Chino clásico en la dinastía Ming

1. Quién escribió "La dinastía Ming"

Fue escrito por Liu Heping.

También es autor de "Emperador Kangxi" y "Dinastía Yongzheng". Los siguientes son materiales de referencia "(Cuando creé "La Dinastía Ming 1566") lo dicté y mi asistente lo transcribí.

En ese momento, Liu Heping ya no existía, y el estado de 'crear algo de la nada' ' en el pensamiento taoísta apareció. Cierra los ojos, no soy 'nada', y los personajes son 'poseídos' uno por uno, por lo que se produce el 'algo' en la obra". ——Liu Heping Liu Heping, cuyo hogar ancestral es Shaodong, Hunan, creció en Hengyang, Hunan. Nació en la década de 1950 y se considera la última generación del pueblo Han.

Dejó los estudios a temprana edad y estudió con su padre. Ha recopilado obras de teatro como "Festival Jiashen", "Dinastía Yongzheng", "Cien años de cambio", etc., y es un guionista de primer nivel a nivel nacional.

Podía leer historia entre líneas y fue contratado como *** profesor de historia en la Universidad de Nankai. Con la popularidad de la serie de televisión "Ming Dynasty 1566" este mes, su novela televisiva del mismo nombre también ha sido publicada por People's Literature Publishing House. Nuestro reportero entrevistó recientemente al autor del libro, productor jefe de la serie de televisión y. guionista Liu Heping.

Cuando se habla de sus ideales creativos, la escritura de libros y el proceso de filmación, el espíritu mundano de Liu Heping de "ayudar al mundo" y el "apoyo" único de la gente de Hunan, el principio de "tolerancia" dejó una profunda impresión en el periodista. Pero a medida que avanzaba la entrevista, el periodista sentía cada vez más que en realidad era una persona profundamente influenciada por Lao Tzu, desde su filosofía de escritura hasta su actitud ante la vida.

Esta influencia hizo que sus creaciones tuvieran éxito y también le hizo pensar que la vida es aburrida y que no hay nostalgia: "El mayor problema para la gente es que ahora estoy embarazada y come verduras". bebe agua y vive como un monje "Practica con el cuerpo físico". Sobre el proceso de escritura del libro: "Me he estado preparando para ello toda mi vida". Periodista: Aunque el libro "La dinastía Ming 1566" tiene más de 700.000 palabras, escuché que no elaboraste un esquema creativo cuando escribiéndolo? Liu Heping: Este libro no puede tener un esquema, así que utilicé un método de escritura que sigue la forma de las cosas. Mis colegas lo llaman en broma "estructura de Tai Chi".

Comencemos con los fenómenos celestes, es decir, "Wuji". El comienzo del libro dice que no nevó desde todo el duodécimo mes lunar del año 39 de Jiajing hasta el día 15 de el primer mes lunar en el año 40. Luego se habla de "Tai Chi" y Tai Chi. Primero, nace el Taiyin, y este Taiyin es Jiajing. Dado que solo el Taiyin está activo, la situación es caótica al principio. Nacen el cátodo y el Yang, sale el sol y Hai Rui es el sol. Jiajing y Hai Rui son las dos personas que son el motor de la historia. Todos los que los rodean son chismes y todos giran en torno a los dos polos del yin y el yang, es decir, estas dos personas.

Bagua cambia constantemente. Cómo cambia sólo se sabrá cuando suceda, por lo que no me atrevo ni puedo delinearlo con anticipación. Mientras escribía, a veces descubrí que el sol lunar y el sol se habían detenido, lo que significa que Jiajing y Hai Rui estaban fuera del negocio, pero los chismes a su alrededor todavía giraban, así que no tuve más remedio que escribir sobre las personas alrededor de Jiajing. y Hai Rui.

