¿Cuáles son los personajes femeninos de "Un sueño de mansiones rojas" que "se comparan con las flores"?
1. "Un sueño de mansiones rojas" comienza con el significado y el tema original de la metáfora de la flor. Cao Xueqin explicó su motivación creativa por primera vez. En ese momento, conocí a muchas mujeres talentosas y conocedoras. Cao Xueqin no quiere que la historia los ahogue. Quería crear un espacio permanente con este libro, esperando que permanecieran en los corazones del mundo para siempre.
Cao Xueqin se dedicó al tocador, eliminó los prejuicios tradicionales, promovió el espíritu del tocador y elogió a las inocentes chicas del tocador. Para mostrar el encanto de estas hijas al máximo, Cao Xueqin usó la imagen de flores para conmoverlas. "Las flores son una metáfora de las personas" se transmite en el tocador y es un cumplido para las hijas, lo cual es evidente.
Por el bien de su desafortunada hija, Cao Xueqin fijó su vida y su carrera en "Dream of Red Mansions" para expresar su tristeza interior y elogiar a esas mujeres caídas y devastadas. El Sr. Lu Xun definió una vez la tragedia como: "La tragedia es la destrucción de cosas valiosas para que otros las vean". Las hijas de la Mansión Roja son valiosas y también destruidas. Cao Shi usa flores con significados específicos para comparar su valor y tragedia. Es mejor utilizar flores para describir el dolor.
El propósito de "comparar flores con personas" en "Un sueño de las Mansiones Rojas" radica en el trágico destino de la hija de las Mansiones Rojas. Por lo tanto, Cao Zhi usó las alusiones y significados de las flores para conectar el destino de las mujeres. Al usar flores para describir a las personas, prestó especial atención al uso de flores que caen, como Daiyu enterrando flores, nubes auspiciosas borrachas y el significado de ". flores que caen y rojo que fluye" está en todas partes.
Sin embargo, hasta cierto punto, Jia Baoyu, conocido como el "hijo de Hongyi", tiene una sombra de Cao Shi. Respeta la belleza de la comunidad femenina y es bueno para descubrir la belleza de la comunidad. Siempre considera que su misión es hacer felices a las mujeres hermosas, pero no puede protegerlas en un mundo impredecible. Ante la muerte de la belleza, todo lo que hacía se volvió cada vez más pálido y débil. Baoyu se cree el "protector de las flores", pero todo es como un sueño, como burbujas, como rocío y relámpagos. Baoyu no pudo evitar la muerte de esas mujeres, como si sólo pudiera deshacerse de ellas volviéndose loco. Bajo la apariencia de Baoyu, Cao Shi escribió "La hija de Furong" con su puño y letra, denunciando esta sociedad despiadada y este sistema autocrático trágico e inhumano.
2. Utilice flores como metáforas para enumerar 1. La metáfora del hibisco de Lin Daiyu.
El loto es la principal metáfora floral de Lin Daiyu. Capítulo 63, "El grupo Shouyi Hongfang celebró un banquete nocturno y luego murió solo para cuidar del funeral de sus familiares". Lin Daiyu dibujó una etiqueta con el nombre de una flor "Lian Zhu Lu Chou", y entre líneas decía "No lo hagas". culpe al viento del este." Poema de Lin Daiyu "Princesa Xiaoxiang" 》 Tomando la alusión a las manchas en el bambú de las lágrimas de la emperatriz Hubei, la gente de Xiaoxiang ama los hibiscos y hay muchos tipos de hibiscos, por lo que se la conoce como la "tierra de los hibiscos". con miles de kilómetros de viento otoñal". La inscripción en la tarjeta de flores es "el viento revela el dolor". A Daiyu le encanta llorar y es común que derrame lágrimas con la brisa. La tristeza revelada por el viento era muy acorde con su temperamento.
En el capítulo 63, Baochai dibujó un signo de peonía y Daiyu dibujó un signo de loto y escribió: "Bebe una taza tú solo y las peonías acompañarán la copa de Daiyu que está llena". de soledad y autoadmiración, nobles y refinadas, pero comparadas con las peonías de Baochai, son gráciles y elegantes, lo que indica que Daiyu fracasó en la competencia para elegir esposa. La frase "No culpes al viento del este" en el signo de la flor de hibisco de Dai Yu, y la frase oculta "La belleza es mejor que la suerte" también insinúan sutilmente el destino de Dai Yu.
Se puede decir que el personaje de Daiyu es más conmovedor bajo la metáfora de la flor de hibisco. La imagen distante, arrogante y apasionada de Lin Daiyu al menos le ha dado a la connotación metafórica de la flor de hibisco una interpretación y reconstrucción constante. El espíritu central de la cultura floral china es la personificación de las flores, dándoles individualidad, dando estilo a las personas e incluso al final no se puede cuestionar quién le dio a quién la personalidad.
2. La metáfora de la peonía de Xue Baochai
La metáfora de la “peonía” de Baochai también proviene del Capítulo 63, “Un grupo de personas vestidas con sudarios rojos tuvieron una fiesta nocturna y luego murieron solas.
"Baochai primero recogió peonías y escribió el título: "Corona brillante y flor fragante". Se puede decir que la riqueza de las peonías condensa la imagen típica de Baochai de una dama en la sociedad feudal. No sólo implica la victoria de Baochai en el concurso para elegir una esposa, pero también encarna la imagen de su familia.
Aunque la peonía es hermosa, su amor varía de persona a persona. Terminó en "muerte", pero la tragedia del matrimonio de Baochai y Baoyu terminó en "separación". ", y la tragedia de su destino se profundizó aún más.
3. La metáfora de la ciruela roja de Miaoyu
La metáfora de Miaoyu para la ciruela roja proviene del capítulo quincuagésimo de "Los acertijos de la linterna de Nuanxiangwu Yachun".
Miaoyu nació con una llave de oro en la boca, pero debido a su cuerpo débil, había estado enferma todo el año. No tuvo más remedio que seguir el consejo del monje y convertirse en monja, soportando una dura crisis. vida de monja sin diversión ni color.
Miaoyu tiene una personalidad elegante. No se puede decir que sea extremadamente ordenada, pero en términos de personalidad, prefiere la limpieza y la elegancia. Se fundió con flores de ciruelo hace cinco años y la copa utilizada era antigua, lo que también reflejaba su rebelión cuando la obligaron a convertirse en monje.