Perspectivas sobre la comedia y la tragedia

La tragedia es uno de los principales géneros dramáticos. Se originó en la antigua Grecia y evolucionó a partir del himno de Dionisio en la ceremonia de oración dionisíaca. En la tragedia, los protagonistas sufren inevitablemente reveses, penurias e incluso fracasos y muerte, pero sus deseos, motivaciones, ideales y pasiones razonables presagian la llegada de la victoria y el éxito. En la historia del drama, las tragedias generalmente se dividen en cuatro tipos según los diferentes ámbitos de la vida involucradas. Se trata de una tragedia heroica. A menudo expresa temas importantes de la lucha política, la lucha de clases y la lucha nacional. Expresa directamente los conflictos frontales entre varias fuerzas políticas y diferentes clases. La segunda es una tragedia familiar. Expresa diversas relaciones éticas complejas entre y dentro de las familias, así como feroces conflictos y conflictos provocados por diferentes valores de vida y leyes morales, así como historias de amor de alegrías y tristezas. La tercera es una tragedia que muestra el destino cotidiano de la "gente pequeña". Frente a la "gente pequeña" está la red gigante visible e invisible de todos los rincones de la sociedad. El último tipo de contradicción y conflicto se manifiesta a lo largo de toda la vida social humana, mostrando el difícil viaje de la humanidad desde el reino de la necesidad al reino de la libertad. Hay muchas tragedias famosas, como "Edipo Rey", "Prometeo encadenado", "Romeo y Julieta", "Anna Christie", "Fausto", "Hamlet", "Tormenta", "La silla", etc. Hay innumerables trágicos famosos, como Esquilo, Sófocles, Shakespeare, Strindberg, etc. En resumen, la tragedia puede expresar mejor el movimiento de la vida interior de luchas contradictorias, vislumbrar el glorioso universo infinito desde un individuo limitado y reflejar la grandeza indestructible de la humanidad con el pequeño poder de un individuo. La comedia también se llama "alegría" o "comedia". En sentido amplio, es una de las categorías estéticas, y en sentido estricto, se refiere específicamente a un tipo de drama. Como categoría estética, la comedia corresponde a la tragedia, y está estrechamente relacionada y diferente de la fealdad, la risa y la comedia. Es uno de los temas importantes en la investigación estética. El arte de la comedia apareció por primera vez en la antigua Grecia. Desde un punto de vista etimológico, la palabra "comedia" proviene de las palabras griegas "poema" y "alegre procesión de cantos y bailes". En general, se cree que se originó en las canciones, bailes y comedias folclóricas de carnaval que se representaban en la antigua Grecia para adorar a Dioniso, el dios del vino. Posteriormente, fue formalizado por Aristófanes, el "padre de la comedia", y se convirtió en una de las formas importantes de satirizar y criticar fenómenos sociales indeseables a través de medios artísticos. En el largo plazo del desarrollo histórico, el significado de la palabra "comedia" gradualmente rompió las limitaciones del tipo dramático y se elevó hasta convertirse en una categoría estética que se refiere a todos los objetos que son ridículos en el arte y la vida. En la historia de la estética occidental ha habido muchas teorías sobre la comedia. Aristóteles fue el primero en estudiar la comedia como categoría estética. Señaló en "Poética": "Los objetos de imitación de la comedia son personajes que son peores que la gente común. Lo llamado 'peor' no significa 'malo' en el sentido. sentido general. ', pero se refiere a una forma de fealdad, es decir, comicidad. Una cosa divertida es una fealdad o rareza que no daña a los demás y no causa dolor. Por ejemplo, aunque una máscara de comedia es fea y extraña, Pero no causa dolor ", señaló la "Teoría de la comedia" de otro autor anónimo de la antigua Grecia: "La comedia es una imitación de una acción ridícula, defectuosa y de considerable duración". "La comedia surge de la risa". Esta visión considera la comedia como una forma especial de fealdad, es decir, risa o gracia, que tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. Kant no tenía una teoría sistemática de la comedia; intentó revelar la naturaleza de la risa. Él cree: "En toda risa que provoca en la gente animada e impactante, debe haber algo absurdo e irracional... La risa es una emoción que se transforma de la expectativa nerviosa a la nada". Partiendo de la dialéctica idealista, Hegel estableció una teoría relativamente completa de la comedia. Cree que la subjetividad es el rasgo esencial de la comedia y la fuente de las contradicciones cómicas. Todas las comedias son ridículas, pero no toda ridiculez es comedia, y conviene distinguir ambas. La característica básica de la comedia es que el tema (personaje) de la comedia no persigue un propósito serio e importante, sino algo insignificante, de poco valor o incluso hipócrita y contradictorio. El tema de la comedia es sobre todas las contradicciones con un estado de ánimo feliz y confiado, pensando que puede resolver todas las contradicciones y lograr todos los objetivos. Sin embargo, de hecho, debido a la ilusión y la inutilidad del propósito, tiene que chocar contra la pared por todas partes y. Está destinado a terminar al final en destrucción, pero no tomó en serio este fracaso o destrucción. Esto contrasta marcadamente con la tragedia. Debido a que el héroe trágico insiste en la unilateralidad de su buena voluntad y carácter y persigue objetivos sustanciales, va a la destrucción con un espíritu de lucha serio y un espíritu heroico.

