Texto original del enviado de Wu Zi, Zha Laipin_Traducción y agradecimiento

Wu no tiene rey ni funcionarios, entonces ¿por qué Wu tiene un rey y funcionarios? Xian Jizi también. ¿Qué tan virtuoso es Ji Zi? Que el país también. ¿Qué puede hacer el país? Ye Ye, Yu Ji Ye, Yi Mei Ye, los cuatro que tienen la misma madre que Ji Zi. Ji Zi era débil pero talentoso, y todos sus hermanos lo amaban y querían convertirlo en su rey. Ye dijo: "Si vas a estar con el país de Ji Zi ahora, Ji Zi no lo aceptará. Por favor, quédate con tu hermano menor si no tienes un hijo. Los hermanos se convertirán en reyes uno tras otro, y el país será tan bueno como el de Ji Zi." Todos dijeron Nuo. Por lo tanto, todos los que son reyes desprecian la muerte por causa de la valentía, y deben dar bendiciones al comer y beber, diciendo: "El cielo tiene el país de Wu, y pronto me arrepentiré, por lo tanto, vosotros también moristeis, y el". Se hicieron los sacrificios restantes. Los sacrificios restantes también murieron y los bárbaros se pusieron de pie. Si Yi Mei también muere, será apropiado que el país tenga a Ji Zi, y Ji Zi perecerá. Los funcionarios son los mayores de la gente común, así que eso es todo. Los enviados de la temporada se volverán contra ti, y cuando vengan, tú serás el gobernante. Helu dijo: "La razón por la que el ex monarca no se casó con el país de su hijo, sino con sus discípulos, es porque es hijo de Ji. Si sigue la orden del ex monarca de casarse con su hijo, entonces el país es adecuado. porque el hijo de Ji; si no sigue la orden del pasado monarca y su hijo, yo debería ser quien lo establezca. Si los funcionarios son malvados, ¿pueden ser reyes? Entonces envió a todos los funcionarios para ayudar. el país. Ji Zi no lo aceptó y dijo: "Si matas a mi rey, me apoderaré de tu país, y tú y yo lo usurparemos. Si matas a mi hermano y te mataré de nuevo, es padre, hijo y hermano que se matarán entre sí por el resto de sus vidas". Mausoleo, nunca entrará al Reino de Wu por el resto de su vida. Por tanto, un caballero considera justicia no aceptarlo y benevolencia no matarlo, y es un hijo virtuoso. Entonces, ¿por qué Wu tiene reyes y funcionarios? Con Ji Zi como ministro, es apropiado tener un rey. ¿Quién lo escribió? También lleva el nombre de Wu Jizi. Los sabios del Período de Primavera y Otoño no reciben nombre, entonces, ¿por qué deberían nombrarse? Xu Yi y Di no son iguales. Ji Zi es una persona virtuosa, ¿por qué no es suficiente para Ji Zi? Los que quieran ser ministros deben confiar ministros, y los que quieran ser hijos deben enviar hijos. ——Dinastía anterior a Qin·Gong Yanggao "Wu Zi envió a Zha a contratar" Wu Zi envió a Zha a contratar Wu no tenía rey ni funcionarios, entonces, ¿por qué tenía reyes y funcionarios? Xian Jizi también. ¿Qué tan virtuoso es Ji Zi? Que el país también. ¿Qué puede hacer el país? Ye Ye, Yu Ji Ye, Yi Mei Ye, los cuatro que tienen la misma madre que Ji Zi. Ji Zi era débil pero talentoso, y todos sus hermanos lo amaban y querían convertirlo en su rey. Ye dijo: "Si vas a estar con el país de Ji Zi ahora, Ji Zi no lo aceptará. Por favor, quédate con tu hermano menor si no tienes un hijo. Los hermanos se convertirán en reyes uno tras otro, y el país será tan bueno como el de Ji Zi." Todos dijeron Nuo. Por lo tanto, todos aquellos que son reyes desprecian la muerte por el bien de la valentía y deben dar bendiciones al comer y beber, diciendo: "El Gou celestial tiene el país de Wu, y pronto me arrepentiré. Por lo tanto, moriste y el". Se hicieron los sacrificios restantes. Los sacrificios restantes también murieron y los bárbaros se pusieron de pie. Si Yi Mei también muere, será apropiado que el país tenga a Ji Zi, y Ji Zi perecerá. Los funcionarios son los mayores de la gente común, así que eso es todo. Los enviados de la temporada se volverán contra ti, y cuando vengan, tú serás el gobernante. Helu dijo: "La razón por la que el ex monarca no se casó con el país de su hijo, sino con sus discípulos, es porque es hijo de Ji. Si sigue la orden del ex monarca de casarse con su hijo, entonces el país es adecuado. porque el hijo de Ji; si no sigue la orden del pasado monarca y su hijo, yo debería ser quien lo establezca. Si los funcionarios son malos, ¿pueden ser reyes? Entonces nombró todo tipo de funcionarios. ayuda a Ji Zi. Ji Zi no lo aceptó y dijo: "Si matas a mi rey, aceptaré tu país, y tú y yo lo usurparemos. Si matas a mi hermano y yo te mataré, son padre, hijo y hermano quienes Se matarán entre sí por el resto de sus vidas ". Mausoleo, nunca entrará al Reino de Wu por el resto de su vida. Por lo tanto, es justicia que un caballero no acepte algo, y es benevolencia no matar a alguien. Este es un hijo virtuoso. Entonces, ¿por qué Wu tiene reyes y funcionarios? Con Ji Zi como ministro, es apropiado tener un rey. ¿Quién lo escribió? También lleva el nombre de Wu Jizi. Los sabios del Período de Primavera y Otoño no reciben nombre, entonces, ¿por qué deberían nombrarse? Xu Yi y Di no son iguales. Ji Zi es una persona virtuosa, ¿por qué no es suficiente para Ji Zi? Los que quieran ser ministros deben confiar ministros, y los que quieran ser hijos deben enviar hijos. Traducción y anotaciones de Guwen Guanzhi

