Una breve introducción a la vida de Shi Tiesheng
Shi Tiesheng
Shi Tiesheng (1951-), natural de Beijing, es un famoso escritor y pensador chino contemporáneo.
En 1958, ingresó a la escuela primaria Wang Daren en el distrito de Dongcheng, Beijing, y se graduó de la escuela secundaria de la escuela secundaria Tsinghua en 1967. Luego, en 1969, fue a la zona de Yan'an, en el norte de Shaanxi, para "hacer cola". Tres años más tarde, regresó a Beijing debido a una parálisis de sus piernas y trabajó en una fábrica en la calle Beixinqiao. Posteriormente, su condición empeoró y regresó a casa para recuperarse. Comenzó a publicar obras en 1979
Shi Tiesheng es uno de los escritores más admirables de la China contemporánea. Su escritura es completamente isomorfa con su vida. Durante su "noche de escritura", Shi Tiesheng usó su cuerpo incompleto para expresar los pensamientos más sólidos y completos. Lo que experimentó fue el sufrimiento de la vida, pero lo que expresó fue el brillo y la alegría de la existencia. Sus sabias palabras iluminaron nuestros corazones cada vez más oscuros. Como la cosecha más importante de la literatura china en 2002, su "Plumas rotas en la enfermedad" continúa pensando en temas importantes como la vida y la muerte, la discapacidad y el amor, el sufrimiento y la fe, la escritura y el arte, y responde cómo "Yo" Presencia y cómo vivir el significado son problemas espirituales universales. Cuando la mayoría de los escritores renunciaron a enfrentar la condición humana básica en la era del consumismo, Shi Tiesheng vivió en su propio corazón, todavía luchando por perseguir el valor y la gloria de los seres humanos, y todavía marchando firmemente hacia la zona desolada de la existencia, firmemente. El coraje y la perseverancia para luchar contra lo desconocido despiertan profundamente nuestra vigilancia y preocupación por nuestra propia situación.
Impresiones
En tan solo unos cientos de palabras, mi amor por mi madre y mi pesar por mi infancia se expresan vívidamente en todos los aspectos. Es digno de ser uno de los ocho grandes maestros de la prosa china contemporánea. No sucumbió al dolor, pero el dolor le hizo escribir artículos tan exquisitos. Me impresionó profundamente.
——El discurso de Shi Tiesheng, ganador del Premio al Logro Sobresaliente de 2002 en los Premios de Medios de Literatura Chinos
Algunas de las primeras novelas de Shi Tiesheng, como "Media hora para Lunch", contenía literatura que exponía las características del "lado oscuro". "My Distant Qingping Bay", publicado en 1983, no solo fue de Shi Tiesheng, sino también una obra importante en la creación de novelas en ese momento. Se ha interpretado en múltiples niveles: se puede decir que amplía los horizontes de la "literatura juvenil educada", o se puede decir que es importante en la "búsqueda de raíces" de la literatura. Sobre el tema de "buscar raíces", el autor expresa esta opinión: "'raíces' y 'buscar raíces' son dos cosas completamente diferentes. Una es simplemente de dónde venimos y por qué venimos. La otra es también para: nosotros ¿Dónde? ir y cómo ir." Respecto a esto último, creía que "se trata de ver lo absurdo de la vida y encontrar una base fiable para el espíritu" ("Sunday·History", Editorial Huaxia, edición de 1983).
La experiencia personal de Shi Tiesheng con la discapacidad física llevó a que algunas de sus novelas escribieran sobre la vida y las dificultades mentales de los discapacitados. Pero trascendió la compasión y la autocompasión de los discapacitados por su destino y planteó su preocupación por la supervivencia universal, especialmente el fenómeno de la "discapacidad mental". A diferencia de otros novelistas, no está obsesionado con las características perceptivas de la vida de una nación o región. Considera la escritura como una narración y una exploración de su viaje espiritual personal. "El universo refina una canción y una danza hacia la eternidad con su deseo infinito. Se puede ignorar el tipo de nombre que tiene este deseo en el mundo" (Shi Tiesheng, "Me and the Temple of Earth"). Esta preocupación constante por la supervivencia de las "personas discapacitadas" (en opinión de Shi Tiesheng, todas las personas son discapacitadas y defectuosas) da a sus novelas un fuerte significado filosófico. Debido a su experiencia personal, su narrativa atraviesa una especie de sentimentalismo tierno pero fatalista pero también contiene una lucha contra el absurdo y el destino; "La vida es como una cuerda de piano" es una fábula sobre la lucha contra el absurdo para obtener el sentido de la existencia.