En realidad, es bastante difícil escribir así. En primer lugar, debe estar respaldado por una gran cantidad de descripciones detalladas. En segundo lugar, al escribir sobre cada persona, se deben revelar sus profundos misterios psicológicos y sus motivos de comportamiento ocultos. . Por eso no me gusta que la gente me pregunte "¿De qué trata este capítulo?" "¿De qué trata ese capítulo?". Las relaciones entre personajes se tratan de "tú naciste en mí" y "tú estás en mí". para la historia y la vida, de este modo no existe una distinción completamente clara.

Reportero: ¿Cuánto tiempo me llevó prepararme para escribir este libro? Liu Heping: Antes de escribir el libro, sólo hice dos preparativos específicos: por un lado, la preparación de materiales históricos y, por otro, la preparación del "pensamiento". Al crear, deseche el "pensamiento", descubra la "razón" y utilice la perspectiva histórica para observar el período de la historia que desea expresar.

El resto es “pensar” y entrar en el espacio de la imaginación. Yo dicté y mi asistente escribió.

En ese momento, Liu Heping ya no existía y apareció el estado de "crear algo de la nada" en el pensamiento taoísta. Cuando cerré los ojos, yo era "nada" y los personajes eran ". poseídos" uno por uno, y así surgieron El "tener" en la obra. Esto consume mucha energía y escribo casi la mitad del tiempo goteando.

Desde una perspectiva espiritual, personalmente me he estado preparando para este libro durante mucho, mucho tiempo. Creo que me he estado preparando para esto toda mi vida.

Sobre la relación entre historia y literatura: conciencia de preocupación y "no fama" Reportero: Como autor de novelas históricas, cómo abordar la relación entre historia y literatura, ficción y hechos históricos siempre ha sido un Un tema espinoso que no se puede manejar bien es fácil de criticar.

Liu Heping: Siento que en este libro he logrado "dos avances": un avance en el modo narrativo de las novelas bajo el modo tradicional y un avance en cómo las obras literarias y artísticas con temas históricos rompen las limitaciones del modo tradicional; llamados hechos históricos.

La investigación histórica recae en la palabra “investigación”, o la investigación histórica recae en la palabra “investigación textual”, mientras que la creación literaria recae en la palabra “creación”. Imagínese una obra literaria y artística con un tema histórico si no permite que se cree, ¿qué tipo de situación sería? Hoy en día, las novelas, los dramas y las películas de temática histórica se enfrentan a un dilema.

Especialmente los dramas históricos son diferentes de las novelas. En la novela, el autor puede saltar y hablar, e incluso convertir directamente algunas opiniones de los historiadores en lenguaje literario. Esto resuelve en gran medida el problema de la llamada "falta de autenticidad histórica".

Pero los dramas y las películas con temática histórica son diferentes. Exigen que los personajes hablen por sí mismos. De este modo, el autor de la creación, al que solemos llamar guionista, debe respetar la historia ante ella. Cuando se requieren los dos requisitos de la realidad y el drama, se produce una contradicción que siempre es difícil de aceptar y ceder. De hecho, esta contradicción se resolvió hace cientos de años.

El más famoso es Shakespeare en Inglaterra. "El romance de los tres reinos" de China es una obra literaria con temas históricos y también resuelve muy bien esta contradicción.

El surgimiento de "El romance de los tres reinos" es un gran avance contra la distinción entre literatura e historia, es decir, la historia finalmente tiene una posición independiente a los ojos de la literatura. Le tomó a China cientos de años. para obtener esta posición se ha logrado gracias al esfuerzo de innumerables generaciones. Incluyendo el arte del canto y el rap de la dinastía Song y las óperas de la dinastía Yuan, a través de diversas formas literarias y artísticas en China, la historia en las mentes de innumerables personas de generaciones posteriores ha sido rapeada y rapeada.

No fue hasta la dinastía Ming que las cosas confluyeron primero, apareció "Margen de agua" y luego apareció "El romance de los tres reinos", lo que impactó directamente en la historiografía oficial. Hoy en día hay algunas opiniones de que "El Romance de los Tres Reinos" era un pensamiento completamente ortodoxo en ese momento, pero pocas personas leen otro significado, es decir, el pueblo chino de esa época extrañaba profundamente al último miembro de la nación Han. La era de los héroes.

