Apreciación de las obras de caligrafía con escritura de sellos de gran tamaño

La caligrafía con escritura de sello es de gran valor, simple y elegante, y muy popular entre la gente. A continuación se muestran los trabajos de caligrafía en Seal Script que he recopilado para ti. Espero que te sean de utilidad.

¡Apreciación de los trabajos de caligrafía en Seal Script!

Imágenes de las obras de caligrafía en la escritura del sello 1

Imagen 2 de las obras de caligrafía en la escritura del sello grande

Imagen 3 de obras de caligrafía en escritura de sello grande

Imagen 4 de obras de caligrafía de Dazhuan

Dazhuan y la caligrafía china

Dazhuan es una fuente de caracteres chinos comúnmente utilizada en la dinastía Zhou occidental. Se dice que fue creada por Boyi de la dinastía Xia. En sentido amplio, la escritura del sello grande se refiere a la escritura anterior a la escritura del sello pequeño, incluidas las inscripciones en bronce (o "Zhongdingwen") y Zhouwen (la versión tradicional de las inscripciones en bronce). Los expertos estiman que debería haber un oráculo. inscripciones óseas en la dinastía Qin, por lo que también se incluye ahora en el sentido estricto, solo se refiere a Zhouwen. Dado que la escritura del sello pequeño se simplifica en base a esto, la escritura del sello grande registrada en los textos antiguos generalmente se refiere a la escritura del sello. .

1. Historia

A finales de la dinastía Zhou occidental, los caracteres chinos se convirtieron en grandes escrituras de sellos.

El desarrollo de la escritura de sello grande dio como resultado dos características:

Primero, el grosor desigual de las líneas en los primeros días se volvió uniforme y suave, y las líneas con las que dibujaban. los objetos reales eran muy concisos;

El segundo es la estandarización, la estructura del glifo tiende a ser ordenada y se desvía gradualmente de la forma original de la imagen, sentando las bases para los caracteres cuadrados.

La escritura del sello grande es para la escritura del sello pequeño posterior. La escritura amplia del sello incluye las inscripciones anteriores en huesos de oráculo, inscripciones en bronce e inscripciones de los Seis Reinos. El gran sello aquí se refiere a los caracteres Qin que fueron populares durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Debido a que el rey Ping de Zhou se mudó al este de Luoyang, Qin ocupó el antiguo lugar de la dinastía Zhou occidental y también heredó la escritura de la dinastía Zhou occidental, que se desarrolló a partir de la herencia de inscripciones en bronce. Regionales, algunos son difíciles de identificar. La escritura del sello grande también se llama zhòu. Lleva el nombre de que fue registrado en el libro de caligrafía "Shi Zhou Pian". "Hanshu·Yiwenzhi": "Quince capítulos de "Shi Zhou" fueron escritos por Wang Taishi Zhou de la dinastía Zhou". "Shuowen" conserva 225 textos de Zhou, que son nueve de "Shi Zhou" de Xu Shen según lo que vio en este capítulo. recopila los principales materiales para nuestro estudio de la escritura de sellos de hoy. Generalmente se considera que la escritura del sello auténtica es la "Shiguwen". A principios de la dinastía Tang, se desenterraron diez dunzi de piedra con forma de tambor en Nanzhichouyuan, condado de Chencang, condado de Tianxing (hoy Baoji, provincia de Shaanxi), de aproximadamente un metro de diámetro, pequeños en la parte superior y grandes en la parte inferior, con la parte superior redonda y fondos planos como bollos al vapor. En él están grabados diez poemas de cuatro caracteres escritos por Qin Xiangong en el undécimo año. Son los primeros caracteres grabados en piedra de nuestro país. Se han perdido, se han vuelto a encontrar y se han perdido de nuevo. Había más de 700 palabras en el grabado original y ahora hay más de 300 palabras disponibles. Estas diez piedras se encuentran ahora en la Ciudad Prohibida. Debido a que el contenido registra eventos de caza, se llamó "Liejie o Yongyi Carved Stone". El poeta Tang Wei Yingwu pensó que la forma de la piedra se parecía a un tambor, por lo que la renombró "Shigu Wen" y ahora es el representante de la foca grande. guion. Shiguwen tiene un estilo poderoso y solemne. La estructura de la fuente es ordenada, los trazos están redondeados uniformemente, hay trazos horizontales y verticales y la forma tiende a ser cuadrada. La escritura del sello grande conserva en gran medida el estilo de escritura de finales de la dinastía Zhou occidental, con sólo ligeros cambios, y los trazos son más prolijos y simétricos. Los trazos son redondeados. Las líneas son más uniformes que las inscripciones en las inscripciones, y las líneas están completamente terminadas, sin un grosor desigual evidente. La estructura física es más ordenada que la de las inscripciones en bronce y comienza a deshacerse de las limitaciones de los pictogramas, sentando las bases para los caracteres chinos cuadrados. Casi no hay personajes diferentes en un mismo objeto. La fuente es complicada y los radicales suelen superponerse, lo que dificulta la escritura.