Es autor de la novela "Apuntes de retiro", el cuento "La vida es como un hilo", el ensayo "Yo y el templo de la tierra", etc.
"My Distant Qingping Bay" y "Grandma's Star" ganaron el Premio Nacional de Cuento Corto Destacado en 1983 y 1984 respectivamente, y "Notes from an Old House" ganó el primer Premio de Literatura Lu Xun.
[Editar este párrafo] Obras de Shi Tiesheng
"El templo de la Tierra y yo"
"Autumn Missing"
" Mi lejana bahía de Qingping"
"La historia de saltar colas"
"Notas de retiro"
"Profesor de derecho y su esposa"
"Notas de casas antiguas"
"Las estrellas de la abuela"
"La llegada al mundo"
"Árbol de Albizia Julibrissin"
" Bolígrafos rotos en la enfermedad "
"Veneno"
"La vida es como una cuerda"
"Pecado original·Destino"
" Bells"
"Almuerzo de media hora"
"Mi viaje con Ding Yi"
"Varios métodos sencillos para adivinar un acertijo"
"中文字幕1 o 4 historias cortas
(a partir de 2002)
1. La historia de saltar colas (novela)
"Medio- hora Almuerzo" 4000 - "Huaxi" 》Número 9, 1980
"El rincón sin sol"—"Novela trimestral" No. 4, 1980
(Nota: Esta "Novela Quarterly" más tarde se convirtió en "Literatura juvenil". "El rincón sin sol" se publicó por primera vez en "Weiming Lake" y "Today", y se tituló "Este es el rincón" cuando se publicó en "Novel Quarterly".
)
"Heihei" - "Lago Dianchi" Número 11, 1982
"Mi distante bahía de Qingping" 13000 "Literatura juvenil" Número 1, 1983
" La historia de saltar colas" 83000————"Zhongshan" Número 1 en 1986
"Notas de la vieja casa" 13000————"Mar de China Oriental" Número 4 en 1996
Apéndice: "Regresar a Yan'an en los sueños" 2000
——"Literatura juvenil" 1983
"La ley de las estaciones" - "Colección de fotografías de Heiming: Caminar A través de" Juventud"
2. Venir al mundo (novela) (alrededor de 136.000 palabras)
"Profesor de derecho y su esposa" 5500 - "Contemporáneo" Número 2, 1979
"Brothers" 4700 ————"Flower City" Número 7, 1980
(Nota: este artículo alguna vez se llamó "Muro" y se publicó por primera vez en el número 4 de "Today" )
"Lluvia continua de otoño" 7500 ---"Juventud china" 1982 Número 4
"Summer Rose" 7000 ---"El patito feo" 1983 Número 4
"En una noche de invierno" 11300 "El patito feo" Número 10, 1983
"La estrella de la abuela" 25000 ---"Escritor" Número 2, 1984
" Fútbol" 9000 ————"Literatura Popular" 1984 Número 5
"Ven al Mundo" 14000 ————"Viento de Marzo" 1985 Número 9
"El Dios del Cars" 5500——————"Viento de marzo" Número 1, 1987
"Sunday" 46000——————"Escritores chinos y extranjeros" Número 5, 1987
Apéndice: Comentarios de Wang Zhengxiaohua
3. La escritura del destino (ensayo) (alrededor de 140.000 palabras)
"Pensamientos y reflexiones aleatorias" 6300 -——"Literatura popular" 》 86 años? Número
"Contestándome a mí mismo" 16500——————"Escritor" 1 número en 1988
"Hablando conmigo mismo" 18000————"Escritor" en 1988 10 números
"Good Luck Design" 15000 ————"Tianya" 90 años 9 números
"Essay Thirteen" 15000 ————"Harvest" 1992 6 números
"Cementerio de igualdad de juegos" 6300 - "Revisión de escritores contemporáneos" 1992
"Carta a Yang Xiaomin" 3800 —————?
"A la cortina" 1000 ——"Novela mensual" 1992? Número
"Sin vida" 1600 ——————?
