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¿De qué trata el final de la novela de Fantasy Noble Prince? Incluso si no hay final, por favor dime qué pasó cuando se detuvo. ¿Qué pasó con Naru y Mai al final?
El final es probablemente que el alma del hermano Naru nunca ha podido ascender al cielo y reencarnarse, y ha estado flotando alrededor del mundo ~~~
Naru usará el estudio en Shibuya. como rama japonesa de SPR, regresó y se convirtió en el director de este estudio. Mai también sigue trabajando aquí. Pero los dos no están juntos... ¡Esto es lo que más me entristece! ! !
Ambos no podían decir si Mai amaba a Naru o a su hermano. De hecho, Mai había querido confesar su amor antes, pero después de ser engañada por Naru y decir que en realidad amaba a su hermano, ella lo dejó. va....
Lo anterior es el contenido principal de la novela.
Te sugiero que leas los tres cuentos de la novela, que mencionan algunos eventos posteriores~
¡De todos modos no estaban juntos!
上篇: Los avatares dobles de anime son divertidos. 下篇: ¿Por qué la tribu Shang usa a Xuanwu como su tótem? El origen del clan Shang es un tema de opiniones divergentes en el campo de la historia. Durante mucho tiempo, diferentes personas tienen opiniones diferentes y no pueden ponerse de acuerdo en ello. En términos de las principales, están la teoría occidental, la teoría oriental, la teoría del norte, la teoría del noreste, la teoría del sur de Hebei, la teoría de las llanuras centrales y la teoría de que las familias Xia, Shang y Zhou tienen el mismo origen. . A juzgar por la distribución y disposición de la cultura anterior a Shang, es de norte a sur, siendo el norte más temprano y el sur más tarde, mostrando una tendencia de desarrollo de norte a sur [①]. Esto es consistente con la dirección de desarrollo de la tribu Shang hacia el sur para dominar las Llanuras Centrales, destruir Xia y establecer el país. Por tanto, para explorar el origen de los antepasados de la cultura Shang, deberíamos dirigirnos al norte. Basándonos en los registros literarios de las actividades de los antepasados de las dinastías Yin y Shang en el área de Youyan, especulamos que Shangdang se originó en el área de la Bahía de Bohai al sur de Yanshan en el área de Beijing-Tianjin-Tangshan. En primer lugar, el tótem del pájaro negro registrado en la literatura se originó en la dinastía Shang. Hay muchos mitos y leyendas en la literatura sobre los antepasados de la dinastía Shang haciendo huevos. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones - Oda a Shang - Xuanniao": "El misterioso pájaro del destino descendió y dio a luz a Shang. Vivía en la vasta tierra de Yin, y sus cuatro direcciones eran el territorio principal". Zheng Jian: "El ángel se tragó el pájaro y dio a luz a Shang, lo que se llama tragar huevos de pájaro. Jian Di, la hija de la antigua y famosa familia, se lo tragó y dio a luz a Qie. Se convirtió en ministra de Yao y se le concedió el título de Shang." El Libro de las Canciones - Oda a Shang - Changfa: "Jun Di Zhewei Shang tiene el pelo largo y es auspicioso, y las inundaciones son vastas. Yu ha depositado la tierra, y las fronteras exteriores del gran país tienen. Ha pasado mucho tiempo. Hay un país antiguo, y el emperador estableció a su hijo y dio a luz a los negocios "Zheng Jian: "Yu puso la tierra y el país antiguo también comenzó a expandirse. Había una niña llamada Jian Di que tragó. un huevo de golondrina y dio a luz a Qi. "Anales de primavera y otoño de Lu - Capítulo Ji Xia Ji - Yin Shi" dice: "Había dos niñas desconocidas en el país antiguo. Eran mujeres de nueve años. Tocaban el tambor cuando Comieron. El emperador la vio con un trago, y su sonido fue como un título póstumo, las dos chicas se enamoraron y pelearon por ello. Lo cubrieron con una canasta de jade y lo recogieron. Después de eso, la golondrina dejó dos huevos y voló hacia el norte, pero no regresó. Las dos chicas escribieron