Los buenos hombres no golpean a las mujeres. ¿Cuál es la siguiente oración?
Hay una caricatura en "Liu Tun" que describe "Seis "Tun" usó "religión" para confundir a los aldeanos, por lo que algunos investigadores a menudo creen que los conceptos religiosos del escritor Lao She han sufrido un cambio importante en ese momento, e incluso lo consideran como material escrito que se desvía. del cristianismo.
Lao She en realidad se basó en el cristianismo y, a través de la descripción de las "leyes malvadas y las leyes malvadas" que combinaban elementos chinos y occidentales, condenó la patología social del egoísmo desenfrenado y reveló la confusión de estando indefenso. En vista de los malentendidos mencionados anteriormente en los círculos académicos, es necesario reinterpretar este trabajo.
Antecedentes de la novela:
Esta novela toma como tema la vida rural en el norte. Las novelas de Lao She rara vez utilizan la vida rural como tema. Este puede ser el único. Sus obras todavía cuentan historias en forma de "primera persona", que era una forma comúnmente utilizada por Lao She en los primeros días de la creación de cuentos, como "Ciruela blanca y negra", "Fuera del templo de Dabei", etc.
En esta novela, "Yo" soy el compañero de clase de Xia Lian, la protagonista de la novela. Cuando me hice adulto, encontré un trabajo fuera de la ciudad. A través de lo que vio y escuchó cuando regresó a su ciudad natal varias veces, describe los cambios en la familia Xia en los últimos años, con características artísticas como saltos en el tiempo y el espacio, tramas intermitentes y colores legendarios.
La novela cuenta la historia del "fracaso" de una antigua familia: la familia Xia originalmente tenía alrededor de 300 acres de tierra. El padre y el hijo eran tacaños, no inteligentes pero tampoco estúpidos, pero fueron engañados. por una chica fea llamada "Liu Tun". En apenas cinco años, el enorme negocio familiar quedó destruido de esta forma, “ni siquiera se pudo derribar un adobe”.
Por lo tanto, "yo" comenté: "¡Su fracaso es realmente vergonzoso y extraño!" La llamada "vergüenza" se refiere al hecho de que la familia Xia violó la ética tradicional y luchó por la propiedad familiar. entre sí; el llamado "Qi" se refiere a una mujer anónima con un apellido extranjero que utiliza varios medios (incluida la "religión") para hacer que la familia Xia se coma la carne y la sangre de los demás con fines de lucro.