"Problemas de amor" 10.000 ---"Zhongshan" Número 4, 1994
"Posición divina, Posición oficial, Posición del corazón" 4.300 ---"Lectura", Número 6, 1994
"Laberinto de la memoria" 3000 ————————"Hoy"
"Preguntas sin respuesta o viajes infructuosos" 6800 ——————"Literatura de Beijing" 》 Número 11, 1994
"Competencia y extrañeza" 2000
"Escritura fatídica" 1800
"La posición de la literatura o el triunfo del lenguaje" 3500 - — —"Escritor" Número 7, 1997
"Carta a Ana" 3200 ————————?
"Fútbol por dentro y por fuera" 9000 ---"Tianya" 1 número en 1996
"Ranking de eventos privados" 9000 ---"Flower City" 1 número en 1997
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"La enfermedad sin enfermedad" 2000——"Academic Thought Review" Volumen 2
Apéndice: comentarios de Xu Jilin
Ensayo en prosa ( alrededor de 127.000 palabras) )
"Autumn Memories" 1000 - Guangzhou "South Wind News" 81 años? Número
"Albizia Julibrissin" 2000 ------"Wenhui Monthly" 6 números en 1985
"Mi sueño" 2000 ------"China Disabled People" 1989 Número 1
"Recordando la Revolución Cultural" 400
0 ————"Crónica Oriental" Número 1, 1989
"Cuando tenía 21 años" 10000 ————"Viento de marzo" 1991? Número
"Yo y el templo de la Tierra" 15.000 ——"Literatura de Shanghai" 1er número en 1991
"Tres prosas" 6300 ————"Mang Zhong" 1992? Número
"Notas breves bajo el muro" 4000 ——————————"El pionero de hoy" 4 números
"Xi Ying" 700 —————— ——"Hoy" 1994 2 números
"Lloro por Shaocheng" 2000 -----"Beijing Daily" 1996
"Extranjeros y otros" 7000 -"Mundo cultural chino" 1997 7 Número
"Hablando de Vida y Muerte" 3000 ————"Tianya" 1 número de 1997
"Memorias sobre el Templo" 6000 - "Literatura Popular" 10 de Número de 1999
"Plumas rotas en la brecha de la enfermedad 1" 25 000 ————"Ciudad de las flores" Número 4, 1999
"Plumas rotas en la brecha de la enfermedad 2" 25 000 —— "Tianya" 2000 Número 3
"Tres cartas a Li Jianming" 11000 - "Zhongshan" Número 4, 2000
Apéndice: Comentarios de Mengmeng
5. (Aproximadamente 165.000 palabras)
"Veneno" 15600 ————"Literatura de Shanghai" Número 10, 1986
"Mi danza" 20400 ————"Contemporáneo" Número 6, 1986
"Varios métodos simples para adivinar un acertijo" 23000——"Harvest" No. 6, 1988
"Tres novelas" 20000 ———" "Crónica oriental" Número 2 , 1989
"Noveleta 1 o Cuento 4" 37000 - "Escritor" Número 4, 1992
"Sobre un drama con una película como fondo escénico "Imaginación" 47000 - " Zhongshan" Número 4, 1996
Apéndice: comentarios de Guo Chunlin
6. "Primera persona" (novela) (alrededor de 140.000 palabras)
"Reportaje sobre el pastor Zhan" 42000——"Literary Man" Número 3 en 1984
"La vida es como una cuerda" 16500————"Modern Man" Número 2 en 1985
"Original Sin and Destiny" 30500 ————"Zhongshan" Número 1, 1988
"El sonido de las campanas" 10000——————"Zhongshan" 90 3 números en el año
"Primera persona" 10.000 ————"Zhongshan" 1 número en 1993
"Otros" 14.000 ————"Flower City" 94 1 número del año
" Fantasía de un país muerto" 10.000 ---"Literatura de Beijing" 8.º número de 1999
"Dos historias" 7.000 ------"Escritor" 2000 Número 2 de 2019
Apéndice: Comentarios de Sun Yu
"Retreat Notes" (una novela) tiene aproximadamente 410.000 palabras - "Harvest" Números 1-2 de 1997
7. 1)" (Capítulo 1-9)
Apéndice 1: Comentarios de Deng Xiaomang
8. "Notas del retiro (Parte 2)" (10 - Capítulo 16)
Apéndice 2: Comentarios de Zhang Ning
9. "Notas del retiro (Parte 2)" (Capítulo 17-22)
10.