Se puede ver que el pueblo Han que vivió en la dinastía Ming recibió un llamado del inconsciente colectivo para la reaparición de la una vez brillante era del pueblo Han. Los llamados Han y Jin eran justos. 2. ¿Por qué los Jin Yiwei usan sandalias de paja?

El Jin Yiwei está a cargo de los asuntos de guardia, arrestos y asuntos penitenciarios. Siempre que haya una reunión o patrulla en la corte, habrá una guardia de honor formal y el general Han encabezará un séquito de 1.570 personas y otros asistentes. Luego, Su Wei fue directamente al ejército en grupos separados. Por las mañanas, las tardes, los días de agricultura y los avistamientos de animales, uno viste un traje de pez volador, un cuchillo de resorte bordado y espera a izquierda y derecha. Los ladrones cometen traición y las calles están llenas de zanjas. Son arrestados en secreto pero pueden salvarse a tiempo. Cualquiera que asuma la tarea de registrar las inspecciones de prisioneros en Jingjing trabajará con los Tres Departamentos Legales. Los cinco cuarteles de oficiales compitieron entre sí con armas de fuego, y el Ministerio de Guerra vino a observar. Hay siete de cada diez casos. Hay cinco sargentos líderes en el centro, izquierda, derecha, adelante y atrás. Las cinco divisiones se dividen en diez divisiones: Luanyu, Qinggai, Fanshou, Jingjie, Banners, Banjian, hacha, alabarda, arco y flecha y entrenamiento de caballos. Cada una de ellas dirige a los generales y capitanes a prepararse para la ley. Hay seis puestos militares en la parte media superior, la parte superior izquierda, la parte superior derecha, la parte superior delantera, la parte superior trasera y la parte media trasera, que son responsables de los generales, guerreros y artesanos militares. El Centro de Doma de Elefantes se ocupa de los elefantes esclavos y los cría para exhibirlos en las reuniones de la corte, conducir carros y transportar tesoros.

Cuando adoran en persona en templos suburbanos o en Sheji, y acompañados de funcionarios civiles y militares, deben usar túnicas de sacrificio. En el vigésimo sexto año del reinado de Hongwu, se seleccionaron los grados primero a noveno, vestidos con túnicas verdes y camisetas de gasa blancas, todas con cuellos de jabón. Chiluoshang, Zaoyuan. Chi Luo se cubre las rodillas. Cuello cuadrado con forma de corazón. Sus coronas, cinturones y cintas son diferentes y son iguales a los uniformes de la corte. También ordenó túnicas de sacrificio para los funcionarios y sus familias. Si estás por encima del nivel 3, ve a Fang Xinqu. Si está por debajo del cuarto rango, también deberá usar una cinta. En el octavo año del reinado de Jiajing, se ordenó la vestimenta de sacrificio de todos los funcionarios. La parte superior es Qingluo, Zaoyuan, igual que la ropa de la corte. Xia Shang Chi Luo, Zaoyuan, igual que el vestido de la corte. Las rodilleras, los anillos de cinta, los cinturones, los cinturones de cuero, los colgantes de jade, los calcetines y los zapatos son todos iguales a los de la ropa de la corte. Miran a los animales, el sol y la luna, cultivan, piden prestado y ofrecen sacrificios a los emperadores de todas las dinastías. Llevan túnicas de brocado y funcionarios del salón de guardia, túnicas de pitón roja, peces voladores, sombreros de gasa negra, cinturones Luan y bordados. cuchillos de resorte. Cuando se ofrecen sacrificios al Templo Ancestral Imperial y a Sheji, se usa ropa informal de color rojo brillante.

En el cuarto año de Jingtai, a los que comandaban a los guardias se les ordenó llevar unicornios. (Jiajing año 16) ordenó Jinyiwei, los guardias todavía tenían ropa de unicornio y su salario no era el de los guardias, y aunque miles de hogares eran guardias, no se les permitía usarlo arbitrariamente.

