Los contenidos principales de los Cuatro Grandes Clásicos

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En nuestro país, “El Romance de los Tres Reinos”, “Margen de Agua”, “Un sueño de mansiones rojas” y "Viaje al Oeste" son llamados por los lectores los "Cuatro Grandes Clásicos"; es casi un nombre familiar, conocido por todas las mujeres y niños. Los antiguos también decían: "... Leer los Tres Reinos es mejor que leer el Margen del Agua. El texto del Margen del Agua es cierto, aunque es mejor que la fantasía de Viaje al Oeste. Sin embargo, no es difícil Crea algo que sube y baja a voluntad, pero no es tan difícil como los Tres Reinos para narrar ciertos eventos y no tiene tolerancia al cambio. Pero es difícil ser ingenioso, y los talentos de los Tres Reinos son prósperos, y todo. "

<<. Water Margin>>

"Water Margin" es una gran novela escrita por el autor Shi Naian basada en su propia experiencia de vida y el levantamiento campesino de la dinastía Song del Norte. La tendencia de la novela es describir claramente las acciones del pueblo contra la opresión. Resume el camino de lucha de personas de diferentes clases en ese momento desde el despertar hasta la resistencia. Son estos logros artísticos los que hacen de "Water Margin" una de las cuatro obras maestras literarias más importantes de la antigua mi país.

"Margen de agua" es una larga leyenda heroica y una de las obras representativas de las antiguas novelas chinas. Fue creada basándose en la historia del levantamiento de Song Jiang. El levantamiento de Songjiang ocurrió durante el período Huizong de la dinastía Song del Norte y está registrado en la "Historia de la dinastía Song", "La antología de Huizong", "La biografía de Hou Meng" y "La biografía de Zhang Shuye". . Desde la dinastía Song del Sur, la historia del levantamiento de Songjiang ha circulado entre la gente. "La charla del borracho" registra algunas leyendas independientes sobre los héroes de Water Margin. "El legado de Xuanhe de la dinastía Song" conecta muchas historias de Water Margin. y está muy cerca de la novela. Hubo muchas óperas de Water Margin en la dinastía Yuan, y un grupo de héroes de Liangshan aparecieron como imágenes escénicas. "Water Margin" se basa en la difusión a largo plazo de la historia del levantamiento de Song Jiang entre la gente y absorbe los nutrientes de la literatura popular.

"Water Margin" es una de las novelas vernáculas clásicas favoritas del pueblo chino. Fue producido durante la dinastía Ming y procesado, compilado y creado por el autor sobre la base de historias, guiones y óperas sobre el Margen del Agua desde las dinastías Song y Yuan. El libro toma como tema principal el levantamiento campesino liderado por Song Jiang y reproduce artísticamente la trágica imagen de la resistencia del antiguo pueblo chino a la opresión y la lucha heroica. La obra expuso plenamente la decadencia y crueldad de la clase dominante feudal, reveló las contradicciones sociales tan opuestas en ese momento y la cruel realidad de "funcionarios que obligaban al pueblo a rebelarse", y retrató con éxito a varios héroes como Lu Zhishen, Li Figuras de Kui, Wu Song, Lin Chong y Ruan Xiaoqi. La novela tiene una trama tortuosa, un lenguaje vívido, personajes distintivos y un alto grado de logro artístico. Sin embargo, la obra elogia y embellece a Song Jiang y aboga por la "lealtad" y "hacer justicia por el cielo", lo que muestra serias limitaciones ideológicas.

El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, Xuanzang, un joven monje de 25 años, abandonó la capital Chang'an y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán, pasando por muchas dificultades y obstáculos, y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y fue el orador principal en un debate a gran escala sobre las escrituras budistas, donde recibió elogios. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Su viaje a Occidente en busca de escrituras budistas duró diecinueve años y recorrió decenas de miles de kilómetros. Fue una Gran Marcha legendaria que causó sensación. Más tarde, el relato oral de Xuanzang de su viaje a Occidente fue compilado en doce volúmenes de "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" por su discípulo Bianji. Pero este libro cuenta principalmente la historia, la geografía y el transporte de los países que se ven en la carretera, sin ninguna historia. Cuando sus discípulos Huili y Yan Cong escribieron "La biografía del maestro Tripitaka del Gran Templo Ci'en de la dinastía Tang", añadió mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. A partir de entonces, comenzó la historia de las escrituras budistas de Tang Monk. circular ampliamente entre la gente. La dinastía Song del Sur tiene "El Tripitaka de la dinastía Tang en busca de escrituras budistas", la versión de la dinastía Jin tiene "El Tripitaka de la dinastía Tang", "Peach Club", etc., y los dramas de la dinastía Yuan incluyen "El Tripitaka de la dinastía Tang en busca de escrituras budistas de Occidente ", y "El gran sabio Erlang Suo Qi" del desconocido, etc., todos los cuales son La creación de "Viaje al Oeste" sentó las bases. Fue basándose en leyendas populares, guiones y óperas que Wu Cheng'en realizó una minuciosa recreación y completó esta gran obra maestra literaria de la que la nación china está orgullosa. Wu Chengen, cuyo nombre de cortesía era Ruzhong y cuyo apodo era Sheyangshan, era de Shanyang, prefectura de Huai'an (ahora ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu). Nació entre el año 13 de Hongzhi en la dinastía Ming y el primer año de Zhengde (1500-1510), y murió en el año 10 de Wanli (1582).

