad en el origen de las novelas chinas. Las elegantes son novelas chinas clásicas, que se transforman a partir de biografías históricas; las vulgares son novelas vernáculas, que se transforman a partir del arte popular; "discurso". En el proceso de desarrollo de las novelas chinas clásicas y las novelas vernáculas, la elegancia y la vulgaridad constituyen dos polos. Las novelas chinas clásicas están sujetas a la atracción gravitacional de la vulgaridad y continúan absorbiendo elementos vulgares, mostrando una tendencia a la vulgarización gradual, mientras que las novelas vernáculas están sujetas a la vulgaridad. la atracción gravitacional de la elegancia y continúa absorbiendo elementos de vulgaridad. El componente de elegancia muestra la tendencia de la elegancia gradual. La combinación de elegancia y vulgaridad es uno de los signos importantes del logro de la novela.
Después del período Wanli de la dinastía Ming, no solo la creación de novelas completas alcanzó una prosperidad sin precedentes, sino que la creación de novelas vernáculas cortas también mostró una escena próspera.
Los cuentos clásicos en chino clásico decayeron. Este estilo literario ya no cumplía con las exigencias de la sociedad de la época. Por el contrario, la creación de cuentos en lengua vernácula estaba llena de vitalidad. Hay muchas razones aquí. En primer lugar, después de mediados de la dinastía Ming, la economía mercantil se desarrolló rápidamente, las ciudades continuaron expandiéndose y la clase ciudadana se hizo más fuerte y se convirtió en una clase extremadamente activa y poderosa en la sociedad. Exigían literatura que reflejara sus vidas y pensamientos. y literatura.
En segundo lugar, las novelas en dialecto Song y Yuan continuaron desarrollándose en la dinastía Ming como resultado del desarrollo de la creación de novelas por parte de los trabajadores y mostraron una vitalidad más fuerte que las novelas clásicas chinas. La mayoría de los escritores que participan en la creación de novelas vernáculas son intelectuales de clase media y baja. Saben absorber los resultados de la creación artística masiva, su lenguaje es fácil de entender, sus obras reflejan más el contenido de la sociedad real. y tienen un cierto espíritu de crítica social, por lo que tienen un carácter más fuerte. El carácter del pueblo es apreciado y amado por las masas.
En la dinastía Ming, se desarrolló la tecnología de impresión y había muchos círculos de libros para satisfacer los gustos y preferencias de la gente. Los libreros también publicaron una gran cantidad de novelas de Huaben, por lo que las novelas de Huaben evolucionaron lentamente hasta convertirse en novelas de Huabo. Libro de lectura.
El género de los guiones de imitación es similar al de los guiones. Todos tienen palabras al principio y al final, y están adornados con poemas en el medio. Tienen una narración fuerte, tramas vívidas y completas. y describir detalladamente la psicología de los personajes, con personalidades destacadas y prestando más atención a la caracterización, etc. Pero es diferente del guión.
En "Una breve historia de la novela china", el Sr. Lu Xun cree que la versión imitada es "una historia cercana en lugar de una charla hablada, como una novela sin ninguna combinación", "por lo que la forma sólo permanece, pero la brillantez es inferior". " En términos del uso del lenguaje hablado y el aliento de vida, la versión pseudo-huahua es obviamente inferior a la novela Hua-ben.
Ahora se cree que la colección más antigua de libros de cuentos, "Qingpingshantang Huaben", fue compilada e impresa por Hong Ji durante el período Jiajing. Está dividida en 6 volúmenes, como "Rain Window" y "Chang". Deng", con un artículo en cada volumen,* **Hay 60 historias en la colección, por lo que el libro completo se llama "Sesenta novelas". Actualmente existen 15 tipos de novelas. Hay 4 tipos de escrituras impresas por Xiong Longfeng durante el período Wanli. Ambas colecciones incluyen las dinastías Hua de las dinastías Song y Yuan y las escrituras de la dinastía Hua de la dinastía Ming. Durante el período Tianqi, Feng Menglong editó tres colecciones de cuentos: "El Ming Yan del mundo" (inicialmente titulado "Novelas antiguas y modernas"), "Tong Yan para advertir al mundo" y "Palabras eternas para despertar al mundo". ", conocido como "Tres Yan", cada colección contiene 40 historias, incluidos los guiones Song y Yuan y los guiones de la dinastía Ming. "Three Words" tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y desde entonces ha aparecido una gran cantidad de colecciones especiales de guiones de imitación. A finales de la dinastía Ming, bajo la influencia de "Tres palabras", Ling Shuchu creó dos colecciones con guión, "Sorpresa en el primer momento" y "Sorpresa en el segundo momento", denominadas "Er Pai". "Sanyan" y "Erpai" representan los logros de las escrituras vernáculas de la dinastía Ming. Son la forma de transición de las escrituras a las generaciones posteriores de novelas literarias. Desempeñaron un papel considerable en el desarrollo continuo de la creación de novelas vernáculas clásicas chinas después del final. Dinastía Ming.