2. Origen

Hace más de 6.000 años, los símbolos y las imágenes que representaban objetos en la cerámica tuvieron el prototipo de la escritura. Más tarde, en un largo desarrollo, los jeroglíficos (imágenes). ) fueron producidos. Hace tres mil años, durante la dinastía Shang, los caracteres grabados en caparazones de tortugas y huesos de animales, llamados "Inscripciones de Huesos de Oráculo", eran finos y rectos, sin vacilaciones ni pesadez en los trazos. Durante las dinastías Shang y Zhou, las inscripciones fundidas en bronces como campanas, trípodes, monedas, armas, etc. se llamaban "Inscripciones de bronce" o "Zhongding Wen". La caligrafía se volvió gradualmente más regular, el estilo era redondo y grueso. y los glifos eran ricos y variados. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los caracteres tallados en guis y tambores de piedra se llamaban inscripciones de tambores de piedra. Los trazos son fuertes y dignos, la estructura es ligeramente cuadrada y el estilo es clásico y majestuoso. Los huesos de oráculo, las inscripciones de bronce y las inscripciones de tambores de piedra mencionados anteriormente se llamaban Dazhuan en la dinastía Qin.

3. Inscripciones de bronce

Inscripciones de bronce

Los calcos de sello de "Shi Song Ding" se usaban comúnmente en la dinastía Zhou occidental y se dice que fueron creado por Boyi de la dinastía Xia.

Las inscripciones de bronce son caracteres grabados en todas las vasijas de bronce antiguas. Durante los períodos Zhou Occidental y Primavera y Otoño, los caracteres de cada estado vasallo eran algo diferentes. Los caracteres grabados en varias vasijas de bronce desenterradas no eran universales y también cambiaban en diferentes épocas. .

Zhouwen

Zhouwen es un carácter utilizado por el antiguo estado de Qin y es el predecesor de Xiaozhuan. Hay 223 caracteres en el "Shi Zhoupian" escrito por el pueblo Qin en la primavera y. Período de Otoño., por eso se llama Zhouwen. Se dice que "Zhou" significa "recitar". Las "Inscripciones de tambores de piedra" desenterradas en la dinastía Tang fueron inscritas durante el reinado del duque Xiang de la dinastía Qin. Tienen los mismos caracteres que los de "Shi Zhou Pian" y son representativos de los textos de Zhou. Zhouwen era una escritura utilizada a finales de la dinastía Zhou. Para mostrar el prestigio del país, el texto original de Zhongdingwen era complicado y se convirtió en Zhouwen. Para más detalles, consulte "Shi Zhou Pian". También es el predecesor de Xiaozhuan. Dado que hay 223 caracteres en el "Shi Zhou Pian" escrito por Shi Zhou a finales de la dinastía Zhou, se llama Zhou Wen. Se dice que "Zou" significa "recitación". Se cree que las "inscripciones de tambores de piedra" desenterradas en la dinastía Tang fueron talladas por el rey Xuan de Zhou mientras cazaba. Se especula que son similares a los caracteres chinos de "Shi Zhou Pian" y son el representante conocido más cercano. de los textos de Zhou.

