Alusiones al origen de Dahongpao

Todo el mundo conoce las alusiones a los modismos, pero ¿cuáles son las alusiones a los modismos? El siguiente es el contenido de las alusiones sobre el origen de Dahongpao que traje. Espero que sea de ayuda para todos.

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El origen de Dahongpao Allusion

Cuenta la leyenda que en la antigüedad, había un erudito pobre que fue a Beijing para tomar el examen. Al pasar por la montaña Wuyi, se enfermó en el. Afortunadamente, el viejo abad del templo Tianxin lo vio y le preparó un plato de té. Como era de esperar, se recuperó de su enfermedad. Más tarde, fue incluido en la lista de oro de erudito, ganó el primer premio y fue reclutado. consorte del príncipe. Un día de primavera, el erudito número uno vino a la montaña Wuyi para expresar su gratitud. Acompañado por el viejo abad, llegó al Nido de Jiulong y vio tres altos árboles de té creciendo en el acantilado, con ramas y hojas exuberantes, de los que brotaban racimos de cogollos. La parte inferior brilla con un brillo rojo púrpura, lo cual es realmente lindo. El viejo abad dijo que el año pasado sufrías de una enfermedad de abultamiento, que se curó haciendo té con este tipo de té. Hace mucho tiempo, cada primavera, cuando brotaban los árboles de té, tocaban tambores para convocar a un grupo de monos, se vestían con ropa y pantalones rojos, subían al acantilado para recoger hojas de té, las freían y las almacenaban, lo que puede curar todas las enfermedades. tipos de enfermedades. Luego de escuchar esto, el campeón pidió comprar una caja para rendir homenaje al emperador. Al día siguiente, se quemaron incienso y velas en el templo, se tocaron tambores y campanas y se convocó a los monjes al Nido de los Nueve Dragones. Todos vinieron a quemar incienso y adorar bajo el árbol del té, gritando al unísono: "¡Brotes de té!" Luego recogieron los brotes y las hojas, los hicieron con precisión y los colocaron en cajas de hojalata. Después de que el campeón trajo té a Beijing, se encontró con la reina que tenía el estómago hinchado y estaba postrada en cama. El campeón inmediatamente ofreció té a la reina y, como era de esperar, el té curó su enfermedad. El emperador se llenó de alegría y le entregó una gran túnica roja al campeón y le pidió que fuera a la montaña Wuyi para recompensarlo en su nombre. En el camino, sonaron saludos y se encendieron velas. Cuando llegaron al Nido de Jiulong, el campeón ordenó a un leñador que subiera a la mitad de la montaña y colocara la gran túnica roja que le dio el emperador en el árbol del té para mostrar el favor del emperador. . Curiosamente, cuando se abrió el Dahongpao, los brotes y las hojas de los tres árboles de té brillaron de color rojo al sol. La gente decía que se trataba del Dahongpao teñido de rojo. Más tarde, la gente llamó a estos tres árboles de té "Dahongpao". Alguien también grabó los tres caracteres "Da Hong Pao" en el muro de piedra. Desde entonces, Dahongpao se ha convertido en un té homenaje año tras año. El significado del Dahongpao

El Dahongpao se produce en la montaña Wuyi, Fujian. Es un té oolong de excelente calidad. Té famoso especial chino. Su apariencia es fuertemente anudada, su color es verde-marrón y fresco, el color de su sopa es amarillo anaranjado brillante después de la elaboración y sus hojas son alternativamente rojas y verdes. La cualidad más destacada es el fragante aroma a orquídeas, que es intenso y duradero, con un evidente "encanto de roca". Además de tener las mismas funciones para la salud que el té común, como refrescar la mente, eliminar el cansancio, favorecer la producción de líquidos y la diuresis, antipirético y prevenir golpes de calor, esterilizante y antiinflamatorio, desintoxicante y prevenir enfermedades, digerir y cansar, adelgazar. Pérdida y culturismo, también tiene funciones especiales como prevención del cáncer, reducción de lípidos en sangre, efecto antienvejecimiento, etc. Dahongpao es muy resistente a la elaboración de cerveza y todavía tiene un aroma fragante después de haber sido elaborado siete u ocho veces. Para beber té Dahongpao, debes seguir la fórmula del "Té Gongfu" de "olla pequeña y taza pequeña" para sorber con cuidado y lentamente, para poder saborear verdaderamente el encanto del té Zen, que es lo mejor del té de roca. Preste atención a la vivacidad, la dulzura, la claridad y la fragancia. Sentencias para Dahongpao