Jaja, ¿no es este el texto original? Es convincente. Déjame traducirte:

Es decir, el Jinyiwei es responsable de proteger al emperador, arrestar a los criminales y los asuntos penales y penitenciarios. Suelen estar dirigidos por nobles meritorios, y también los hay. los que son favorecidos y listados en él No hay un Número fijo de personas.

Cada vez que había una gran reunión de la corte o cuando el emperador inspeccionaba varios lugares, preparaba todo tipo de guardias ceremoniales y dirigía a 1.570 generales Han para que los acompañaran. Normalmente, estaría de servicio cuando protegiera al emperador. Cuando el emperador ofrecía sacrificios al cielo, la tierra, el sol y la luna, realizaba ceremonias de arado y acudía al Templo Ancestral Imperial, los guardias reales vestían trajes de pez volador (una especie de uniforme que el emperador daba a los ministros), vestidos de primavera bordados. cuchillos, y estar en los lados izquierdo y derecho del emperador. ...

Cada vez que el emperador ofrecía personalmente sacrificios a Sheji en los templos suburbanos, los funcionarios civiles y militares tenían que presentar los sacrificios, acompañarlos y usar túnicas de sacrificio... Sólo los guardias Jinyi vestían de rojo brillante túnica de pitón (en comparación con Feiyu) Es un uniforme de alto nivel entregado por el emperador a los ministros), vistiendo un pez volador, un sombrero de gasa negro, un cinturón Luan alrededor de la cintura y un cuchillo de primavera bordado. Use ropa informal de color rojo brillante cuando ofrezca sacrificios al Templo Ancestral y a Sheji.

En el cuarto año de Jingtai, al comandante de la Guardia Jinyi y a los guardaespaldas se les ordenó usar uniformes de unicornio (también una especie de uniforme que el emperador daba a los ministros). En el decimosexto año de Jiajing, los comandantes y guardaespaldas de Jinyiwei todavía podían usar uniformes Qilin, pero se les pagaba con un salario en lugar de con guardaespaldas. En otras palabras, personas de miles o cientos de hogares no podían usarlos incluso si fueran guardaespaldas. Si los usaran, se consideraría una invasión ilegal. 3. Poema clásico chino alabando a Lady Shexiang

De hecho, se trata de una canción cantada basada en una larga leyenda histórica local

Durante los más de 1.400 años de gobierno del cacique Yi En "Shuixi", la representante más destacada es la Sra. Shexiang durante la dinastía Ming.

En el año 16 después de la muerte de la Sra. Shexiang, la dinastía Ming anunció oficialmente el establecimiento de Guizhou como provincia. Cabe decir que fue el desarrollo de Guizhou por parte de Shexiang lo que promovió directamente la decisión de la dinastía Ming. para establecer la provincia de Guizhou.

Shexiang evaluó la situación, se centró en la unidad nacional y dirigió personalmente a varios ministerios y organizaciones para que invirtieran enormes recursos humanos y materiales para abrir dos carreteras postales centradas en Pianqiao (ahora condado de Shibing): una al oeste. Shuidong (ahora al noreste de Guiyang) pasa por Wusa (ahora Weining) hasta Wumeng (ahora Zhaotong, Yunnan) uno va hacia el norte a través de Caotang (ahora Puente Ciempiés Xiuwen Saping), Luguang (ahora Xiuwen Liuguang), Guli (ahora Guli en el oeste de Guizhou); ), Shuixi (ahora Chengguan en el oeste de Guizhou), Shexiang (ahora al noroeste del puente del río Dadu en Dafang), Geya (ahora Xiaogeya en Xiangshui, Dafang), Guihua (ahora Guihua en Shuangshan, Dafang), Bijie (ahora Bijie No. 2 Tienda) y otros Jiuyi.

La conexión ha mejorado los intercambios entre la nacionalidad Han y los grupos étnicos hermanos en el suroeste, y ha promovido el desarrollo económico y el progreso social de Guizhou.