Traducción

"Wu Zi envió a Zha a visitar (el estado de Lu)".

El estado de Wu originalmente no tenía rey o funcionarios. Este registro ¿Por qué admitimos que tiene reyes y funcionarios? Para mostrar la virtud de Ji Zi. ¿Dónde está Ji Zixian? Renuncia a tu puesto de rey. ¿Qué pasó cuando renunció al trono? Ye, Yuji, Yimei y Jizi son cuatro hermanos nacidos de la misma madre. Jizi es joven y talentoso, y todos sus hermanos lo aman y quieren convertirlo en rey. Ye dijo: "Si se le entrega el trono con tanta prisa, Ji Zi todavía no lo aceptará. Me gustaría pasar el trono no a mi hijo sino a mi hermano menor. El hermano menor sucederá a su hermano mayor. como rey por turno, y finalmente pasar el trono a Ji Zi." "Yu Ji y Yi Mei dijeron que sí. Por lo tanto, cuando los hermanos estaban en el poder, eran valientes y no temían a la muerte. Oraban cada vez que comían, diciendo: "Si Dios permite que exista el país de Wu, por favor bendícenos para que suframos un desastre pronto". Entonces moristeis y él se convirtió en rey. Yu Ji murió y Yi Mei se convirtió en rey. Yi Mei está muerta y el puesto de rey debería pertenecer a Ji Zi. Ji Zi estaba de viaje como enviado y Liao, el hijo mayor de la concubina de Shoumeng, subió al trono. Cuando Ji Zi regresó de un viaje, trató a Liao como al rey. Helu dijo: "La razón por la que el emperador no pasó el trono a su hijo, sino a su hermano menor, fue por el bien de Ji Zi. Si se sigue la voluntad del emperador, entonces el rey debería ser Ji Zi; ¿y si el El emperador no sigue la voluntad del emperador, entonces yo debería ser el rey. ¿Cómo puede Liao ser el rey? Entonces Zhuanzhu fue enviado a asesinar a Liao y entregar el país a Ji Zi.

Ji Zi se negó a aceptarlo y dijo: "Tú mataste a mi rey y yo acepté el trono que me diste. De esta manera, usurpé el trono contigo. Tú mataste a mi hermano y yo te maté de nuevo. De esta manera "Mi vida no tendrá fin". Así que abandonó la capital y se dirigió a Yanling, donde nunca entró en la corte de Wu. Por lo tanto, un caballero considera su rechazo al trono como justicia, considera su oposición a matarse unos a otros como benevolencia y elogia la virtud de Ji Zi.

