Los esclavos de los esclavos durante el Período de los Reinos Combatientes
Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo varias fuentes de esclavos: primero, eran cautivos. El propósito de la guerra en ese momento ya no era capturar prisioneros como esclavos. Esto se puede ver por el hecho de que durante la guerra murieron una gran cantidad de enemigos y hubo muy pocos prisioneros. Sin embargo, la guerra a veces trata a otras personas como esclavos. "Mozi Tian Xia Zhi" dijo que cuando un país grande ataca a otro país, cortará cosechas, talará árboles, destruirá las murallas de la ciudad, quemará salones ancestrales y saqueará el ganado después de ingresar al país. Los tercos y desobedientes fueron asesinados, y los obedientes fueron secuestrados. Los hombres son sirvientes y las mujeres son mujeres si no están dispuestas. Aquí, los sirvientes son los esclavos que manejan los carruajes y los caballos de la familia, los esclavos que crían los caballos y Xu Mi es el esclavo que se ve obligado a realizar ingeniería civil, como construir una ciudad con cuerdas. Los caballos son los esclavos de Ma Mi y los jefes son los esclavos que elaboran el vino. El segundo son los criminales, que fueron la principal fuente de esclavos durante el Período de los Reinos Combatientes. Xu Yi es el término general para los criminales comunes. "Han Feizi·Six Antis" dice: El robo criminal no se castiga con castigo; quienes tratan el castigo también tratan a Xu Yi. Significa que el castigo por robo está dirigido al delito, no a la persona, si está dirigido al ladrón, equivale a castigar a delincuentes comunes como Xu Mi; En tercer lugar, el gobierno confiscó a las esposas e hijos de los criminales como esclavos. La reforma de Shang Yang estipulaba que los perezosos y los pobres debían ser recompensados, y no ser un esclavo oficial se consideraría un castigo. 4. Esclavitud por deudas "Han Feizi·Six Counterparts" dice que algunos agricultores casaron y vendieron a sus hijos debido al hambre y la explotación por parte del gobierno. Quinto, los hijos de esclavos siguen siendo esclavos, como Xigong en "Zuo Zhuan" 17: Liang Bo. . Habrá un niño y una niña. . Los hombres son ministros y las mujeres son concubinas. Entonces al hombre se le llama concubina y a la mujer se le llama concubina. Por ejemplo, durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado Qin tenía esclavos.
En la Época de Primavera y Otoño todavía era muy común matar esclavos a voluntad. "Zuo Zhuan" se publicó hace veintitrés años. Se casó con la hija de Qi, Chiang Kai-shek, como esposa. Los asistentes conspiraron para dejar a Qi bajo la morera, donde la criada escuchó el incidente y le dijo que Chiang Kai-shek lo había matado. Después de la muerte del duque Mu de Qin, más de cien personas fueron martirizadas. "Sacrificio y entierro de Mozi": el emperador mató a los mártires, cientos o decenas de ellos.
Los generales y funcionarios mataron a mártires, desde decenas hasta unos pocos. En general, el uso de esclavos para el martirio durante el Período de los Reinos Combatientes se redujo considerablemente en comparación con el Período de Primavera y Otoño. Al final del período de primavera y otoño, tanto Wei Ke como Confucio se opusieron al martirio. Sin embargo, la costumbre de matar y martirizar todavía existía durante el Período de los Reinos Combatientes. Por ejemplo, durante las excavaciones arqueológicas, se descubrieron tumbas de mártires del Período de los Reinos Combatientes en las áreas de Sanjin y Liangzhou. En el período medio y tardío de los Reinos Combatientes, hay dieciséis tumbas en el cementerio de la aldea de Houmaqiao, provincia de Shanxi, 20 años después de que Zhou ③ "Zuo Zhuan" fuera escrito.
(1) "Zuo Zhuan" estaba en el vigésimo sexto año de luto.
(2) Mandarín Qiyu.
(3) "Zuo Zhuan" se publicó durante dieciocho años.
Hay zanjas de mártires por todas partes, con tan solo cuatro personas y hasta dieciocho personas en la zanja. Se han descubierto tumbas de mártires en Handan, Hebei, Huixian, Jixian, Luoyang y otros lugares de Henan. Murieron entre una y cuatro personas, en su mayoría sirvientas que habían servido o tuvieron suerte.