El bisabuelo y el abuelo de Wu Chengen fueron académicos y sirvieron como tutores y profesores en la escuela del condado. Pero en la generación de su padre Wu Rui, debido a que su familia era pobre, se casó con un miembro de la familia Xu, "luego se hizo cargo del negocio de la familia Xu y se convirtió en un pequeño empresario". A pesar de ello, la familia Wu no ha perdido la tradición de la lectura. Se dice que aunque su padre Wu Rui era un hombre de negocios, no solo era un hombre decente, sino que también era bueno leyendo y hablando sobre temas de actualidad. Esto, naturalmente, tuvo una gran influencia en Wu Chengen. Wu Chengen fue muy inteligente desde que era niño. Ingresó a la escuela muy temprano. Tuvo éxito a una edad temprana y se hizo famoso en su ciudad natal. El volumen 16 de la "Prefectura de Huai'an" de Tianqi decía que Wu Cheng'en era "sensible e inteligente, y conocía bien los libros. Escribía poemas y ensayos y tenía éxito en la escritura". Cuando era adulto, no fue fácil y encontró muchos obstáculos en el camino hacia el examen imperial. Debido a los contratiempos, solo compensó a un estudiante tributo de unos cuarenta años que se desempeñó como magistrado del condado. del condado de Changxing, provincia de Zhejiang, y más tarde sirvió como Jishan de la mansión del príncipe Jing. Este era un puesto sinecura al mismo nivel que el de magistrado del condado. Wu Chengen compuso "Viaje al Oeste" probablemente después de su mediana edad, o se puede pensar que fue escrito en sus últimos años. No se puede determinar el momento específico. Además de "Journey to the West", también escribió los poemas largos "Erlang Searching the Mountains Picture Song" y "Yu Ding Zhi". Actualmente hay cuatro volúmenes de "Manuscritos del Sr. Sheyang", incluido un volumen de poesía y tres volúmenes de prosa. Fueron compilados por Qiu Du después de la muerte de Wu Chengen. El libro completo "Viaje al Oeste" tiene cien capítulos. Según la estructura general, se puede dividir en tres partes. Los capítulos 1 a 8 son la primera parte, que habla principalmente sobre el nacimiento de Sun Wukong, su aprendizaje y los problemas en el Palacio Celestial. Este es el capítulo más emocionante del libro. Es muy animado. tiempo en el cielo y en la tierra, mostrando su carácter rebelde de manera incisiva y vívida. Los capítulos 8 a 12 son la segunda parte, que describe principalmente los orígenes de Tang Monk y las razones para aprender las Escrituras. El capítulo 13 del último capítulo es la tercera parte y cuenta principalmente sobre el viaje de Monk Tang a Occidente para obtener escrituras budistas. En el camino, aceptó sucesivamente a tres discípulos: Sun Wukong, Zhu Bajie y Monk Sha. -Nueve y ochenta y una dificultades, finalmente obtuvo las verdaderas escrituras y completó la práctica.

"Viaje al Oeste" muestra a la gente un colorido mundo de dioses y demonios, y la gente queda asombrada por la rica y audaz imaginación artística del autor. Sin embargo, cualquier obra literaria es un reflejo de una determinada vida social, y "Viaje al Oeste", destacado representante de las novelas sobre dioses y demonios, no es una excepción. Como señaló el Sr. Lu Xun en "Una breve historia de las novelas chinas", "Journey to the West" "satiriza y se burla del estado actual del mundo y lo describe de manera exagerada". También dijo: "La naturaleza del autor es ser bueno en la comedia. Por eso, aunque describe las cosas cambiantes y repentinas, también mezcla explicaciones cada vez, de modo que los dioses y demonios son humanos y el encanto también es sofisticado. "Efectivamente, este es el caso. A través del mundo ilusorio de dioses y demonios en "Journey to the West", podemos ver la proyección de la sociedad real en todas partes. Por ejemplo, al crear la imagen de Sun Wukong, se colocan los ideales del autor. El espíritu de lucha indomable de Sun Wukong y su espíritu intrépido de levantar el garrote dorado y barrer a todos los demonios y monstruos reflejan los deseos y demandas de la gente. Representa una fuerza de justicia y muestra la fe del pueblo en la victoria sobre todas las dificultades. Otro ejemplo son los demonios que encontramos en el camino en busca de escrituras budistas, que pueden ser fantasmas de desastres naturales o símbolos de fuerzas del mal. Su codicia, crueldad, astucia y astucia son también características de las fuerzas oscuras en la sociedad feudal. No sólo eso, el Palacio Celestial gobernado por el Emperador de Jade y el Paraíso Occidental gobernado por el Buda Tathagata también están fuertemente coloreados con los colores de la sociedad humana. La actitud del autor hacia el gobernante supremo de la sociedad feudal también es bastante interesante. En "Viaje al Oeste", simplemente no hay un emperador competente en cuanto al tonto e incompetente Emperador de Jade y el rey de Chechi que adora a los monstruos; tratar a los niños como su corazón y su alma. El rey del reino bhikkhu de Yao Yinzi era un cobarde o un tirano. Las representaciones de estas imágenes, aunque sean fáciles de dibujar, tienen todas ellas un gran significado práctico. "Viaje al Oeste" no sólo tiene un profundo contenido ideológico, sino que también logró altos logros artísticos. Construye un palacio de arte único de "Viaje al Oeste" con su rica y única imaginación artística, su trama vívida y tortuosa, sus personajes realistas y su lenguaje humorístico. Pero creo que el mayor logro artístico de "Viaje al Oeste" es la creación exitosa de dos imágenes artísticas inmortales, Sun Wukong y Zhu Bajie. Sun Wukong es el primer protagonista de "Journey to the West" y un héroe sorprendente. Tiene infinitas habilidades, no le teme a nada y tiene un espíritu de resistencia inquebrantable. Tiene el comportamiento extraordinario de un gran héroe, pero también tiene la desventaja de los elogios amorosos. Es ingenioso, valiente, ingenioso y juguetón. Y su mayor característica es su valentía para luchar. Atrévete a luchar contra el Emperador de Jade supremo, y será conocido como el "Rey Mono" Atrévete a luchar contra demonios y monstruos, nunca sueltes a un monstruo con sus ojos penetrantes, nunca muestres misericordia al monstruo bajo el Ruyi Golden; Garrote; Atrévete a luchar contra todas las dificultades Lucha, nunca retrocedas e inclina la cabeza. Este es Sun Wukong, un glorioso héroe mitológico.