Los cuentos vernáculos de la dinastía Ming reflejan una amplia gama de contenidos de la vida social. El tema del amor y el matrimonio es una parte importante de los guiones de la dinastía Ming. "Du Shiniang se enojó y hundió el cofre del tesoro", "Le Xiaoshe lucha por encontrar un matrimonio", "El amor en Yutang", etc. describen verdaderamente la trágica situación de las mujeres que han sido abusadas y sus necesidades independientes de amor y matrimonio. y su búsqueda de una vida feliz La búsqueda y el anhelo atraviesan la crítica de la ética feudal y el concepto de estatus familiar, especialmente "Du Shiniang hunde la caja del tesoro con ira", que puede considerarse una obra representativa del corto vernáculo antiguo. historias tanto ideológica como artísticamente. Capítulos como "El hermano Jiang Xing se reencuentra con una camisa perlada" y "El vendedor de petróleo monopoliza Oiran" reflejan el concepto que los ciudadanos tienen del amor y el matrimonio. Artículos como "Yu Boya arrojó el piano y lloró por su amigo cercano" y "Shi Runze conoció a un amigo en la playa" describen una amistad sincera en una sociedad fría y jerárquica. Capítulos como "Shen Xiaoxia conoce al maestro", "La poesía y el vino de Lu Taixue están orgullosos del príncipe", "El anciano en el jardín se encuentra con el hada por la noche", etc., exponen el rostro feroz y los crímenes desvergonzados del gobierno feudal. clase. Artículos como "Un hombre en tránsito se encuentra con Dongting Hong por casualidad, un dedo persa rompe el caparazón del dragón" y "Un extraño que vive en un lugar extraño recibe ayuda y el dios del mar aparece para rescatarlo tres veces" reflejan la psicología. de los empresarios en la sociedad de la dinastía Ming.
En resumen, expone los pecados de la clase dominante feudal y la oscuridad de la política, describe las vidas y pensamientos de artesanos y pequeños empresarios, elogia la diligencia y honestidad de la clase ciudadana y su búsqueda de conseguir rico, y exige la comprensión del amor y el matrimonio. Temas como la libertad, la crítica de la irracionalidad del sistema de exámenes imperial y las deficiencias del sistema judicial se han convertido en un contenido importante de las novelas vernáculas cortas desde mediados de la dinastía Ming, mostrando la nuevas características ideológicas de la versión vernácula de la dinastía Ming. Sin embargo, "Tres palabras" y "Er Pai" también contienen factores obviamente atrasados y vulgares, como embellecer a la clase dominante, promover la ética feudal y fantasmas y dioses supersticiosos, etc., que representan una cantidad considerable, especialmente "Er Pai". "Es más grave, que también es un problema común en las novelas narrativas de finales de la dinastía Ming. Hay más de diez tipos de colecciones de novelas vernáculas cortas de finales de la dinastía Ming. Las más influyentes son "Segunda colección de West Lake", "Stone Nod", "Applause Juesheng", "Drunken Awakening Stone", etc. Los logros no son altos, pero algunos de ellos sí. Los capítulos son vívidos en escritura y vívidas en imágenes, exponiendo varios males de la sociedad feudal.
Las dinastías Ming y Qing fueron una época llena de progreso y conservadurismo, ilustración y terquedad, liberación ideológica y represión. Por un lado, la individualidad está despertando y la conciencia humanista está aumentando. Muchas personas progresistas promueven la individualidad, buscan la libertad y afirman los deseos materiales y las ganancias financieras. Esto se refleja en novelas, como el surgimiento de la naturaleza humana, la búsqueda de los deseos materiales. , y la delicada descripción del amor. Por otro lado, los gobernantes feudales fortalecieron su gobierno, enfatizaron la centralización y fortalecieron aún más el control ideológico. Como resultado, también aparecieron algunas novelas con fuertes conceptos neoconfucianos y una evidente predicación ética. Además, existen dos tipos de pensamiento, el ascetismo y el hedonismo van de la mano. Las novelas de las dinastías Ming y Qing son ricas en contenido y se dividen en muchas categorías.