Algunos países tienen un determinado número de funcionarios y esclavos. Las concubinas del estado de Qin eran principalmente las esclavas y sirvientas oficiales del estado de Qin. Las concubinas se diferencian de los criminales, a quienes se les llama fantasmas, capullos blancos, escorpiones, Cheng Dan y Mang. Los delincuentes tienen una pena de prisión y pueden quedar en libertad después de su pena de prisión. Las concubinas son esclavas oficiales que sirven de por vida y deben ser redimidas antes de que puedan recuperar su libertad. Según las leyes Qin, los funcionarios y las concubinas podían comprar, vender, recompensar, prestar o dar regalos. Por ejemplo, el rey Qin una vez bordó miles de caballos con inscripciones y se los dio a Yi Qujun con cien mujeres de buenas familias. Los sirvientes y concubinas servían al gobierno. Los sirvientes y concubinas recibían dos piedras y media al mes. Quienes no estén en ejercicio de sus cargos no serán expedidos. Chen Li, que se dedica a trabajos agrícolas, recibirá dos dan y medio al mes a partir de febrero, y el medio dan adicional dejará de recibirlo a finales de septiembre. En una palabra, cuando los funcionarios y las concubinas sirven en el gobierno, se les dan raciones estándar diferentes según el tipo de trabajo, la edad y el género, si se pierden los utensilios utilizados por las concubinas y el ganado bajo su cuidado, tres días; De sus días y meses se les descontará una tercera parte de los alimentos y del vestido. Los esclavos oficiales de Qin pueden ser redimidos, pero las condiciones son duras. Según la normativa, dos hombres adultos pueden redimir a un funcionario y un hombre adulto puede redimir a un funcionario antiguo que haya perdido la capacidad de trabajar o sea joven. No está permitido redimir a una concubina. Un hombre fuerte que haya custodiado la frontera durante cinco años puede ser eximido de ser concubina por su madre o su hermana. Los soldados podían relevar a sus padres del estatus de sirvientes y concubinas devolviéndoles dos títulos. Si un sirviente se une al ejército, su cabeza será decapitada para evitar ser esclavo. Después de ser destituido de un cargo oficial por méritos militares propios o ajenos, el funcionario también debe desempeñar deberes civiles. Siervos y concubinas de funcionarios gubernamentales dedicados a la agricultura, la industria, la construcción de ciudades, la cría de animales, etc.
Vale la pena señalar que todas las concubinas del gobierno de Qin tenían sus propias economías privadas.
Según la ley Qin, aquellos a quienes se les da ropa, los funcionarios sin esposas, los funcionarios sin esposas y Cheng Dan deben pagar 110 yuanes en invierno y 55 yuanes en verano. (2) Aquí se estipula que los funcionarios y funcionarios (funcionarios, funcionarios) que no tengan esposas que reciban ropa deberán pagar 110 por persona en invierno y 55 por persona en verano. Esto demuestra que todavía tiene dinero privado. Chen Li tiene esposa y Li Geng tiene esposa y ropa extranjeras. También se estipula aquí que si un sirviente tiene esposa, la esposa es concubina, y si tiene esposa extranjera (estado libre), debe recoger ropa. Esto demuestra que los funcionarios y las concubinas son trabajadores con familias y economías privadas, y pueden pagar ropa al gobierno. Además, el "Código Qin" también estipula que el gobierno no aceptará casos en los que el amo mate a sus sirvientes y concubinas. El Código Qin estipula que si el amo es bueno matando, castigando y matando a sus hijos y esclavos, no es "procesamiento público" si el amo es bueno matando, castigando y matando a sus hijos, ministros y concubinas; se llama "no acusación pública". No escuchen; aquellos que han cometido "pecados familiares", cuyo padre mató a personas o esclavos, les dijeron después de la muerte de su padre que no debían ser tratados. Los términos legales "sin litigio" y "sin litigio" se refieren a casos penales que no son aceptados por el gobierno oficial. Estos casos se clasifican como delitos domésticos, que son disputas civiles generales.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los señores feudales, los grandes burócratas, los grandes empresarios e incluso los terratenientes y hombres de negocios comunes también tenían esclavos.