Cuando tenía veintiún años (1)
Cuando tenía veintiún años (2)
Cuando tenía veintiún años Cuando tenía once años viejo (3)
[Editar este párrafo] Cocinar ciruelas verdes y beber vino para hablar de Tiesheng
▲La historia de Shi Tiesheng
·Cuando tenía 21 años , sus piernas quedaron paralizadas . En 1981 padeció una grave enfermedad renal. Comencé diálisis en 1998. Dijo que su "trabajo es estar enfermo y su tiempo libre es escribir".
·Su famosa prosa "El templo de la Tierra y yo" inspiró a innumerables personas. Animado por el artículo, el estudiante de secundaria de Shenzhen, Yang Lin, salió de la sombra del accidente automovilístico y ganó un premio "Dureza de la vida". "Premio Nacional de Ensayo.
▲La visión única de Shi Tiesheng sobre el destino
La gente le pidió que adorara a Buda, pero él se negó. Porque el Buda no puede hacer que sus piernas paralizadas se levanten, porque si el Buda requiere que la gente "adora" antes de estar dispuesto a bendecir a la gente, entonces no será llamado Buda. Él cree que el significado original de Buda es "iluminación", que es un verbo y una acción más que un trono supremo.
La gente le pide a Tie Sheng que adivine el futuro, pero él no cuenta. Porque, si tu destino es bueno, no hay necesidad de calcular, lo "bueno" vendrá automáticamente si tu destino no es bueno, no hay necesidad de calcular, simplemente vive feliz día a día, en lugar de saber que el futuro es; Peligroso, hay que acercarse al desastre paso a paso y temblar todo el día, ¡para qué molestarse! Tie Sheng no le creyó al experto que dijo que podía "evitarle desastres", porque su destino era incierto y su "cálculo" era una mentira, entonces, ¿por qué debería calcularlo?
Pero Shi Tiesheng parecía "creer en el destino". Dijo: "Si predices el futuro de todas las cosas, dirás que tiene innumerables posibilidades. Pero si miras hacia atrás en su pasado, sabrás que en realidad sólo hay un camino destinado a una persona". ¿No es siempre el camino que tomamos “este” camino? Pero esto no significa que no debamos captar el "destino". El espíritu de lucha y la práctica creativa de Tiesheng demuestran que es una persona que no se doblega ante el destino. Simplemente no fuerza nada y no se convierte en esclavo del deseo, porque el deseo es ilimitado, ¡y cómo puede una persona estar completamente "satisfecha"!
Creo que entre los escritores jóvenes de la nueva era, Shi Tiesheng es el ejemplo más comprensivo de la vida, el de mente más abierta y el más sincero. Es una persona discapacitada. Era pesimista y quiso suicidarse varias veces por esto. Pero cuando finalmente se dio cuenta de que no habría un mundo sin diferencias, "aceptó" con calma su cuerpo discapacitado y "aceptó" la diferencia entre él. y otros, y esforzarse por ser una persona mentalmente sana.
Aprecio especialmente la comprensión magnánima y profunda de Tiesheng ante el sufrimiento. Dijo: "Si se elimina el sufrimiento, naturalmente no habrá necesidad de tristeza, pero si se elimina el sufrimiento, todo será eliminado. Por lo tanto, la gente no debe perseguir la justicia absoluta, los intereses eternos y la llamada "felicidad". eso es completamente despreocupado. No existe una vida libre de arrepentimientos: ésta es la vida real.
▲En el inusual Shi Tiesheng
Shi Tiesheng es una figura tan seriamente ignorada. Una vez estuvo incluido en las filas de la llamada "resistencia a la rendición", pero esto no es más que un grave malentendido. La postura de Shi Tiesheng no es tanto de protesta y crítica, sino más contemplativa y constructiva...
Una de las principales razones por las que me gustan sus obras es que sus ideas y palabras son claras y claras, y no hay dioses, fantasmas o fantasmas que se involucren. Es capaz de trascender la sabiduría y la necedad. No puso excusas, sino que a menudo examinó su propio corazón...
