En una sociedad egocéntrica, el deseo está muriendo - lea "La muerte del deseo"
Su libro se centra en la cuestión del amor y el deseo en la sociedad contemporánea, señalando que amar significa derretirse, reconocer a la otra persona y un cierto grado de negación. Sin embargo, estos son incompatibles con el énfasis de la sociedad moderna. sobre uno mismo, el consumismo y el utilitarismo, por lo que el amor puro se vuelve cada vez más difícil y la sociedad se parece cada vez más a un infierno homogéneo.
Esta visión resulta bastante chocante a primera vista, e incluso un poco pesimista. Permítanme hablarles primero sobre la esencia de este libro, que incluye principalmente tres aspectos: las razones de la desaparición del amor, el impacto de la desaparición del amor y la recreación del amor.
Existen tres razones principales para la desaparición del amor.
1. Narcisismo excesivo
¿Qué es el “narcisismo”? El narcisismo es diferente del amor propio.
En pocas palabras, el amor propio significa aceptarse a uno mismo, reconociendo y tolerando la existencia de los demás; pero el narcisismo significa prestarse demasiada atención a uno mismo, expandirse infinitamente, proyectar los propios valores, prejuicios y sentimientos. emociones al mundo entero, y sentir que uno mismo es el centro del mundo. También puede provocar algunas enfermedades, la depresión es un ejemplo típico.
Si una persona es demasiado narcisista será difícil que el amor se produzca. Porque la lujuria implica desinterés y autosacrificio. La expresión inglesa para enamorarse es "to fall in love", "fall in love"; no pararse sobre ello, no caminar en él, sino "fall in". Esta es una expresión muy apropiada. Literalmente, puedes sentir claramente una cierta debilidad en ti mismo ante el amor. Está dispuesto a fundirse y volverse uno con la otra persona.
A su vez, frente al narcisismo y la depresión, el erotismo es una gran herramienta que puede llevarnos del "infierno de lo homogéneo" a la "utopía del otro".
2. Énfasis excesivo en la iniciativa subjetiva de las personas
En las sociedades disciplinarias tradicionales, la palabra de control dominante es "debería": las personas obedecen los requisitos morales y sociales y, por lo tanto, hacen algo, les guste. O no.
En esta sociedad moderna y eficiente, la palabra controladora se ha convertido en "poder": hacer algo ya no se basa en exigencias, sino en función de la propia capacidad y voluntad.
A primera vista, ¿esto último puede hacer que las personas sean más autónomas?
No, el autor dijo que "tú puedes" es en realidad más convincente que "debes". El uso de la palabra "debería" demuestra que se trata de una fuerza ejercida sobre individuos del mundo exterior. Si falla, la responsabilidad no recae enteramente en el individuo; pero cuando se utiliza "can", significa que la fuente de la voluntad de actuar se transfiere desde el exterior al individuo. Si no logra su desempeño, tendrá que asumir toda la responsabilidad. Después de todo, no puedes ir en contra de tu voluntad. Esta sobreestimulación de la iniciativa personal también puede hacer que las personas se estresen más y se autoexploten.
Los emprendedores son un ejemplo. Parecen libres y no tienen que someterse a otra persona que los frene, pero en realidad también son explotados, ¡pero la fuente de esta explotación son ellos mismos! Para ganarse la vida, "se descomponen en innumerables partes libres y luego las explotan hacia adentro". Por tanto, en una sociedad eficiente, "los explotadores son también los explotados, así como los delincuentes son también las víctimas".
Incluso el amor y el sexo han sido reemplazados por principios de desempeño, y la gente valorará si pueden "llegar a fin de mes" con ellos. El libro cita como ejemplo la novela más vendida "Cincuenta sombras de Grey":
Así que el amor y el sexo también se han convertido en un modelo de consumo en el que no se permite la negatividad.
Sin embargo, las condiciones para el nacimiento del amor son exactamente opuestas a la competitividad y utilidad de una sociedad eficiente. Lo correspondiente es "fuera del poder", renunciar a uno mismo y vivir más allá de sus posibilidades. Persigue la autotrascendencia en lugar de entregarse al goce propio propugnado por el consumismo.
El amor no se puede calcular. De lo contrario, se tratará, como mucho, de una transacción de mercado en nombre del amor. El verdadero amor muere en ello.
3. Falta de imaginación
En la era de la información, mientras muevamos los dedos, podremos saber todo lo que queramos en cualquier momento y comunicarnos con cualquier persona que esté cerca fácilmente.
Esto no sólo hace la vida más cómoda, sino que también tiene algunos efectos negativos: la imaginación va desapareciendo poco a poco. Porque la cantidad de información es inversamente proporcional a la imaginación.
