Las similitudes y diferencias entre los cuatro avaros en la literatura extranjera

Los cuatro avaros

1. Shylock (el dramaturgo británico de la comedia de Shakespeare "El mercader de Venecia")

Es judío, usurero, codicioso y tacaño, frío y vicioso; aunque tiene mucho dinero, nunca lo disfruta y sólo piensa en usura. Hizo todo lo posible para restringir el contacto de su hija Jessica con el mundo exterior, obligándola a huir con su amante con dinero; abusó y dedujo despiadadamente a los sirvientes, e incluso se negó a permitir que la gente tuviera suficiente comida; odiaba mucho al comerciante veneciano Antonio; Odiaba a los usureros.

Shakespeare, el destacado maestro del teatro británico, creó con gran éxito la imagen de Shylock, un avaro codicioso, siniestro y cruel en El mercader de Venecia. Shylock es un usurero burgués. Para lograr el propósito de ganar más dinero, mostró su fiereza en la corte veneciana: "La libra de carne que le pedí la compré a un gran precio. Es lo que me pertenece. Debo tomarlo en mis manos. "Como todos los avaros, la codicia es su instinto. La razón por la que Shylock se negó a pagar el doble o incluso el triple del préstamo, pero insistió en cortar una libra de carne del pecho del empresario Antonio como había prometido, fue porque Antonio no cobraba intereses al prestar dinero a otros, lo que afectó la usura de Shylock. Así que quiere aprovechar la oportunidad para tomar represalias y matar a Antonio para que su industria de usura pueda continuar sin obstáculos y amasar más riqueza. Como típico avaro, la personalidad de Shylock es insidiosa y cruel. Cuando el tribunal medió para que el prestatario Antonio debería pagar el doble o incluso el triple del dinero para reembolsarlo, Shylock dijo siniestramente: "Incluso si cada uno de los seis mil dólares, un dólar puede ser. dividido en seis partes, y cada parte se puede convertir en un dólar. Yo tampoco las quiero, solo quiero castigarlo como lo prometí". Mientras decía esto, afiló su cuchillo en el borde de su zapato, listo. para cortárselo del pecho de Antonio. Una libra de carne, matando brutalmente a Antonio y siendo terco sin ninguna simpatía ni piedad. Esto es lo que diferencia a Shylock de otros avaros.

2. Abagon (la comedia del dramaturgo francés Molière "El hombre tacaño", o traducida como "El hombre tacaño", "El hombre tacaño")

Abagon es un ejemplo típico de Un avaro , un avaro. Ama el dinero tanto como su vida y es tacaño. No sólo era muy duro con sus sirvientes y su familia, sino que a menudo se acostaba con hambre. Incluso en medio de la noche, tenía tanta hambre que no podía dormir, así que iba al establo a comer trigo sarraceno. Independientemente de que cada uno de sus hijos tuviera sus propios intereses amorosos, él insistía en querer que su hijo se casara con una viuda rica y que su hija se casara con un hombre rico. Cuando le quitaron el dinero que había enterrado deliberadamente en el jardín, clamó a los cielos y a la tierra, se lamentó y pintó la imagen de un avaro que consideraba el dinero como su vida.

Moliére sabía crear imágenes artísticas muy generalizadas. Abagong casi se ha convertido en sinónimo de tacañería. Los personajes de las pinturas de Molière tienen personalidades distintas, pero son un poco delgados, cercanos a lo que los críticos llaman "personajes planos". La mayoría de las comedias de Molière siguen el principio del clasicismo de las "tres unidades", con conflictos concentrados y estructuras rigurosas. Molière utilizó a menudo técnicas de "farsa" para crear una atmósfera de comedia y realzar el efecto satírico de la comedia.

3. Grandet (novela del escritor francés Balzac "El avaro", traducida originalmente como "Eugénie Grandet")

"Scrooge" significa el guardián Un esclavo de la propiedad El hombre debe ser el. dueño de la propiedad y gobernante de la riqueza, pero Grandet se ha convertido en un avaro "Ver oro y poseer oro es la obsesión de Grandet". Por el bien de su propiedad, en realidad obligó a su sobrino a alejarse, torturó a su esposa hasta la muerte, privó a su única hija de su derecho a heredar la herencia de su madre, le prohibió a su hija enamorarse y arruinó la felicidad de su vida. A través de la descripción de la vida de Grandet, el autor expone profundamente la relación monetaria desnuda entre las personas en la sociedad capitalista. La avaricia y la tacañería se complementan. Las personas tacañas son codiciosas cuando acumulan riqueza y tacañas cuando usan su riqueza. Como otros avaros, Grandet era a la vez codicioso y tacaño.