Hablando de Zhu Bajie, su habilidad es muy inferior a la de Sun Wukong, y mucho menos gloriosa y alta, pero esta imagen también está muy bien representada. Zhu Bajie es una figura cómica. Es honesto, honesto, poderoso y se atreve a luchar contra los monstruos. Es la primera mano derecha de Sun Wukong. Pero también está lleno de problemas, como el gusto por la comida, el aprovechamiento de los demás, el mujeriego y el miedo a las dificultades. A menudo se retira y siempre piensa en la esposa de Gao Laozhuang. A veces le gusta decir mentiras. Es torpe y torpe. También dijo que no era razonable de vez en cuando, provocó que Tang Monk recitara la maldición apremiante para hacer sufrir a Sun Wukong, e incluso escondió algo de dinero privado y se lo metió en los oídos. Tiene muchos defectos, que son malos hábitos de los pequeños propietarios privados. La crítica del autor a las deficiencias de Zhu Bajie es muy dura, pero también bien intencionada. No es un personaje negado, por lo que la gente no odia a Zhu Bajie, al contrario, lo encuentran muy real y lindo. La imagen de Tang Monk también está bien escrita, pero en comparación con Sun Wukong y Zhu Bajie, es muy inferior. La deriva carece de rasgos de carácter distintivos, lo que no puede sino decirse que es un defecto de "Viaje al Oeste". A pesar de esto, los logros artísticos de "Viaje al Oeste" siguen siendo sorprendentes. Las dos imágenes de Sun Wukong y Zhu Bajie han creado un monumento artístico inmortal en la historia de la literatura china con sus personalidades distintivas.

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“Un artículo lleno de palabras absurdas, un puñado de lágrimas amargas. Se dice que el autor es un idiota, que puede entender. ¿El significado?” El indescriptible “Sueño de las Mansiones Rojas”, dice el interminable Cao Xueqin. Han pasado más de doscientos años desde que se escribió "Dream of Red Mansions", pero las "palabras" de Cao Xueqin y el "sabor" de "Dream of Red Mansions" son opiniones de diferentes personas, y cada uno tiene su propia interpretación. Muchos eruditos rojos han pasado toda su vida creando sólo opiniones "originales", sin casi ninguna conclusión final.

El debate sobre la ciencia roja se ha prolongado durante más de cien años, y muchos misterios están lejos de ser cada vez más claros y eventualmente se resolverán, se han vuelto más confusos y confusos. Para algo muy básico, hay muchas opiniones sobre si "A Dream of Red Mansions" fue escrito por Cao Xueqin. Además, ¿dónde está el lugar de nacimiento de Cao Xueqin? ¿Es han o manchú? ¿En qué año nació? ¿Cuántos años has vivido? ¿"A Dream of Red Mansions" trata sobre qué dinastía? A juzgar por la "Reevaluación de la historia de la piedra de Zhi Yanzhai", se completaron los 110 capítulos de los manuscritos de "El sueño de las mansiones rojas". ¿Gao E continuó los últimos cuarenta capítulos? ¿Zhi Yanzhai es niño o niña? ¿Cuál es la relación entre Cao Xueqin, Zhi Yanzhai y Jihusou? ... Hay una larga lista de preguntas sobre "El sueño de las mansiones rojas".

El Museo de Literatura Moderna de China invitó a tres generaciones de eruditos rojos nacionales, incluidos Feng Qiyong, Zhou Ruchang, Wang Meng, Cai Yijiang, Li Xifan, Sun Yuming y Hu Deping, al Museo de Literatura para dar conferencias y dar nuevas interpretaciones de "Un sueño de mansiones rojas" se discutieron muchas cuestiones. Este libro es una colección de discursos, con doce temas especiales, que le ayudarán a apreciar "El sueño de las mansiones rojas" con atención y a apreciar significados más profundos.

Introducción al Romance de los Tres Reinos

El nombre original de “El Romance de los Tres Reinos” es “El Romance Popular de los Tres Reinos”, también conocido como “El Romance de los Tres Reinos". Una novela romántica histórica larga y representativa. El texto del libro no es muy profundo y el lenguaje no es muy vulgar.

