Reseña de la película Hoh Xil~
Escena 2: Ma Zhanlin se ha quedado en silencio en Taiwán y Japón desde hace mucho tiempo. Junto a él, no muy lejos están sus compañeros que están a punto de partir, y a lo lejos están las montañas silenciosas...
Toma 3: El cielo es infinito. y pacífico. Liu Dong cayó lentamente en arenas movedizas, entrando en pánico o calmándose. Nada puede detener el despiadado declive de la vida. Lo único que podía hacer era ver cómo las arenas movedizas se lo tragaban poco a poco. Un hombre y sus deseos mundanos, su bien, su mal, su maldad, simplemente desaparecieron en el desierto sin pedir ayuda ni gemir.
Comienza con una ceremonia de entierro en el cielo y termina con una ceremonia de entierro en el cielo, lo que demuestra de manera irrefutable que se trata de una obra que presta atención a la muerte y también es una obra que presencia la muerte. Ya sea que presagia la reencarnación continua de la vida o simboliza la reencarnación interminable de la vida y la muerte, todos se centran en el tema eterno de la muerte humana. Esta es una epopeya sobre la fe, el canto del cisne de un hombre con una estructura de hierro en el desierto de Gobi.
Sin elogios, sin sarcasmo, sin críticas, sin azotes. La película está llena de luchas desesperadas, luchas con la naturaleza, luchas con los cazadores furtivos y luchas con uno mismo. Li Jingze dijo que la película de Lu Chuan es una revolución en la estética cinematográfica china: apoyo prudente. Considera que lo más importante del cine no es necesariamente la revolución en el sentido estético, sino que hace que la gente sienta la gran tensión de la vida y la existencia.
Con un "bang", se acaba una vida, y la última petición antes de la muerte es: "Baja el arma y sígueme". El fin de la vida puede ser así de sencillo.
La chica de blanco, la espada del Sky Burial Master, el cóndor dando vueltas y el lama cantando sutras. Todos los memoriales son sólo recordatorios de la existencia de la vida. Los memoriales son la nada, y la existencia misma debe ser probada por la nada, porque siempre es muy fácil ignorar la existencia.
Cuando el cuerpo luchador y las extremidades temblorosas del antílope tibetano aparecieron cruel y verdaderamente frente a mí, me dolió el corazón, y cuando esos esqueletos rojos, pieles de oveja por todas partes y pastores entumecidos me los arrancaron por 5 yuanes, Cuando apareció la escena de la piel de oveja, ¡ya estaba furioso! Sin embargo, eso es sólo ira. ¡La realidad no cambiará debido a la ira de un espectador!
¿Paradoja?
¿Absurdo?
A través de la película, vemos a un grupo de héroes trágicos y sus absurdas condiciones de vida; vemos la debilidad y tristeza de un grupo de idealistas, ¡que quieren llorar sin lágrimas! Un grupo de héroes que ni siquiera pueden ganar unos cientos de yuanes de salario están trabajando duro para proteger a los antílopes tibetanos, pero ellos mismos no reciben la protección y el apoyo que merecen del gobierno, o mueren de hambre o son asesinados por cazadores furtivos. ahogado en arenas movedizas. No viven tan fácilmente como los antílopes tibetanos, pero están cargados de elevados ideales, pesadas responsabilidades y una vida dura. Ocho de los supervivientes fueron posteriormente procesados y sentenciados por el gobierno por vender pieles de antílope tibetano confiscadas a cazadores furtivos sin permiso.
¿Quién es el verdadero idealista en Hoh Xil? ¿Son Taiwán y Japón? Es un líder, un padre y un actor decidido. Sus acciones son claras, pero el sentido de identidad que nos aporta es vago. Es una mezcla de héroe y realidad. De hecho, toda la película está mezclada con una mentalidad compleja y contradictoria. Es un personaje que se ha exiliado en una situación absurda y ha anulado y alienado por completo su estatus y significado. No era policía, sino miembro de un guardabosques voluntario que operaba bajo el nombre de Comité de Obras Occidental. Multó a los pescadores atrapados en el hielo, escribió una nota en el lugar, sacó su sello oficial del bolsillo y lo selló. Instruye a los jugadores a vender cuero; persigue al jefe sin importar los miembros de su equipo y su propia vida, parece que todo esto nos hará dudar de la justicia y pureza del personaje; Luego, el único jefe de Taiwán y Japón fue asesinado. Parece que el sacrificio de Taiwán y Japón ha sublimado su imagen en pantalla, o es una especie de preservación. De esta manera, lo que vemos es un héroe atípico, incluso un no héroe. Es una figura marchita y desplomada en el entorno natural de una flor del desierto y en un entorno social difícil y lleno de impotencia y absurdo.
Uno de los personajes más enérgicos y regordetes de la película es Liu Dong. Como miembro de la patrulla de montaña, el Capitán Tai y Japón lo llevaron. No sólo no tiene quejas, sino que también tiene un fuerte instinto de vida y búsqueda emocional.
Lo más sorprendente es que le pidió dinero a su novia acompañante sin ningún tipo de vergüenza, y luego se dio la vuelta para defender la noble misión de un grupo de voluntarios con la sangre y el dinero de sangre de las mujeres de más bajo nivel. En otras palabras, estas escenas fueron presagiadas de antemano, por lo que cuando Liu Dong se dé la vuelta y regrese frenéticamente al interior del desierto para rescatar a sus camaradas, y sea enterrado centímetro a centímetro por arenas movedizas, estaremos profundamente impactados por la calidez de la humanidad. en el silencio aterrador!
