Texto original de Guofeng·Zhou Nan·Tuyi_Traducción y apreciación

Los ojos del conejo son solemnes y su pene es como un pene. Artista marcial de Jiujiu, Duque Qiancheng. Su Su la piel del conejo y aplíquela a Zhongkui. Un guerrero valiente, un príncipe y un príncipe feudal. La piel del conejo es solemne y se coloca en medio del bosque. Un guerrero valiente, el confidente de un príncipe. ——Dinastía anterior a Qin·Anónimo "Guo Feng·Zhou Nan·Rabbit Pi" Guo Feng·Zhou Nan·Rabbit Pi Su Su Su Tu Pi, Ding Ding. Artista marcial de Jiujiu, Duque Qiancheng.

Su Su la cabeza del conejo y se la aplica a Zhongkui. Un guerrero valiente, un príncipe y un príncipe feudal.

La piel del conejo es solemne y está situada en medio del bosque. Un guerrero valiente, el confidente de un príncipe. Traducción y comentario del Libro de los Cantares

Traducción

La red del conejo está anudada con tanta fuerza que el sonido de apilar la red se rompe. El espíritu guerrero es majestuoso y vigoroso, y es un buen guardia para el príncipe.

La red para conejos está bien anudada y la red está en la bifurcación del camino. ¡El espíritu guerrero es majestuoso y es un buen ayudante para el príncipe!

La red para conejos está bien anudada y está en lo profundo del bosque. El espíritu guerrero es majestuoso. ¡Es el buen confidente del duque! Agradecimiento

Parece demasiado brusco relacionar a los cazadores que instalaron montones y redes con los soldados que defendieron a los príncipes. Pero en la era anterior a Qin, la caza era una de las "artes marciales" para practicar la marcha, la formación y las operaciones de mando. "Zhou Li·Da Sima" dijo: "En plena primavera, la enseñanza vigoriza a la brigada. Sima usa banderas para saludar a la gente, las dispone (formación) como una exhibición de batalla, distingue el uso de tambores, dúos, brazaletes y platillos... enseña posturas sentadas, Durante los periodos de avance y retroceso, lentitud y escasez, la gente busca en los campos (caza) "Otros, como "Pendio verano", "Pendio otoño" y "Pendio invierno". , también tienen "Jiaoxishe (acampar en la naturaleza)" y "Medio invierno". Las actividades de entrenamiento militar de "Enseñanza y gestión de tropas" y "Teaching Review (entrenamiento integral de revisión del ejército)" se llevan a cabo junto con la caza. . Según la explicación de Confucio: "No enseñar a la gente a luchar significa abandonarlos. Los soldados hacen cosas malas y no deben ser abandonados en vano. Se aprenden mediante la caza. Dado que la caza es una actividad militar, los guardias del príncipe lo son". También es razonable el "aumento" de la caza basada en el hincado de pilotes y el tendido de redes.

Una tensa cacería está a punto de comenzar. Desde las palabras "Sobrevive la cabeza del conejo y el pene del pene" en el primer capítulo hasta "Shi Yu Zhongkui" y "Shi Yu Zhonglin" en los capítulos 2 y 3, aunque todos son "Xingyu", en realidad también son directos. poemas El significado de la descripción del asunto. Es natural interpretar “conejo” como “conejo”, pero parece más apropiado referirse a él como “tigre”. Entre Jiang y Han en "Zhou Nan", existe la costumbre de llamar a los tigres "Yu Tu". Entonces, ¿cuál es el objetivo de esta cacería? ¡Debería ser el tigre de colores que ruge en el valle! Debido a esto, las "redes para conejos" tendidas por los cazadores se ataron con mucha fuerza y ​​las estacas de las redes enterradas se golpearon aún más firmemente. "Austero" no sólo describe lo apretado de la red, sino que también refleja la "apariencia militar limpia" de este equipo, a juzgar por los muchos guerreros cazadores que aparecen en "Zhongkui" y "Zhonglin". "Ding Ding" imita el sonido de golpear el "椓" de la red. Proviene de intersecciones y densos bosques, haciendo que la gente sienta lo majestuosos y poderosos que son. Y en este magnífico y poderoso sonido de golpe, también se muestra la figura de Kong Wu, el cazador, levantando los brazos y el martillo.