Es conciso, animado, lleno de impulso y vivaz.

Luo Guanzhong (1330-1400), llamado Huhai Sanren, fue un popular novelista de la dinastía Ming. Se dice que una vez sirvió como agente secreto de Zhang Shicheng, un ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. También escribió novelas populares como "Zhibiografía de las dinastías Sui y Tang" y dramas como "La leyenda de Zhao Taizu, el dragón y el tigre".

"El romance de los tres reinos" describe los acontecimientos históricos de casi cien años desde el final de la dinastía Han del Este hasta los primeros años de la dinastía Jin del Oeste. Todo el libro refleja las luchas políticas y militares de la era de los Tres Reinos y la infiltración y transformación de diversas contradicciones sociales, dando forma a un grupo de héroes todopoderosos.

La principal tendencia de respetar a Liu y oponerse a Cao en la era de Luo Guanzhong implicaba la esperanza del pueblo por el rejuvenecimiento de la nacionalidad Han. Hoy deberíamos tener una comprensión dialéctica de esta tendencia del autor.

"El romance de los tres reinos" representa cerca de 200 personajes, entre los cuales Zhuge Liang, Cao Cao, Guan Yu, Liu Bei y otros son los más exitosos. Zhuge Liang es la encarnación del "primer ministro virtuoso" en la mente del autor. Tiene el carácter noble de "dedicar toda su vida hasta el final de su vida".

Tiene la ambición de ayudar a la gente. y recrear una era pacífica y próspera en los tiempos modernos, y el autor también dice que tiene la capacidad milagrosa de invocar el viento y la lluvia y hacer cálculos milagrosos. Cao Cao es un traidor. Su credo en la vida es "Prefiero enseñarme a traicionar a la gente del mundo que enseñar a la gente del mundo a traicionarme". No se puede confundir con el verdadero Cao Cao en la historia. Guan Yu es "poderoso y decidido" y "justo y pesado como una montaña".

Pero su lealtad se basa en agravios personales, no en la gran justicia del país y la nación. El autor retrata a Liu Bei como un modelo de rey benevolente que ama a las personas y las cosas, valora a las personas virtuosas y conoce bien a las personas.

Apreciación del "Margen de Agua"

El "Margen de Agua" también se conoce como "Margen de Lealtad de Agua" y "La Leyenda de los Héroes de Jianghu". La historia del levantamiento de Song Jiang durante las dinastías Song, Jin y Yuan fue procesada y compilada en un libro de cuentos. Más de 200 años después, Shi Naian escribió la primera novela vernácula de China, "Water Margin", basada en libros de cuentos, cuentos populares y óperas. .

Es un hito en la historia del desarrollo de la literatura vernácula en mi país.

"Water Margin" describe artísticamente todo el proceso de formación, desarrollo e incluso fracaso del equipo de levantamiento campesino representado por Song Jiang en Shandong a finales de la dinastía Song del Norte. La novela comienza con el ascenso al poder de Gao Qiu y persigue a Wang Zhongjing, siguiendo de cerca el tema de "los funcionarios que obligan al pueblo a rebelarse" y describe sucesivamente las experiencias de 108 héroes como Lu Zhishen, Lin Chong, Chao Gai y Song Jiang, quienes Fueron obligados a ir a Liangshan. Desde Lin Chonghuo y Wang Lun hasta la reunión de héroes en el templo Bailong, el equipo de Liangshan básicamente se formó; desafortunadamente, Chao Gai de la ciudad de Zengtou murió, y Song Jiang asumió el cargo de líder y continuó reclutando héroes. Para resistir al ejército oficial y establecerse en Liangshan. Reúne a los héroes y organiza sus asientos. Este es el contenido básico de los siete diez capítulos. La edición de 100 capítulos sigue a "Disposición de los asientos" y describe las dos victorias del héroe de Liangshan contra Tong Guan y las tres derrotas contra Gao Qiu, y su reputación conmocionó tanto al gobierno como al público. Luego aceptó la invitación de la corte imperial de conquistar a los invasores Liao en el norte y obtuvo una gran victoria. Pero durante la represión del levantamiento de Fangla, la mayoría de los héroes de Liangshan murieron. La versión de 120 capítulos también inserta la historia de "Tian Hu y Wang Qing" en el medio, y el final es el mismo que el de la versión de 100 capítulos: un vigoroso levantamiento campesino finalmente fracasó.

Introducción a "Viaje al Oeste"

"Viaje al Oeste" está compilado y escrito basándose en anécdotas y dramas populares sobre Xuanzang de la dinastía Tang que fue a Tianzhu para obtener Escrituras budistas. El libro se divide en tres partes:

La primera parte cuenta la historia de Sun Wukong (capítulos uno al siete)

La segunda parte cuenta el origen del estudio de las escrituras de Tang Monk ( octavo capítulo Regrese al Capítulo 12)

La tercera parte describe el proceso por el cual Tang Monk y otros obtuvieron las escrituras, que es el proceso de las Ochenta y una Dificultades (Capítulo 13 al Capítulo 99)

Algunos estudiosos señalaron que "Journey to the West" utiliza el mundo humano como modelo para describir el palacio celestial, lo que permite a los lectores utilizar el Sun Wukong que conquista a los demonios para reflejar el caos en la sociedad real.