En Hoh Xil, los criterios simples y claros para juzgar el bien y el mal que hemos utilizado durante muchos años han fracasado por completo. El bien y el mal pueden transformarse en un instante, como la vida y la muerte.
Un miembro del equipo que ha acampado en medio de una tormenta de nieve durante tres años simboliza la perseverancia: ¡por nuestras propias ovejas! El suspiro de Ma Zhanlin, cómplice del cazador de antílopes tibetanos, sin saberlo, afectó nuestra ecología natural y toda la situación humana: "¡La pradera se convirtió en un desierto y el ganado vacuno y ovino murió!" un desafío Indefensos pero sintiendo que sus vidas son inocentes, no tienen más remedio que cortar la piel y el pelaje de los antílopes tibetanos por el bien de la moda internacional.
El guardabosques que perseguía a Ma Zhanlin y su hijo cayó al suelo debido a un edema pulmonar, pero fue el hijo de Ma Zhanlin quien lo salvó. Finalmente, salvar a Jinyu también es cómplice de los cazadores furtivos.
Los cazadores furtivos cazan antílopes tibetanos para sobrevivir, y los guardabosques también venden pieles de antílope para entretener a sus compañeros de equipo.
……
No existe el bien o el mal absoluto en el mundo. La gente malvada elegirá a la gente buena bajo ciertas circunstancias. Ma Zhanlin finalmente les dirá a los reporteros supervivientes que sigan los pasos de las personas buscadas y se dirijan hacia la carretera.
Con la creciente abundancia de materiales, el mundo está lleno de coches chinos, ropa fresca y canciones. "Quienes cruzan montañas y crestas tienen las manos y la cara sucias, pero el corazón está limpio". La gente está acostumbrada a juzgar a las personas por la nobleza de sus almas, y luego está acostumbrada a que Xiao Yu los regañe. ¿Cuántas personas aquí pueden darse palmaditas en el pecho y decir que sus corazones están más limpios que el de Ma Zhanlin? —— "¡Toma un trozo de cuero por 5 yuanes!" Quizás la diferencia realmente radique en si existe la palabra "ropa".
En realidad, lo "bueno" y lo "malo" no se pueden distinguir claramente. La mayoría de las veces, la moralidad sucumbe a la supervivencia.
El director Lu Chuan dijo: "¡Kekexili es al mismo tiempo el cielo y el infierno, y también es un lugar sagrado para presenciar la vida y la fe!"
En mongol, Kekexili significa chica hermosa, probablemente Un nombre obsceno, pero también desconocido.
La niña bonita está triste. Desde la antigüedad han sido poseídos por la riqueza y el poder, convirtiéndose en juguetes o jarrones. Hay demasiados pecados detrás de la riqueza y el poder, por eso las chicas hermosas han estado viviendo en pecado desde la antigüedad. Cuando la moral y la ley pierdan su fuerza vinculante, las chicas hermosas serán humilladas por hombres comunes y corrientes como tú y yo, asesinadas por los ojos celosos de mujeres viejas y feas y ahogadas. Una de esas historias fue escrita por Lars en Dogville. Von Trier mostró su cuerpo desnudo con una lupa; ni siquiera la bella joven de la bella leyenda de Sicilia pudo escapar de la muerte. En resumen, el destino de las chicas guapas es en su mayor parte trágico, lo que también confirma el viejo dicho de que "las bellezas han tenido mala suerte desde la antigüedad".
Entonces, cuando una zona lleva el nombre de una "chica hermosa", debe ser peligrosa y está destinada a estar envuelta en el deseo, el pecado y la muerte. Para Hoh Xil, preferiría traducirlo como "hermoso antílope tibetano", porque este lugar ha sido un paraíso para los antílopes tibetanos durante decenas de miles de años, ahora el hogar de este hermoso antílope tibetano ha sido pisoteado por humanos, y ellos también lo han sido; cruelmente pisoteado por los humanos.
Entonces, ¿por qué los humanos asolan esta hermosa tierra y destruyen a estos antílopes tibetanos? Debido a que algunas mujeres quieren usar lana para vestirse más bellamente, algunas personas matan antílopes tibetanos para satisfacer su deseo de dinero, ¡y otras simplemente quieren sobrevivir!
Kekexili, vida y muerte, bien y mal, violencia, sangre. No pertenece a los humanos y no pertenece a las mujeres. "Hay muchas chicas buenas" es una afirmación ridícula, pero me hizo reír. En Hoh Xil, lucharon en el área restringida de la vida con la más decidida perseverancia, manteniendo solo su fe como compañeros y viviendo con una voluntad que no podemos imaginar. Frente al arma, Tairi aún podía lanzar un último golpe, y luego, con un golpe, cayó al suelo, se retorció, y otra bala, y nunca más se retorció. Yamba se fue; Liu Dong se fue; incluso el fuerte Luosang luchó en la nieve, gritando: "No podemos salir". Los miembros del equipo desaparecieron uno por uno, y finalmente el capitán Tai Ri yació en esa tierra.
Pensamos, luego entendemos y de repente nos damos cuenta de que el mundo no sólo está lleno de tráfico y que no todo el mundo puede disfrutar del café con tanta comodidad. El espíritu se cansa día a día. En una era de falta de fe y una sociedad secular donde todo se basa en el lucro, ¿dónde podemos encontrar realización espiritual?
Sabemos muy poco sobre la vida y la fe, y siempre lo hemos sabido.
Pero ahora por fin puedo decir: "¡El retrato de Guevara impreso en la camiseta está anticuado!"
Un pequeño refugiado africano murmuró antes de morir: "Habrá pan. " de". Como oyentes, ¿deberíamos cantar un canto fúnebre o una oración? ¡Ahora, dices!
(Extraído de Douban)