Pero Balzac es un escritor generoso después de todo. El carácter típico de Grandet como avaro en sus obras es la "persistencia", especialmente la palabra "loco", que resume muy bien las características de la personalidad de Grandet. Cuando los estudiantes de secundaria aprecian este personaje, sólo captando la clave de la palabra "loco" podrán comprender profundamente su tipicidad. Cuando el anciano Grandet, que tenía más de setenta y seis años, vio a su hija jugando con su tocador dorado, que era su objeto de amor, "saltó y se abalanzó sobre el tocador, como un tigre se abalanza sobre un bebé dormido". ".

La palabra "vertical" y la palabra "saltar" dan vida a la imagen del viejo Grandet, que era tan codicioso que se volvía loco con el papel. Cuando la única hija declaró que la caja estaba en manos de su amante y que era sacrosanta, y se apresuró a recuperarla, el anciano en realidad "empujó con fuerza y ​​Eugenia cayó sobre la cama de su madre. Las incrustaciones de oro en la caja del tocador alienaron a la mujer". La relación entre padre e hija. El amor vuelve loco a un avaro. Pero la realidad de arrebatarle la caja del vestidor del objeto de amor a su hija y hacer que su esposa se desmayara de ira hizo que Grandet saltara del torbellino de la locura y se volviera extremadamente sobrio: "Hija, no nos enojemos por una caja, solo tómala". Inmediatamente arrojó la caja sobre la cama, fue a su habitación secreta, tomó un puñado de luises de oro, los arrojó sobre la cama y afirmó que era para Eugenia. La "generosidad" de Grandet hizo que su mujer y su hija se miraran confundidas. Sólo el avaro mismo conoce el secreto. Su esposa estaba tan enojada por una caja de tocador que su hija heredaría la mitad de la propiedad familiar, lo que equivalía a matar a Grandet. El astuto Grandet sabía que una pequeña pérdida no haría una gran diferencia, por lo que intentó todos los medios para complacer a su hija. hija, incluso Él a menudo tiembla frente a ella, hace un espectáculo, usa el afecto familiar como cebo para engañar a su hija para que renuncie a sus derechos de herencia sobre la propiedad de su difunta madre y, a menudo, se aprovecha de los sentimientos únicos de su hija por su amante. Todo esto muestra otro aspecto de la personalidad del avaro: la "astucia". Pero, después de todo, Grandet es un adorador del dinero. Cuando estaba muriendo y su vitalidad se retiró a sus ojos, cuando pudo abrir los ojos, miró fijamente el oro durante varias horas, con una expresión en su rostro como si hubiera entrado en un paraíso. Cuando el sacerdote se llevó la cruz dorada a los labios, le permitió besar el icono de Cristo y le realizó los últimos ritos, en realidad hizo un gesto aterrador, tratando de agarrar la cruz dorada en su mano lo mató. Sus últimas palabras a su hija antes de su muerte fueron: "Cuida bien de todo y ven allí y dame una cuenta". Pasó toda su vida persiguiendo locamente el dinero y poseyéndolo. Al final, cuando estaba cansado del dinero. , todavía hizo todo lo posible para pedir dinero y fue a la tumba. El dinero lo ha convertido en un fantasma, un avaro loco y astuto.

4. Porushkin (la novela del escritor ruso Gogol "Almas muertas")

Porushkin es un ejemplo típico de los terratenientes en decadencia de Rusia y un símbolo de la inminente desaparición de la sociedad feudal rusa. de. Aunque la codicia y la tacañería son comparables a Grandet, la corrupción y el declive son las características de Polyushkin.