Wu Cheng'en utilizó su romanticismo activo para escribir "Viaje al Oeste" con una rica imaginación y una concepción de carácter única. Pintó a personas y monstruos como uno solo, entre los cuales la imagen de Sun Wukong es más vívida y. Es valiente e ingenioso. Yu, también le gusta pelear con sus hermanos menores.

Lleno de humanidad y la descripción vívida de las tramas de otros personajes, "Viaje al Oeste" no solo se vuelve completa. Novela mitológica en la historia del arte chino, pero también tiene muchas tramas sobrenaturales extrañas y cambiantes. Popular entre los lectores extranjeros.

"Un sueño de mansiones rojas" es el pináculo de las novelas chinas antiguas. Hay 120 capítulos en el libro, los primeros 80 capítulos están escritos por Cao Xueqin y se dice que los últimos 40 capítulos son continuados por Gao E.

¿Xueqin 1715? 1763? Su nombre es Zhan, su nombre de cortesía es Meng Ruan, su apodo es Xueqin y también es conocido como Qinxi laico. Un gran novelista de la dinastía Qing. Una teoría es que su hogar ancestral es Fengrun, Hebei, y otra es Liaoyang, Liaoning. Después de que la dinastía Qing ingresó a la aduana, fue admitido en el Ministerio del Interior de Zhengbai Banner. Desde su bisabuelo hasta su padre, el tejido de Jiangning ha sido hereditario en su familia. Cuando era joven, su familia era próspera y distinguida. Más tarde, su padre fue condenado, sus bienes confiscados y su familia declinó. La familia Cao se mudó del sur al norte. Después de la mediana edad, vivieron en los suburbios del noroeste de Beijing. Su familia era pobre y vivían una vida de "comiendo gachas en familia". Cao Xueqin es versátil, bueno en poesía y pintura, bebedor y conversador, y tiene una personalidad arrogante. Cuando escribió el capítulo 80 de "Un sueño de mansiones rojas", la pobreza y la enfermedad lo obligaron, y su amado hijo murió en la infancia, por lo que falleció con pesar, haciendo de "Un sueño de mansiones rojas" una obra inacabada.

"Un sueño de mansiones rojas" también se conoce como "La historia de la piedra" y "La historia del oro y el jade". Se basa en los antecedentes de las cuatro familias principales de Jia, Wang. , Shi y Xue, con la historia de amor de Jia Baoyu y Lin Daiyu como línea principal, y gira en torno a dos personajes principales. Los enredos emocionales de los personajes describen una serie de historias de amor de hombres y mujeres jóvenes dentro y fuera de Grand View. Jardín. Al mismo tiempo, al describir el entorno social en el que ocurrieron estas tragedias amorosas, involucra cuestiones como la política de la sociedad feudal, el derecho, el patriarcado, las mujeres, la moral, el matrimonio, etc., revelando el estado del mundo al final de la era feudal. sociedad, y exponiendo la decadencia de la clase aristocrática feudal y su dominio y pecado, alabando a los personajes rebeldes que persiguen la luz y declarando que esta sociedad perecerá inevitablemente por el trágico destino de los rebeldes. Se puede decir que "El sueño de las mansiones rojas" es una enciclopedia de la vida social en la sociedad feudal tardía de mi país.

"A Dream of Red Mansions" ha creado personajes vívidos como Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai.

Baoyu siempre se mantuvo al margen de la ética espiritual del feudalismo. Consideraba la carrera oficial como una trampa, utilizaba la escritura social como una herramienta para ganar fama y reputación y consideraba la lectura de sabios como un camino temible. Tenía un fuerte hábito dandy de príncipe noble y. una rebelión antifeudal. Él respeta a las mujeres, respeta la individualidad y busca la libertad. Es un ejemplo rebelde de una familia aristocrática e incluso del sistema feudal; Daiyu es una dama aristocrática pura, distante y sentimental. Considera el amor como su vida, pero ella lo era. destruida porque no se le permitía pertenecer a familias aristocráticas; Baochai era una dama feudal que seguía la ética de las mujeres y respetaba las reglas de las mujeres. También fue víctima del sistema feudal.

"Un sueño de mansiones rojas" rompe con la forma tradicional de recopilar materiales y concebir, y condensa en gran medida la sociedad en el ámbito de la familia para una presentación general. La familia Jia es en realidad un microcosmos de todo el conjunto. sociedad.

Las habilidades de escritura de "A Dream of Red Mansions" han alcanzado el nivel de competencia. Los personajes descritos son todos realistas, con personalidades distintas y múltiples personalidades. Rompe las características estereotipadas de las novelas anteriores y las del autor. creatividad en la configuración de los personajes. Las técnicas principales incluyen: crear diferentes personajes con una artesanía meticulosa en un contexto social amplio; prestar atención a la individualidad de los personajes y hacer descripciones psicológicas específicas y concisas, ubicando a los personajes en una atmósfera artística específica para resaltar; sus emociones internas.

"Un sueño de mansiones rojas" absorbe la nutrición del lenguaje literario clásico chino y refina el lenguaje popular, convirtiéndolo en un lenguaje preciso, refinado, puro, expresivo y elegante.

La trama de "Un sueño de mansiones rojas" está bien organizada y es un todo orgánico, su estructura está interconectada, entrecruzada, priorizada y ordenada, como la vida misma, sin revelar nada artificial; hacha.

