Citas célebres de Zhou Zuoren
Dichos famosos de Zhou Zuoren:
1. Una de las mayores debilidades del ser humano es la ilusión de la pretenciosidad.
2. Escribir artículos es originalmente para uno mismo, pero al mismo tiempo necesita un oponente para leer. Esto no puede estar completamente desconectado de los demás. , es difícil de entender en su mente. Siempre espero que una segunda persona lo lea, pero no tengo demasiados requisitos para él, es decir, no necesito que lo haga.
3. Observamos el atardecer, contemplamos el río otoñal, miramos las flores, escuchamos la lluvia, olemos la fragancia, bebemos vino sin buscar saciar nuestra sed y comemos bocadillos sin buscar la saciedad. .
4. Mi felicidad actual es simplemente tomar una taza de té y leer algunos libros nuevos en mi tiempo libre, ya sea sobre el canto de insectos y pájaros, o sobre los pensamientos de los sabios, los antiguos y. Los grabados modernos son suficientes para hacerme feliz. Me siento bendecido en la vida.
5. Todos son necesarios en la vida; aunque sean adornos inútiles, cuanto más refinados sean, mejor.
6. "'La enseñanza es como ayudar a una persona intoxicada, ayudándola a moverse y caerse.' , y él escribirá cartas de amor específicamente. Buscará amigos del sexo opuesto y hará tareas diarias importantes... Dices que quieres deshacerte de la opresión familiar, pero él abandona a su anciana e indefensa madre. socialismo y comunismo, pero piensa descaradamente que nuestros amigos deberían apoyarlo. Dijiste que los jóvenes deben tener un espíritu de autoestima, pero serán arrogantes y arrogantes, y no aceptarán buenas palabras..."
7. Cuando lloramos al difunto, no necesariamente entendemos el dolor de su muerte. De hecho, la mayoría de ellos evocan recuerdos y evocan dolorosamente el sentimiento de estar vivos en el pasado y el presente. No importa cuánto creas en la aniquilación de los dioses o estés disgustado con el mundo, puede que no sea fácil deshacerse de este tipo de sentimentalismo.
8. Sin embargo, creo que dormir o tomar té no es algo que se pueda menospreciar, porque también forma parte de la vida. Hace más de cien años, había un artista en Japón que dominaba la ceremonia del té. Una vez, cuando estaba de viaje, sacaba el juego de té cada vez que llegaba a una estación de correos y encendía el té. y bébelo tranquilamente. Alguien le aconsejó por qué debería hacer esto cuando viaja, y él respondió bien: "¿No es viajar una vida?" Sólo aquellos que piensan de esta manera pueden realmente respetar y disfrutar su vida.
9. Además de las necesidades diarias, también debemos tener algunos juegos y disfrutes inútiles, para que la vida sea interesante.
10 Beber té bajo las ventanas de papel de una casa de azulejos, té verde primaveral, utilizar juegos de té de cerámica sencillos y elegantes, beber con dos o tres personas, medio día de ocio puede valer diez años de ocio. sueños terrenales.
11. Hay muchas razones diferentes por las que la gente tiene miedo a la muerte. Desde una perspectiva tonta, se pueden clasificar en tres categorías: una es el miedo al dolor de la muerte y la otra es la renuencia a partir. el mundo humano la felicidad, el tercero es preocuparse por la familia.
12. Lo mejor es saludar la tenue luz de la mañana en silencio, sin apresurarse, y no olvidar agradecer al atardecer la luz moribunda de la mañana.
13. Cuando lloramos al difunto, no necesariamente estamos experimentando el dolor y la tristeza de su muerte, de hecho, es principalmente para evocar el recuerdo y el sentimiento doloroso del pasado y del presente. No importa cuánto creas en la aniquilación de los dioses o estés cansado del mundo, puede que no sea fácil deshacerse de este sentimentalismo.
14. Beber té bajo las ventanas de papel de una casa de azulejos, té verde primaveral, utilizar utensilios de cerámica sencillos y elegantes, beber con dos o tres personas, medio día de ocio puede valer diez años de ocio terrenal. sueños. Después de beber té, puedes continuar cultivando tu propio karma exitoso, ya sea por fama o fortuna, pero es absolutamente necesario tener un momento ocasional de tiempo libre.
