Las características de cada dinastía reflejadas en la poesía antigua.
En el siglo VI a.C., "El Libro de las Canciones" se compiló en un libro, que incluía 160 capítulos de "Quince Reinos" para la música popular local, 31 capítulos de "Daya" y "Xiao Guo" para música oficial de la corte Hay 74 piezas de "Ya", 40 piezas de "Oda" utilizadas en rituales y música, 305 piezas de "Song" y 6 canciones Sheng cuyas partituras se han perdido. La zona de origen incluye las actuales Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hunan. En el Libro de los Cantares, está "Xiaoya - Lu Ming" que refleja la fiesta, está "Xiaoya - Junio" que refleja la guerra, está la obra representativa de la poesía amorosa "Zhengfeng - Zijin", y está la obra satírica "Breeze - Cutan", así como un grupo de epopeyas reales de Zhou a gran escala que reflejan la historia fundacional de la dinastía Zhou, a saber, "Shengmin", "Gongliu", "Mian", "Huanyi" y "Daming".
Las características de "El Libro de los Cantares", con cuatro personajes principalmente y capítulos gruesos, demuestran que el lirismo es el rasgo principal de la literatura nacional de nuestro país, así nuestra poesía ha emprendido el camino del lirismo, y de la lírica. También se ha convertido en la forma principal de la poesía de nuestro país. La preocupación apasionada por la realidad, la fuerte conciencia política y moral y la actitud sincera y positiva hacia la vida en el Libro de los Cantares se resumen como el espíritu de "elegancia" y se han convertido en la tradición más básica y de mayor alcance de la poesía china.
El día catorce del primer mes lunar del año 339 a.C. nació Qu Yuan, el primer gran hombre de la historia de la poesía china. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang compiló las obras de Qu Yuan, Song Yu y otros en el libro "Chu Ci", incluidos 23 capítulos de "Li Sao", "Nine Songs" (11 capítulos), "Tianwen ", y "Nine Chapters" (9 artículos), "Calling the Soul" (23 artículos), estas obras deben haber sido escritas por Qu Yuan. Entre ellos, "Li Sao" toma como tema la lealtad al emperador y el patriotismo, y utiliza la belleza vainilla como símbolo. Está lleno de afecto e ira, creando la imagen de un protagonista firme y noble.
La poesía de Qu Yuan creó un nuevo estilo de poesía e influyó directamente en el surgimiento de Han Fu. También hizo un uso extensivo de los idiomas locales del estado de Chu, como "Xie, Zhi, Qiang, Fen, Zhen, Jian, Yi", etc., con un fuerte sabor local. Songs of Chu resalta el espíritu del romanticismo e influyó en poetas posteriores como Li Bai, Li He y Han Yu. La tradición de simbolizar la belleza de la vainilla tiene una larga historia, y su influencia se remonta a las "Historias extrañas de un estudio chino" de la dinastía Qing.
Después del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", los poemas Yuefu de la dinastía Han ingresaron al mundo de la poesía. La Oficina Yuefu de la Dinastía Han Occidental y el Departamento de Propaganda Huangmen de la Dinastía Han Oriental los recopilaron. Poemas de Yuefu del pueblo. Los poemas de Yuefu son poemas recopilados del pueblo por la Oficina Yuefu de la Dinastía Han Occidental y el Departamento de Propaganda Huangmen de la Dinastía Han Oriental. Los poemas de Yuefu son buenos en narrativa. "Fei Lin Lang" cuenta la historia de una hermosa mujer que se resiste a una violación en una tienda, "Mo Shang Sang" cuenta la historia de la negativa de Luo Fu a ser perseguido por el magistrado del condado y "Yan Ge Xing". " cuenta la historia de una esposa que remenda la ropa de un vagabundo, lo que despierta los celos de su marido. "El pavo real vuela al sureste" describe una tragedia amorosa. Los escritos del poeta penetran profundamente en sus respectivos estratos y juntos reflejan plenamente el verdadero rostro de toda la sociedad, amonestando a los ricos y simpatizando con los pobres. Los poemas Yuefu de la dinastía Han realizaron la transición de cuatro caracteres a varios y cinco caracteres.
Un grupo de literatos comenzó a escribir poemas en la dinastía Han del Este. Los poemas de cinco caracteres reemplazaron a los poemas tradicionales de cuatro caracteres y se convirtieron en un nuevo estilo de poesía, e incluso se produjeron poemas maduros de siete caracteres. El poema literato Han oriental más antiguo que se conserva es la "Oda a la historia" de Ban Gu, y su "Poesía sobre un abanico de bambú" es un poema completo relativamente temprano de siete caracteres. El poema literario más famoso es "Diecinueve poemas antiguos". Este poema no tiene el nombre del autor. Describe el viaje de un vagabundo y el dolor de una niña que extraña a su esposa, mezclando nostalgia y amor. Al mismo tiempo, involucran muchas filosofías de vida y exploran temas como la eternidad y la fugacidad, la mentalidad humana y el ciclo de vida, la tristeza y la alegría, etc. Los poemas de los literatos eran buenos en lirismo y su lenguaje era puro, lo que influyó directamente en Cao Zhi y Tao Yuanming.