Como avaros, Shylock y Grandet tienen personalidades diferentes, pero ambos tienen un carácter codicioso y tacaño. Ambos son representantes de la burguesía que amasan riquezas deliberadamente. Plyushkin de Gogol es un ejemplo típico de la decadencia de los terratenientes de Rusia y un microcosmos de la inminente desaparición de la sociedad feudal rusa. Aunque la codicia y la tacañería son lo mismo, la corrupción y la decadencia son las características de Porushkin. En realidad es un hombre rico pero parece un mendigo. Este terrateniente ha acumulado más de mil almas muertas. Quiere encontrar la segunda. Tiene mucho trigo, harina y productos agrícolas en su almacén, y también llena el suyo. Almacenes y almacenes No es fácil para una persona usar nailon y lino, pieles de oveja crudas y cocidas, pescado seco y diversas verduras y frutas. Sin embargo, sus propios gastos en comida y ropa son extremadamente pobres. La ropa se parecía mucho a una blusa hogareña de mujer, manchada de harina y tenía un gran agujero en la espalda. El sombrero que lleva en la cabeza es igual al que usan las mujeres del pueblo y hay algo inexplicable alrededor de su cuello. ¿Se trata de un calcetín viejo? ¿Un cinturón o una venda? Pero definitivamente no es una bufanda. Nadie creería que una persona viva viviera en su habitación sin la evidencia de una copa raída sobre la mesa. En su habitación había "una copa de vino llena de un líquido rojo, con tres moscas flotando en su interior, y un trozo de papel de carta encima... un cepillo de dientes amarillento, probablemente antes de que los franceses invadieran Moscú. El dueño se había cepillado los dientes". ". Aunque la familia de Polyushkin tiene mucho dinero, él todavía es muy tacaño consigo mismo. Puedes imaginarlo para los demás. Cuando su hija se casó, solo le dio un regalo: una maldición. La carta de su hijo del ejército pidiendo dinero para hacer ropa fracasó. Aparte de darle algunas maldiciones, ya no tenía nada que ver con su hijo. Y ni siquiera le importaba su vida o su muerte. Sus montones de grano y pajar se han convertido en verdaderos montones de estiércol, excepto que nadie ha plantado repollo encima; la harina en el sótano es dura como una piedra, por lo que tiene que usar un hacha para derribarla... Xijin ya no. entiende lo que tiene, pero no es suficiente. Está acumulando riquezas todos los días, y no hay necesidad de limpiar o incluso robar las cosas de otras personas en el camino que recorre. Esto es lo que hizo Porushkin.

Estas cuatro generaciones de avaros son similares en edad, tienen temperamentos similares, son apasionados y tienen sus propios rasgos de personalidad distintos. En resumen, la pedantería de Polyushkin, la ferocidad de Shylock, la sospecha de Abagon y la astucia de Grandet constituyen sus respectivos temperamentos y personajes más deslumbrantes.

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Adjunto:

También hay un famoso avaro en los antiguos clásicos chinos: Yan Jiansheng (novelista de la dinastía Qing, Wu Jingzi. Una larga obra satírica). novela (The Scholars)