Chernyshevsky creía que la comedia es inseparable de la vida social humana, y su característica principal es "encubrir el vacío interior y la insignificancia con la apariencia de contenido y significado práctico". Lu Xun creía que la comedia es "encubrir el vacío interior y la insignificancia". "La ruptura del valor es algo que la gente puede ver." Partiendo del materialismo histórico, Marx consideró la comedia como el producto de la lucha entre las viejas y las nuevas fuerzas sociales en el desarrollo histórico, revelando profundamente la naturaleza social de la comedia. En "Introducción a (Crítica de la filosofía del derecho de Hegel)", señaló que cuando la historia europea ha entrado en la era capitalista, "el sistema alemán moderno que aún conserva el separatismo feudal es un anacronismo... muestra al mundo que el viejo El sistema es inútil; sólo se imagina a sí mismo confiado y le pide al mundo que imagine lo mismo". Este "viejo sistema moderno, que utiliza la ilusión de otra esencia para encubrir su propia esencia, es simplemente el verdadero protagonista. el sistema mundial muerto. La historia pasa por muchas etapas antes de enviar la antigua forma de vida a la tumba. La última etapa de la forma de la historia mundial es la comedia... ¿Por qué es así para que la humanidad pueda decir adiós? felizmente a su pasado". También cree que todos los grandes acontecimientos y personajes históricos aparecerán dos veces en la historia, "la primera como tragedia y la segunda como comedia". El verdadero reino de la comedia es la sociedad humana. La comedia es un valor estético inherente a los fenómenos de la vida social y al comportamiento humano, y también es una evaluación estética de la misma. La comedia no es un atributo natural de las cosas, y no existe la comedia en la naturaleza. La comedia tiene sus raíces en los conflictos de la vida social y. Tiene valor social objetivo y contenido social. Los objetos de la comedia están relacionados y son diferentes de la fealdad. Los objetos de la comedia son todos obsoletos, anticuados, atrasados ​​y reaccionarios. Es sin duda ridículo que las cosas utilicen el disfraz de la verdad, la bondad y la belleza. Encubrir su naturaleza falsa, malvada y fea a través de la risa, la gente puede quitarse el disfraz, ver a través de su esencia y negar espiritualmente la falsedad, la maldad y la fealdad, afirmando la verdad, la bondad y la belleza. o comedia satírica También hay un tipo de "cosas o acciones ridículas" que no parecen ser cosas retrógradas, reaccionarias, moribundas o feas, sino que se expresan en cosas o acciones positivas. " constituyen comedia positiva o comedia elogiosa (como "Li Kui's Negative" y "La historia de Afanti"). En la historia de la estética, muchos esteticistas solo enfatizan la conexión entre comedia y fealdad, y es unilateral considerar la fealdad. como raíz y esencia de la comedia también está relacionada y se diferencia de la gracia y la ridiculez. Las características sobresalientes de los objetos de la comedia residen en sus propias contradicciones, como la inconsistencia en el nombre, la inconsistencia en la apariencia, la perversidad, lo grotesco, la pretensión de ser real. , lucirse como belleza, hacer una montaña de un grano de arena, etc. Todos ellos muestran la esencia y el fenómeno, el contenido y la forma, la subjetividad y la objetividad, la autocontradicción y la descoordinación entre motivación y efecto, propósito y medio, etc. , hacer que la gente se sienta graciosa y ridícula. Sin embargo, como categoría estética, la comedia no es lo mismo que lo gracioso y lo ridículo. En términos generales, el alcance o la capacidad de lo gracioso y lo ridículo es mayor que la comedia, y la comedia es más importante y profunda. En contenido que divertido y ridículo, la comedia no solo hace que la gente se sienta divertida y ridícula, sino que también puede reflejar la contradicción entre la verdad, la bondad, la belleza y la falsedad, la maldad y la fealdad en la vida social, y tiene un profundo contenido social. afirmar la verdad, la bondad y la belleza en la risa, afirmar los ideales que se ajustan a la inevitabilidad y negar la falsedad, la maldad y la fealdad en la vida real, las payasadas aisladas, la risa vulgar y las cosquillas que no revelan conflictos. La risa obviamente no puede. clasificarse como comedia. La risa cómica es una risa clara, noble e ideal. El valor estético de la comedia no es la simple negación o afirmación de la realidad, sino la victoria de los ideales sobre la realidad. Las formas específicas de la comedia son muy ricas y diversas, ya sea comedia en la vida cotidiana o comedia en el arte, existen muchas variaciones, como bromas, burlas, burlas, burlas, grotescos, farsas, dramas divertidos, humor, etc. , etc., las distinciones entre ellos son a menudo elásticas y aguardan más estudios. El sarcasmo y el humor son las dos formas más básicas. La sátira es una forma de comedia negativa. En una sociedad de clases, el uso de la sátira tiene un carácter de clase y puede usarse para tratar con enemigos o para criticar fenómenos negativos dentro de la gente. Debido a que los objetos de la sátira son diferentes, las posiciones y actitudes de los satíricos son diferentes, y la naturaleza negativa y el grado de la sátira también son diferentes. El humor está más asociado con la comedia afirmativa. No es tan punzante como la sátira, pero sí más amable y divertido, pero también tiene una ligera negatividad e ironía.

El humor muestra más bien la percepción del sujeto estético de la esencia de las cosas y su creencia en la superioridad y el optimismo de los ideales progresistas.

Material de referencia: “Enciclopedia del Drama”