A juzgar por el poema, la escena clave de la caza de guerreros rodeando a tigres y leopardos aún no se ha desarrollado, pero de repente salta a los entusiastas elogios de los "súper guerreros". Pero las escenas de caza omitidas pueden ser completadas por la rica imaginación de los lectores. "Zheng Feng·Uncle in the Field" describió una vez la emocionante escena de "Armas de fuego, pecho desnudo y tigre violento (tigre que lucha con el pecho desnudo)", y "El tío es bueno disparando y conduciendo (automóviles), reprimiendo El timbre controla el tabú (de repente frena al caballo), frena y envía el tabú (de repente galopa)", una escena de caza de una bestia feroz. Todo esto se puede imaginar en las interrupciones de los sentimientos del poema o en las líneas de cálidos elogios. Además, el cazador salta al "Wu Fu", del "Conejo Jinete" al "Gancheng", y al mismo tiempo, entre cazar tigres y leopardos y matar enemigos en el campo de batalla, se produce una gran transformación del tiempo y el espacio. logrado: estos son los actores más importantes en la caza de tigres y ahuyentar a los enemigos en la vida diaria. Una vez que un atleta del Leopardo aparece en el campo de batalla para defender el país, defenderá al poderoso enemigo con sus brazos mientras las ruedas del carro se cruzan. y las flechas caen, y él será tan indestructible como la imponente muralla de una ciudad. Entonces, un sentimiento sincero de elogio llenó repentinamente el pecho del poeta, e incluso soltó y gritó "Jiujiu Wufu, Gonghou Qiancheng (odioso, confidente)".

El poema está escrito con mucho orgullo.

En los tres capítulos superpuestos del canto, este tipo de orgullo también es promovido capa por capa por "Qiancheng", "odio odioso" e incluso "corazón y alma", agregando una sensación de alarde alegre. Para aquellos "gonghou", ciertamente vale la pena sentirse orgullosos de tener hombres tan poderosos trabajando para ellos. Pero para la era de "no guerras justas en el período de primavera y otoño", difícilmente se puede decir que sea una bendición estar dispuesto a vender sus habilidades en artes marciales a la familia del príncipe y estar orgulloso de ser su "confidente". Otros poemas del "Estilo Nacional" del "Libro de los Cantares" que lloran, lamentan y cantan por estar lejos de casa, servir durante mucho tiempo o morir en tierra extranjera, pueden ser más reveladores: ¿Qué tipo de ¿Se esconde la inmensidad detrás de este tipo de jactancia? Apreciación 2

Desde el primer capítulo de "Surves la polla del conejo, el pene del pene" hasta "Shi Yu Zhongkui" y "Shi Yu Zhonglin" en los capítulos 2 y 3, aunque todos son "Xing "Palabras" en realidad también significa describir los eventos directamente, y una intensa caza está a punto de comenzar. Es natural interpretar “conejo” como “conejo”, pero parece más apropiado referirse a él como “tigre”. Entre Jiang y Han en "Zhou Nan", existe la costumbre de llamar a los tigres "Yu Tu". Entonces, ¿cuál es el objetivo de esta cacería? ¡Debería ser el tigre de colores que ruge en el valle! Debido a esto, las "trampas para conejos" colocadas por los cazadores se atan con mucha fuerza y ​​las estacas de red enterradas también se golpean con más fuerza. "Austero" no sólo describe lo apretado de la red, sino que también refleja la "apariencia militar limpia" de este equipo, a juzgar por los muchos guerreros cazadores que aparecen en "Zhongkui" y "Zhonglin". "Ding Ding" imita el sonido de golpear el "椓" de la red. Proviene de intersecciones y densos bosques, haciendo que la gente sienta lo majestuosos y poderosos que son. Y en este magnífico y poderoso sonido de golpe, también se muestra la figura de Kong Wu, el cazador, levantando los brazos y el martillo.

A juzgar por el poema, la escena clave de guerreros cazando rodeando tigres y leopardos aún no se ha desarrollado, pero de repente salta a los entusiastas elogios de "Jiu Jiu Wufu". Pero las escenas de caza omitidas pueden ser completadas por la rica imaginación de los lectores. "Zheng Feng·Uncle in the Field" describió una vez la emocionante escena de "Armas de fuego, pecho desnudo y tigre violento (tigre que lucha con el pecho desnudo)", y "El tío es bueno disparando y conduciendo (automóviles), reprimiendo El timbre controla el tabú (de repente frena al caballo), frena y envía el tabú (de repente galopa)", una escena de caza de una bestia feroz. Todo esto se puede imaginar en las interrupciones de los sentimientos del poema o en las líneas de cálidos elogios. Además, el cazador salta al "Wu Fu", del "Conejo Jinete" al "Gancheng", y al mismo tiempo, entre cazar tigres y leopardos y matar enemigos en el campo de batalla, se produce una gran transformación del tiempo y el espacio. logrado: estos son los actores más importantes en la caza de tigres y ahuyentar a los enemigos en la vida diaria. Una vez que un atleta del Leopardo aparece en el campo de batalla para defender el país, defenderá al poderoso enemigo con sus brazos mientras las ruedas del carro se cruzan. y las flechas caen, y él será tan indestructible como la imponente muralla de una ciudad. Entonces, un sentimiento sincero de elogio llenó repentinamente el pecho del poeta, e incluso soltó y gritó "Jiujiu Wufu, Gonghou Qiancheng (odioso, confidente)". Fondo creativo: agua que fluye, cincelada en piedra blanca. Vestido de civil y Zhu Xun, sigue a su hijo Yu Wo. Ahora que veo a un caballero, ¿por qué no debería ser feliz? El agua que sube hace que la piedra blanca brille. Ropa sencilla con bordados rojos, sigue al hijo y al cisne. Ahora que he visto a un caballero, ¿por qué debería preocuparme? El agua creciente y las brillantes rocas blancas. Escuché que estaba destinado, pero no me atreví a decírselo a nadie. ——Dinastía Pre-Qin·Anónimo "Tang Feng·Yang Zhi Shui"