1 Llevando un paraguas rojo en la cabeza, ahuyenta a un grupo de "hombres de agua apestosos" Llevando una gran túnica roja, ahuyenta a los "pequeños hooligans" calientes Llevando Tianxiang rojo en nuestra; pies, ahuyenta "malos y demonios", planta pequeñas espigas rojas, y crecerán rojas, naranjas, verdes, azules y amarillas. Te deseo buena suerte y felicidad en el verano.

 2 Condiciones de cultivo únicas: El origen del té Dahongpao es la montaña Wuyi en el norte de la provincia de Fujian, China, donde crecen seis árboles madre Dahongpao.

3 Los árboles Dahongpao no son fáciles de conseguir. Se dice que solo hay unos pocos árboles Dahongpao reales en la montaña Wuyi. Los juegos de té de Kung Fu Tea son muy particulares, pero sólo he visto pequeñas teteras y tazas decoradas con oro y porcelana fina. Un buen té debe tener buenos juegos de té, y suelen estar armados.

4 En 1994, los pimientos Dahongpao y Zanthoxylum bungeanum de la ribera del condado ganaron la Medalla de Oro por los famosos y excelentes productos especiales de la provincia de Gansu.

5 El árbol del té Dahongpao es un árbol milenario y un tesoro poco común.

6 Dahongpao es el "Rey del té de roca". Se produce a partir de un árbol centenario en la montaña Wuyi. Es extremadamente precioso. Su color es incoloro, parece normal pero en realidad es rico. tiene una fragancia persistente después de diez preparaciones y tiene un encanto rocoso.

7 Al mismo tiempo, en la sesión de degustación de té de Dahongpao de la Primera Exposición de la Industria del Té a través del Estrecho en la ciudad de exhibición de Quanzhou, se dieron a conocer oficialmente dos pasteles de té de reunión hechos de Wuyishan Dahongpao y Taiwan Dongding Oolong.

8 Li Shuda, pídele a alguien que traiga el Dahongpao de Hangzhou como tributo este año. Le prepararé una taza de té a mi padre biológico y le dejaré probar.

9 Liu Zhirong dijo que no cultivó Dahongpao y eligió mejores variedades de maduración tardía. Afortunadamente, las lluvias continuas no afectaron el período de floración de estas variedades.

10 Se trata de una o dos grandes túnicas rojas, que se dice que provienen del Rey de los Árboles del Té.

11 Vi al líder con una corona de oro, el cabello recogido, la frente cubierta de oro, dos colas de faisán temblando, una gran túnica roja, una cota de malla de oro, un caballo de plata, un palo pintado y una alabarda. , una cara como una luna llena y labios pintados como pintura. Zhu es Su Quanzhong, el hijo de Su Hu.

12 Los tés oolong de Fujian incluyen el té de roca Wuyi, incluidos Wuyi Narcissus, Dahongpao, Cinnamon, etc., Tieguanyin, Huangjingui, Sezhong, etc. de Anxi, el té Longxu de Chong’an y Jianou, la mano de Buda de Yongchun, Zhao 'un té de los Ocho Inmortales, etc.

13. ¿Dahongpao? La ciudad natal de Zanthoxylum bungeanum y el auténtico origen de Lu Codonopsis.

Cola número 14, gran túnica roja, cota de malla de oro, caballo plateado, asta y alabarda pintadas, cara como una luna llena, como pintada de bermellón, gritando fuerte: ¡Tigre Chonghou, sirvo a mi padre!

15 El té semifermentado es té verde. Las variedades famosas incluyen el té Wuyi Rock, Dahongpao, Tieguanyin, Dongding Oolong, etc.

16 En vísperas del Día Nacional, las ventas de Laoji Dahongpao son prometedoras.

17 El anciano tiene más de ochenta años. Lleva una túnica roja que se ve muy festiva, junto con su cuerpo delgado y sus ojos pequeños que deambulan, es muy extraño.