En la superficie, "Dream of Red Mansions" parece ser un asunto trivial y ordinario de la vida, pero puede ver las cosas grandes desde las pequeñas, comprender las cosas sutiles, reflejar la esencia de la vida y tiene rico y profundo significado social.

Después de la publicación de "El sueño de las mansiones rojas", con su profunda connotación ideológica y su magnífico encanto artístico, conmocionó los corazones de generaciones de lectores, tuvo una gran influencia en el tiempo y el espacio y formó un impulso. en el campo de la investigación académica La vasta "ciencia roja". Después de más de doscientos años de altibajos, "Red Studies" no ha decaído, pero se ha vuelto más próspero. Esto ilustra plenamente el valor artístico de "A Dream of Red Mansions".

La versión de "Dream of Red Mansions" tiene dos sistemas. Uno es el sistema manuscrito Ziping que solo circula 80 capítulos, el otro es el sistema impreso de 120 capítulos compilado y parcheado por Cheng Weiyuan y Gao E. . La versión revisada y comentada de 120 capítulos de "Dream of Red Mansions" publicada por People's Literature Publishing House en 1982 es una versión nueva relativamente completa.

"Water Margin" cuenta la historia de Song Jiang y otros que se reunieron para un levantamiento durante el período Xuanhe de la dinastía Song del Norte (alrededor de 1119---1121). La "Historia de la dinastía Song" y las notas del pueblo Song no son consistentes, pero todos dicen que son poderosos, amenazan a la corte y tienen una profunda influencia entre la gente, Gong Shengyu, nativo de la dinastía Song del Sur. dijo: "La historia de Song Jiang se puede ver en las conversaciones callejeras". También hay historias sobre Song Jiang y otros en los libros de cuentos de las dinastías Song y Yuan, la historia de Song Jiang y otros fue la versión original y Zaju. Se habla, y algunos de ellos han sobrevivido hasta el presente, como la versión de la historia "El legado de Xuanhe de la dinastía Song" y la dinastía Yuan. Shi Naian recopiló las historias del "Margen del agua" de los libros de historia, leyendas e historias. libros y Zaju desde las dinastías Song y Yuan, y seleccionados, procesados ​​y creados para escribir "Water Margin" Narra el surgimiento, desarrollo y fracaso de la lucha antifeudal de los campesinos durante el levantamiento de Liangbo. sociedad feudal con pensamientos profundos, contenido extenso y arte sobresaliente. Es una epopeya heroica y una tragedia revolucionaria, que refleja la profunda explotación y la cruel opresión de la decadente sociedad feudal que intensificó las contradicciones de clase y la oscura decadencia del gobierno reaccionario causó la lucha de resistencia. de las amplias masas del pueblo.

El levantamiento se produjo como un "caos" "Trabajando desde arriba, desde el emperador y los ministros, hasta los funcionarios corruptos locales, los tiranos y matones locales, e incluso funcionarios y carceleros, formaron una red gobernante en todo el país, dentro y fuera de los tribunales, y utilizaron abiertamente el mal. Por ejemplo, Liang Zhongshu saqueó cientos de miles en dos años. Guan celebró el cumpleaños de su suegro Cai. Jing y sobornó a Gong Xing; persiguió a Wang Jin por venganza personal y mató a Lin Chong por la esposa de Gao Yanei, obligando a las personas que no querían rebelarse a hacerlo, revelando que la verdadera razón del levantamiento fueron los "funcionarios" ". Obligar al pueblo a rebelarse". La novela narra fielmente el proceso de desarrollo de la lucha de levantamiento: de la resistencia individual a la resistencia colectiva, de la lucha dispersa a la lucha organizada, de la pequeña a la gran escala. Lu Zhishen, Lin Chong, Wu Song, etc. todo comenzó como lucha individual, pero solo para evitar ser arrestado por el gobierno y encontrar un lugar para vivir y establecerse, aunque hay muchas montañas como Liangshan, Erlongshan y Taohuashan, están aisladas unas de otras y no pueden resistir; la creciente "invasión" gubernamental Chao Gai, /question/3456093.html

"Viaje al Oeste" se produjo en el período Jiajing de la dinastía Ming en China (1522-1566 d.C.) en el Siglo XVI, hace más de 400 años. El autor Wu Cheng'en, también conocido como Ruzhong, también conocido como Sheyang Jushi, "Viaje al Oeste" fue el primer borrador escrito por Wu Chengen en su mediana edad y luego pulido. Lo había acumulado a lo largo de los años en generaciones anteriores y lo recreó artísticamente basándose en las obras literarias y las historias sobre las escrituras budistas de Tang Monk que habían circulado entre la gente. La historia se basa principalmente en Sun Wukong y se transformó en una historia de lucha contra. cielo y tierra.

Sun Wukong es la imagen más gloriosa del libro "Havoc in Heaven" destaca su amor por la libertad y el espíritu de valentía para resistir, y "Buscando escrituras budistas de Occidente". le muestra El espíritu de erradicar el mal y erradicar el mal. Después de que Sun Wukong no logró causar problemas en el Palacio Celestial, después de quinientos años de represión bajo la Montaña de los Cinco Elementos, Tang Monk lo liberó y se fue a Occidente con él. Ya no es un rebelde, sino un Con una banda ajustada en la cabeza y una falda de piel de tigre, es un héroe que libera al mundo del mal. Ser tenaz e inflexible ante muchas dificultades y adaptarse a las circunstancias son las principales características. del supresor de demonios Sun Wukong.