Entonces, ¿por qué el estado de Wu tiene reyes y funcionarios? Dado que Ji Zi es reconocido como ministro, debería tener un rey. ¿Qué es Zha? El nombre de Wu Jizi. "Primavera y Otoño" no nombra directamente a los sabios. ¿Por qué este disco los nombra? Para reconocer a Yi Di no se puede confiar únicamente en una cosa u otra como condición suficiente. Ji Zi es considerado una persona virtuosa, entonces, ¿por qué Ji Zi no está calificado? El que acepta ser ministro debe hacerse como ministro; el que acepta ser hijo debe hacerse actuar como hijo. (La implicación es: Ji Zi es ministro del país de Yi y Di, y el hijo del rey de Yi y Di. Esto debe mostrarse en la elección de las palabras. Esta es la llamada "Primavera y Otoño". estilo de escritura.) Agradecimiento

En 544 a. C. (el año 29 de Lu Xianggong), el estado de Wu envió al príncipe Zha a visitar el estado de Lu. "Zuo Zhuan" tiene un registro detallado del incidente. En ese momento, el rey Wu Yuji era el segundo hermano de Gongzi Zha. Wu ya se había convertido en rey cuando el padre del príncipe Zha, Shou Meng, llegó al poder (585 a. C.). Sin embargo, los países de las Llanuras Centrales todavía consideran a Wu como un estado bárbaro. Los registros de "Primavera y Otoño" lo llaman "Wu Zi". El título de "Zi" es más bajo que el de Duke, Marquis y Bo. en realidad un nombre despectivo. Sin embargo, "Gongyang Zhuan" se basó en los prejuicios nacionales y regionales de "Zhu Xia", e incluso negó que Wu tuviera "un rey y un gran hombre", e interpretó los términos utilizados en los registros de "Primavera y Otoño" como elevados. el estatus de Wu. Gongyang Gao es el autor de la antigua biografía de Gongyang en el período de primavera y otoño. Originario de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. Según la leyenda, fue discípulo de Zixia (Bushang), quien gobernó los Anales de Primavera y Otoño y pasó a Gongyang Ping. "Primavera y otoño Gongyang Zhuan" solo circuló oralmente al principio Durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han Occidental, pasó al tataranieto Gongyang Shou y Hu Musheng de la dinastía Qi, y luego fue transmitido. "escrito en bambú y seda" y difundido por el mundo. "Chunqiu Gongyang Zhuan", también conocido como "Gongyang Chunqiu" o "Gongyang Zhuan", es un clásico importante de los clásicos modernos. Comenzó en el primer año de Lu Yin (722 a. C.) y terminó en el decimocuarto año de Lu Aigong (. 481 aC), centrándose en explicar las "micropalabras" y el "gran significado" de "Primavera y Otoño", y los registros históricos son relativamente breves.