18 El viento de otoño llegó al huerto. Sentí que el huerto era demasiado aburrido, por lo que sopló fuerte, haciendo que el huerto fuera colorido. ¿Apple se puso una gran túnica roja, los hermanos plátanos se pusieron medias amarillas y las uvas se pusieron ropa adelgazante de cristal? ¿Todas las frutas del huerto se pusieron ropas hermosas?

19 Se acerca el invierno y te regalaré un conjunto de invierno de cuatro piezas: una chaqueta de piel de oveja, indispensable para abrigarte y pensar, un par de guantes de algodón, que ahuyentan el frío y te divierten; ; una gran túnica roja, que está llena de alegría y auspicios; y un sombrero de piel de melón, estupefacto como un tesoro

20 ¡Es infinitamente divertido compartir el pastel en Nochebuena, lleno de fealdad y risas! , rostro lleno de crema, cejas blancas y barba blanca, vistiendo una bata roja, disfrazándose de Papá Noel y divirtiéndose feliz. ¡Les deseo a mis amigos y compañeros de clase una feliz Nochebuena!

21 El mercado de Shanghai siempre ha carecido de nísperos de arena blanca de frutos grandes y de alta calidad. El mercado es principalmente Jiefangzhong de Fujian y Dahongpao de Zhejiang. Es una variedad de arena blanca de maduración tardía con frutos grandes. Sin embargo, los agricultores locales la cosecharon demasiado pronto y tenía un fuerte sabor amargo.

22 El condado de Pingshun es un condado agrícola montañoso típico con ricos bosques de montaña y recursos de productos agrícolas. Es conocido como la "ciudad natal de Dahongpao Zanthoxylum bungeanum" y la "ciudad natal de Lu Codonopsis".

 23 ("Hai Rui Ji", página 576) Sus hazañas están registradas a través de "Caso Haigong", "Haigong Dahongpao", "Tarjeta de vida y muerte", "Chaoyang Phoenix", "Lealtad y martirio" Novelas y obras de teatro como "Diez bellas imágenes" han sido elogiadas de generación en generación.

24 El sargento cumplió con su deber, seguido de nueve paraguas pintados de oro. Sentado en el caballo Xiaoyao había un hombre con un sombrero de tres montañas, una gran túnica roja, un cinturón de jaspe, botas de jabón y un. Cara de hierro con cejas de espada y cabeza de tigre con barbilla de golondrina. No era otro que Ese es Monk Mingshan.

 25 Sin embargo, aquí, miles de montañas compiten por el verde, miles de valles compiten por el verde, los acantilados se enfrentan entre sí y las altas gargantas y los lagos planos se han convertido en una atractiva barra de oxígeno natural, especialmente el Dahongpao Zanthoxylum bungeanum, Codonopsis pilosula y las patatas y otros productos agrícolas verdes son aún más famosos.

 26 No hay tantas reglas. Zhang Yue y Gong Ruyun no tienen un tribunal superior, por lo que dejaron que Jiu Cai se hiciera cargo del tribunal superior, que viste una gran túnica roja. Parece un gran mono caballo, ríe. El viejo rostro como el de un adulto estaba temblando.

27 Té Maojian de Ziyang, cítricos de Hanzhong y Chenggu, nueces Shangluo, castañas grandes de Zhen'an, aceite de tung, caquis Huojing, dátiles rojos grandes, pimientos Qin secos de Xi'an, pimientos Hancheng Dahongpao, etc. .

28 El vestido escarlata es muy similar al color de la alfombra roja, y el diseño de la falda y los pantalones drag los internautas tienen dos comentarios extremos sobre este estilo llamado "Dahongpao", o lo alaban hasta el cielo. o derogarlo.

29 El 5 de julio de 2014, compré cuatro cajas de té Dahongpao de la marca Zhengpao en los grandes almacenes Jiuguang del parque industrial de Suzhou, a un precio de 1.980 yuanes por caja.