"Registros históricos · Biografía de Lord Mengchang" Lord Mengchang le dijo a su padre Tian Ying que su familia era rica pero estaba cansada, y que sus concubinas eran ricas pero cansadas, lo que significaba que tenía esclavos en su familia. Al final del Período de los Reinos Combatientes, la familia del hijo de Qin Wenxin, Lu Buwei, tenía diez mil personas, y la familia del hijo de Chang Xin, Lao Ai, tenía miles. "Registros históricos: biografía de Huo Shi" registra al gran empresario Bai Gui y su sirviente * * *. Xin Yanyuan le dijo a Lu Zhonglian: Señor, ¡nunca he visto a mi esposo y a mi sirviente solos juntos! Si diez personas siguen a una, serán invencibles y sabias. Asustado. 1 Los esclavos se han utilizado en la producción agrícola. "Han Feizi Yu Lao Zhang" dijo: Por lo tanto, el invierno de Hou Ji no puede ser hermoso cuando la cosecha es buena, no se puede hacer el mal; Con alguien, Hou Ji.
(1) "Zuo Zhuan" estuvo de luto durante siete años.
①"Zuo Zhuan" Zhao Gong veinticinco años.
②"Zuo Zhuan" Xianggong vigésimo séptimo año.
③"Zuo Zhuan" Ai quince o seis años.
(1) "Zuo Zhuan" estaba en el año diecisiete del reinado del emperador Xuan.
No es suficiente; si sigues la naturaleza, obtendrás más. Aquí se dice que en un buen año de cosecha, Zang Huo (esclavo) también puede tener una buena cosecha, lo que demuestra que la agricultura de Zang Huo es la menos rentable. Por tanto, el método de explotación de los esclavos dedicados a la producción agrícola no pudo desarrollarse en aquella época.
En aquella época, algunos esclavos eran especialmente utilizados para servir a sus amos e invitados para entretenimiento. "Guoyu Qiyu" contiene cientos de concubinas de Chen, que tenían que comer carne y bordar ropa. Registros de "Lu's Spring and Autumn Annals: Half-time Work and Half-Study": Hoy hay invitados, borrachos cantando y bailando, tambores, arpas y piano. Mañana adoraremos al Señor sin entretenernos, el Señor lo hará realidad. . Para poner otro ejemplo, Lu Buwei entregó su hermosa concubina a Qin Gongzi Yiren, mientras que Lord Pingyuan mató a su concubina favorita para sobornar a sus invitados. Estos esclavos son para el disfrute de la clase dominante. Además, algunas sirvientas asumían tareas domésticas como conducir y criar caballos.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los precios de los esclavos eran muy inconsistentes. Cuando Yu fue eliminado, Prissy, la doctora de Yu, fue capturada y convertida en esclava. Al casar a su hija, Jin le dio a Priscilla a Qin como esclava dote. Priscilla huyó a mitad de camino y se convirtió en esclava del estado Chu. El duque Mu de Qin redimió a Prissy con cinco pieles de oveja. Esto demuestra que en aquella época un esclavo valía cinco pieles de oveja. Al final del período de primavera y otoño, Qi Yanying llegó al Reino de Jin y vio que todas las personas en Qi eran esclavas, por lo que usó un caballo de tiro para redimirlo. Esto demuestra que un esclavo vale más que un caballo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Xu Mi, un miembro del Cuarto Ejército de Wei, huyó al Estado de Wei para tratar al Rey Wei Xiang. Wei Sijun quería redimirlo con 100 de oro, pero Wang Wei se negó. Más tarde, fue necesaria una ciudad llamada Zuo para intercambiarlo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un paria que era muy cercano a sus esclavos y lo llamaba su yerno. Las hojas de Chu Yun y Qin Bamboo contienen las mismas disposiciones legales que Wei Benming. El marido es un paria discriminado con un estatus social bajo y no puede formar una familia ni una granja. Registros de "Han Shu Yanzhu Zhuan Zhu": la proporción de edades aún no se ha alcanzado y la gente está esperando que el nieto de un noble se venda para recibir comida. Chun dio un ejemplo: En Huainan es costumbre vender niños como esclavos y se les llama yernos. No puede ser redimido hasta dentro de tres años, por eso es un esclavo. Esta explicación muestra que todavía existe una diferencia entre un yerno y un esclavo. Está en la posición transitoria de sirvienta. Si es redimido al vencimiento, se convierte en plebeyo; si no puede ser redimido al vencimiento, se convierte en esclavo.