El nombre de Yan Jiansheng era Yan Dayu y su nombre de cortesía era Zhihe. Era un hombre tímido y rico. Aunque tímido, no es una persona amable. Su esposa estaba enferma en la cama y agonizando. La esposa secundaria Zhao fingió estar atenta y engañó a su esposa Wang para que aceptara apoyarla como su esposa. Tan pronto como Wang dijo algo, Yan Jiansheng no pudo escucharlo y dijo tres veces: "En ese caso, les pediré a mis dos tíos que discutan este asunto mañana por la mañana, para que podamos tener pruebas". Este incidente por sí solo reveló la naturaleza del carácter de Yan Jiansheng, que es suave por fuera y traicionero por dentro. Mirando toda la historia, Yan Jiansheng pagó el dinero de su hermano, sobornó a Wang De y Wang Ren, se casó con la familia Zhao, celebró el funeral de la familia Wang, etc. En un año, realmente gastó mucho dinero, cuatro o Cinco dólares por un solo funeral. Mil taeles de plata, pero eso no significa que sea generoso. Por el contrario, Yan Jiansheng es el típico hombre tacaño. Gasta todo su dinero por necesidad. Hay dos detalles que pueden hacer que los lectores comprendan la dureza y la codicia profundas en el carácter de Yan Jiansheng: primero, después de la muerte de Wang, cuando el Sr. Zhao. Mencionó que quería darles dinero a sus dos tíos para que se apresuraran a hacer el examen, Yan Jiansheng escuchó sin decir una palabra: "Un gato debajo de la mesa se subió a su regazo y Yan Jiansheng lo pateó con la punta de su bota". Esta acción repentina y secretamente cruel fue exactamente la expresión de su lástima por el dinero y su odio por sus dos tíos en ese momento. En segundo lugar, cuando Yan Jiansheng estaba muriendo, extendió dos dedos y se negó a morir. El sobrino mayor, el segundo sobrino, la nodriza y otros se acercaron para tratar de dar consejos, pero ninguno de ellos lo hizo bien. Zhao dio un paso adelante y dijo: "Maestro, soy el único que sabe lo que está pensando. Está encendiendo dos pastos en esa lámpara. No se preocupe, es posible que haya desperdiciado aceite. No fue hasta que Zhao recogió". Apagó una lámpara de hierba, asintió y exhaló su último suspiro. Este detalle se ha convertido en un ejemplo muy famoso en la historia de la literatura china. Expone y satiriza a esos tacaños terratenientes rurales, y también añade un toque muy vívido a la creación del personaje de Yan Jiansheng. Por supuesto, también debemos darnos cuenta de la complejidad del carácter de Yan Jiansheng. Su personaje tiene un lado tacaño, un lado humilde y lamentable y un lado humano. Usó el dinero como talismán para protegerse de desastres y mantenerse a salvo. Después de que su esposa Wang enfermó, invitó a médicos famosos a decocar ginseng y tomarlo sin ninguna ambigüedad. Después de la muerte de Wang, se lamentó profundamente y "lloró de nuevo en el lecho del ataúd". Estas no fueron lágrimas "actuadas" como el comentario del anciano Xianzhai: "Este es el verdadero amor entre el Sr. y la Sra. Chai Mi. compartir las alegrías y las tristezas." . "Aquí está su lado humano. Como no tenía ninguna ventaja familiar y le tenía miedo al jefe Yan hasta su muerte, vivió una vida humilde y murió como una persona inútil. En cuanto a la acumulación de propiedades, existen dos métodos principales: uno es poseerlas mediante la explotación; el otro es depender de una mala gestión, una cuidadosa elaboración de presupuestos e incluso el autoabuso en el estilo de vida para reducir los gastos. Ama el dinero y lo acumula, pero a veces es generoso. Esto es inseparable de su situación de no tener ventajas familiares ni fama ni estatus. Pero no estaba dispuesto a someterse a los demás. Esta mentalidad se reveló plenamente en las tristes últimas palabras que le dejó a su cuñado antes de su muerte: "Después de que yo muera, tus dos tíos cuidarán de tu sobrino. cuando sea grande y enséñele a leer ". Gana dinero e ve a la escuela, para no ser como yo y estar molesto por la casa grande todo el día. "En su mente, además de dinero, debe tener Fama y poder. Sólo así podrá vivir una vida majestuosa. Se puede decir que lo que dijo antes de su muerte es un resumen de su experiencia de vida. En resumen, es una figura de la que otros miembros de la clase dominante se burlan. Tiene un lado tacaño y desalmado, pero también es humano. La exploración multifacética del alma anormal de Yan Jiansheng es útil para comprender plenamente las profundas intenciones y las discretas habilidades de escritura del autor.

Abagon es el protagonista de la comedia de Molière "El avaro" (también conocida como "El avaro"). Es desconfiado por naturaleza y considera el dinero como su vida. Es reacio a decirte los buenos días incluso si te da los buenos días, pero dice que te preste los buenos días.

Moliére sabía crear imágenes artísticas muy generalizadas. Abagong casi se ha convertido en sinónimo de tacañería. Los personajes de las pinturas de Molière tienen personalidades distintas, pero son un poco delgados, cercanos a lo que los críticos llaman "personajes planos". La mayoría de las comedias de Molière siguen el principio del clasicismo de las "tres unidades", con conflictos concentrados y estructuras rigurosas. Molière utilizó a menudo técnicas de "farsa" para crear una atmósfera de comedia y realzar el efecto satírico de la comedia.

Amante del dinero y extremadamente tacaño son las características típicas de la imagen de Abagong. Aunque tenía una fortuna, "se estremeció cuando vio que alguien le extendía la mano", como si le hubieran arrancado los órganos internos.