"Longchang Jiuyi" se ha convertido en un monumento a los gloriosos logros de Shexiang para el país y el pueblo. ”

Qianxi: La fragancia del lujo sigue siendo la misma

Si estuviéramos a finales del siglo XIV, los comerciantes habrían llevado los Nueve Puestos de Longchang construidos por Shexiang a Sichuan, Yunnan y Guizhou, pasando por la estación Qianxi Guli.

En esta estación más grande entre las nueve estaciones, hay suficiente comida y pasto, y el pasillo es luminoso. El equipo de la caravana de sal puede descansar bien aquí y partir. de nuevo al día siguiente...

A través de los amplios cimientos, las losas de piedra lisas y los gruesos muros, podemos imaginar la animada escena de hace más de 600 años.

En el antiguo emplazamiento. de la estación de Guli es una granja construida en la década de 1980. La familia llamada Hu Zhang vive aquí.

Todos los aldeanos saben que esta fue una antigua estación de correos, que es lo que los lugareños llaman "terreno antiguo".

"La Sra. Shexiang lo construyó en ese entonces". Todavía estamos caminando por la carretera postal. "dijeron los aldeanos.

En el oeste de Guizhou, la Sra. Shexiang tiene una profunda influencia: el "Puente Oeste de Nieve Rota" en los famosos "Ocho Lugares Escénicos Antiguos de Shuixi" está relacionado con Shexiang; , la tumba del antepasado de Shexiang, la Sra. Shejie, todavía está disponible para que las generaciones futuras lo visiten y le rindan homenaje; todavía hay muchas historias sobre Shexiang entre la gente

“También hay muchos registros sobre Shexiang en. los materiales históricos del oeste de Guizhou. " dijo Chen Wenrong, investigador asociado de la Oficina de Cultura y Radiodifusión del condado de Qianxi.

El puente Duoni, la granja de caballos, el palacio... estas son las reliquias de lujo y fragancia que quedan en el oeste de Guizhou. y Chen Wenrong los aprecia a todos.

Lo sorprendente es que, al igual que la estación Guli que no ha sido reparada ni protegida, Shexiang se ha ido alejando gradualmente de Qianxi.

En cambio, allí. es la palabra "Shuixi": Parque Shuixi, Parque de Aduanas Populares Shuixi Yi, Avenida Shuixi ... Incluso se está considerando cambiar el nombre del condado a Ciudad Shuixi.

"¿Cómo se puede separar la cultura Shuixi de la Dama Shexiang?" Según Chen Wenrong, el sistema Shuixi Tusi del gobierno hereditario del pueblo Dafang Yi ha existido en la historia de China durante más de 1.400 años y en todo el noroeste. de Guizhou Las áreas habitadas por el pueblo Yi, como Qianxi, Zhijin, Nayong, Dafang, etc., son todas parte de Dashuixi. Madame Shexiang durante la dinastía Ming fue la representante más destacada entre ellos.

En el parque Shuixi, en el condado de Qianxi, solía haber una estatua de la Sra. Shexiang. Después de que se renovó el parque Shuixi, la estatua se retiró silenciosamente. "La estatua original se colocó aquí". Aunque el parque ha "cambiado de aspecto", en el parque Shuixi, la tía Liu, que viene aquí a hacer ejercicio todos los días, todavía puede señalar con precisión la ubicación de la estatua. 4. ¿Qué tal el libro Dinastía Ming 1566?

Creo que es un muy buen libro. Aquellos a quienes les gustan las novelas históricas no deben perdérselo. En primer lugar, se ve que el autor tiene una sólida reputación. Habilidades lingüísticas, como dijo el propio autor. Solía ​​memorizar algunos textos chinos antiguos cuando era niño, por lo que estaba familiarizado con el chino clásico.

El lenguaje del texto completo hace que las personas se sientan como si estuvieran realmente en la escena, con un fuerte sentido de la realidad. En segundo lugar, esta obra se basa en la historia oficial con exageración artística, por lo que tiene un fuerte sentido histórico. La descripción que hace el autor del entorno en ese momento y las actividades internas de los personajes es muy detallada.