Gongyang Gao Un caballero es un caballero que sirve a su amo. Como se le conoce como confidente, debe usar toda su sabiduría y consejos, dar buenos consejos, eliminar los problemas antes de que aparezcan y protegerlos antes. suceden, para que él pueda estar a salvo y su amo esté a salvo. Nace como un ministro famoso y muere como un fantasma superior. Brilla durante cientos de generaciones e ilumina políticas simples. Ésta es la belleza de esto. Si te encuentras con un amigo cercano, no podrás evitar el peligro antes de que termine el caos, pero sacrificarás tu vida después de la derrota. Pescar fama y reputación, deslumbrar al mundo y conmocionar al mundo, son cosas que un. caballero no aceptará. Por lo tanto, Gaichang comentó: El ministro de Yu Rang sirvió a Zhi Bo, y Zhao Xiangzi mató a Zhi Bo, por lo que Rang lo vengó. Tiene una gran reputación, incluso si es un hombre tonto o una mujer tonta, nadie sabe que es un ministro leal y un hombre justo. ¡Ay! Que muera por su lealtad, pero es una lástima que todavía haya personas desleales en el camino de la ejecución, ¿por qué? Al ver su cuerpo lacado tragar carbón, dijo a sus amigos: "Todo lo que haga es extremadamente difícil y me avergonzaré del mundo y de las generaciones futuras. Soy un ministro con doble corazón". Al verlo cortarse la ropa y saltar tres veces, Xiangzi lo culpó no por morir del clan Zhongxing, sino por morir solo por Zhibo. Rang Ying dijo: "Zhongxing me trató como a una gran persona, así que le pagué como a una gran persona; el tío Zhi me trató como a un gran hombre, así que le pagué como a un gran hombre. Con esto en mente, Rang Yu Xu se arrepintió". . Duan Gui era responsable de Han Kang, y Ren Zhang era responsable de Wei Xian. No se sabía que lo tratara como un erudito nacional y Gui Yezhang también instó a su maestro a seguir la solicitud de Zhi Bo y darle la tierra a su arrogante ambición. acelerar también su muerte. Los asuntos de Qie Zhen con Zhibo no fueron tratados como funcionarios del país; pero Zhe pudo observar los sentimientos de Han y Wei y amonestar a Zhibo. Aunque no use sus palabras, perecerá, pero su sabiduría y sus consejos serán dignos de su corazón. Puesto que se considera un hombre sabio, debe ser tratado como un erudito del país. Un erudito del país es aquel que está por encima de todo ayudando al país. El día en que el tío se cansa de pedir la tierra y se entrega a la desolación y la violencia, es apropiado que aquellos que quieran ceder el paso a Chen Li y decirle el día con sinceridad: "Todos los príncipes y funcionarios viven en paz, y no hay intrusión. Este es el sistema antiguo. Ahora bien, si les quitamos la tierra a otros, y si no se la devuelven, surgirá nuestra ira, si la damos, surgirá nuestro orgullo. Si estamos enojados, lucharemos, y si luchamos, seremos derrotados; si estamos orgullosos, estaremos orgullosos, y si estamos orgullosos, pereceremos". Si eres sincero y sincero, si no obedeces el consejo, protesta nuevamente. Si no sigues la protesta nuevamente, protesta tres veces. Se negó a obedecer las tres advertencias y movió su espada hacia la muerte. Murió ese día. Aunque Bo era terco e ineficaz, sintió su sinceridad y volvió a iluminarse. Armonizó a Han y Wei, relevó a Zhao Wei, preservó a Zhizong y protegió sus sacrificios. Si es así, ¿no sería mejor dejarlo vivir aunque esté muerto que cortarse la ropa y morir? En este momento, no ha habido ninguna palabra que ilumine la mente del maestro. Él considera el peligro del tío como el pueblo Yue considera al pueblo Qin como gordo y estéril. ¿Es posible alguna vez sentarse y observar, esperando el éxito o el fracaso, la recompensa de un soldado nacional? Ahora que el tío Zhi está muerto, lo vence la ira de su carne y sangre y se somete voluntariamente a los asesinos.

¡Qué cosa tan moral! Aunque, en lo que respecta a los eruditos del país, Yu Rang definitivamente no es digno de ello, es un enemigo en la otra dinastía y un monarca y ministro por la noche. Aquellos que son tímidos y contentos también son pecadores. ¡Ay! ——Dinastía Ming · "Yu Rang Lun" de Fang Xiaoru

Yu Rang Lun

Dinastía Ming: Fang Xiaoru

Un erudito y un caballero sirve al amo. Para ser conocido como confidente, uno debe usar toda su sabiduría y consejo, dar buenos consejos, eliminar los problemas antes de que ocurran y proteger su salud antes de que ocurran, para que su cuerpo y su mente estén seguros. Nace como un ministro famoso y muere como un fantasma superior. Brilla durante cientos de generaciones e ilumina políticas simples. Esto es hermoso. Si conoces a un amigo cercano, no podrás ayudar a alguien en peligro a evitar el caos, pero sacrificarás tu vida después de la derrota. Pescar fama y reputación, deslumbrar al mundo y conmocionar al mundo, son cosas que un caballero puede hacer. no lo aceptaré.

Por lo tanto, Gaichang comentó: Los ministros de Yu Rang sirven a Zhi Bo y Zhao Shape, lo protegen y lo tratan antes de que suceda, para que el cuerpo esté sano y el cuerpo principal esté seguro. Nace como un ministro famoso y muere como un fantasma superior. Brilla durante cientos de generaciones e ilumina políticas simples. Esto es hermoso. Si te encuentras con un amigo cercano, no podrás evitar el peligro antes de que termine el caos, pero sacrificarás tu vida después de la derrota. Pescar fama y reputación, deslumbrar al mundo y conmocionar al mundo, son cosas que un. caballero no aceptará.