4. La diferencia entre escrituras de sellos grandes y pequeñas.

Las escrituras de sellos grandes también se conocen como Zhouwen, Zhouzhuan, Zhoushu y libros de historia. Durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou, Taishi Zhou escribió quince capítulos de "Da Zhuan". Debido a que fue escrito por Zhou, en el mundo se le llamó "Chenwen". "Zhenwen" está escrito sobre la base de la prosa china antigua y está compilado sobre la base de la prosa china antigua. Por lo tanto, puede ser igual o diferente de la prosa china antigua. Los pareados modernos con escritura de sellos se encuentran dispersos en "Shuowen Jiezi" y en varias campanas, trípodes y vasijas Yi recopiladas por generaciones posteriores. Entre ellas, las más famosas son las inscripciones en tambores de piedra escritas durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou. Xiaozhuan, también conocido como Qin Zhuan, fue creado por Li Si, el primer ministro de la dinastía Qin. Qin Shihuang destruyó seis reinos y unificó China. Su territorio era vasto y había muchos asuntos estatales. Los documentos se volvieron cada vez más complejos. Fue muy difícil aplicar los escritos originales. Yan, Zhao, Wei y Han tenían textos diferentes, escritos de diferentes maneras, que también necesitan ser unificados con urgencia. Ordenó a sus ministros que crearan nuevos estilos de escritura. Por lo tanto, el Primer Ministro Li Si escribió el "Cangjie Pian", la Mansión Zhongche ordenó a Zhao Gao que escribiera el "Yanli Pian" y Taishi ordenó a Hu Wujing que escribiera el "Bo Xue Pian", todos los cuales fueron revisados ​​y simplificados en base al escritura de sello grande. Xiaozhuan también se llama Jade Jinzhuan, llamado así por su estilo de escritura fuerte y vigoroso. En comparación con la escritura del sello grande, la escritura del sello pequeño tiene formas y trazos más simples, y el número de caracteres aumenta día a día. Esto se debe a las necesidades de la época. La transformación de la escritura del chino antiguo a la escritura de sello grande, y de la escritura de sello grande a la escritura de sello pequeño, tiene un significado trascendental en la historia de la escritura china y ocupa una posición importante. (La imagen de la derecha es un gran pareado de sello. Interpretación: Reconocer las diferencias y buscar puntos en común para reconciliarse; el corazón de un maestro es para su propio uso y no es una persona virtuosa).

5. Escritura de sellos grandes

"Tira de bambú Qin de la Tierra del Tigre Durmiente"

La belleza de la caligrafía que se muestra en "Tira de bambú Qin de la Tierra del Tigre Durmiente" es Muy singular, suave, lujosa y La pintura es etérea y la pincelada es limpia y ordenada, sin necesidad de ganchos ni hilos. Esto recuerda la caligrafía regular de otro mundo de Hongyi.

"Hudi Qin Slips durmiente" fue desenterrado en la Tumba Qin No. 11 entre las 12 tumbas desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Qin excavadas en Suihudi, ciudad de Yunmeng, provincia de Hubei, en diciembre de 1975. Es una obra representativa de tiras de bambú y caligrafía en tinta de la dinastía Qin. Fue escrita desde finales del Período de los Reinos Combatientes hasta el período de unificación de la Dinastía Qin. Hay 1.155 tiras de bambú enterradas en la tumba (y 80 fragmentos), cuyo contenido son principalmente documentos legales, administrativos y escritos diarios. Este deslizamiento ha estado enterrado bajo tierra durante miles de años y el contenido que contiene no se ha transmitido al mundo. Conserva en gran medida su apariencia original y es extremadamente auténtico. La investigación de vocabulario sobre esta Jane puede proporcionar materiales útiles para el estudio del chino.