una canción en un extremo, que decía "Yan Yan está volando", que en realidad significa "Gao". Tianye, el ángel se traga el huevo y tiene la hija de Yan, Yan está enojado." "Registros históricos - Yin Benji": "Yin Qi, cuya madre se llama Jian Di, es la segunda concubina del emperador Ku, tres líneas. Después de bañarse, vio un pájaro negro dejar caer sus huevos, Jian Di los tomó y se los tragó, debido al embarazo "Más tarde, los" Tres Representantes "de Chu Shaosun también registraron este incidente, la trama es ligeramente diferente, pero básicamente la misma. Con respecto a la historia del emperador Jian tragando huevos y dando origen a hechos, "Huainanzi - Topografía", "Biografía de Lienv", "Shiyiji" y "Taiping Yulan" Volumen 83 citan "Shangshu - Zai Zhuhou", "Songshu - Fu Rui's Biografía" " y así sucesivamente tienen apéndices e historias detalladas. Por lo tanto, desde la dinastía Han del Este, "Lun Heng - Qi Pian" de Wang Chong, "Refutación de Mao Shi" de Wei Wangsu, "El significado original de los poemas" de Song Ouyang Xiu, "Qia Tong Fei Lun" de Su Xun y "Qing Gu Yanwu" Rizhi Lu", "Shi Tao" de Wang Fuzhi, "Registros y preguntas históricos" de Liang Yusheng y otras obras denunciaron el nacimiento de Xuanniiao en la dinastía Shang como extraño y absurdo. Incluso atacaron a Shi Qian con rumores falsos y refutaron a Zheng Xuan con teorías heréticas. . Sin embargo, creemos que los mitos de la creación de cualquier nación en el mundo son en su mayoría textos históricos que expresan el desarrollo temprano, las condiciones sociales y el espíritu nacional de la nación en forma de mitos, y son una manifestación concreta de la cultura de la nación en un período histórico específico. . Son las manifestaciones específicas de la cultura nacional en períodos históricos específicos. Aunque son muy extraños, todos pueden esbozar algunas sombras de la verdadera historia de la nación. "El emperador Jian se tragó el huevo de un pájaro negro y dio a luz a Qi, y Nv Jiang dio a luz al emperador Wu porque ella 'cumplió el corazón del emperador Min'. Estas leyendas inspiradas en el cielo también son retórica ornamental de 'No lo sé. tiene padre'". [②] Al menos explica el "nacimiento sin padre" antes de "Qi" y la "sucesión de descendientes" después de "Qi". Después de todo, refleja la verdadera sombra histórica de la transición del clan matrilineal a la sociedad patriarcal en la dinastía Shang. . Por lo tanto, tiene un valor histórico extremadamente alto para estudiar el origen de Shang. Muchos grupos étnicos antiguos de la región noreste alrededor de la bahía de Bohai tenían mitos de creación similares a los huevos. Por ejemplo, "Linheng - Capítulo Xiangyan": "El rey de los Bárbaros del Norte estaba embarazada de su doncella, y el rey quería matarla. La doncella dijo: 'Hay energía como un pollo grande, que desciende del cielo, así que estoy embarazada.'" Wei Shu - Biografía de Goguryeo: "Goguryeo salió de Buyeo. Se dice que su antepasado Jumong, la madre de Jumong, su tío, tenía una habitación cerrada para el rey Buyeo..., y cuando quedó embarazada. , puso un huevo del tamaño de cinco litros." "Ilustración de Gwangkai - El Rey "Registros de los Tres Reinos - Crónicas de Goguryeo", "Registros Antiguos de los Tres Reinos - Las Crónicas del Rey Dongming" y otros libros de historia coreanos también registran Leyendas similares sobre el antepasado de Goguryeo, Jumong, que nació de un huevo de pájaro. Según registros históricos de la dinastía Qing como "El origen de los manchúes", los antepasados de los manchúes también fueron concebidos después de que el hada Fu Kulun se tragara el. fruto del pájaro rojo Algunos eruditos han escrito una breve cita sobre el mito de la creación de la puesta de huevos de las personas de varios grupos étnicos en el área nororiental del Mar de Bohai [ ③]. Todo esto puede probar que esta es una región basada en Dansheng. El mito como modelo de creación.