Por lo tanto, Gaichang comentó: El ministro Yu Rang sirvió a Zhi Bo, y Zhao Xiangzi mató a Zhi Bo, por lo que Rang lo vengó. Tiene una gran reputación, incluso si es un hombre tonto o una mujer tonta, nadie sabe que es un ministro leal y un hombre justo. ¡Ay! Que muera por su lealtad, pero es una lástima que todavía haya personas desleales en el camino de la ejecución, ¿por qué? Al ver su cuerpo lacado tragar carbón, dijo a sus amigos: "Todo lo que haga es extremadamente difícil y me avergonzaré del mundo y de las generaciones futuras. Soy un ministro con doble corazón". Al verlo cortarse la ropa y saltar tres veces, Xiangzi lo culpó no por morir del clan Zhongxing, sino por morir solo por Zhibo. Rang Ying dijo: "Zhongxing me trató como a una gran persona, así que le pagué como a una gran persona; el tío Zhi me trató como a un gran hombre, así que le pagué como a un gran hombre. Con esto en mente, Rang Yu Xu se arrepintió". .

Su ambición es acelerar su desaparición. Los asuntos de Qie Zhen con Zhibo no fueron tratados como funcionarios del país; pero Zhe pudo observar los sentimientos de Han y Wei y amonestar a Zhibo. Aunque no use sus palabras, perecerá, pero su sabiduría y sus consejos serán dignos de su corazón. Puesto que se considera un hombre sabio, debe ser tratado como un erudito del país. Un erudito del país es aquel que está por encima de todo ayudando al país. El día en que el tío se cansa de pedir la tierra y se entrega a la desolación y la violencia, es apropiado que aquellos que quieran ceder el paso a Chen Li y decirle el día con sinceridad: "Todos los príncipes y funcionarios viven en paz, y no hay intrusión. Este es el sistema antiguo. Ahora bien, si les quitamos la tierra a otros, y si no se la devuelven, surgirá nuestra ira, si la damos, surgirá nuestro orgullo. Si estamos enojados, lucharemos, y si luchamos, seremos derrotados; si estamos orgullosos, estaremos orgullosos, y si estamos orgullosos, pereceremos". Si eres sincero y sincero, si no obedeces el consejo, protesta nuevamente. Si no sigues la protesta nuevamente, protesta tres veces. Se negó a obedecer las tres advertencias y movió su espada hacia la muerte. Murió ese día. Aunque Bo era terco e ineficaz, sintió su sinceridad y volvió a iluminarse. Conquista a Han y Wei, libera a Zhao Wei, preserva a Zhizong y protege sus sacrificios. Si es así, ¿no sería mejor dejarlo vivir aunque esté muerto que cortarse la ropa y morir? Según la literatura china antigua, el comentarista histórico afirma que Fu Chai, el rey de Wu, fue derrotado por Fu Jiao e informó a Li Ye. Luego entró en Yue. Yue Zi aseguró cinco mil cajas blindadas en Kuaiji y pidió a los funcionarios que plantaran las semillas para que Wu Dazai Pei llevara a cabo el trabajo. Wu Zi lo prometerá. Wu Yuan dijo: "No. Lo escuché: 'No hay nada más virtuoso que nutrir un árbol, y no hay nada mejor para curar enfermedades que eliminarlas. En el pasado, hubo una época en la que la gente mataba y se derramaba'. riego para cortar y derramar aves de corral, lo que destruyó al primer ministro de Xia. Después de que ella quedó embarazada, ella escapó del seno cuando regresó a Youyi, él nació en Shaokang, por lo que pudo advertirle cuando Yu. Mientras huía, fue tratado como cocinero para eliminar su daño. Zhu Lun tiene un campo y una brigada que puede difundir sus virtudes y predecir sus planes, para ganarse al pueblo Xia y apaciguar a sus funcionarios. Jian sirve y envía a Ji Zhu para atraer a los caballos, para que puedan destruir a Guo y Ge y restaurarlos. Adorar a Xia Peitian no pierde las cosas viejas. Ahora Wu es peor que Shaokang. ? Viven en la misma tierra que yo y son enemigos entre sí, por lo que no pueden tomarlo y lo conservarán. Irán en contra de la voluntad del cielo y se convertirán en enemigos. Ya no podré comerlo más, pero tengo un enemigo de larga data, así que no podré pedir ayuda". No escuches. Se retiró y les dijo a los demás: "Se necesitan diez años para que la gente se reúna y diez años para recibir lecciones. ¡Veinte años después, Wu Qi es un pantano!" - "Wu Xu Yuecheng" de Zuo Qiuming de la dinastía anterior a Qin

Wu Xu Yuecheng

Dinastía Pre-Qin: Zuo Qiuming

El rey Wu Fu Chai fue derrotado por Yue Fu Jiao, por lo que informó a Li Ye. Luego entró en Yue. Yuezi lo mantuvo en Kuaiji con 5.000 armazones blindados, para que los funcionarios pudieran plantar las semillas con Wu Dazai Pei.

