¿De dónde proceden las estatuas de la Isla de Pascua?

Correspondiente al misterio de la antigua civilización maya, también está el misterio de las estatuas gigantes de piedra en la Isla de Pascua.

Cuando el explorador holandés Jakob Rojervi llegó a la isla en Semana Santa de 1722, encontró cientos de enormes estatuas en la isla, muchas de las cuales eran gigantescas estatuas humanoides de piedra con cascos en la cabeza. " con enormes piedras rojas, algunas de las cuales superan los tres pisos. Los indígenas locales llaman a estas estatuas "moai". Rogervi escribió más tarde: "Estas estatuas de piedra nos sorprendieron porque no podíamos entender cómo estas personas construyeron estas estatuas de piedra, sabiendo que su altura y su correspondiente espesor alcanzaban los 30 metros".

Hasta ahora, la gente no puede imaginar cómo estas estatuas de piedra Los isleños, que están lejos del continente y no conocen ningún conocimiento mecánico, solían construir estas enormes estatuas y cubrir las cabezas de las estatuas con rocas cilíndricas. Cualquiera que conozca estas estatuas gigantes de piedra no puede evitar preguntarse: ¿Quién construyó las estatuas gigantes en la Isla de Pascua? ¿Por qué tallaron estas estatuas?

Algunos científicos creen que fueron creados por inmigrantes polinesios. Es posible que estos inmigrantes partieran de una isla de las Islas Marquesas, navegaran hacia el oeste y viajaran una larga distancia hasta la Isla de Pascua. Por ejemplo, el científico noruego Thor Heyerdahl propuso alrededor de 1940 que los indios sudamericanos alguna vez se establecieron en la Isla de Pascua y construyeron estas estatuas. Para demostrar su punto, Heyerdahl decidió construir una tosca balsa y cruzar el Pacífico solo.

Heyerdahl encontró muchas similitudes entre los mitos que circulaban entre los residentes de la Isla de Pascua y los mitos de los antiguos incas en Perú. Los habitantes de la Isla de Pascua respetaban a un dios de piel blanca llamado "Tiki" como su antepasado; y en la leyenda de los Incas, sus antepasados ​​habían expulsado a un dios de piel blanca "Con-Tiki" del Perú, llegado al Océano Pacífico.

Cuando los primeros europeos llegaron a la Isla de Pascua en el siglo XVIII, se sorprendieron al descubrir que además de polinesios de piel morena, también había algunos residentes blancos en la isla. Tiki y Con-Tiki deben ser el mismo dios, y los habitantes blancos de la isla deben ser sus descendientes.

También existen en la isla algunas leyendas orales. Por ejemplo, había una vez un pueblo con "orejas muy largas". Se perforaban las orejas y se colgaban objetos pesados ​​en los lóbulos de las orejas para alargarlas artificialmente. Estos pueblos de orejas largas gobernaron la isla hasta que los de orejas cortas se sintieron insatisfechos y los derrocaron. Dado que la mayoría de las estatuas "Moai" tienen orejas y hombros largos, Heyerdahl creía que fueron construidas por esas "personas de orejas largas". Los isleños dicen que vienen del este, donde sólo existe el mar infinito y el continente invisible de América del Sur.

Heyerdahl decidió imitar a aquellos orejudos y a los Tiki y Kon-Tiki, y cruzar el Pacífico en una balsa fabricada con madera de balsa. Construyeron una balsa en Ecuador según los métodos indios y llamaron al barco "Con-Tiki". En abril de 1947, después de vagar en el mar durante 101 días, las seis personas tomaron una balsa y atracaron de manera segura en una isla deshabitada del Pacífico Sur al este de Tahití. Heyerdahl utilizó el viaje del "Con-Tiki" para demostrar que los antiguos podían cruzar el Océano Pacífico con una simple balsa. Pero esto es sólo una posibilidad y no prueba que tal cosa haya ocurrido realmente. Heyerdahl también necesitaba más pruebas de que los sudamericanos realmente vivían en la Isla de Pascua.

Sin embargo, después de que Heyerdahl organizara otro viaje a la Isla de Pascua en 1955, los científicos que lo acompañaban dudaron en general de su teoría.

Porque en aquella época se habían utilizado isótopos radiactivos para determinar la edad precisa de las ruinas antiguas. A través de la datación por radiocarbono, la gente ha estado viviendo en la isla ya en el siglo V d.C., y se determinó que la primera estatua "Moai" se construyó entre el 900 y el 1000 d.C. Sin embargo, la cultura Tiawanaku en las mesetas peruana y boliviana (de donde Heyerdahl creía que eran originarios los residentes de la Isla de Pascua) no comenzó a tener un impacto en las zonas costeras de América del Sur hasta alrededor del año 1000 d.C.