15. Racionalmente hablando, debemos ser patrióticos, simplemente porque si no cuidamos de nuestro país, no podremos vivir libremente, por lo tanto, esto es inevitable en términos de intereses. No se trata realmente de una separación de intereses desde el punto de vista emocional del amor. Para que podamos amar verdaderamente este país o ciudad natal, primero debemos convertirlo en algo que amemos.
16. Pero no puedo evitar mirarlo. Es como si una persona con una herida supiera que le duele tocarla, pero a veces todavía no puede evitar tocarla con la mano, sintiendo. un nuevo dolor severo, conservando su conciencia herida.
17. El significado de la ceremonia del té, en palabras comunes, se puede llamar "tomar un descanso del trabajo ajetreado y divertirse en las dificultades", disfrutar de un poco de belleza y armonía en la realidad incompleta y experimentar. La eternidad en un instante. Esto es Japón. Un arte representativo de la "cultura simbólica".
18. Sólo espero y rezo para que mi estado de ánimo ya no sea duro o desolado. Este es mi mayor deseo.
Zhou Zuoren (16 de enero de 1885 – 6 de mayo de 1967) fue originalmente llamado Kui Shou (posteriormente cambiado a Kui Shou), también conocido como Xing Piao, también conocido como Qiming, Qimeng, Qimeng y pen. nombre Yashou, Zhongmi, Qiming, etc. se llamaron Zhitang, Yaotang, Duying, etc. Era el hermano menor de Lu Xun (Zhou Shuren) y hermano de Zhou Jianren. Originario de Shaoxing, Zhejiang. Famoso ensayista, teórico literario, crítico, poeta, traductor, pensador, pionero del folclore chino moderno y destacado representante del Movimiento de la Nueva Cultura. ?
Se ha desempeñado sucesivamente como profesor y director del Departamento de Literatura Oriental de la Universidad Nacional de Pekín, y director y profesor visitante del Departamento de Nueva Literatura de la Universidad de Yenching. Durante el Movimiento Nueva Cultura, fue un importante autor fan de "Nueva Juventud" y se desempeñó como editor jefe de "Nueva Sociedad de la Ola". Después del "Movimiento del 4 de mayo", inició el establecimiento de la "Asociación de Investigación Literaria" con Zheng Zhenduo, Shen Yanbing, Ye Shaojun, Xu Dishan y otros y cofundó el semanario "Yusi" con Lu Xun, Lin Yutang, Sun Fuyuan y otros, que se desempeñan como editor jefe y escritor principal. Una vez se desempeñó como presidente de la Sociedad de Esperanto de Pekín. ?
? Zhou Zuoren es una figura controvertida, especialmente después de que asumió el cargo. Es uno de los representantes influyentes del Movimiento de Nueva Cultura "4 de Mayo". Sus contribuciones incluyen ensayos, aunque una vez estuvo traduciendo. , se convirtió en un erudito traidor en el curso del desarrollo histórico. Además, también contribuyó a proteger la propiedad de la Universidad de Pekín y a proteger a los trabajadores clandestinos del Kuomintang. En "La biografía de Zhou Zuoren", podemos ver a tres Zhou Zuoren: uno es el "Supervisor de Zhou", que es un "pseudo funcionario", el otro es el maestro del convento de Kuzhu, que es un "buscador de sueños", y el el otro son los "Wei" creados por el propio Zhou Zuoren, "Mártires" que sirven al país para el pueblo. ?
Su lengua vernácula, fresca, elegante y hogareña, está llena de una profunda alfabetización cultural china, oriental, occidental clásica y moderna. Durante el Movimiento de la Nueva Cultura, incluso publicó el trascendental "Human". Literatura" ", "Literatura civil", "Revolución ideológica" y otros artículos teóricos de la Ilustración. Se puede decir que es la cima de la prosa china. ?
?Sus propuestas teóricas y prácticas creativas han tenido un gran impacto en la sociedad, y se ha convertido en uno de los representantes importantes del Movimiento Nueva Cultura. Después del Movimiento del 4 de Mayo, Zhou Zuoren, como redactor jefe y uno de los principales colaboradores del semanario "Yusi", escribió una gran cantidad de prosa, con un estilo tranquilo y diluido, claro y elegante. Bajo su influencia, en la década de 1920 se formó una escuela de escritura en prosa que incluía escritores como Yu Pingbo y Fei Ming, una escuela que A Ying llama "una escuela muy autorizada".