¡La descripción de la competencia entre tú y yo en la burocracia en este libro es maravillosa! ! Es mi favorito y del que más se habla, desde las grandes escenas como la reunión financiera de la corte imperial hasta los pequeños detalles de la vida de la familia de cuatro miembros de Hai Rui, todos están muy bien descritos. Muchas celebridades históricas han aparecido una tras otra. La época escrita en este libro fue el momento más extraño y cambiante de la dinastía Jiajing. Después de leer este libro, creo que tendrá una nueva comprensión de muchas figuras históricas, como Jiajing y Hai. Rui y Yan Song.

Para entender la Dinastía Ming y por qué colapsó al final de la Dinastía Ming, tenemos que remontarnos a la Dinastía Ming media y tardía y leer “La Dinastía Ming 1566”. 5. ¿Cuál es la traducción del artículo chino clásico "El emperador Zhuang Lie llegó por primera vez al poder y estaba decidido a gobernar"?

Seleccionado de Historia Ming: Volumen 258, Biografías 146, texto original'' Emperador Zhuang Lie Señaló que Zhu Youjian, el emperador del emperador Chongzhen, fue el primer emperador en gobernar. Convocó a varios ministros para discutir el asunto. Sin embargo, si las palabras no concuerdan entre sí, a menudo criticarán. ''Traducción: Cuando el emperador Zhuang Lie se convirtió en emperador, trabajó duro y se dedicó a gobernar bien el país. Convocó a los ministros muchas veces para discutir asuntos estatales. Pero las palabras no eran especulativas y siempre terminaban con el emperador regañándolo.

1. "Historia de la Dinastía Ming · Volumen 258 Biografía 146" (Extracto)

Cuando el emperador Zhuang Lie llegó al poder por primera vez, estaba decidido a gobernar y convocó a muchas personas. Los ministros discuten los asuntos. Sin embargo, si las palabras no concuerdan entre sí, a menudo criticarán. Y Wang Yongguang, el principal funcionario, estaba especialmente feliz. Han Yiliang, originario de Chengcheng, dijo en el primer año del registro de hogares en Shizhong: "Su Majestad llamó a la persona adecuada en la plataforma y había un dicho que decía que 'los civiles no aman el dinero'. Ahora, ¿dónde está el lugar? ¿Dónde no se usa el dinero? ¿Qué funcionario no es una persona que ama el dinero? "Si usas dinero para ganar dinero, no puedes pagarlo con dinero. Si hablas de ello como funcionario, el magistrado del condado es el primero. para dar sobornos, y el que acepta sobornos es el más responsable. ¿A cuánto asciende el salario? El jefe tendrá que pagar los exámenes y la peregrinación. Este dinero no viene del cielo, pero no viene de la tierra. Si quieres mantener la orden, ¿puedes conseguirla? "El emperador se llenó de alegría y convocó a sus cortesanos y ordenó a Yiliang que lo leyera. " Después de leerlo, Yishu miró a los ministros del gabinete y dijo: "Un buen hombre, leal y leal puede ser el censor de la capital. Yongguang pidió instrucciones para confirmar la verdad". Si una buena persona no quiere acusar a otros, se le ordenará que informe en secreto. No jugué durante cinco días, pero mencioné una o dos viejas historias sobre Zhou Yingqiu y Yan Mingtai, y sus palabras fueron bastante intrusivas para Yongguang. Luego, el emperador convocó nuevamente a Yiliang, Yongguang y a los funcionarios de la corte. Cantó en círculo frente a sus manos y el sonido fue fuerte. Dijo: "Este oro no cayó del cielo ni vino de la tierra". Cubrió sus pergaminos y suspiró. Cuando Yiliang preguntó: "¿Quién puede darme quinientos de oro?", Yiliang no dijo nada. Si haces una pregunta, la respuesta será como antes. El emperador quiere que una buena persona señale la verdad y será castigado. Si un buen soldado escucha la noticia y le agradece, no se enojará. Liu Hongxun, un gran erudito, dijo: "¡La censura imperial se puede dar a la ligera!". Regañó a Yiliang por su inconsistencia y lo despidió del cargo.