Aunque la dinastía Qin unificó los personajes oficiales del país con Xiaozhuan, no eliminó los personajes variantes y los personajes populares eran coloridos. En la evolución de los caracteres chinos, la escritura de sello pequeño de la dinastía Qin sucedió a la escritura de sello grande y la escritura oficial de la dinastía Han. El estilo de caligrafía popular entre la gente pertenece a la evolución natural del estilo de caligrafía.

La caligrafía de "Sleeping Tiger Land Qin Bamboo Slips" se puede clasificar como Qin Li, que evolucionó de forma natural, o también se puede clasificar como Qin Seal. Se puede ver en los glifos que un número considerable de glifos en esta escritura simplificada son similares a la escritura del sello pequeño después de reducir los giros y vueltas; el estilo de escritura tiene un ligero toque de escritura oficial, que ha comenzado a adoptar. el significado de cabeza de gusano de seda y cola de golondrina.

Se puede ver en las tiras de bambú que nacieron de la escritura del sello Qin. Todavía hay muchos rastros del cuerpo materno en la forma. La escritura del sello y la escritura oficial están mezcladas. La escritura oficial de Qin destruyó y desmembró el estilo de escritura de la escritura del sello Qin, haciendo que la escritura del sello sea oblicua y gruesa. El ritmo es distinto y constante, los trazos son plenos y vívidos y el impulso es coherente, formando una caligrafía simple y elegante. Estilo Aunque todavía hay muchos trazos centrales de trazo redondo en la escritura del sello, es más obvio que el estilo oficial de los "Bocetos de madera de Qingchuan". Las pinceladas, las ondas y las pinceladas con diferentes formas y puntos en las escrituras oficiales de la dinastía Han han aparecido en las tiras de bambú, y algunas tiras de bambú tienen una sensación obvia de trazos continuos.

En comparación con las inscripciones en piedra, este engobe refleja más directamente la riqueza del movimiento del pincel. "Yunmengsuihudi Qin Bamboo Slips" es un material importante para estudiar el origen y desarrollo de la escritura oficial. A partir de las "Tablas de madera de Qingchuan", las "Tablas de bambú Qin de Tianshui Fangmatan" y las "Tablas de bambú Qin de Yunmengsuihudi", podemos ver claramente el proceso de evolución desde la escritura del sello Qin hasta la escritura oficial antigua. En busca de la belleza, "Yun Meng Sleeping Tiger Land Qin Slips" tiene ondas obvias. En el movimiento horizontal, el vínculo entre el bolígrafo y el bolígrafo comienza a aparecer. También se puede ver a menudo la inclinación de las pinturas horizontales. Esta inclinación suele ser en una dirección, ya sea hacia la izquierda o hacia la derecha. Esto es un reflejo de los movimientos fisiológicos del escritor.

Mao Gong Ding

La inscripción en Mao Gong Ding hace referencia a la inscripción del Mao Gong Ding, un artefacto de bronce de finales de la dinastía Zhou Occidental que fue desenterrado en el condado de Qishan. Ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi a finales de la dinastía Daoguang. Lleva el nombre del fabricante Mao Gong. Tiene orejas rectas, un vientre hemisférico, pies cortos en forma de pezuña y un patrón de anillo pesado en forma de cinturón a lo largo de la boca. La inscripción contiene 32 líneas y 499 palabras, que es la inscripción más larga que existe: una lista completa del destino. ***Quinto párrafo:

Primero, la situación era inestable en este momento

Segundo, el rey Xuan ordenó al duque Mao gobernar el país y su familia por dentro y por fuera; p>

En tercer lugar, otorgar a Gong Mao el poder exclusivo de declarar órdenes reales y afirmar enfáticamente que sin el consentimiento de Gong Mao, Gong Mao puede presagiar que sus ministros no las seguirán.

