¿Quién se convirtió en Tang Monk?
Avalokitesvara viajó hacia el este para recopilar escrituras budistas por orden de Buda. Por casualidad, conoció al rey de la dinastía Tang, quien construyó una conferencia sobre agua y tierra, donde el conferenciante era el maestro Xuanzang. Así que deliberadamente sacó la sotana de Jinchuan y el bastón de hojalata de nueve anillos para venderlos. El precio de venta era muy alto y nadie lo compró. El rey de la dinastía Tang posterior quería comprarle un regalo a Xuanzang, pero el Bodhisattva dijo que había conocido a una persona destinada y estaba dispuesto a dárselo.
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El Buda Tathagata dijo que Niuhezhou en el oeste no era codicioso y no mataba, y que Bubuzhou en el sur era codicioso y lujurioso, con muchos asesinatos y peleas. Envió al Bodhisattva Guanyin al este para encontrar escrituras budistas y al oeste para recolectar escrituras, para persuadir a todos los seres sintientes con el budismo Mahayana. El Bodhisattva salvó a Sha Wujing, Zhu Wuneng y Sun Wukong respectivamente en el río Liusha, la cueva Yunzhan y la montaña de los Cinco Elementos. En el futuro, los discípulos uigures que fueron al este en busca de escrituras también salvaron el viaje de Bailong como buscador de escrituras budistas.
Taizong de la dinastía Tang abrió una escuela para obtener eruditos, y Chen Guangrui de Haizhou ganó el primer lugar. Fue golpeado por Yin Wenjiao, la hija del primer ministro Yin Kaishan, y se convirtió en un buen hijo. Sin embargo, en el camino a Jiangzhou para asumir el cargo, fue asesinado por el barquero pirata Liu Hong y Li Biao. Yin Wenjiao dio a luz a un hijo y se suicidó ahogándose en un río. Fue rescatado por el monje Faming del templo Jinshan. Su nombre era Jiangliu y fue ordenado a la edad de dieciocho años. Su nombre budista es Xuanzang. Más tarde, la madre y el hijo de Xuanzang se conocieron. Vengarse.
Las personas extrañas y las cosas extrañas en "Viaje al Oeste" contrastan con los pensamientos y personalidades de los personajes. Sun Wukong tiene un personaje cómico sencillo y optimista; Zhu Bajie tiene una imagen divertida pero honesta. Su diálogo humorístico aporta mucho al artículo. Las personalidades de los personajes suelen expresarse vívidamente a través de diálogos ricos y divertidos, lo que constituye otra característica interesante de "Viaje al Oeste".
La combinación de divinidad, humanidad y naturaleza en la creación de personajes también es una razón importante por la que "Journey to the West" está lleno de curiosidad. La llamada divinidad se refiere a la fantasía de la imagen; la llamada naturaleza humana se refiere a la naturaleza social de la imagen; la llamada naturalidad se refiere a los atributos animales de la imagen. "Viaje al Oeste" muestra un mundo animal divinizado y al mismo tiempo integra el contenido de la vida social.