Acerca de "Kong Yiji" es de hecho la mejor novela de Lu Xun.
Según mi impresión, entre los 14 capítulos de "El Grito", 5 son "Diario de un Loco", "Kong Yiji", "Medicina", "Ciudad natal" y "La verdadera historia de Ah Q" Entre los 11 capítulos de "Wandering", 4 "Bendiciones", "En el restaurante" y "Soledad y dolor" son de primer nivel entre los 8 capítulos de "Nuevas historias", 3; son de primer nivel: control del agua, fabricación de espadas y ataque. Estos 12 artículos pueden entrar en la discusión de las mejores novelas de Lu Xun.
Seleccionando lo mejor entre los mejores, la mejor novela de Lu Xun es "Kong Yiji", que está llena de energía.
Hay 13 párrafos en todo el artículo; lo conté especialmente hoy, y en realidad solo hay 13 párrafos. Recién ahora sé que el maestro Wang usó solo 13 párrafos y 2600 palabras para escribir toda la vida de Kong Yiji. Fue objeto de burlas, insultos y tristeza. De calidad superior, utilizando la menor cantidad de párrafos y las palabras más simples para representar a los personajes vívidamente, se puede llamar "Dios ha terminado".
2. Cada párrafo es conciso y profundo, tiene su propio espíritu, se hace eco entre sí y tiene un encanto duradero a medida que creces y amplías tus conocimientos, cuanto más lees el producto, más; Se vuelve delicioso y tu estado de ánimo fluctúa con el artículo, de divertido a amargo, y finalmente incapaz de reír. Todo el artículo es coherente y se funde con el corazón del lector, dejando sólo un sentimiento de pérdida. Esto se llama "Qi Zu".
Sí, la novela trata sobre Kong Yiji, como un grupo de personas de esa época, y también como yo y otros en esta época: todos pueden convertirse en Kong Yiji debido a la "desgracia" y al "indiscutible" Yiji. , todos pueden "luchar" para evitar convertirse en Kong Yiji.
3. Las mismas frases doradas aparecen con frecuencia: las obras del profesor Wang son un tesoro, un tesoro de frases doradas: "¿Cómo se puede manchar la inocencia de alguien de la nada?" y "¿Cuál es la cuestión de un erudito" en "Kong Yiji" ¿Puedes cambiarlo en secreto? "La tienda está llena de alegría por dentro y por fuera". "Hay cuatro formas de escribir palabras", "¡No mucho, no mucho!" y "Acerca de Kong Yiji es Really Dead" es a la vez divertido y triste.
Aquí, el texto completo se analiza párrafo por párrafo de la siguiente manera:
En el primer párrafo, la primera frase al principio es "Lu "La distribución del hotel es diferente a la de otros lugares". Los pobres visten ropa corta y se paran fuera del armario para beber, como máximo, hierven brotes de bambú, hinojo y frijoles con sal. con ropa larga irá a la trastienda, se sentará, beberá y comerá lentamente. La distinción obvia entre abrigo corto y abrigo largo resalta naturalmente la singularidad del protagonista del siguiente artículo.
La distribución del hotel es. Naturalmente, el de Lu Town tiendo a pensar demasiado en esto. También era el patrón de China en ese momento: "El patrón de la sociedad china era diferente al de otros lugares. Básicamente, las familias pobres eran tan humildes". , y los ricos y poderosos estaban en la cima.
Solo use la palabra "caminar" para describirlo con precisión. La acción de quitarse la bata y entrar al agua es impresionante cuando digo esta palabra; , Imagino que hay que hacerlo con las manos a la espalda y a paso lento. Lo mejor es mirarlo en tres pasos, con una brisa primaveral en el rostro y una actitud confiada... Refleja sensación de superioridad.
"I" aparece junto con el famoso hotel nacional "Xianheng Hotel". Todo el artículo describe al protagonista Kong Yiji basándose en lo que vi y escuché porque "I" es demasiado estúpido para atender al cliente. el vestido largo, porque la pandilla de abrigo corto lo vigilaba de cerca, "yo" no podía mezclar bien el agua, así que me enviaron a calentar el vino.
Quizás, el más pobre. Cuanto menos dispuestos están a que se aprovechen de ellos, más se preocupan por ello, porque lo que tienen es raro. “Ellos (los clientes con abrigos cortos) a menudo tienen que ver cómo sacan el vino de arroz de la jarra, ¿ven? si hay agua en el fondo de la olla, y luego observar cómo se pone la olla en agua caliente antes de que se sientan aliviados ". La descripción es muy vívida.
El nombre "Kong Yiji" aparece por primera vez. vez en el tercer párrafo: mi trabajo es muy aburrido y el ambiente en el mostrador no es "animado" a menos que Kong Yiji venga a la tienda.
Recuerdo a Kong Yiji solo porque Kong Yiji es una "broma". "
La tragedia de Kong Yiji es evidente.