Cuarto, palabras de; advertencia y estímulo;

Quinto, recompensa y alabanza. Es un material histórico importante para estudiar la historia política de finales de la dinastía Zhou Occidental.

La Biblioteca Nacional tiene un calco en forma completa del trípode de Mao Gong. Fue realizado por Chen Jieqi o sus discípulos durante el reinado de Xianfeng y Tongzhi en la dinastía Qing. Hay una gran inscripción en un sello de Luo. Zhenyu en ello. Maogong Ding fue desenterrado en el condado de Qishan, provincia de Shaanxi, durante los últimos años del reinado de Daoguang. La vasija entera mide 53,8 cm de altura de oreja a oreja y 47,9 cm de diámetro. La boca está decorada con un patrón de anillos pesados. La inscripción en la pared interior contiene 32 líneas y 497 palabras, lo que la convierte en la inscripción en bronce más larga conocida hasta la fecha. La inscripción registra que en los primeros días del reinado de Zhou Xuan, para revitalizar el gobierno, ordenó a Mao Gong que se encargara de los asuntos nacionales. También ordenó a la familia Mao Gong que sirviera como guardia imperial para proteger a la familia real y recompensar. con vino, comida, uniformes militares, armas, etc. El estilo de las palabras y el estilo son similares a los de "Shang Shu" y otros capítulos, y es un material histórico importante que refleja la historia de finales de la dinastía Zhou occidental. Desde su descubrimiento, ha sido un arma importante del país y ha atraído la atención de todas las fuerzas. En el segundo año del reinado de Xianfeng (1852), Su Yinian, un comerciante de antigüedades de Xi'an, compró esta vasija y la trajo a Beijing. En ese momento, Chen Jieqi estaba trabajando en Beijing, por lo que lo compró con mucho dinero y lo transportó silenciosamente de regreso al condado de Weixian, provincia de Shandong. Por temor a que el tesoro causara problemas, había estado ocultando sus huellas y las había mantenido en secreto para los demás. Durante el período Xuantong, gradualmente se supo que el trípode de Mao Gong estaba escondido en la familia Chen y Duan Fang lo compró con su poder. Desde entonces, Fanshu cambió de manos. Durante este período, el estadounidense Simpson quiso comprar un automóvil en el extranjero por 50.000 dólares, pero los chinos se lo impidieron. En el decimocuarto año de la República de China (1925), Ye Gongchuo, el entonces Director de Transporte del Gobierno de Beiyang, compró en secreto este dispositivo. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, el tesoro viajó a través de tiempos difíciles y casi cayó en manos de los invasores japoneses. Una vez viajó al sur, a Hong Kong y finalmente regresó a Shanghai. Fue comprado por Chen Yongren, un rico hombre de negocios. en Shanghai en 1946, fue donado al Gobierno Nacional y conservado por el Museo Central. En 1948, cuando el Kuomintang se retiró a Taiwán, el trípode de Mao Gong fue trasladado a Taipei y ahora se encuentra en el Museo del Palacio Nacional de Taipei.

Sanshi Pan

"Sanshi Pan" es una inscripción en bronce del reinado del rey Li de la dinastía Zhou Occidental. Fue desenterrada en Fengxiang, Shaanxi, en los primeros años de Qianlong en. la dinastía Qing. El calco tiene 13 líneas, ***375 caracteres. Entre las muchas inscripciones de bronce, "Sanshi Pan" es un representante muy destacado.