La interpretación de la vida de Tiesheng, la interpretación del espíritu religioso y la percepción de la literatura y la naturaleza constituyen la verdadera filosofía. Se imaginó la sensación de pisar hierba suave y patear una piedra al borde del camino...
▲Discapacidad y amor en la vida
Soy Shi Tiesheng— -Cuando era muy joven , Pensé que esto era un poco extraño, como si pudiera ser otra cosa que yo. Este sentimiento nunca ha sido eliminado, especialmente cuando estoy solo. Finalmente quiero entender: Shi Tiesheng soy yo a los ojos de los demás, y no soy todo Shi Tiesheng.
En la mayoría de los casos, Shi Tiesheng me redujo y embelleció. La reducción es inevitable. El embellecimiento puede deberse a la buena voluntad de los demás, o a mi pretensión, o también puede deberse a cierto hábito literario: los chinos aman los himnos. Por lo tanto, además de Shi Tiesheng, hay un yo más rico y caótico. Conmigo así, incluso yo a menudo lo veo como un misterio. Estoy seguro de que está ahí, pero no es fácil capturarlos a todos. En resumen, está lejos del hombre de mediana edad en silla de ruedas con bordes claros y prolijos. Hay una especie de poder mágico durante el día que a menudo hace que la gente sea cautelosa, vacilante e incluso aterrorizada por un nombre. Una vez que la magia del día se desvaneció y llegó la libertad de la noche, el nombre se convirtió en una pintura plana, y las cosas restantes gradualmente se superpusieron a mí. Aunque parecía confuso y etéreo, se volvió real. Este es un entorno psicológico necesario tanto para la soledad como para la escritura.
De hecho, puede que no sea apto para ser escritor, pero el destino me ha llevado a este (similar) camino.
Cuando estás confundido, siempre hay un camino por recorrer y no puedes llegar allí con las piernas, así que usas un bolígrafo para encontrarlo.
Y este tipo de búsqueda resultó más tarde propicia para esta vida de hierro y propicia para la tranquilidad del corazón más inquieto del mundo.
Mi escritura, por tanto, poco o nada tiene que ver con la literatura. Caminé tan confusamente que no pude evitar regañar; caminé tan solo que miré a mi alrededor tan asustado que oré en dirección a donde no sé dónde terminar; Sólo soy un escritor y no tengo nada que ver con ningún "aprendizaje". El aprendizaje es algo muy particular y necesita especialmente reconocimiento. Las matemáticas, la filosofía, la estética y la literatura no son asuntos casuales. La escritura, en cambio, no tiene tantas reglas. Está bien hablar de sueños, atrapar vientos y sombras, y estar lleno de dudas y quedarse sin nada. Por supuesto, el texto es el único responsable.
Escribir nos salvó a Shi Tiesheng y a mí. De lo contrario, ¿qué haríamos en esta vida? Por supuesto, también puedes hacer otras cosas, como pintar huevos de Pascua. Yo los he pintado antes, pero realmente no me gustaron. Me gustan los deportes, el fútbol, el baloncesto, el atletismo, el montañismo e ir a la naturaleza para ver animales salvajes, pero esto es imposible para Shi Tiesheng. Escribir para ganarse la vida es algo que no tienes más remedio que hacer. Al principio le aconsejé esto: si mueres, morirás. Si escribes, escribirás paso a paso. De esta manera, gané algo de dinero y gané un poco de fama. Este terco Tie Sheng nunca ha sido tan puro como para no gustarle estas dos cosas. Además, el dinero puede sustentar su "cuerpo pesado", mientras que la fama puede respaldar su débil vanidad. Cuando su débil corazón poco a poco se hizo más fuerte, sí vi el lado absurdo de la fama, pero no quemes puentes, recuerdo que nos tendía una mano amable cuando más desesperados estábamos.
Mi escritura trata, en última instancia, de ganarme la vida. Pero se divide en varios niveles: primero necesitamos comida, ropa, refugio y transporte, luego no es suficiente y vemos valor y vanidad, y luego no es suficiente, pero vemos lo absurdo. ¿Es suficiente ser absurdo? Así que me enviaron a este camino sin final a la vista.
Discapacidad y amor, estos dos mensajes se enfatizan particularmente en el destino de Shi Tiesheng. He dicho que este énfasis es apropiado para aquellos que son necios en esta vida. Simplemente no esperaba que Shi Tiesheng entendiera gradualmente este asunto después de los cuarenta años.