¿Cómo pudieron estos residentes sudamericanos cruzar el Océano Pacífico antes de llegar a la meseta? Y no se encontraron vasijas ni textiles en la Isla de Pascua, ambos productos icónicos de la cultura peruana. Por el contrario, los arqueólogos han descubierto una gran cantidad de fragmentos de cerámica rotos en las Islas Galápagos (una de las islas del Pacífico, cerca de América del Sur), al menos algunos de los cuales eran de pueblos preincas que vivían en manos de América del Sur.

Los botánicos han descubierto que los juncos de la Isla de Pascua son de una especie diferente a los del Perú. Heyerdahl pensaba que los tomates dulces eran originarios de América del Sur, pero los botánicos creen que pueden haber sido introducidos desde la Polinesia.

El análisis lingüístico muestra que muchas palabras en el idioma de los isleños son muy similares a sus contrapartes polinesias, y que las ligeras diferencias pueden deberse a años de aislamiento. Su escritura también es más cercana a la de la Polinesia que a la del Perú.

Las mediciones esqueléticas también indican que los residentes de la Isla de Pascua estaban más cerca de los asiáticos del sudeste que de los sudamericanos. La mayoría de los científicos creen que las descripciones de los habitantes de piel blanca que hicieron los primeros visitantes europeos a la Isla de Pascua eran falsas. Otros, como el famoso observador Capitán Cook, dijo: "En color, apariencia y lenguaje, son tan similares a los habitantes de algunas de las islas del oeste que no hay duda de que pertenecen a la misma raza".

Muchos científicos creen que las antiguas leyendas sobre Tiki y Kon-Tiki no son válidas. "Adoptaron una actitud dudosa" hacia estas cosas. Criticaron a Heyerdahl por sacar de contexto las tradiciones orales, enfatizando sólo aquellas partes que podrían apoyar su teoría e ignorando el resto. Por ejemplo, no dice nada sobre la leyenda de que Hotu Matua, el primer rey de la Isla de Pascua, provenía de Hiva Oa. Hiva Oa es una isla discreta de las Islas Marquesas, ubicada a 3.379 kilómetros al noroeste de la Isla de Pascua. La gente también planteó objeciones al viaje tan dramático del Con-Tiki. Algunos sugieren que los indios preincas usaban remos en lugar de velas, y que el desierto a lo largo de la costa peruana no podría haber proporcionado la madera de balsa necesaria para construir balsas o canoas. Además, el Con-Tiki había sido remolcado a 93 kilómetros de la costa, evitando así las corrientes oceánicas que podrían haber arrastrado a Heyerdahl a algún lugar de la costa de Panamá, impidiéndole llegar a la Polinesia. Pero Heyerdahl todavía merece mucho crédito. Fue él quien inició la expedición científica a la Isla de Pascua, trayendo consigo a un grupo de científicos y permitiéndoles realizar investigaciones sin ideas preconcebidas.

La idea de que los polinesios fueron los primeros en llegar a Isla de Pascua es generalmente aceptada, lo que podría explicar al menos en parte la formación de aquellas estatuas gigantes. El culto a los antepasados ​​es muy común en la Polinesia, por lo que las estatuas moai pueden haber sido lápidas erigidas por tribus o familias de la isla para conmemorar a sus antepasados. También existe la tradición en las Marquesas de colocar una piedra sobre la estatua del difunto en señal de duelo. La piedra roja en la cabeza de la estatua Moai puede haber evolucionado a partir de esto.

Hay otro misterio en torno a estas estatuas gigantes. Muchas han caído de sus pedestales y algunas aparentemente han sido decapitadas deliberadamente. Cuando Roger Vey llegó a la isla en 1722, las estatuas todavía estaban en pie, pero cuando Cook llegó en 1784, vio una escena diferente. ¿Quién los derribó deliberadamente entre 1722 y 1784? Heyerdahl especuló que el "pueblo de orejas cortas" pudo haber derribado sus estatuas cuando se rebelaron contra los gobernantes del pueblo de orejas largas. Sin embargo, esta especulación carece de evidencia arqueológica y no hay indicios de que hubo un impacto repentino de una nueva cultura en la Isla de Pascua durante ese período o en cualquier otro período.

La mayoría de los científicos creen que la crisis ecológica provocó que los residentes de la Isla de Pascua se mataran entre sí por recursos cada vez más escasos. Cuando se construyeron las estatuas megalíticas más grandes en el siglo XVI, la superpoblación y la deforestación habían planteado un grave desastre ambiental.

Este frenesí de construir estatuas sin restricciones puede ser una indicación de la creciente esperanza de la gente en una intervención divina. Cuando sus antepasados ​​se mostraron indiferentes a todo esto, la gente perdió la fe en ellos y, enojada, tiró las estatuas. En la década de 1960, algunos científicos, incluidos miembros de la expedición Heyerdahl, restauraron algunas de las figuras de moai inclinadas y las reinstalaron en sus pedestales. Todavía están allí, contemplando a los residentes de la isla y al interminable flujo de turistas.

A sus pies se encuentra el agitado Océano Pacífico.