Hablemos de cinco cuestiones sobre la belleza del Gran Sello:

1. El origen del nombre del Gran Sello y sus características; > 2. La forma de expresión del Gran Sello;

3. Comprensión del contenido de la escritura

4. Ámbito ideológico y artístico

5. Las alegrías y tristezas en la creación del guión de sello y varias cuestiones a considerar.

1. El origen del nombre y las características de la escritura del sello.

Al describir a los maestros de las antiguas habilidades civiles y militares, el artista de la narración dijo que "ambas manos pueden escribir flor de ciruelo". escritura del sello". ¿Cuál es el estilo de este tipo de escritura de sello y cómo escribirlo con ambas manos? No está claro. No entiendo su sutileza, pero puedo ver el misterioso estado de la escritura del sello en la mente de las personas. La escritura del sello es el antepasado de la caligrafía china. Algunos arqueólogos estaban excavando ruinas que pueden ser de la dinastía Xia y encontraron un trozo de escritura en tinta con la palabra "文" en la cerámica. Tiene la misma forma que los huesos del oráculo y las inscripciones en bronce de las dinastías Yin y Zhou. Puede verse que la escritura más antigua de China data de hace más de 4.000 años.

Contando a partir de este momento, las inscripciones en cerámica, inscripciones en huesos de oráculos (armadura de caballo, huesos de animales), inscripciones en bronce (Zhongdingwen) y tallas en piedra (como "Shiguwen") de las dinastías Xia, Shang y Zhou (dos semanas) pueden todos estarán incluidos en el alcance de la Escritura del Gran Sello, también conocida como La escritura del gran sello está escrita por Zhou Wen. Qin Shihuang unificó los seis reinos, reformó la escritura y creó la escritura Xiaozhuan. La escritura del sello grande tiene muchos caracteres pictográficos, que son animados y llenos de interés antiguo; la escritura del sello pequeño es solemne y tranquila, con belleza decorativa.

3. La forma de expresión de un sello grande

Diseño: Deng Yizhe dijo que las inscripciones de bronce están "llenas de estrellas", como "Sanshi Pan". Las inscripciones se vierten en vasijas de bronce, como campanas y trípodes. Debido a las inscripciones colocadas en las formas de las vasijas, existen muchas variaciones. El cuaderno publicado hoy ha sido reorganizado y su formato ha cambiado.

El diseño de las escrituras de sellos pequeños tiene principalmente forma de bloque, como la "Edición Qin Zhao", que ya no tiene el interés del diseño de escritura de sellos grandes.

Pincelada: Existen varios métodos de pincelada para escritura de sello grande y costilla de jade para escritura de sello pequeño.

La siguiente es una explicación de los tres aspectos del nudo de palabras, el diseño y la pincelada.

1. La belleza de los grandes personajes de sellos encarna el encanto de los personajes pictográficos.

2. La belleza de la palabra nudo refleja los cambios de movimiento y quietud, creando diferentes imágenes.

Las líneas rectas dan sensación de tranquilidad y estabilidad. Las curvas son dinámicas y animadas.

3. La exageración y la transformación son más interesantes.

4. Imágenes reales y virtuales.

Existen numerosos registros en la teoría de la caligrafía clásica, que explican cómo los calígrafos entendían las técnicas de anudado y escritura a partir de la inspiración que obtenían de la observación de la naturaleza y la vida social. Por ejemplo, "pájaros que salen volando del bosque", "transportistas que luchan por la carretera", "marcas de goteras en las casas", etc., ilustran que la caligrafía altamente abstracta todavía está estrechamente relacionada con la vida real. Me gustan los manantiales de montaña, por eso a menudo uso la palabra "shanquan" o "Ruo bebe de manantiales de montaña" en escritura de sello. Cada vez que escribo, a menudo pienso en la imagen real de los manantiales de montaña en la naturaleza y en el encanto imaginario del cuadro de Qi Baishi "El sonido de las ranas emerge de los manantiales de montaña a diez millas de distancia".