La gente sólo vive unas pocas décadas aproximadamente. Cien años después, ¿quién te recordará y por qué? El valor de la vida depende en parte sobre la evaluación y la memoria de los demás.
El cuarto párrafo, plantilla clásica y universal, vitalidad eterna, casi utilizable. En cualquier tema candente, el efecto de la sátira es incomparable. > “Kong Yiji era el único que estaba de pie bebiendo y vestía un vestido largo. "En resumen, se señala que Kong Yiji es una contradicción única. "Beber de pie" significa que los demás son pobres, y "usar un vestido largo" significa que es arrogante. El vestido largo está sucio y roto. Tiene No lo cambió durante muchos años, lo que realmente afecta su personalidad. Las personas que no están dispuestas a cambiar el status quo y no pueden cambiar el status quo.
Hablando de situación, en realidad soy Kong Yiji, y quizás la mayor parte del mundo sea Kong Yiji. Nacemos en una determinada clase y tratamos de trascender esta clase nativa, entrar en la clase superior que deseamos y alcanzar la cima de la vida. Es una lástima que la mayoría de las personas sean como Kong Yiji, que son ambiciosas pero no obtienen resultados, porque siempre hay algunas personas exitosas, aunque la mayoría de las personas no obtienen lo que quieren, pueden vivir una vida mucho más decente y digna. La vida no será tan trágica como la de Kong Yiji. Esto, por supuesto, depende del desarrollo de los tiempos y del progreso de la sociedad.
Como dice el refrán, "¿Por qué los pobres deberían ponerle las cosas difíciles a los pobres?" Desafortunadamente, "Cuando Kong Yiji llegó a la tienda, todos los bebedores lo miraron y sonrieron... Todos se rieron: En la tienda El aire exterior está lleno de felicidad. "Es comprensible que la vida dura y aburrida necesite un pequeño ajuste, pero el ajuste no lo deben hacer las personas. Si el espectador se propone ponerse en el lugar de los demás, sabrá lo que no quiere y no querrá que los demás le malinterpreten.
Kong Yiji es solo su apodo - en este sentido, Kong Yiji es cada vez más un representante de su personalidad - ¿cuál es su verdadero nombre? Quizás nadie lo sepa excepto él mismo y no sea necesario que los demás lo sepan. Es bueno tener un apodo para una broma. ¿Qué tipo de bicicleta quieres?
La palabra "Pai" de Kong Yiji es tan precisa y vívida como la palabra "Gu" en el primer párrafo.
Dos cuencos de vino + un plato de judías de hinojo = 4 Wen * 2 + 1 Wen = 9 Wen Daqian, Kong Yiji tiene razón (cabeza de perro manual).
El quinto párrafo narra la historia y la personalidad de Kong Yiji: un literato con fama cultural puede decirse que es un "perdedor" en la vieja sociedad incapaz de ganarse la vida (parece que los antiguos literatos sin ella); la fama sólo puede depender del parasitismo) (Familia, agricultura y enseñanza), sólo pueden ganarse la vida con buenas cartas, pero "beber y ser vago" también es "robar" a Kong Yiji se le debe dinero, pero no lo ha dejado de pagar; . Lo anotó temporalmente en la pizarra y lo devolvió en enero, manteniendo así la dignidad de los "eruditos" restantes.
La tragedia de Kong Yiji tiene factores de la época. En ese momento, no había necesidad de eruditos tradicionales (y mucho menos eruditos que no eran buenos estudiando), también tiene su propio carácter y factores de conducta; Como la pereza y el robo, no se puede decir que ninguno de ellos sea "bueno", lo que llevó directamente al sombrío final de Kong Yiji.
Tomando a Confucio como lección, no podemos ser holgazanes, ni podemos evitar convertirnos en “Kong Yiji” con mayor probabilidad.
El sexto párrafo, de regreso al presente, "¿Por qué no puedes ni siquiera conseguir la mitad de un erudito?" Los espectadores le dieron un cuchillo a Kong Yiji y la cara de Kong Yiji se puso roja como de costumbre. Después de escuchar esto, su rostro inmediatamente se puso gris. "Todos se rieron: la tienda estaba llena de aire feliz por dentro y por fuera" - ¡Qué barato, cruel y aburrido es basar la felicidad en el dolor ajeno!
En el séptimo párrafo, los adultos siempre se ríen de Kong Yiji. "Kong Yiji sabía que no podía hablar con ellos, así que tuvo que hablar con los niños". Me enseñó pedantemente que hay cuatro formas de escribir "yo", pero no lo aprecié y estaba impaciente.
El comportamiento de Kong Yiji es un punto brillante de bondad, mostrando su talento y esforzándose por ser respetado. El resultado fue deprimente, su talento y conocimiento no fueron exhibidos ni respetados.
En el octavo párrafo, Kong Yiji les dio a sus hijos frijoles de hinojo. Él era pobre y "no había muchos" frijoles de hinojo, por lo que solo podía compartir "uno para cada persona"; Si tuviera más frijoles, su parte sería mayor, pero realmente no puede "obtener más puntos".