Desde el período Jian'an al final de la dinastía Han del Este hasta principios del período Cao Wei, se unieron tres Cao y siete hijos. El antiguo y trágico Cao Cao, el suave Cao Pi, el jefe del padre y hermano Cao Zhi, y los "Siete Hijos de Jian'an", que se volvieron aún más poderosos, completaron la transformación final de las canciones populares de Yuefu en poesía literaria y abrieron un camino amplio para la poesía de cinco caracteres. Los poetas famosos incluyen "Dan Ge Xing" de Cao Cao, "Yan Ge Xing" de Cao Pi, "Dando el caballo blanco a Wang Biao" de Cao Zhi y "El caballo blanco Pian", etc.
Entre los poetas de Jian'an, Cao Zhi es el más respetado debido a su destacado talento literario y su gran influencia en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres. Su desafortunada vida también despertó la pasión de las generaciones posteriores de literatos.
El "estilo Jian'an" se refiere al estilo distintivo, nítido, vigoroso y poderoso de la literatura Jian'an, especialmente los poemas de cinco caracteres. Se basa en los pensamientos y sentimientos generosos y plenos del autor, formando un. carácter profundo y profundo Se caracteriza por la concisión, vitalidad, tragedia y generosidad. La personalidad distintiva y las características de la época se han convertido en el símbolo del encanto único de la poesía de Jian'an.
En los últimos años de Cao Wei, la familia Sima llegó al poder. Un grupo de literatos estaban descontentos con el gobierno de Sima y vivían recluidos en las montañas. Encabezados por Ruan Ji y Ji Kang, eran conocidos. como los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". La obra representativa de Ruan Ji son "Poemas de amor" de 82 piezas, que fueron pioneras en la poesía lírica política en la historia de la literatura china. Los poemas están llenos de soledad y depresión, pero no se atreven a hablar abiertamente bajo presión política, por lo que utilizan metáforas. y símbolos para expresar sus sentimientos. Los poemas de Ji Kang son los más altos en poemas de cuatro caracteres, que persiguen la naturaleza y la independencia. En general, el estilo poético de Ji Kang se ha transformado en una concepción artística profunda, que refleja una perspectiva artística única.
Sima Yan se proclamó emperador en Wei y estableció la dinastía Jin Occidental. Las características artísticas de la poesía de la dinastía Jin Occidental se denominan "estilo de poesía Taikang", que se caracteriza por descripciones complicadas, retórica magnífica y estilo poético extenso. "Ancient Poems" de Lu Ji es una obra representativa de este estilo de poesía. Los representantes del estilo de poesía Taikang son Sanzhang (hermanos Zhang Xie, Zhang Zai, Zhang Kang), Erlu (hermanos Lu Ji, Lu Yun) y Erpan (Pan Yue, tío y sobrino Pany). Su poesía se caracteriza por un gran aumento en el número de poetas paisajistas en sus poemas, y son los precursores de poetas paisajistas como Xie Lingyun y Xie Tiao. Durante el mismo período, Zuo Si creó el camino de la "Oda a la Historia" con ocho poemas "Oda a la Historia" y se convirtió en un modelo del que aprenderían los poetas posteriores.
Cien años después del establecimiento de la dinastía Jin del Este, el mundo de la poesía estaba dominado por la poesía metafísica y el desarrollo del arte poético se interrumpió. No fue hasta la aparición de Tao Yuanming, el segundo gran hombre en la historia de la poesía china, que este hilo se volvió a conectar. Sus poemas se originaron a partir de "Diecinueve poemas antiguos" y heredaron el legado de Ruan Ji y el estilo de Zuo Si. El estilo simple de la poesía Wei y Jin e incluso la poesía china antigua alcanzaron alturas sin precedentes en sus manos, convirtiéndolo en el maestro de estilos de poesía que pusieron fin a una generación, lo cual es de gran importancia. Fue el primero en crear poemas pastorales, como "Regresar al jardín y vivir en el campo" y "Beber, beber", que escribieron sobre la experiencia de vida de trabajar en el campo y expresaron su pensamiento filosófico sobre la vida de manera simple y llana. lengua sin dejar rastro alguno. Tao Yuanming es una figura representativa de las dinastías Wei y Jin que se dedicó al arte de la vida. También es uno de los destinos espirituales de los literatos chinos y ha construido un hogar espiritual para las generaciones posteriores de literatos.