Las dos noticias llegaron casi al mismo tiempo, ambas cuando él tenía veintiún años.
Una persona que está completamente preparada para recibir el amor de repente se encuentra primero con la discapacidad; pase lo que pase, este movimiento es bastante dañino. No creo que haya nadie que no entre en pánico o llore. Es más, eso no fue consecuencia de un acto glorioso, fue un evento sumamente ordinario, tan ordinario como despertar y mirar al cielo, todavía estaba azul, y el suelo, no se había derrumbado, pero con cada movimiento, el La situación cambió. No del todo bien: tu relación con la Tierra ha cambiado un poco. Sí, no puedes frotarlo con las plantas de los pies sino con el trasero, o con todo el cuerpo.
Sí, el primero es sentado, el segundo está acostado y el tercero es la muerte. Bien, eso es todo, no se necesitan más razones. Me alegro de que haya descubierto rápidamente el meollo del problema: ¡no hay motivo! No has cometido ningún error y nadie ha cometido ningún error. No es necesario que te arrepientas ni te sientas resentido. ¿Dejar que el viento te diga "lo siento"? Y también lo sabrás en el futuro: Dios nunca comete errores.
Recuerdo que cuando llegó el amor, las piernas de este estudiante de hierro quedaron discapacitadas. Cuánto anhelaba el amor, pero yo personalmente escribí "no puedo entrar" en su corazón. De hecho, Shi Tiesheng y yo empezamos a quejarnos de nuevo. Estábamos inquietos mientras dormíamos y comíamos. Él dijo que podía, yo dije que no podía, yo dije que podía y él dijo que no podía. Lo triste es que el que dice que no puede muchas veces parece ser justo, mientras que los dos hermanos que dicen que sí pueden parecen tener malas intenciones. Sin embargo, en la mayoría de disputas como ésta, el mal prevalece sobre la justicia. Después de un tiempo, el resultado debería ser claro. ¿No puede el viento vencer a las nubes?
¿Puede una montaña bloquear un río? ¿No ha salido el resultado ahora? ——Shi Tiesheng vivió una vida cómoda con una esposa y sin hijos. Pero no se podía hacer en ese momento. Era realmente un infierno en ese momento. Siempre sentí que mis verdaderos sentimientos eran una trampa para los demás. Era solo una trampa para una persona, pero era como si las medias de una dama saltaran. Seda. La urdimbre y la trama estaban entrelazadas, un hoyo es un área grande, esta es la clave: ¡"no puedo" está escrito alrededor! Esta es la dificultad más fundamental de la discapacidad.
Esta no es necesariamente una dificultad pequeña y estrecha que deba soportarse.
Para aquellos que pierden el derecho al amor, otros derechos sufrirán inevitablemente un daño integral. Al igual que en la época en que el amor estaba devaluado, los derechos de las personas estaban en general amenazados.
Se puede argumentar que el principal problema de las personas discapacitadas es el empleo. Si el empleo es sólo para sobrevivir, no hay ninguna razón por la que deba ser mejor que la ayuda; por eso es mejor que la ayuda porque demuestra que las personas discapacitadas también tienen derecho a trabajar. Al ser un derecho, nada es secundario. Si se ignora un derecho, ¿por qué se deben garantizar otros derechos? Si sus derechos terminan en el trabajo, puede que eso no sea una característica de los humanos. ¿Qué pasa con las vacas y los caballos? Si pensamos que las personas con discapacidad pueden (o deben o tienen que) vivir fuera del amor, ¿por qué es imposible dar un paso atrás y pensar que también pueden vivir fuera del aula, fuera del estadio, fuera del cine y en ¿Varios lugares públicos? ¿Fuera del ámbito... y finalmente vivir fuera de los derechos humanos y la dignidad plenos?
Sí, sí, a veces tiene que ser así, e incluso las personas sanas a veces tienen que hacerlo. ¡Aquellos que no han encontrado un amor feliz en sus vidas no son sólo personas discapacitadas! Bien, aquí hay otro punto clave: ¿Hay alguna diferencia entre una persona que no ha ganado una medalla y una persona que no tiene derecho a competir?