Para no gastar ni un centavo, quería que su hijo se casara con una viuda rica; para no necesitar dote, quería que su hija se casara con un anciano que tenía medio siglo; también planeaba casarse con un joven y; chica encantadora sin gastar dinero. Se negó a darle dinero a su hijo para gastar, lo que obligó a su hijo a pedir dinero prestado a usureros. Para ahorrar algo de dinero en comida, duplicó el ayuno vegetariano y le pidió al chef que sirviera a diez invitados comidas para ocho personas. Para ahorrar algo de alimento para los caballos, él personalmente robó trigo sarraceno para alimentar a los caballos en medio de la noche y el mozo de cuadra lo golpeó brutalmente. Siempre estuvo preocupado por la seguridad de sus diez mil monedas de plata y sospechaba que todos querían robárselas. El autor utiliza una intensa exageración artística para resaltar la psicología anormal de Abagon y describe de manera hermosa y realista su carácter extremadamente tacaño.

La comedia describe verdaderamente el conflicto entre el "deseo de acumulación" y el "deseo de disfrute" de Abagong. Abagon exige diversión. No sólo necesita un cochero, una cocinera y una criada, sino que también quiere invitar a los invitados a tomar algo. Además, a pesar de tener más de sesenta años, todavía quiere seducir a las mujeres y se ha esforzado. capricho a la joven y bella Mariana. Pero todos estos goces no pueden amenazar su acumulación. Entonces, hizo que el chef hiciera las veces de cochero, mezcló vino con agua y quiso casarse con una mujer que no tuviera que gastar dinero. Por lo tanto, cuando su hijo Clayant lo amenazó con 10.000 monedas de plata y le pidió a Abagon que eligiera entre Mariana y 10.000 monedas de plata, Abagon preferiría renunciar a Mariana.

La comedia expone y ataca claramente la naturaleza codiciosa de la especulación y explotación de Abagong. Sus métodos de préstamo de dinero son astutos y su corazón es cruel. En un momento en que el tipo de interés legal era del 5%, elevó el tipo de interés de usura al 2,5%. Aprovechando la situación, reemplazó los tres mil francos en efectivo por muchos muebles desgastados y trastos. Obviamente, Abagong tomó estas cosas lamentables como suyas cuando los deudores se vieron obligados a declararse en quiebra.

La historia de la comedia tiene giros y vueltas, tramas complejas, contradicciones concentradas, estructura inteligente y llena de interés. El famoso monólogo de Abagon en cuatro actos y siete escenas es un maravilloso retrato de la psicología de un avaro. La imagen de Abagon es un ejemplo típico de un famoso avaro en la historia de la literatura europea.

Grandet---Aunque este libro toma la historia de Eugenie Grandet como núcleo, el viejo Grandet es sin duda el personaje más distintivo entre ellos. La avaricia y la tacañería son sus principales rasgos de carácter.

Para el viejo Grandet, el dinero está por encima de todo. Sin dinero, todo se acabó. Su deseo y posesividad por el dinero casi alcanzó un nivel patológico: se encerró en una habitación secreta en mitad de la noche, "acariciando, acariciando, admirando sus monedas de oro, metiéndolas en un cubo y apretándolas con fuerza". Cuando murió, le pidió a su hija que extendiera las monedas de oro sobre la mesa y las mirara durante mucho tiempo para poder sentir calor.

La insaciable avidez de dinero del viejo Grandet le convirtió en un completo avaro: a pesar de tener una enorme fortuna, seguía viviendo en una casa antigua, oscura y destartalada, y distribuía personalmente comida y velas a su familia todos los días.

La avaricia y la tacañería convirtieron al viejo Grandet en esclavo del dinero y se volvió despiadado. Por dinero, haría lo que fuera necesario, incluso perdiendo las emociones humanas más básicas, sin importarle el amor entre padre e hija y el amor entre marido y mujer: después de enterarse de que su hija le había dado todos sus ahorros a Charles, se puso furioso. e incluso la pusieron bajo arresto domiciliario, "sin fuego para calentarse, viviendo sólo de pan y agua". Cuando su esposa enfermó gravemente a causa de esto, su primer pensamiento fue que costaría mucho dinero contratar a un médico. Sólo cuando escuchó que su hija tenía derecho a compartir la herencia con él después de la muerte de su esposa, inmediatamente cambió de actitud y hizo las paces con su madre y su hija.