Wu Zi lo promete. Wu Yuan dijo: "No. Lo escuché: 'No hay nada más virtuoso que nutrir un árbol, y no hay nada mejor para curar enfermedades que eliminarlas. En el pasado, hubo una época en la que la gente echaba agua para matar'. gente, derramó irrigación, cortó y derramó veneno, y destruyó al primer ministro de Xia.

Hou Min estaba embarazada, escapó del seno, regresó con Youyi, dio a luz a Shaokang Yan y siguió siendo Mu Zheng. Puedes detenerlo echando agua. Echó pimienta para pedirla y se escapó.

El rey Wu Fu Chai fue derrotado por Fu Jiao, por lo que informó a Li Ye. Luego entró en Yue. Yue Zi aseguró cinco mil cajas blindadas en Kuaiji y pidió a los funcionarios que plantaran las semillas para que Wu Dazai Pei llevara a cabo el trabajo.

Wu Zi lo promete. Wu Yuan dijo: "No. Lo escuché: 'No hay nada más virtuoso que nutrir un árbol, y no hay nada mejor para curar enfermedades que eliminarlas. En el pasado, hubo una época en la que la gente mataba y se derramaba'. Riego para cortar y derramar aves de corral, lo que destruyó al primer ministro de Xia. La reina estaba embarazada y ella escapó del seno. Cuando regresó a Youyi, él nació en Shaokang, por lo que pudo protegerlo. Echó pimienta para pedirlo, y Yu huyó, así que lo cocinó para deshacerse de su daño. Zhu Lun tiene campos y una brigada que puede difundir sus virtudes y predecir sus planes, para ganarse al pueblo Xia. y apaciguar sus posiciones oficiales. La sirvienta Ai Jian envía a Ji Shu a atraer a los caballos, para que puedan destruir a Guo y Ge y restaurarlos. Adorar a Xia Peitian no pierde las cosas viejas. Shaokang. ¿No es difícil ser rico? Viven en la misma tierra que yo y son enemigos entre sí, así que no pueden aceptarlo, pero lo conservarán, irán contra el cielo y se convertirán en enemigos. Aunque más tarde se arrepienten, ya no pueden comerlo. Pero siempre hay una disputa entre los invasores, por lo que es imposible buscar ayuda del tío". Según el texto antiguo Guanzhi, la historia se basa en Li Wei. El día de Wei, el gobernador de Chaozhou, Han Yu, envió a un oficial militar a empujar a la dinastía Qin, arrojando una oveja y un cerdo al agua del río Evil, para que comieran con el cocodrilo, y le dijo: En el pasado, cuando el rey tenía el mundo, las montañas y los ríos, usaba cuerdas y cuchillos afilados para deshacerse de los insectos, serpientes y criaturas malignas que eran dañinas para la gente, y los expulsó de los cuatro mares. Más tarde, cuando la virtud del rey era débil y no podía quedarse lejos, el país entre Jiang y Han fue abandonado a los bárbaros, los bárbaros, Chu y Yue entre Chaochao, Linghai y la capital, eran miles de; millas de distancia! Aquí se entierran los huevos de cocodrilo y también se fijan en su lugar. Hoy en día, el descendiente de la dinastía Tang es un guerrero santo y amable. Es cuidado por todas las personas fuera de los cuatro mares y dentro de Liuhe las huellas de Kuang Yu están ocultas, y el área cerca de Yangzhou está gobernada por el gobernador y el condado. magistrado. Rinde homenaje a los templos ancestrales del cielo y la tierra. ¿Es el suelo donde adoran los dioses? El cocodrilo no puede mezclarse con el gobernador de esta tierra. El emperador ordenó al gobernador que protegiera esta tierra y gobernara al pueblo. Sin embargo, los cocodrilos parecían inquietos en los arroyos y estanques y comían ganado, osos, cerdos, ciervos y venados de la zona para engordar sus cuerpos y sembrar a sus descendientes. Se negó con el gobernador, esfuércese por ser el héroe mayor; aunque el gobernador es débil, todavía está dispuesto a inclinar la cabeza ante el cocodrilo, quedarse solo y mirar, avergonzar a la gente y vivir en este mal. Como ha sido nombrado funcionario por el emperador, tiene que distinguirse del cocodrilo. El cocodrilo lo sabía y escuchó al gobernador decir: En Chaozhou, el mar está al sur. Las ballenas y los rocs son tan grandes como las ballenas y los pengs, y los camarones y cangrejos son tan pequeños como los camarones. Hoy hice una cita con el cocodrilo: después de tres días, llevará a los feos a migrar hacia el sur hacia el mar para evitar a los funcionarios ordenados por el emperador. Si no puede hacerlo durante tres días, serán cinco días; no puede hacerlo durante cinco días, serán siete días, si no puede hacerlo durante siete días, finalmente se negará a moverse; No hay gobernador que escuche sus palabras; de lo contrario, el cocodrilo es terco e ineficaz. Aunque el gobernador tiene algo que decir, no lo entiende. Cualquier funcionario ordenado por el emperador Fu Ao que se niegue a escuchar sus palabras, no se mueva para evitarlo o sea terco y dañe a las personas y a la propiedad puede ser asesinado. El gobernador selecciona funcionarios y personas hábiles, empuña fuertes arcos y flechas venenosas y se enfrenta a los cocodrilos, matándolos a todos y deteniéndolos. ¡Sin arrepentimientos! ——Dinastía Tang · "El arte del sacrificio a los cocodrilos" de Han Yu

