¿Cuál es el estilo de escritura de Osamu Dazai?
Dazai Osamu nació en una familia de terratenientes en la prefectura de Aomori, Japón. Su verdadero nombre era Tsushima Hidetoshi. Destacó en la escuela secundaria y estaba decidido a convertirse en escritor. En la escuela secundaria, fue duramente golpeado por el suicidio de Ryunosuke Akutagawa y traicionó a su familia, por lo que era ideológicamente cercano a la izquierda. A los 21 años, Osamu Dazai ingresó en el Departamento de Derecho de la Universidad de Tokio y conoció por primera vez al novelista Yuji Ibushi. Lo consideró su maestro de toda la vida y comenzó su creación literaria.
Desde la perspectiva del arte literario, Osamu Dazai creó con el tema "los problemas de la vida". Debido a que la mayoría de sus obras se basan en sus propias experiencias personales, sus novelas se definen como "novelas aplastadas" y "privadas" en la historia literaria, pero se las llama "género de gángsters" en las tendencias literarias. La palabra "gángster" proviene de la declaración del protagonista de "La caja de Pandora" de Osamu Dazai: "Soy un gángster que resisto las limitaciones".
Entonces, en la superficie, la vida y el comportamiento de este grupo de escritores son libertinos y decadentes, pero de hecho, se deshacen de las limitaciones y luchan por la libertad a través de este camino pervertido. Este género surgió a finales de la década de 1930, un período en el que se lanzaron la dictadura política y las guerras de agresión en Japón. También fue un período en el que la literatura proletaria y la Escuela de la Nueva Sensación sufrieron reveses. Este grupo de escritores se opuso al naturalismo y expresó la realidad de las personas y la literatura a través del "drama", por lo que también fueron llamados la "Nueva Escuela de Drama". Como abanderado de la "facción de gánsteres", el estilo de escritura de Osamu Dazai no solo tuvo un gran impacto en facciones de la posguerra como Takeda Taijun y "terceros recién llegados" como Junsuke Yoshihoshi, sino que también tuvo una gran influencia en Dazai Osamu. funciona hoy.
Osam Dazai fue un prolífico escritor que dejó más de 140 obras a las generaciones futuras. Según su estilo de escritura, se puede dividir en período temprano (65.438 0933-65.438 0937), período medio (65.438 0938 0945) y período tardío (65.438 0945-). La primera obra "Train" publicada en 1933 se llamó originalmente Osamu Dazai. Ese mismo año se publicó la novela autobiográfica "Memories". La primera colección de obras "Vejez" incluye más de 30 obras anteriores. Se puede ver en el título de la antología que aunque Osamu Dazai era joven durante este período, el sol en su mundo interior se había convertido en el sol poniente. Esto está relacionado con el temperamento extremadamente sensible de Dazai Osamu.
Estaba convencido de que no nació de sus padres, y nació con la conciencia de "pecados" como "nací en este mundo con un comienzo equivocado" y "el pecado ocurrió al nacer". ". Para encubrir esta conciencia, Dazai "agrada" a la gente de una manera "conducida". La mayoría de sus primeros trabajos describieron la psicología y el comportamiento de grupos desfavorecidos. En algunas obras, el suicidio del protagonista es también un método de "canalización" para los mafiosos. En las tres obras "La flor del taoísmo", "El dios de la locura" y "La belleza de la ficción", Dazai Osamu utilizó tres temas únicos: "falso", "malvado" y "feo", y utilizó la forma de confrontación. para resaltarlos. Los valores de “verdad”, “bondad” y “belleza”. Esto también puede verse como una característica de la expresión temática de sus primeras obras.
La creación a medio plazo de Dazai Osamu coincidió con la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1895 y la Guerra del Pacífico. Aunque estaba en medio de la guerra y su creación literaria estaba restringida, Osamu Dazai todavía se convirtió en uno de los pocos escritores "pícaros" que no se preocuparon por la guerra. Creó 90 obras con temas ricos, contenido claro y humor saludable, que reconfortaron a los lectores durante la guerra. Ésta es también la forma que tiene Dazai de "resistir la moderación". Se distanció de la literatura de guerra y finalmente conservó su reino artístico.
