¿Cómo fue la vida de Esquilo?
Esquilo (525 a.C. ~ 456 a.C.), uno de los tres grandes trágicos de la antigua Grecia, nació en una familia noble. Participó en la batalla de Maratón y en la batalla de Salami para luchar contra la invasión. , debido a conflictos con los atenienses, viajó dos veces a Sicilia.
Es uno de los fundadores de la tragedia griega antigua, junto con Sófocles y Eurípides, es conocido como los tres principales poetas trágicos de la antigua Grecia. Nació en una familia noble. Escribió 70 tragedias (algunos dicen que 90. Ganó 13 premios durante su vida y 4 más después de su muerte). Sólo se han conservado íntegramente siete obras, entre ellas "Los persas", la trilogía "Prometeo", "Agamenón" y "Los portadores de la libación".
Esquilo hizo un gran aporte al arte de la tragedia. Añadió un segundo actor, haciendo del diálogo la parte principal del drama; simplificó el coro, y formó básicamente la fórmula estructural del drama; También se creó el fondo del escenario y básicamente se finalizaron las máscaras de los actores. Sin embargo, los personajes de sus obras son sencillos y altos, con personalidades idealizadas, generalmente estáticos y carentes de desarrollo. La atmósfera lírica es rica y los versos solemnes. Debido a que hizo muchas contribuciones al contenido y la forma de la tragedia durante su etapa de desarrollo, se le llama el "Padre de la Tragedia".
Esquilo apoya políticamente la democracia, y su tragedia revela el espíritu de la democracia. "Los persas" describe la destrucción de la armada persa en la batalla de Salami. Es la única tragedia existente basada en la realidad de la época. Muestra que el sistema democrático de Atenas es superior al sistema autocrático de Persia. El poeta cree que los griegos ganaron porque eran un pueblo libre y lucharon por defender la libertad y la independencia de su patria, los persas fracasaron porque el rey persa era arrogante y castigado por los dioses, y porque los soldados persas eran un pueblo esclavizado; luchar bajo amenaza de decapitación. Polinices en "Siete generales atacando Tebas" es un traidor que ataca a la patria. El poeta lo utiliza para aludir al tirano ateniense Hipias, que intentó utilizar tropas persas para restaurar su país durante la batalla de Maratón.
Sin embargo, Esquilo tenía contradicciones ideológicas. En ocasiones miraba la realidad de la época desde una perspectiva aristocrática. En "El Dios de la venganza", aconsejó a los atenienses que no cambiaran la ley a la ligera, diciendo que no estaba de acuerdo con la reforma del Senado por parte de los demócratas; en "La trilogía de Prometeo", reveló su deseo de reconciliar a los oligarcas y a los oligarcas; los demócratas. Los conflictos políticos también se reflejan en la religión. El poeta sitúa a Dios en una posición importante. Por un lado, alaba la justicia de Dios en "La trilogía de Orestes", por otro, adopta una actitud hostil hacia Dios en "Prometeo encadenado" . Por un lado, creía en el poder del destino y creía que ni siquiera Dios podía escapar de la misericordia del destino. Por otro lado, creía en el libre albedrío humano y creía que las personas deberían ser responsables de su propio destino. Las contradicciones ideológicas de Esquilo reflejan las características de los primeros demócratas atenienses. En términos de política y economía, siempre han adoptado medidas de reforma que restringen adecuadamente a la nobleza y satisfacen adecuadamente los deseos del pueblo libre desde el punto de vista ideológico, y también se esfuerzan por reconciliar a los avanzados; ideas con conceptos tradicionales.
Las tragedias de Esquilo están llenas de un gran espíritu de lucha y a menudo terminan con celebraciones de la victoria, lo que indica que estaba lleno de confianza en la victoria de la democracia. Engels lo llamó una vez un "poeta con fuertes tendencias".
La obra más importante de Esquilo es "Prometeo atado" (479 a.C. a 478 a.C.), la primera parte de la "Trilogía de Prometeo". La tragedia se basa en el mito de Prometeo robando el fuego del cielo. Al principio, para castigar a Prometeo, Zeus envió a los dioses del poder y la violencia a clavarlo con cadenas en las montañas del Cáucaso. El dios del río Océano vino a persuadirlo para que se reconciliara con Zeus, pero él se negó. Prometeo dijo: "A menos que el reinado de Zeus sea derrocado, mi sufrimiento no tendrá fin". Sabía que si Zeus se casaba con cierta diosa, ella daría a luz a un hijo más poderoso que él y lo derrocaría. Se ordenó a Hermes que obligara a Prometeo a contar el secreto, pero él se negó. Dijo: "No cambiaré mi desafortunada experiencia por el destino de tu esclavo". Entonces, el cielo cayó y la tierra cayó, y Prometeo fue arrojado al abismo. La segunda parte, "Prometeo desencadenado", se ha perdido. Se dice que en la obra Zeus se reconcilió con Prometeo para librarse de la maldición de su padre Cronos de que sería derrocado.