Tang Feng·Yang Zhi Shui

Dinastía Pre-Qin: Anónimo El Libro de los Cantares escribe que el agua tiene la gui 秧 y la daga espina. El camino de Zhou es recto como una flecha. Lo que hace un caballero es lo que parece un villano. Los familiares lo cuidaron y derramaron lágrimas. Xiaodong y Dadong están vacíos. Si estás enredado, puedes caminar sobre la escarcha. Sr. Er, emprenda un viaje por la dinastía Zhou. El pasado me hace sentir culpable. Hay aguas termales, pero no hay salario. Qiqi suspira, se lamenta y se preocupa por los demás. El salario es un salario que todavía se puede llevar. Lo siento por los demás, pero también puedo descansar. El hijo de un oriental no podrá trabajar. El hijo de un occidental viste ropa encantadora. Hijo de un barquero, Xiong Zan es Qiu. Hijo de un particular, lo están juzgando cien funcionarios. O su vino, no su pulpa. El portador lleva un colgante de jade, pero no dura mucho. Hay gente Han en Weitian y también hay luz en la prisión. La Tejedora está de rodillas y duerme siete veces durante todo el día. Aunque Qixiang no es un periódico. Si miras las vacas, no las meterás en la caja. Está Qiming en el este y Changgeng en el oeste. Después de llegar al final del cielo, realizó el viaje de dar. Hay un recogedor en Weinan, por lo que no se puede aventar. Hay un balde en Weibei, por lo que no se puede beber vino. En el sur de Weinan hay un recogedor que lleva la lengua. Hay una pelea en el norte de la dinastía Wei y queda expuesta en el oeste.

——Dinastía anterior a Qin·Anónimo "Dadong"

Dadong

Dinastía anterior a Qin: Anónimo

Hay guis y dagas, y hay espinas y dagas. El camino de Zhou es recto como una flecha. Lo que hace un caballero es lo que parece un villano. Los familiares lo cuidaron y derramaron lágrimas.

El pequeño oriente y el gran oriente están vacíos. Si estás enredado, puedes caminar sobre la escarcha. Sr. Er, emprenda un viaje por la dinastía Zhou. El pasado me hace sentir culpable.

Hay aguas termales pero no hay salario. Qiqi suspira, se lamenta y se preocupa por los demás. El salario es un salario que todavía se puede llevar. Lo siento por los demás, pero también puedo descansar.

Hay guis y puñales, y hay espinas y puñales. El camino de Zhou es recto como una flecha. Lo que hace un caballero es lo que parece un villano. Los familiares lo cuidaron y derramaron lágrimas.

El pequeño oriente y el gran oriente están vacíos. Si estás enredado, puedes caminar sobre la escarcha. Sr. Er, emprenda un viaje por la dinastía Zhou. El pasado me hace sentir culpable.

Hay aguas termales pero no hay salario. Qiqi suspira, se lamenta y se preocupa por los demás. El salario es un salario que todavía se puede llevar. Lo siento por los demás, pero también puedo descansar.

El hijo de un oriental no puede trabajar duro. El hijo de un occidental viste ropa encantadora. Hijo de un barquero, Xiong Zan es Qiu. Hijo de un particular, lo están juzgando cien funcionarios.

O su vino, no su pulpa. El portador lleva un colgante de jade, pero no dura mucho. Hay gente Han en Weitian y también hay luz en la prisión. La Tejedora está de rodillas y duerme siete veces durante todo el día.

Aunque Qixiang no es un periódico. Si miras las vacas, no las meterás en la caja. Está Qiming en el este y Changgeng en el oeste. Después de llegar al final del cielo, realizó el viaje de dar. El Libro de los Cantares, la Guerra y la Vida, un largo poema con ojos ciegos y ojos ciegos, en la Corte de Zhou. Establezca negocios y oficinas, y adore los dientes y las plumas de los árboles. Los tambores del condado de Yingtian están hechos con carillones y campanillas. Cuando esté listo, se toca, y la flauta y la flauta están listas para ser levantadas. Los ancestros escucharon el sonido de los gritos y el sonido de Suyong y Harmony. La violencia de mi invitado ha cesado y siempre la veré llegar a buen término. ——Dinastía anterior a Qin·Anónimo "Zhou Song·You Gu"

Zhou Song·You Gu

Dinastía anterior a Qin: Anónimo El libro de las canciones Música