"Entonces el grupo de niños se dispersó entre risas." Los niños se rieron de él como adultos.
Kong Yiji, un perdedor en el mundo de los adultos, también lo es en el mundo de los niños. Unas cuantas judías de hinojo y unas pocas palabras de "hui" no fueron suficientes para ganarse el respeto ni siquiera de un niño.
Kong Yiji perdió su pasado, presente y futuro.
Quien pierde su presente difícilmente tendrá futuro.
No sé si he pensado demasiado en los detalles de esta acción. Muestra que Kong Yiji parece preferir estar cerca de los niños e incluso está dispuesto a llevarse bien con ellos como iguales. Cuando dijo "no tengo mucho", se inclinó para decirlo, luego se enderezó y miró los frijoles para confirmar "no tengo mucho". Agacharse hace que el niño sienta que no está encima de sí mismo. Contar frijoles directamente es un poco solemne y lindo: quiero compartirlo con todos, pero en realidad no son muchos. Quiero comérmelo yo mismo...
El noveno párrafo "Kong Yiji hace tan feliz a la gente, pero sin él, otros vivirán así" es una sola frase, llena de tristeza. Kong Yiji es una persona superflua, prescindible. El valor de su existencia reside únicamente en la palabra "broma".
Todavía existe Kong Yiji en el mundo, y puede que algún día desaparezca, pero nadie en este mundo recordará su existencia.
Este párrafo es uno de los únicos párrafos en todo el texto y es un claro hito. Antes era ligero y divertido, pero luego se volvió pesado: la vida de Kong Yiji comenzó a deslizarse hacia el abismo.
En el décimo párrafo, debido a que Kong Yiji, que nunca incumplió, todavía debía dinero, el comerciante y "yo" nos dimos cuenta de que no había estado aquí durante mucho tiempo. Según el informe del invitado, Kong Yiji robó las cosas de Ding Ju y se rompió la pierna. "Tal vez esté muerto" - Es otoño, el clima se ha vuelto más frío y Kong Yiji también ha hecho mucho frío.
Si Kong Yiji está vivo o muerto ya no es importante para la gente. Fue solo una broma y una conversación. Por supuesto, el comerciante cuenta lentamente.
En el undécimo párrafo, el otoño se convierte en invierno, el clima se vuelve más frío y la vida de Kong Yiji pierde su calidez.
Las piernas y los pies de Kong Yiji estaban rotos, por lo que bebió con las manos. Originalmente era muy alto y tenía una cara blanca azulada. Ahora sólo ve que es moreno, delgado y deforme; ya no lleva una bata larga ni una chaqueta rota, no puede pararse delante del gabinete y sólo puede sentarse en el umbral; ya no es el "justo"; de pie y bebiendo, vestido con un hombre con un vestido largo”.
Los espectadores no se mostraron comprensivos y se burlaron de él como de costumbre, pero él no tenía ningún motivo para discutir; tal vez los espectadores no se divertirían por esto: ¿qué tiene de bueno que no tenga dificultades?
En la risa de los demás, no es "aquí vamos de nuevo". En medio de las risas de los demás, Kong Yiji se fue, "siéntate con esta mano y camina lentamente".
Cada vez que Kong Yiji se iba, solo dejaba risas y risas detrás de él.
La actuación de Kong Yiji esta vez contrastó marcadamente con su actuación anterior, que presagiaba la desolación de la vida y la disminución de la vitalidad: el cuerpo estaba incompleto, ya no era fuerte ni decente, ya no estaba muy claro. .
Párrafo 12, año tras año, Kong Yiji no volvió a aparecer. Si no fuera por "¡Kong Yiji todavía debe diecinueve yuanes!", Me temo que el dueño de la tienda y yo lo habríamos olvidado. Kong Yiji había estado aquí.
También supusimos en nuestro corazón que Kong Yiji podría no vivir mucho.
El decimotercer párrafo, una sola oración forma un párrafo, Kong Yiji está muerto.
"Acerca de Kong Yiji está realmente muerto" parece una contradicción a primera vista, pero no lo es. Sólo porque es una contradicción, no es una contradicción. El estado es contradictorio y la expresión de la contradicción es la más precisa y concisa. Debe haber posibilidad al expresar alguna certeza que es difícil de determinar por completo.
La inevitabilidad de la expresión "de hecho" es que Kong Yiji no tiene habilidades de supervivencia y sus piernas y pies están discapacitados. "Yo" no lo he visto todavía, y habría muerto en circunstancias normales pero "yo" no lo he visto morir o hay noticias claras de que ha muerto; Sólo me atrevo a decir "probablemente", esta es una posibilidad.
El significado matemático es "Kong Yiji tiene un 99,99% de posibilidades de morir".
Si lo cambias a modismos de la vida, hay "Parece que realmente me he enamorado de ti" y "Parece que afuera ha llovido".
"Kong Yiji" es realmente la mejor novela de Lu Xun.