"Viaje al Oeste" La mayoría de los mundos de fantasía y personajes mitológicos descritos están basados ​​en la vida real, y al mismo tiempo reflejan algunos de los buenos deseos del escritor. y las personas en formas mágicas, ochenta y una dificultades, setenta y dos cambios y las habilidades de varios dioses y demonios están llenas de colores de fantasía; tesoros coloridos, obviamente imaginados por la gente para conquistar la naturaleza o derrotar a los enemigos ". Viaje al Oeste" constituye el rasgo artístico básico del romanticismo.

"Viaje al Oeste" La combinación artística de burla bondadosa, sátira amarga y crítica severa hace que muchos capítulos estén llenos de ingenio y humor, perfectamente expresando el profundo contenido ideológico y el claro amor y odio del autor, cada cuento también se expresa a través de la intrincada relación entre monjes, dioses, budas y demonios, con olas que se elevan una y otra vez en estas innumerables tramas de fantasía llenas de luchas. encarnan significativamente la resistencia de las grandes masas populares a las fuerzas del mal y su exigencia de victoria. El espíritu optimista de la naturaleza y las dificultades refleja de manera tortuosa la realidad social de la era feudal.

El libro "Un sueño de". Mansiones Rojas" muestra el ascenso y caída de las cuatro grandes familias de "Jia, Shi, Wang y Xue". Proporciona una visión amplia de la vida social, abarcando todo tipo de emociones humanas mundanas. El llamado "Sueño de Red Mansions" contiene la capacidad histórica de una época y es una enciclopedia del fin del feudalismo. La estructura del libro es novedosa e ingeniosa, con el capítulo inicial Se necesitaron cinco capítulos para cubrir la esencia del contenido con cuentos de hadas y " "lenguaje falso", sumergiendo la obra en una niebla confusa. En cambio, tomó prestados los conceptos de "verdadero" y "falso" y utilizó "sueño" e "ilusión" como excusas. "El mundo hace que toda la novela siga esta suposición

Se diseña y desarrolla la estructura realista y finalmente se crea un "mundo de vida". En "A Dream of Red Mansions", además de las famosas Doce Horquillas de Jinling, hay más de 400 personajes más con estos apellidos. Personajes como "Guo Jiang" "La carpa cruciana" son diversos, distintivos, vibrantes y nunca se repiten. Incluye todo tipo de figuras humanas en el mundo. Incluso en la creación de la misma persona, tiene miles de rostros. es asombroso.

Porque "El contenido de" Dream of Red Mansions "es vasto y diferentes personas le dan diferentes temas. En resumen, las personas benévolas tienen diferentes puntos de vista sobre la benevolencia y las personas sabias tienen diferentes puntos de vista sobre Como dijo Lu Xun:

"El significado del destino por sí solo tiene varias diferencias según la visión del lector. Clásicos confucianos El erudito ve "Yi", el taoísta ve la lujuria, el erudito ve la persistencia, el El revolucionario ve las peleas, el chismoso ve los secretos del palacio... El precioso jade bajo mis ojos, pero lo veo viendo muchas muertes... " Como dijo Wang Meng: "Es un universo y un mundo en sí mismo, que es a la vez rico y complejo, profundo y misterioso, real, vívido y significativo.

Introducción a "Un sueño de mansiones rojas"

"Un sueño de mansiones rojas" es La obra maestra más literaria de la literatura clásica de China. Es el pináculo de la creación de la literatura clásica china y un tesoro cultural de toda la humanidad.

"Un sueño de mansiones rojas" fue escrito durante el reinado Qianlong de la dinastía Qing. Punto, se publicó por primera vez en manuscritos. El manuscrito más antiguo que hemos encontrado es del año Jiaxu de Qianlong (1754), pero solo tiene dieciséis capítulos no consecutivos. Posteriormente, se descubrieron varios manuscritos, como Hay casi ochenta manuscritos. Escrito en el año Gengchen de Qianlong (1761). Todos estos manuscritos llaman a esta novela "La historia de la piedra" y tienen muchos comentarios firmados "Zhiyanzhai". Según la investigación, la novela es El autor es Cao Xueqin. el final de Kangxi o el comienzo de Yongzheng y murió en 1763 o 1764. Todavía no hay una visión unificada sobre su experiencia de vida. Sin embargo, debido a la pobreza y la enfermedad, y a la muerte de su amado hijo, finalmente no pudo. Es un hecho cierto que completó esta novela. Los primeros 80 capítulos que se han transmitido ahora son básicamente su letra. Treinta años después de su muerte, se imprimió un "Sueño de las mansiones rojas" de 120 capítulos con tipos móviles de madera. dos veces en 1791 y 1792, y se ha vuelto muy popular desde entonces. Sin embargo, según investigaciones de expertos, los últimos cuarenta capítulos de esta popular versión fueron continuados por un burócrata llamado Gao E. Aunque su secuela hizo que la historia fuera más interesante. una escala completa

y los personajes generalmente tienen un final. Sin embargo, debido a que su propio ámbito ideológico y sus logros artísticos son muy inferiores a los de Cao Xueqin, el contenido que continúa escribiendo no se ajusta a la intención original de Cao Xueqin. .Según la idea de Cao Xue