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Todavía existen opiniones diferentes sobre el origen del pueblo Yi, y se ha convertido en un misterio en el campo de la historia y en un problema importante en los campos de la etnología y los estudios Yi. Hasta ahora, existen principalmente teorías indígenas y teorías Qiang sobre el origen del pueblo Yi. Hay argumentos suficientes para la teoría local. Se divide en la teoría indígena del suroeste y la teoría indígena de Yunnan. Los aborígenes del suroeste creen que el pueblo Yi ha vivido en el suroeste de su patria desde la antigüedad y ha pasado por diferentes etapas de desarrollo humano hasta convertirse en el actual pueblo Yi. Esta afirmación se basa no sólo en documentos chinos, sino también en documentos, mitos y leyendas antiguos de Yi. Los aborígenes de Yunnan dicen que Yunnan es el lugar de nacimiento del pueblo Yi. La visión de la teoría de la niña Yi Qiang es relativamente común. Se cree que el antiguo pueblo Qiang que vivió en el área de Hehuang en el noroeste de mi país hace seis o siete mil años comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó. al suroeste de la patria. La antigua rama Qiang que se trasladó al sur en los primeros días se fusionó con las tribus indígenas locales, y las áreas Qiongfan, Xichang y Diandian que se formaron más tarde son los antepasados ​​​​del pueblo Yi. Hace tres mil años, el pueblo Yi estaba ampliamente distribuido en la región suroeste, a saber, los llamados "Yue Song Yi", "Hu", "Kunming", "Lao Bu", "Mo", "Mo", Luan, Pu y otras tribus que suelen aparecer en los libros de historia. En la dinastía Han, se les llamaba "Yi del suroeste". Desde las dinastías Sui y Tang, los antepasados ​​del pueblo Yi se separaron de los bárbaros Bai y se fusionaron con otros grupos étnicos. Durante el largo proceso de formación y desarrollo, las actividades de los antepasados ​​Yi se han extendido por todo el interior de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y partes de Guangxi. Su área central debería ser la vasta zona adyacente a las tres provincias. Una característica importante de la historia del pueblo Yi es el mantenimiento a largo plazo de la propiedad de esclavos. Durante la dinastía Han Occidental en el siglo II a.C. y antes, la sociedad de los antepasados ​​Yi se había dividido en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, varias áreas prehistóricas Yi continuaron diferenciándose en un grupo de reyes de las dinastías Su Shuai y Yi, lo que indica que la tribu Kunming básicamente completó la transición de las tribus primitivas a la propiedad de esclavos basada en la conquista de Pueblo Pu y otras tribus. En la década de 830, el edicto imperial Mengshe unificó los seis edictos imperiales. Los antepasados ​​​​del grupo étnico Yi en Yunnan se unieron con los niveles superiores de todos los grupos étnicos para establecer el régimen de esclavitud de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en el área actual de Dali. El oeste de Yunnan, y el alcance del gobierno alcanzó el actual Yunnan oriental, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan, básicamente controlan las principales áreas de distribución de los ancestros Yi. La dinastía esclavista Nanzhao gobernó las áreas de los antepasados ​​Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año de Tang Tianfu (902), la dinastía de esclavos Nanzhao fue derrocada, lo que significó la desaparición de la esclavitud en las zonas prehistóricas del pueblo Yi. Durante los doscientos y trescientos años de la dinastía Song, los antepasados ​​del pueblo Yi en Rong (Yibin), Lu (Luxian), Li (Hanyuan) y otros estados compitieron entre sí por el poder político en Dali y la economía esclavista. se volvió relativamente próspero. En consecuencia, el fenómeno de tribus poderosas que esclavizaban a tribus pequeñas surgió en las relaciones de producción de la esclavitud. En el tercer año del reinado de Mongol Khan (1253), la caballería mongol atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan, pasando por las áreas Yi. Esto provocó el surgimiento de una alianza antimongol relativamente flexible en las áreas Yi divididas, y comenzó a expandirse. unificarse bajo el apellido Luo. En consecuencia, los nobles mongoles intensificaron su competencia por los Zimo (es decir, el jefe) del grupo étnico Yi y desarrollaron posiciones oficiales hereditarias para que los líderes de varios grupos étnicos en algunas áreas étnicas fronterizas gobernaran el sistema de jefes locales. De 1263 a 1287, el sistema de jefes Yi se estableció en Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang, Zhaotong, Weining y otros lugares. Cultura y Arte El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como "escalar la montaña", "entrar por la puerta", "dar la bienvenida a los invitados", "comer vino", "casarse", "llorar por matrimonio", etc. Algunas melodías tienen letras fijas. Algunas melodías tienen letras fijas, otras no y están improvisadas. Las canciones populares se dividen en voces masculinas y femeninas, y cada región tiene su propio estilo único de canciones populares.