La dinastía Jin del Este fue reemplazada por la dinastía Song. Después de eso, las dinastías Song, Qi, Liang y Chen se alternaron, y las cuatro dinastías se asentaron en el sur del río Yangtze. El hermoso entorno natural y las abundantes condiciones económicas del sur han dado a las canciones populares de las Dinastías del Sur un estilo claro y persistente. La obra representativa es el poema largo "Xizhou Song", que tiene cuatro versos rimados, utilizando un patrón de rima continua, y el poema largo. las rimas se entrelazan de un lado a otro. Las canciones populares de las Dinastías del Norte son frutos culturales creados conjuntamente por los pueblos del norte. "Cele Song" es majestuosa y es una obra maestra eterna; la obra representativa "Mulan Poetry" es fresca y vigorosa y representa la postura valiente y heroica de un. heroína.
A partir de Xie Lingyun en la dinastía Song del Sur, el estilo de la poesía literaria cambió. Fue pionero en la poesía paisajística, que se caracteriza por la frescura y el refinamiento, centrándose en describir y representar objetos. Sin embargo, debido a un cuidadoso refinamiento, las flores y plantas definitivas son tan suaves como la "Torre Dengchi". Fue el fundador de la poesía de nuevo estilo e influyó en el estilo poético de toda la Dinastía del Sur. Las tres dinastías de Qi, Liang y Chen fueron los períodos de formación y desarrollo de la poesía de nuevo estilo, que se caracterizó por su énfasis en la métrica y la antítesis. Shen Yue y otros crearon el "estilo Yongming", que se caracteriza por un ritmo estricto, estipula cuatro tonos y ocho enfermedades y defiende la belleza rítmica de la poesía. Xie Tiao, el poeta representativo del "estilo Yongming", continuó escribiendo poemas de paisajes, evitando la oscuridad de Da Xie, mezclando escenas, siendo profundo e implícito, centrándose en el ritmo de Yongming y teniendo un tono constante y armonioso durante el Qi y. Durante la dinastía Liang, se formaron tres literaturas, a saber, Xiao Ziliang, Xiao Yan y Xiao Tong. Sin embargo, el poeta Yu Xin de la dinastía del Sur permaneció en el norte y trajo el estilo literario de la dinastía del Sur al norte. Su propio estilo de poesía era una combinación de las fortalezas del norte y del sur, pero el estilo del norte y del sur hizo los preparativos necesarios para la formación del nuevo estilo de poesía en la dinastía Tang. La poesía Tang es un símbolo de la poesía china. Las Cinco Rimas fueron finalizadas en manos de Song Zhiwen y Shen Quanqi. Durante la próspera dinastía Tang, Li Bai, el tercer gran poeta de la historia de la poesía china, llegó al mundo de la poesía. Con su extraordinario talento y temperamento audaz, escribió poemas fluidos e impredecibles, como "El camino hacia Shu es difícil" y "El vino se entrará", que están llenos de espíritu y una profunda concepción artística de los poetas fronterizos Gao Shi y Cen Shen. "Yan Ge Xing" y "Zou Ma Chuan envía el ejército a la expedición occidental" describen la vida en la frontera de una manera magnífica y heroica.
Los poetas pastorales Wang Wei y Meng Haoran expresaron la tranquila belleza de los paisajes y el campo de una manera clara y distante.
En el año 775 d.C., estalló la Rebelión Anshi. Du Fu, el cuarto gran hombre en la historia de la poesía china, utilizó sus conmovedoras canciones para describir los desastres humanos de la guerra. "Three Officials" y "Three Farewells" integran un lirismo profundo en la narrativa, lo que supone un cambio importante en las técnicas de expresión poética y marca la transformación de la poesía del estilo High Tang al estilo Mid-Tang. Du Fu es una figura que conecta el pasado y el futuro. Su extraña poesía abrió el camino de Yuan Zhen y Bai Juyi a mediados de la dinastía Tang; su extraña poesía abrió el camino de Han Yu, Meng Jiao, Li He y Ku Shi, abrió el camino de Li Shangyin; a finales de la dinastía Tang y se convirtió en el líder de las generaciones posteriores.
A mediados de la dinastía Tang, Bai Juyi escribió la trágica "Canción del dolor eterno" y "Pipa Song", mientras que Han Yu escribió la dura y audaz "Canción de los tambores de piedra" y "La montaña de Lu Xun". Fuego", que desencadenó el clímax de la poesía a mediados de la dinastía Tang. Pero a finales de la dinastía Tang, el estilo de la poesía volvió a cambiar y los poemas históricos de Du Mu estaban impregnados de profundas emociones históricas. "Cai Bi Tie" de Li Shangyin (siete versos) es melancólico y frustrante, absolutamente similar a Du Fu, mientras que sus confusos poemas como "Jin Se" y "Untitled" profundizan en el mundo espiritual, son profundos y amplios, y forman Un estilo triste y derretido, que convirtió a la dinastía Tang en el último gran poeta.