5. La teoría de que la caligrafía y la pintura tienen el mismo origen.

Escribir al principio era como pintar, pero escribir no es pintar. La caligrafía y la pintura tienen el mismo origen y utilizan el mismo pincel, pero los jeroglíficos escritos con escritura de sello no deben describirse como pinturas. Por ejemplo, al escribir la palabra "日", si la forma es un círculo puro con un punto agregado, y los altibajos y los cambios intermitentes se pueden rastrear con un bolígrafo, entonces es algo muerto. Otro ejemplo es escribir la palabra "manantial". Aunque hay una imagen de agua fluyendo de un arroyo de montaña, las líneas y los puntos están escritos según el método de caligrafía de líneas de puntos.

6. Los caracteres anudados son desiguales.

La mayoría de los caracteres chinos son combinaciones compuestas, es decir, dos o tres caracteres individuales se combinan en uno solo. Los personajes de estructura compleja requieren cambios escalonados y no se pueden hacer de manera rígida. Los cambios escalonados en los nudos de caligrafía tienen como objetivo la belleza formal. Las inteligentes diferencias en los caracteres anudados también están relacionadas con la formación del estilo del calígrafo. El anudado de la escritura del sello tiene una gran flexibilidad, lo que a menudo brinda a las personas un disfrute estético inesperado.

El texto Shigu de Wu Changshuo es una combinación de dos caracteres, uno superior y otro inferior. Comparado con el texto original (Shigu), está inclinado, por lo que tiene su propio estilo.

Desde la escritura del sello grande hasta la escritura del sello pequeño (escritura del sello Qin), el nudo de los caracteres tiende a estandarizarse. Comparando "Shuowen Jiezi" con las dos semanas de inscripciones en bronce, podemos ver las diferencias. . La escritura antigua se desarrolló en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y el mismo carácter se escribió de diferentes maneras en diferentes países. El Museo de Historia de China tiene una lista que explica que, por ejemplo, para la palabra "caballo", cada estado principesco tiene su propia forma de escribirla. Aunque el método de escritura es diferente, todos tienen la forma y el espíritu de un caballo. El calígrafo Sr. Min me dijo una vez que había muchos estilos de escritura de sellos durante el Período de los Reinos Combatientes, y que luego fueron unificados por Qin Shihuang. Desde un punto de vista práctico, los personajes unificados facilitan el intercambio de ideas, lo que tiene sus beneficios; pero desde la perspectiva del campo de la caligrafía, los personajes del Período de los Reinos Combatientes eran diversos, lo cual es un buen fenómeno artístico. Esta no es una mala declaración. Como arte ornamental, la caligrafía no debe limitarse a un solo modo. Cuando escribo escritura de sellos, independientemente de si se trata de huesos de oráculo o inscripciones de bronce, siempre capto la belleza y absorbo los cambios. Nunca uso el suelo como prisión para aprisionar el conocimiento estético animado.

2. Diseño del capítulo

1. Realidad virtual.

El pensamiento filosófico chino, la complementariedad del yin y el yang, especialmente la conciencia de Laozi de que "las habitaciones vacías producen blancura", tiene una gran influencia en la creación de la caligrafía y la pintura chinas. Se puede decir que el principio de. La virtualidad y la realidad están en todas partes y en todas partes. El Sr. Huang Binhong, que domina "El Libro de los Cambios", presta gran atención a dejar espacios en blanco para la ventilación en sus pinturas de paisajes oscuros y densos. De hecho, dispensar vacío significa dispensar qi. Pan Tianshou tiene un buen análisis de esto.

Dijo que con estos puntos de ventilación en la pintura, la pintura se iluminaría y los meridianos Qi se fortalecerían. Lo que dijo Lao Tzu: "Una habitación vacía produce blancura" es una verdad que todos pueden entender. Si una casa no tiene puertas ni ventanas y es solo un edificio de ladrillo macizo, ¿cómo puede usarse para vivir y tener una hermosa sala de estar? La arquitectura china antigua, ya sea un palacio o una residencia privada, es muy particular en cuanto al diseño. de ventanas y puertas. Presta atención al uso de la luz. En lo que respecta a la disposición de la caligrafía y la pintura, tratar con espacios en blanco es un conocimiento infinitamente misterioso. Si no eres bueno dominándolo, fracasarás en la escritura y la pintura, y tus obras quedarán sin vida.