2. Traducción

Cuando el emperador Zhuang Lie se convirtió en emperador por primera vez, trabajó duro para gobernar el país y convocó a ministros muchas veces para discutir asuntos estatales. Pero las palabras no eran especulativas y siempre terminaban con el emperador regañándolo. En particular, Wang Yongguang, Ministro de Asuntos Civiles, siempre se opuso al emperador. Sólo respondió Han Yiliang, nativo de Chengcheng y funcionario recién transferido.

Han Yiliang era un funcionario diligente, honesto y valiente Cuando era jefe del condado de Chenliu (magistrado del condado), el secretario (gobernador) del Comité Provincial del Partido de Henan, Guo Zongguang, construyó un santuario para Wei Gong Han Yiliang se resistió resueltamente y se negó a "ofrecer". " plata. Como resultado, no se le permitió ascender durante siete años. Después de la caída de Wei Gong, Han Yiliang fue reelegido supervisor independiente del Ministerio de Finanzas (Hu Keji Shizhong) debido a sus destacados logros políticos y a ser "el funcionario más honesto". Debido a que tenía dudas sobre los lemas morales vacíos del emperador, Han Yiliang le dio un sermón. Su libro "Fomentar la integridad y castigar la corrupción" decía: Hoy, ¿dónde está el lugar donde no se utiliza el dinero? ¿No es un funcionario una persona que ama el dinero? Comprar un funcionario requiere dinero, obtener un ascenso requiere dinero, los funcionarios requieren dinero para socializar y realizar exámenes requiere dinero. "Este dinero no cae del cielo ni viene de la tierra". Han Yiliang también dio un ejemplo: solo es un oficial de Sésamo de séptimo grado y, por lo general, no es bueno socializando, pero se ha negado a aceptar quinientos taels de plata como regalos en los últimos dos meses. Por analogía, podemos imaginarnos a los funcionarios de alto rango. Para promover el trabajo anticorrupción, Han Yiliang sugirió que el emperador atacara primero al gran "tigre" para asustar a todos los funcionarios.

3. Introducción a "Historia de la Dinastía Ming"

"Historia de la Dinastía Ming" es la última de las veinticuatro historias, con un total de 332 volúmenes, incluidos los veinticuatro volúmenes de esta época, setenta y cinco volúmenes de anales, doscientos veinte volúmenes de biografías y trece volúmenes de tablas. Es una historia biográfica que registra más de 200 años de historia desde el primer año de Hongwu (1368 d.C.) por el emperador Taizu Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming hasta el año diecisiete de Chongzhen (1644 d.C.) por Zhu Youjian, emperador Sizong de la dinastía Ming. Dinastía Ming.

En el segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1645 d.C.), se estableció el Museo de Historia Ming para compilar la historia de la dinastía Ming. Sin embargo, debido a que el país era nuevo y todo era complicado, este proceso se hizo necesario. no se pudo llevar a cabo en su totalidad. En el cuarto año del reinado de Kangxi (1665 d. C.), se reabrió el Museo de Historia Ming, pero se suspendió debido a la compilación de los "Registros de los Ancestros de la Dinastía Qing". En el decimoctavo año de Kangxi (1679 d. C.), con Xu Yuanwen como supervisor, comenzó a compilar la Historia de la dinastía Ming. En el cuarto año del reinado de Qianlong (1739 d. C.), Zhang Tingyu finalizó el manuscrito y lo envió para su publicación. Desde la primera apertura hasta la publicación final, pasaron más de noventa años, lo que lo convierte en el libro de historia oficial más largo.