Qin, la familia Jia eventualmente decaerá hasta el punto de "como un pájaro que se ha comido toda su comida y la arroja al bosque, dejando una vasta extensión de blanco y La tierra está tan limpia", pero Gao E lo escribió como "Baoyu", "Xianggui", "Mu Huang'en" y "Yan Shize" de la familia Jia. Por lo tanto, los últimos cuarenta capítulos de Gao E son un gran fracaso. Sin embargo , esta práctica de 120 capítulos se ha convertido en una costumbre durante los últimos doscientos años, y Gao E escribió El trágico final de Bao Dai también ha sido aceptado por la mayoría de los lectores, cuando la gente habla ahora de "El sueño de las mansiones rojas". , a menudo se refieren al nombre general de los primeros 80 capítulos de Cao Xueqin y los últimos 40 capítulos de Gao E. Estos 120 capítulos El número total de palabras de este libro es de aproximadamente 1.075.000.

Cuando Cao Xueqin Al escribir este libro, utilizó el método del "significado homofónico". Llamó a las cuatro hermanas de la familia Jia Yuanchun, Yingchun, Tanchun y Xichun, este es el sonido del "suspiro original"

Cuando Jia. Baoyu deambulaba en la ilusión de Taixu, el té "A Thousand Reds Yi Cave" hecho por la Hada Jinghuan era "A Thousand Reds Yi Cry" La homofonía de "Diez mil bellezas en la misma taza" es una homofonía de "Diez mil bellezas en la misma copa", y el nombre del vino es una homofonía de "Diez mil bellezas en la misma copa". Esta técnica se utiliza casi a lo largo de todo el libro, y los lectores deberán probarla poco a poco.

"El romance de los tres reinos" es la primera novela histórica completa de China. Fue escrito a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. Fue compilado por el escritor Luo Guanzhong basándose en leyendas populares e historias de rap, así como en materiales históricos como "Tres Reinos". La primera publicación de esta novela se llamó "El romance popular de los Tres Reinos", con veinticuatro volúmenes y doscientos cuarenta artículos. Más tarde, Li Zhuowu a finales de la dinastía Ming y Mao Zonggang a principios de la dinastía Qing lo organizaron y procesaron, y se convirtieron en los 120 volúmenes que vemos hoy.

El Romance de los Tres Reinos tiene más de 700.000 palabras, con una estructura magnífica, numerosos personajes y tramas intrincadas. Refleja vívidamente la política y los conflictos entre los diversos grupos gobernantes feudales a lo largo de más de noventa años. desde el Levantamiento del Turbante Amarillo hasta la unificación de la Dinastía Jin Occidental, la lucha militar reproduce la apariencia histórica del período de los Tres Reinos. Los principales acontecimientos descritos en la novela son todos históricamente verdaderos. Pero "El romance de los tres reinos" no es un libro de historia, sino una obra maestra literaria. Se basa en la selección y procesamiento de acontecimientos históricos, y teje tramas y da forma a personajes a través de la imaginación y la ficción. Las historias populares de las obras son como la amistad en el jardín de duraznos, el encuentro en la ciudad antigua y las tres visitas a la cabaña con techo de paja. Tomar prestado el viento del este, Encuentro de héroes, Plan de ciudad vacía, etc. son casi bien conocidos en todos los hogares, esas figuras típicas que brillan con el brillo del arte, como Zhuge Liang, Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei, Zhao; Yun, Cao Cao, Zhou Yu, etc., son casi conocidos tanto por jóvenes como por mayores. En la historia de la literatura china, "El romance de los tres reinos", "El margen del agua", "Viaje al Oeste", "El sueño de las mansiones rojas" y otras obras maestras de larga duración son obras excelentes que han sido amadas durante mucho tiempo. por los lectores.

"El romance de los tres reinos" es una novela con la guerra como tema principal. Su arte de describir la guerra es soberbio. El libro contiene cientos de guerras de diversos tipos, pero ninguna de ellas se repite. Desde la lucha de una sola espada y un caballo, hasta el combate cuerpo a cuerpo de miles de tropas y miles de caballos, desde la batalla de ingenio y coraje en el campo de batalla hasta el uso de estrategias en el campamento, la escritura está llena de ficción y realidad; , tosco y detallado, cada uno con sus propias características. La novela no solo describe la tensión heroica de la guerra, sino que también se intercala con la descripción de la luna brillante en el río, bebiendo y componiendo poemas, y los sabios en las montañas y bosques durante la batalla entre los guerreros y los caballos de hierro. , haciendo así la historia tensa y relajada, con altibajos. Toca la fibra sensible. Pudo escribir sobre la guerra de una manera tan colorida y en constante cambio, y a través de la guerra, describió las voces, miradas, sonrisas de los personajes y creó una serie de imágenes típicas realistas. Esto también es raro en el tesoro de la literatura mundial.

El Romance de los Tres Reinos

"El Romance de los Tres Reinos" es la primera novela de un capítulo de la antigua China.

La historia de los Tres Reinos era bastante popular entre los antiguos chinos. Se puso en escena durante las dinastías Song y Yuan, y se representaron más de 30 tipos de obras de los Tres Reinos en las dinastías Jin y Yuan. Durante el período Zhizhi de la dinastía Yuan, apareció "Quanxiang Three Kingdoms Zhi Ping Hua" publicado por la familia Yu de Xin'an. Luo Guanzhong sintetizó el folklore y la ópera a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming.