Dile a tu hijo: Comida, sexo y sexo.
Gao Zi defiende que la naturaleza humana no es inherentemente ni buena ni mala, lo que junto con la teoría de la naturaleza mala de Xunzi y la teoría de la naturaleza buena de Mencius constituyen tres interpretaciones de la naturaleza humana. La frase "comida, sexo y sexo" propuesta por Gao Zi sólo expresa características similares de humanos y animales.
Datos ampliados:
El punto de vista de Confucio es: Nunca he visto un buen amante con buenas virtudes.
Interpretación: La gente persigue excesivamente la naturaleza lujuriosa, pero no persigue la naturaleza virtuosa, porque son parciales a las cosas, no están familiarizados con los asuntos del mundo y no observan cuando discuten sobre el bien y el mal.
Fuente: "Las Analectas" de Zihan y "Las Analectas" de Wei Linggong.
El punto de vista de Mencio es: la benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría no vienen de afuera, sino que también vienen de mí.
Interpretación: La benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría no son forjadas por el mundo exterior, sino que son inherentes a uno mismo. Mencius no refutó la discusión de Gao Zi sobre la comida y el sexo, pero enfatizó que la justicia también es natural. El confucianismo primero pone la benevolencia, la rectitud y la moralidad en primer lugar, y los deseos humanos en segundo lugar.
Fuente: Sección 6 de "Mencius Gaozi Pian".
Enciclopedia Baidu - Comida y color