4. Zhu Youjian, el emperador Chongzhen y Ming Sizong

Zhu Youjian (6 de febrero de 1611-25 de abril de 1644), también conocido como Ming Sizong (1627) -reinó en 1644 ), el decimosexto emperador de la dinastía Ming[2] y el último emperador de la dinastía Ming como poder político unificado en todo el país, el quinto hijo de Ming Guang Zong Zhu Changluo, medio hermano de Ming Xi Zong Zhu Youxiao. , su madre era Lady Liu. Después de que el emperador Chongzhen ascendió al trono, erradicó enérgicamente a los eunucos, fue diligente en los asuntos políticos, vivió con frugalidad y emitió seis edictos por los pecados contra él mismo. Era un emperador joven y prometedor. Es una pena que fuera desconfiado por naturaleza y no pudiera salvar a la decadente dinastía Ming. Durante su reinado, estalló un levantamiento campesino y el régimen de Houjin lo miraba fuera del país. Ya se encontraba en una situación de problemas internos y externos. En el año diecisiete de Chongzhen (1644), cuando el ejército de Li Zicheng conquistó Beijing, se ahorcó en Meishan. Tenía 34 años y había reinado durante 17 años.

Después de la muerte del emperador Chongzhen, el templo pasó a llamarse Huaizong, y posteriormente cambió a Yizong y Sizong. En la dinastía Qing, su título póstumo fue "Guardián del taoísmo, respeto, ahorro, Kuan, Wenxiang, Wu, Ti, Benevolencia" para el emperador Xiaozhuang, Liemin. El emperador Qianlong creía que la razón por la que la dinastía Ming colapsó fue porque los emperadores Wanli y Tianqi ignoraron los asuntos gubernamentales, lo que resultó en el debilitamiento de las leyes y regulaciones. Cuando Chongzhen subió al trono, "los asuntos estatales ya no eran posibles". Aunque trabajó duro durante 17 años, todavía no pudo "remediar la crisis" y finalmente murió por el país. 6. ¿Cuánto dinero había en el tesoro al final de la dinastía Ming?

Es imposible tener demasiado dinero. Aunque Chongzhen era el rey de la subyugación, también era un emperador diligente.

Durante los diecisiete años de su reinado, para poder costear los enormes gastos militares, había gastado todos los fondos reales acumulados en la dinastía Ming durante más de doscientos años. Él mismo vestía ropa de lino, la reina Zhou donó todas sus joyas e incluso abrió un huerto en el palacio para cultivar sus propias verduras. Esto demuestra plenamente que la corte y la familia real han llegado a una situación muy difícil.

Después de que Li Zicheng invadió Beijing, presionó contra altos funcionarios de la dinastía Ming. Esto también demostró que no obtuvo muchos beneficios del tesoro, por lo que descargó sus quejas sobre estos burócratas. Por lo tanto, en una palabra, el tesoro del emperador Chongzhen básicamente se quedó sin dinero al final de la dinastía Ming. Li Zicheng obtuvo mucho dinero después de ingresar a Beijing, pero todo lo obtuvo de los ministros supervivientes de la dinastía Ming. 7. Traducción del clásico chino Kuai Kuai Kuai Kuai Kuai

Traducción

Song Qianxi era muy honesto cuando se trataba de propiedades. Una vez escribió grandes caracteres en su puerta: "Preferiría. morir de hambre que vivir ávidos de ganancias." ", la gente culta considera esta frase como un dicho famoso. Mientras una persona en una posición alta y con gran poder no sea una persona decente en opinión de Song Qianxi, incluso si toma una bolsa llena de oro, no escribirá una palabra incluso si escribe una palabra y se la da; otros, no aceptará el regalo.

El enviado del Pequeño Japón le pidió a Qianxi un artículo y le dio cien taeles de oro, pero Qianxi se negó y se negó a aceptarlo. El emperador le preguntó sobre esto y Qianxi respondió: "Como ministro cercano del emperador de la dinastía Ming, acepto regalos de un pequeño país insular. Definitivamente no es un acto para traer gloria al país". >

No tan respetado. "Chong" en Guotiye significa "respeto, estima".

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