Junto con la avaricia y la tacañería, vino la astucia y las intrigas del viejo Grandet. Calculaba cuidadosamente cada transacción que hacía, lo que le permitía obtener siempre beneficios en los negocios y la especulación. Además, a menudo pretender deliberadamente tartamudear y ser sordo es un arma eficaz para engañar a sus oponentes.

Aunque la avaricia y la tacañería del Viejo Grandet le permitieron conseguir su objetivo de amasar una gran cantidad de propiedades, perdió sus emociones humanas y se transformó en una "pitón" que sólo sabía tragar las suyas. La familia y la hija han causado un gran sufrimiento.

El viejo Grandet es una de las imágenes tacañas de mayor éxito retratadas por Balzac, y se ha convertido en una figura clásica de amplia circulación en la historia de la literatura francesa e incluso en la historia de la literatura mundial.

Eugenie: Eugenie es el personaje más amable y puro de esta novela, y toda la novela se basa en su trágica vida como pista central. Sus virtudes emergieron gradualmente en su dolorosa vida y, en comparación con el viejo Grandet, Charles, de Bonfeng y otros, cuanto más sufrimiento encontró en la vida, más prominente fue la hipocresía y la fealdad de otros personajes que la rodeaban. son cada vez más evidentes.

El padre dominante y tacaño Grandet dio a Eugenia una "infancia sombría y desolada" y arruinó su juventud. Para ella, la única esperanza en la vida es el amor esperado. Por amor, no dudó en gastar todos sus ahorros para ayudar a su amante Charles a ganarse la vida en el extranjero. Por amor, resistió valientemente a su padre y se negó a sucumbir a su poder lujurioso; Por amor, esperó mucho durante muchos años, extrañando y preocupándose por su amante que estaba a miles de kilómetros de distancia todo el día.

Sin embargo, el amor desinteresado es reemplazado por una traición despiadada. Carlos, que había hecho fortuna en el extranjero, ávido de fama y fortuna, abandonó a Eugenia y quiso casarse con la hija de un noble. Eugenia, que sufrió un gran golpe, soportó el dolor sola y le pagó a Charles con amabilidad. Todavía trató a Charles con tolerancia y gastó una enorme suma de dinero para pagar la deuda del padre de Charles y completar su matrimonio con una dama noble. El amor de Eugenia es puro y noble.

Cuando todos los que la rodean están atrapados en el pantano demoníaco del dinero y están dispuestos a ser devorados por él durante toda su vida, la actitud de Eugenie hacia el dinero también es única y de otro mundo. A pesar de su creciente riqueza, el dinero no era ni un poder ni un consuelo para ella. "A ella no le importaba el oro en absoluto. Sólo anhelaba el Reino de los Cielos. Vivió una vida piadosa y amorosa con sólo algunos pensamientos santos, y constantemente ayudó en secreto a las personas que sufrían. Su devoción a la religión le permitió trascender". su dolor personal. Trate a las personas con compasión. Usó su dinero para crear organizaciones benéficas y vivió una vida frugal y sencilla.

Balzac moldeó a Eugenia con simpatía y elogios, permitiendo a la gente ver un rayo de luz en este mundo oscuro oscurecido por el dinero. Al mismo tiempo, no podían evitar sentir lástima por ella como víctima inocente. sentir simpatía por su destino.

Charles - El personaje de Charles tiene un proceso de desarrollo y cambio. Durante este proceso, gradualmente pasó de ser un playboy en París a un aventurero y arribista que hacía todo el mal.

Cuando Charles apareció en la novela, era todavía un joven de sólo 21 años. Debido a su familia adinerada y al favor de sus padres desde joven, desarrolló un carácter de vanidad y placer. -buscando. Sin embargo, esta vez no estuvo mal en ese momento. La tristeza que expresó al conocer la noticia de la muerte de su padre fue genuina. La preocupación, el cuidado y el amor de su prima Eugenia por él le hicieron sentir la santidad y la pureza del amor. Se puede decir que si hubiera estado con Eugenia no se habría caído.

Charles viajó al extranjero para hacer negocios, lo que supuso un punto de inflexión en su vida. Los cambios en su entorno de vida hicieron que los valores y estándares morales originales de Charles florecieran gradualmente. Las semillas del egoísmo plantadas en su infancia comenzaron a brotar, convirtiéndolo gradualmente en un depredador y usurero descarado, que solo quería hacer una fortuna. , no dude en utilizar diversos medios para este fin. La depravación de Carlos llegó al punto extremo de la traición, abandonando su relación con Eugenia y persiguiendo a la hija de un noble para hacer realidad su ambición de perseguir fama, fortuna y ascender en la escalera.