Artículos de sacrificio a los cocodrilos

Dinastía Tang: Han Yu

En el día de Wei , Han Yu, el gobernador de Chaozhou, hizo que los oficiales militares empujaran a Qin Ji, arrojó una oveja y un cerdo al estanque del arroyo maligno para comer con los cocodrilos y le dijo:

En el pasado , los reyes tenían el mundo, las montañas y los ríos, y no usaban cuerdas para afilar los cuchillos. Aquellos que quieran deshacerse de los insectos, serpientes y criaturas malignas que son dañinas para la gente serán expulsados ​​de los cuatro mares. . Más tarde, cuando la virtud del rey era débil y no podía quedarse lejos, el país entre Jiang y Han fue abandonado a los bárbaros, los bárbaros, Chu y Yue entre Chaochao, Linghai y la capital, eran miles de; millas de distancia! Los cocodrilos fueron criados en huevos sumergidos

El día de la dinastía Wei, Han Yu, el gobernador de Chaozhou, envió oficiales militares para empujar a Qin Ji, arrojando ovejas y cerdos al estanque del arroyo maligno para alimentarse. los cocodrilos dijo:

En el pasado, cuando los reyes del pasado tenían el mundo y las montañas y los ríos, usaban cuerdas y cuchillos afilados para deshacerse de los insectos, serpientes y criaturas malignas que había. perjudicial para el pueblo, y los expulsó de los cuatro mares. Más tarde, cuando la virtud del rey era débil y no podía quedarse lejos, el país entre Jiang y Han fue abandonado a los bárbaros, los bárbaros, Chu y Yue entre Chaochao, Linghai y la capital, eran miles de; millas de distancia! Aquí se entierran los huevos de cocodrilo y también se fijan en su lugar. Hoy en día, el descendiente de la dinastía Tang es un guerrero santo y amable. Es cuidado por todas las personas fuera de los cuatro mares y dentro de Liuhe las huellas de Kuang Yu están ocultas, y el área cerca de Yangzhou está gobernada por el gobernador y el condado. magistrado. Rinde homenaje a los templos ancestrales del cielo y la tierra. ¿Es el suelo donde adoran los dioses? El cocodrilo no puede mezclarse con el gobernador de esta tierra.

El emperador ordenó al gobernador que protegiera esta tierra y gobernara a la gente. Sin embargo, los cocodrilos parecían estar inquietos en los arroyos y estanques. Comían ganado, osos, cerdos, ciervos y ciervos. para engordar sus cuerpos y plantarlos Hijos y nietos; luchando contra el gobernador por ser el mayor, aunque el gobernador es débil, todavía está dispuesto a inclinar la cabeza ante el cocodrilo, mirar con indiferencia, avergonzar al pueblo y vivir en. este mal camino! Como ha sido nombrado funcionario por el emperador, tiene que distinguirse del cocodrilo. Opiniones y declaraciones chinas antiguas