Pero espera. Después de hablar mucho tiempo, ¿quién dijo que las personas con discapacidad no tienen derecho a amar? ¡No importa quién sea Tie Sheng, no puede usar una premisa falsa para respaldar su argumento! ciertamente. Sin embargo, ¿debe declararse abiertamente la discriminación? ¿Seguramente ya no hay discriminación en áreas donde se ha anunciado públicamente que no se tolera la discriminación? ¿O por el contrario la voz de no permitir la discriminación es precisamente porque la discriminación existe?
Bueno, aun así, ¿realmente vale la pena enfatizar tanto el derecho al amor?
Sí. Esto se debe a que, de manera similar, este mundo también destaca la discapacidad.
La discapacidad no es exclusiva de las personas con discapacidad. Discapacidad significa impedimento, restricción y obstáculo. Ser llamado humano ya es una limitación. El cuerpo físico es inherentemente un obstáculo para el alma; de lo contrario, ¿cómo podrían surgir ideales? La discapacidad no se limita a extremidades u órganos, sino también a la opresión y daño a la mente, como la discriminación. La discriminación no se limita a las personas con discapacidad, la discriminación ocurre en todas partes. La razón de la discriminación es que las personas se han desviado del valor del amor de Dios y juzgan ciegamente a las personas por sus funciones sociales. Por lo tanto, los frutos del árbol del bien y del mal hacen que las diferencias entre las personas sean llamativas. Bajo la gloria y la humillación, el alma se vuelve defensiva al principio, luego alienada y finalmente solitaria. El alma gime y grita al mismo tiempo. ¿Llamando para qué? Por ejemplo, ¿qué exigen los Juegos Paralímpicos? ¿Cuál era el sueño de Martin Luther King? Se trata de proporcionar un camino mental saludable para el cuerpo discapacitado y abrir un camino de amor para el alma aislada. Las noticias sobre la discapacidad y el amor siempre permanecen así, sin irse nunca, en todas partes. Después de todo, el progreso real no puede medirse por la productividad, sino más bien por la redención de la discapacidad mediante el amor.
Sin embargo, la discriminación contra los derechos amorosos de las personas con discapacidad a menudo se acepta e incluso se considera legítima. Este ejemplo extremo de opresión espiritual puede ser un símbolo y una advertencia. El dolor de ser excluido del amor y el sueño insaciable de entregarse al amor explican siempre las parábolas de Dios en todas partes. Quizás Dios usa a las personas discapacitadas para enfatizar la discapacidad del hombre, la pérdida y el peligro del hombre y la necesidad y santidad del amor.
▲Ve a buscar a Shi Tiesheng
Hice un viaje especial a Beijing en la víspera de Año Nuevo para conversar con Shi Tiesheng para la columna de "Cosecha". Debí haberme ido hace mucho tiempo, porque estaba ocupado a finales de año, porque él y yo teníamos que elegir el momento adecuado para nuestra salud, y porque dije que esperaría hasta el año 2001 antes de caerme del avión y Yo era un escritor en el siglo XXI. De todos modos, fui, hablé y regresé.
El tema del que hablamos Shi Tiesheng y yo fue "Sobrevivir o no sobrevivir", que es la "muerte" en "El amor y la muerte son los temas eternos". Creo que ambos sabemos más sobre la muerte que otros. El día que fui resultó ser su cumpleaños y la conversación que iba a iniciar no pudo comenzar debido a la visita del invitado. Está bien, la muerte siempre viene después de la vida, hablemos de ello mañana. Esa noche fuimos a cenar a un restaurante llamado Kong Yiji. Los que vinieron a recogerlo fueron Chen Tushou, el autor de "Dios sabe si un hombre está enfermo", y otros amigos. Cuando llegamos allí, también estaban mi amado Jiang Wen y sus amigos. De todos modos, era solo una mesa de gente, en un ambiente al estilo chino, lo felicitaron por su 50 cumpleaños y comenzaron a comer.
Fumó, bebió un poco y habló un poco ese día. Dijo que no se atrevió a moverse en toda la mañana y ahorró energía. Dijo que el águila montañesa también tiene 50 años. Dijo que quería estar sano, sin mencionar la longevidad.