2. Movimiento.

Tomemos como ejemplo "Sunshine Fusang": el círculo exterior de la palabra "日" está formado por líneas cortas que están discontinuas y continuas, como el movimiento de las llamas, y un punto en el círculo también es girado. La palabra "上" es una palabra que se refiere a algo y se usa generalmente en la escritura. Aquí, para hacer eco de la palabra "日" y generar impulso, la palabra "上" se deforma y se mueve alrededor del sol. Este nudo está inspirado en el mural Feitian de Dunhuang. Las dos palabras "日" y "上" forman la imagen del cuerpo espacial, que es la parte móvil. La palabra "Fusang" es como un bosque tranquilo en el suelo, que contrasta con el movimiento en la parte superior. El resto del espacio es un vasto e impredecible mar de nubes.

“Diez años afilando una espada”. Una vez vi la espada del Rey de Wu. La palabra "espada" estaba formada por dos largas líneas verticales. Admiré la belleza de su transformación. Las largas líneas verticales se transformaron en líneas de arco flotantes y giratorias, que se convirtieron en puntas de espada. desde la perspectiva, formando un hermoso ritmo de toda la palabra. Cuando los amigos del libro ven este marco, dicen que aunque soy una persona mayor, todavía tengo una atmósfera juvenil. La atmósfera juvenil hace referencia al sabor vivaz y elegante que presentan los dos largos arcos.

Si las dos palabras "espada de baile" están escritas una frente a la otra en una pancarta, aunque el significado está conectado, la forma está dispersa. Es mejor sostener la mano del bailarín sobre la espada y colocar las dos. palabras en las esquinas opuestas del banner vertical en línea, si gana un impulso así, toda la imagen será muy dinámica.

Salió "Sword Dance" y los espectadores se sintieron atraídos por el "hombrecito" (bailando). Aunque no entiendo el significado de la palabra, me gusta su forma divina. La caligrafía, la pintura y el teatro chinos se desarrollaron durante las dinastías Ming y Qing, cuando surgió la teoría de las emociones principales. Este es uno de los favoritos entre mujeres y niños, principalmente porque es interesante. Yun Nantian, que pintó flores y pájaros a principios de la dinastía Qing, dijo que las pinturas deben "captar emociones", de lo contrario sería mejor escuchar el canto de las cigarras.

3. Hecho a medida. El diseño de las diferentes páginas del libro debe adaptarse a su portador. Observamos detenidamente las placas famosas, como la placa "Six Must Residences" en el Jardín Pickle de SISU, Beijing, y las placas en las "tallas de celebridades chinas del siglo XX" publicadas. Algunas de ellas están bien organizadas.

4. Comienza desde el contenido escrito y encuentra un diseño para presentar el estilo. Por ejemplo, "Prefacio a los poemas de Du Mu y Li Changji" es un artículo magnífico y maravilloso al estilo de los poemas de Miaoha y Li He sobre varias cosas. "Buey, fantasmas y dioses serpiente" provienen de esta secuencia. Escribí esta nave con pluma de punta fina, presentándola con vientos densos como nubes y humo. Otro ejemplo es la inscripción y la posdata debajo del carácter "phoenix", que está diseñada para resaltar al personaje principal "phoenix". Las filas de caracteres forman un muelle para que descanse el ave fénix. Una vez vi un guión de la antigüedad. Los personajes estaban todos inclinados, como si los arrastrara el viento. "Toca la trompeta con la boca torcida y el aire fluirá hacia los lados". Este es un diseño especialmente diseñado por el autor.

Además, la densidad del diseño también es muy importante.