La distancia y la falta de información pueden movilizar la imaginación de las personas y hacer que las personas idealicen las cosas. Por ejemplo, el cielo estrellado distante puede inspirar la ensoñación interminable de la gente, lo que ha dado lugar a innumerables poemas, pinturas y arte; la famosa novela de Flaubert "Madame Bovary" despierta la imaginación erótica de la gente al evitar la visión.
Así, cuando la información es demasiado densa y se suprime la imaginación, se vuelve cada vez más difícil tener deseo de amor.
La desaparición del amor afecta a muchos aspectos. Más obviamente con el sexo, más profundamente también con los efectos sobre la cordura y el alma.
1. El sexo degenera en pornografía
Lo impactante de ver aquí es: ¡sexo!
El sexo es vital, llega a una profundidad interior, mientras que la pornografía es simplemente sexo desnudo, una expresión animal primitiva.
En la sociedad moderna, las actitudes de las personas hacia el sexo se han vuelto tolerantes y abiertas, y el sexo ya no es tan tabú como antes. Por lo tanto, en un momento en que el amor está desapareciendo gradualmente, la principal amenaza para el sexo no son los conceptos morales tradicionales, sino que es más probable que sea destruido por la pornografía, privada de vitalidad y experiencia profunda, despojada de misterio y convertida en un mero "deporte". " ”, se convirtió en una herramienta de visualización. Por ejemplo, el “ghs” se ha convertido en un entretenimiento nacional, y personajes públicos también han asumido la función de ser consumidos.
El sexo es un “dúo” que se toca, se satisface y se fusiona; la pornografía es sólo un baile en solitario. Frente a la pornografía, la gente simplemente busca la autogratificación sin ninguna interacción con el objeto, lo que sin duda agrava aún más el narcisismo.
¿Qué sentido tiene tener más sexo en este momento?
2. Que degeneren la pasión y la razón
La teoría del amor de Platón cree que el amor es la fuente de todas las cosas y guía todas las partes del alma: el deseo, la pasión y la razón.
Pero ahora, el deseo representa gran parte de la experiencia del alma, y la pasión y la razón van retrocediendo poco a poco. La experiencia del alma se vuelve singular.
Lo que la gente moderna llama "pasión" es, en el mejor de los casos, una ira temporal causada por la infelicidad, no la ira de los antiguos griegos que intentaban desesperadamente romper lo viejo y establecer lo nuevo.
La racionalidad ha degenerado. "Degeneran en operaciones basadas en datos, y esos eventos anormales no calculados no están dentro del alcance de sus operaciones".
En la superficie, la racionalidad y la pasión parecen ser racionales y emocionales, y no tienen nada que ver. entre sí, pero en realidad están estrechamente relacionados. El amor puede llenar la razón de fuerza, estimula el pensamiento y llena el pensamiento de energía debido a la ansiedad.
Esto me recuerda un tema mencionado en "Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas": el conflicto entre la tecnología moderna y los valores humanistas.
Este tipo de conflictos a veces hacen que las personas sientan que la tecnología es fría e incluso les genera ansiedad. La solución a este problema no es escapar de la tecnología, sino romper la dicotomía tradicional: reintegrar la tecnología con las humanidades, la racionalidad y el arte, invertir en la creación tecnológica con amor e integrar sujeto y objeto. Como dijo Jobs: "La razón por la que Apple resuena entre la gente es porque hay un espíritu humanista escondido en nuestra innovación".
La integración de la humanidad y las humanidades puede elevar la racionalidad y la tecnología a un nivel superior, lo que debe ser impulsado por el amor.
Sólo el amor puede verdaderamente salvar el espíritu y el alma, salvar el sexo, salvar la razón y hacer la vida más apasionante.
Se dice en “Conversaciones con Dios” que en realidad el amor es infinito, eterno y gratuito, y todos son la misma cosa. El amor conduce a las personas a través de diversas apariencias hasta lo más profundo del alma para obtener verdadera alegría, pasión y paz.
Si quieres sentir amor puro, debes tener el coraje de derretir tus propios límites, sentir la existencia de la otra persona y convertirte en uno con la otra persona.
Específicamente, significa trascender los pensamientos complejos en la propia mente y extender los sentidos de uno mismo a los demás.
Significa pasar del ser para uno mismo al ser un ser humano, pensando siempre; que uno puede ser de beneficio para los demás. Qué valor se crea;
Es abrir el corazón y olvidarse de la utilidad y el cálculo;
Este es un momento de gratitud y bendición;
Es darnos cuenta de que “todos somos uno”
Por último, que el amor vuelva a llenar nuestro corazón, inyecte energía fresca y haga que la vida cambie de verdad.