La caída de Carlos es producto de la influencia de todo el entorno social, lo que demuestra que el dinero ha penetrado en todos los ámbitos de la vida social de aquella época, incluidas las relaciones interpersonales y el ámbito emocional.

Señora Grandet, este es un personaje comprensivo. La señora Grandet es bondadosa, cobarde y lleva una vida muy sencilla. Como católica devota, fue completamente obediente a su marido y nunca se resistió. En realidad, esta actitud sumisa no sólo alentó la tiranía y la tacañería de Grandet, sino que también le provocó sufrimiento a él y a su hija Eugenia. La señora Grandet, que sufrió humillaciones en el mundo real, puso todas las esperanzas del Ministerio de Recursos Humanos y Armas en el ilusorio reino de los cielos.

El presidente de Pontfeng, el pretendiente de Eugénie, es feo pero moralista. Persigue intensamente a Eugenie para obtener sus millones de bienes. De temperamento astuto y tacaño, su regalo a Eugenia es siempre un ramo de flores. Aunque logró su objetivo de casarse con Eugenia, murió prematuramente y no logró tomar posesión de sus bienes, terminando en un final ridículo y triste.

Nanon, la criada de la familia Grandet, es trabajadora, leal a su amo, bondadosa, sencilla y compasiva, pero sencilla e ignorante.

Padre Crouch: el tío de Pontifeng, líder del Partido Crouch, es astuto, intrigante, codicioso de dinero y, a menudo, viola los deberes de un clérigo.

El notario Crouch, hermano del padre Crouch, desempeñó un papel importante en la búsqueda de Eugenie por parte de De Bonfon. Es cómplice de Grandet en la usura y es tan intrigante como su hermano.

El Sr. de Grassan, un banquero de la ciudad de Saumur, fue utilizado por Grandet para gestionar la deuda pública y otros negocios financieros para él. Esta persona es ingenua, ama la vanidad y está ávida de placer.

La creencia religiosa de un avaro

Cuando el avaro Grandet de Balzac agonizaba, dejó una última palabra a su hija Eugenia: "¡Cuida bien de todo! Ven y dame cuentas". allá." El "allí" mencionado por Grandet se refiere sin duda al mundo religioso: el reino de los cielos. Es a la vez "el reino de los cielos" y "dar cuentas". ¿Es usted un cristiano devoto o un avaro que ama el dinero?

Un cristiano devoto, por amor del Dios "Todopoderoso" y del "cielo" trascendente, puede confinar todas las emociones y deseos humanos, e incluso sacrificarse al martirio. Pero en Grandet, no hay ningún rastro de creencia religiosa en la doctrina. En cambio, podemos ver la manifestación de la codicia por el oro que arde por todo su cuerpo cuando Grandet se prepara para robar los preciosos tesoros guardados por su sobrino Charles y. Eugenia, cuando vio la placa de oro sobre el tocador, su hija, que en el pasado siempre había sido dócil y tranquila, se arrodilló y le suplicó: "Por el bien de Nuestra Señora, por el bien de Cristo en la cruz, por el bien de todos los Espíritus Santos, por el bien de ti, por el bien de salvar tu alma, ¡no lo toques!...” Eugenia fantaseaba con utilizar las enseñanzas religiosas para impresionar a su padre, para que éste pudiera comprender las suyas. los sentimientos de la hija por la ficha por el bien de la Virgen. Pero Grandet se mostró indiferente a las súplicas de su hija. La tentación del oro le hizo no poder evitar mostrar su actitud cruel y fea hacia su mujer y su hija. Grandet es un creyente religioso, pero ¿qué fuerza vinculante tiene sobre él la enseñanza religiosa? ¿No podemos obtener algunas pistas desde aquí?