La tercera parte, "Prometeo con fuego", también se ha perdido. Se dice que describe la ceremonia de adoración de los atenienses y la procesión de antorchas de Prometeo, mostrando su confianza en el progreso de la sociedad humana.
"Prometeo atado" es una de las obras más sublimes y solemnes de la tragedia griega. El guión utiliza el universo entero para aludir a la pequeña ciudad-estado de Atenas, mostrando a los demócratas y oligarcas como dioses sobrehumanos, elevando la lucha democrática a un nivel relacionado con el destino de la humanidad, y mostrando el espíritu noble y el coraje majestuoso de la lucha. por una causa justa. Toda la obra es rica en filosofía y atmósfera solemne, con emociones crecientes que reflejan el orgullo de los demócratas atenienses.
Prometeo era originalmente un dios menor en la "Teogonía" de Hesíodo. Después de ser moldeado por Esquilo, se convirtió en un hombre que no temía la violación ni el sacrificio y se atrevía a luchar. democracia. Odia a los dioses injustos y preferiría soportar cientos de millones de años de sufrimiento antes que rendirse ante ellos. La imagen de Prometeo es inmortal. Ha sido elogiado por la humanidad progresista desde la antigüedad hasta el presente. Marx lo llamó "el santo y mártir más noble del calendario de la filosofía".
Zeus es un dios recientemente poderoso en la obra. Es hostil a la humanidad e incluso intenta destruirla. Es el enemigo público de la humanidad. Derrocó a su padre y ganó el trono con la ayuda de Prometeo, pero devolvió el favor con el mal y persiguió a sus camaradas. Es infiel, cruel, tiránico, tiránico, lascivo y malvado. La imagen de Zeus refleja al tirano de Atenas en aquella época. Además de atacar a Zeus, el poeta también satirizó la cobardía del dios del río y ridiculizó el carácter servil de Hermes. Por ello, Marx dijo que los dioses griegos "sufrieron trágicamente una herida mortal" en "Prometeo".
El guión de "Prometeo" tiene una estructura sencilla y pocas acciones. Los monólogos y las letras del coro juegan un papel importante en la obra. Prometeo es como una respuesta a la Oda Dionisíaca que le preguntan los personajes de la obra. preguntas, y él las respondió y expresó sus sentimientos. Zeus nunca aparece en la obra, pero su poder está en todas partes y su imagen invisible es más poderosa que la imagen tangible.
La otra obra famosa de Esquilo es la "Trilogía de Orestes" (458 a.C.), que es la única trilogía existente en la antigua Grecia. El primer Agamenón es una de las mayores tragedias de la antigua Grecia. Cuando Agamenón envió tropas a Troya, mató a su hija Ifigenia en sacrificio a los dioses. Su esposa Clitemnestra quería vengar a su hija y se confabuló con su amante Egisto en la muerte de Agamenón. La segunda parte, "El portador de la libación", cuenta la historia de Orestes, el hijo de Agamenón, que regresa a su país para vengar a su padre y matar a su madre. La tercera parte, "Dios vengador", cuenta que Orestes fue juzgado en la corte ateniense y la diosa Atenea lo absolvió. La obra termina con los atenienses celebrando la fiesta de Atenea, la diosa patrona de la ciudad. El tema de esta trilogía es describir la victoria del patriarcado sobre el matriarcado y la victoria del espíritu progresista del Estado de derecho sobre el concepto de venganza de sangre.
Esquilo es el verdadero fundador de la tragedia griega antigua. Engels lo llamó el "padre de la tragedia". Dio a la tragedia un profundo contenido ideológico y una forma completa. Primero adoptó la forma trágica de una trilogía. Cada parte puede existir de forma independiente y existen estrechas conexiones entre ellas. Se dice que Esquilo fue el pionero en el paisaje, los bailes majestuosos, las botas de suela alta y los trajes ligeros y brillantes.
Los personajes de Esquilo son todos gigantes, pero en general, sus personajes son fijos. Sus tragedias están llenas de atmósfera lírica y prestan poca atención al dramatismo de la trama. Su estilo es majestuoso y sublime, su vocabulario rico, pero a veces frenético.
Aristófanes elogió mucho a Esquilo en su comedia "Ranas" y consideró que su tragedia tenía un gran significado educativo. Sus obras recibieron amplia atención en el siglo XIX. Se dice que Esquilo fue uno de los escritores favoritos de Marx.