En estos años, cuando voy a Beijing, siempre visitaré Shi Tiesheng. Siéntate allí durante dos o tres horas y come. La pareja me invitó a quedarme en su casa, pero siempre rechacé. Entré y salí a toda prisa y podría haber hablado más cuando me quedé, pero su cuerpo no pudo soportar la interrupción de los invitados. Estaba parapléjico, tenía los riñones atrofiados y, según sus palabras, el motor y las ruedas estaban rotos y era agotador mantener su cuerpo en funcionamiento. La diálisis renal dos o tres veces por semana interrumpe inexplicablemente su vida y sus pensamientos.
A excepción de su fuerza física y su simpatía por su incapacidad para fumar más, mi conversación con él no fue diferente a la de la gente común. Lo pasé muy bien hablando. En realidad, a la discapacidad no le falta nada, simplemente significa que no se puede lograr. A menudo piensa más profundamente que la gente y tiene sus propios motivos y ritmos. Es novelista y una de las principales razones por las que me gusta leer sus obras es que sus pensamientos y palabras son claros y claros, y no hay dioses, fantasmas o fantasmas que se involucren. Sus manos son siempre cálidas y generosas. Es capaz de trascender la sabiduría y la necedad. No pone excusas, pero a menudo examina su propio corazón. Sólo cuando se subestima a sí mismo podrá amarse a sí mismo y al mundo.
Shi Tiesheng no suele quejarse. Sabe ser agradecido y conoce los muchos significados ocultos de la vida. Otros usan sus piernas para caminar y medir la tierra. Empieza a pensar desde las piernas y observa el alma. Muchas veces se enreda en aquellas proposiciones de las que no puede deshacerse, con el tiempo se convierte en un hábito y un placer. Todas sus ideas se basan en razonamientos y pruebas, y se pueden encontrar pistas claras. Sin embargo, las personas que lo escuchan a menudo tararea y jaja debido a sus buenas piernas y riñones, y son demasiado vagos para seguir su pensamiento. Sus obras más leídas son "Distant Qingping Bay", "Yo y el templo de la Tierra" y "La vida es como una cuerda". Sólo él podía escribir ese tipo de historia. Mientras leía, pensé que el agua de Canglang es tan clara que puedo llevar mi borla con ella.
Leer los artículos de Shi Tiesheng y hablar con él no te hará volverte más estrecho de miras. Tiene deficiencia renal pero no tiene humedad. Salió de la estrecha brecha de la existencia con gran dificultad, con la alegría de una iluminación repentina. A menudo me quedo fuera de mí mismo y disfruto del gozo de burlarme de mí mismo y de los demás. No lo es, se mantiene intacto y sigue siendo feliz. Después de atravesar esa estrecha brecha, la felicidad definitivamente ya no es extravagante y debería llamarse alegría. Es una persona que equilibra las dificultades con la alegría y no se rompe fácilmente. Muchos juegos están fuera de su alcance. Ya no está perdido y puede apreciarse a sí mismo y la obra de Dios.
Lo último que quiero decir es Chen Ximi, su esposa. Ella es "nuestra shanghainesa" y ha vivido en el norte durante mucho tiempo. Lo que nunca olvidaré es su sonrisa, era la sonrisa de un ángel. La sonrisa de un ángel es el tipo de sonrisa que olvida las preocupaciones y el desinterés, una sonrisa que va y viene libremente, una sonrisa que hace feliz a todo aquel que la ve. Nadie sonríe mejor que ella. Leí la información y descubrí que los niños ríen 150 veces al día, pero los adultos pueden dejar de reír una vez al día. A menudo sonríe, alegre y obedientemente. Con su sonrisa, la digna Shi Tiesheng, de 50 años, ya no tenía ningún motivo ni necesidad de fingir ser una mártir. La vida es así, a veces estás sonriendo y a veces estás pesado.
Cuando fui a Beijing esta vez, mi esposa me acompañó. Quizás la próxima vez que vaya a Beijing para encontrarme con Shi Tiesheng, tenga que usar una silla de ruedas. Hablaremos sobre marcas de sillas de ruedas, hablaremos sobre la grandeza del fútbol y diremos algunas cosas divertidas. Puedo decir con responsabilidad que, aunque esté en silla de ruedas, todavía puedo ser apasionado, inflexible y sarcástico. Por supuesto, también puedes ubicarte bien a altas horas de la noche, leer las palabras de Shi Tiesheng en silencio y sentir el aliento de vida.