Durante este período, también creó un estilo de autonarración, como "Female Student" y "Leapfrog Litigation", narrando directamente a los lectores en lengua vernácula rítmica. En la obra "Cut Tongue", escribió sobre un abuelo rico pero mediocre. Un día, un gorrión le preguntó: "¿Por qué vino a este mundo?" El abuelo respondió: "Estoy diciendo la verdad".
Pero la abuela pensó erróneamente que la decadencia del abuelo fue causada por el gorrión, así que ella cortó Dejó caer la lengua del gorrión. El abuelo y el gorrión aquí son sin duda los dobles del escritor: el abuelo es decadente y disoluto en la superficie, pero su verdadero mundo interior es noble e impecable. Porque el propósito de su vida es perseguir "decir la verdad". El gorrión paga el precio de cortarse la lengua para explorar el significado de la existencia. Esta es exactamente la representación del guerrero Dazai Osamu. La anciana que le corta la lengua a un gorrión a su antojo representa la dictadura que priva a otros del derecho a hablar. El abuelo y el gorrión todavía pueden comunicarse en silencio, lo que demuestra que el escritor busca una literatura "verdadera" que no se vea afectada por la política.
Durante este período, Osamu Dazai también creó una obra maestra "Run!" que representa una profunda amistad. Meles. Una encuesta japonesa mostró que los lectores están más familiarizados con él que Descalificación en la Tierra, ocupando el primer lugar. La obra cuenta la historia del tirano Deonis, que sigue matando gente por desconfianza, y se ve afectado tras presenciar la amistad entre Meles y Selinu Dehous en el campo de ejecución. La obra elogia la virtud y la sublimidad de la confianza mutua humana y expresa la creencia de Dazai Osamu de que la gran alma puede vencer todo mal.
Después de la guerra, el pueblo japonés en general se dio cuenta del engaño político que había sufrido antes y durante la guerra. Osamu Dazai también quiere hacer reflexionar a través de sus obras sobre la culpa de participar en la guerra. Incluso creía que crear obras para consolar a los lectores era un acto de unirse a la guerra. Por lo tanto, abandonó el estilo de escritura saludable y animado utilizado durante la guerra y utilizó técnicas de escritura "gánsteres", antiseculares y antisociales para luchar contra la sociedad caótica y adicta después de la guerra. Por lo tanto, la "decadencia" se convirtió en el tema principal de las obras posteriores de Osamu Dazai, y "Sunset" y "Desqualification in the World" son las obras representativas de este período.
"Sunset" se llama la versión japonesa de "Sakura Garden". Describe la tragedia del declive de una familia aristocrática: la madre que soportó dificultades pero aún mantuvo un estilo aristocrático murió en la pobreza y fue Al no poder encontrar esposa después de participar en la guerra, el hermano menor, que no tuvo más remedio que sobrevivir, decidió suicidarse. Por el contrario, la hermana mayor de la obra desafía la cruel y fea realidad y tiene una relación extramatrimonial con el amigo de su hermano menor, un escritor decadente. Respecto al corazón de su hermana, Osamu Dazai escribió: "Parece que siento que hay una cosa a la que no puedo renunciar, y es sobrevivir. Tengo la intención de luchar contra el mundo, independientemente de mi despreciabilidad".
Los cuatro personajes principales de la obra reciben los ideales y la realidad de Osamu Dazai. A partir de esto, podemos ver que el mundo interior del autor está sacudido, vacilante y angustiado por varias contradicciones. La causa fundamental es tal como comentó Sakaguchi Ango: "Cuanto mayor es el alma, más profunda es la angustia".
"Descalificado en el mundo" es una novela autobiográfica publicada por Osamu Dazai durante su vida. La primera nota comienza: "Mi vida está llena de vergüenza". A través de la confesión del protagonista Ye Zang, la obra cuenta el proceso por el cual la corte imperial "perdió gradualmente las calificaciones para ser un ser humano" y expresa el tema profundo de "por qué las personas están alienadas y aisladas por otros". Tal como dijo una vez Osamu Dazai: "El amor es profundo para aquellos que han cometido muchos pecados". Lo que el Gran Tribunal quiere transmitirnos es que sólo aquellos que reconocen sus pecados tendrán una comprensión profunda del amor y tratarán bien a los demás. .