Por eso, cuando Grandet estaba a punto de ser abrazado por la muerte, “el sacerdote se llevó a los labios la cruz dorada y besó la estatua del Cristo, pero hizo un gesto aterrador y quiso besar la cruz. Cógelo en tu mano”. Este movimiento es incomprensible para los demás, pero no es de extrañar que proviniera de Grandet. Debido a que no tenía ningún interés en las enseñanzas religiosas, incluso en su lecho de muerte, la codicia y la perseverancia de Grandet por el oro no debilitaron en absoluto. Por lo tanto, cuando el sacerdote mostró la "cruz dorada", esta "cruz bañada en oro" parecía haber estado muerta. durante varios años. Sus ojos cobraron vida inmediatamente cuando era niño." Entonces quiso agarrarlo: ¡nunca descansaría en paz sin el oro! El oro es su Dios más realista y el sustento de toda su fe.

Es cierto que Grandet no es un creyente religioso, pero debido a su codicia por el dinero, naturalmente espera que haya un mundo de otro mundo que lo acepte después de la muerte. Allí podrá seguir poseyendo el oro deslumbrante, e incluso podrá seguir apoderándose de él por la fuerza o por cualquier medio necesario. Mientras comprendamos la naturaleza del avaro de Grandet, no nos confundiremos por la contradicción entre su blasfemia religiosa y sus "últimas palabras". En ese momento, el "Reino de los Cielos" predicado por el cristianismo estaba exactamente en línea con los deseos de Grandet. Por lo tanto, aunque no estaba dispuesto a hacer sacrificios y arrepentirse por la doctrina, esperaba que el "Reino de los Cielos" de la religión existiera. En otras palabras, en opinión de Grandet, la existencia de la religión se debe a sus necesidades.

En última instancia, en la mente de este codicioso avaro, la religión es insignificante y sólo de nombre el oro tiene gran importancia; Grandet despreciaba la religión, pero estaba convencido de la existencia del "reino de los cielos" predicado por la religión. Esta psicología anormal aparentemente contradictoria pero en realidad unificada nos permite ver el alma avara de Grandet que nunca se dio cuenta hasta su muerte, y también ver la hipocresía de Grandet: la existencia de la religión es solo para su existencia.

"Dead Souls" fue escrita a mediados del siglo XIX. En ese momento, Rusia estaba en la era autocrática del zar Nicolás, el sistema de servidumbre era dominante y el capitalismo emergente comenzaba a desarrollarse. Bajo la cruel explotación y opresión de clase, junto con desastres naturales y epidemias, los siervos murieron en grandes cantidades. La burocracia decadente no permitía que los nombres de las almas muertas fueran eliminados del registro de siervos antes de que se realizara un nuevo censo, y los terratenientes todavía tenían que pagar impuestos de capitación a los siervos muertos. Gogol creó con éxito a Plyushkin, un personaje típico de la clase terrateniente con una personalidad única. El autor utiliza una variedad de métodos artísticos para representar la imagen de Polyushkin.

Expresar el personaje a través de la descripción del retrato.

La imagen de Plyushkin creada por Gogol es realista.

Por ejemplo, al escribir sobre su vestimenta, "Nunca sabré si esta persona es niño o niña", y un largo manojo de llaves colgando de su cuerpo, "reprimendas excesivas por parte de los campesinos". "Ese vestido es más interesante", "muy sucio", "no se le ven unos grumos de algodón". Con su barbilla prominente y su rostro delgado, parecía un mendigo. En tan solo unos pocos trazos, Gogol pinta vívidamente a un típico terrateniente codicioso y tacaño frente a los lectores. Cuando Gogol representa personajes, es bueno usando técnicas artísticas exageradas para crear una impresión distintiva en los lectores, logrando así el propósito de satirizar y arremeter contra el villano. Por ejemplo, el atuendo no masculino ni femenino de Plyushkin, su barba es como un "cepillo de alambre para cepillar caballos"; "el camino por el que camina no necesita ser limpiado", etc., todos usan exageraciones para resaltar la imagen del personaje. .

Muestra el estilo de la época a través de la descripción del entorno y retrata indirectamente el carácter de los personajes.

Para la mansión de Plyushkin, Gogol describió paso a paso la apariencia de la mansión, la distribución del patio y el interior, de lejos a cerca, de grande a pequeño, de afuera a muebles en el interior. “Esta casa se ve aún más cutre”, “las paredes y puertas están cubiertas de musgo”, dentro de la casa “sobre la mesa hay una silla rota”, “al lado hay un reloj de péndulo”, “la araña ya está aquí "Hemos atado una red", y sobre el escritorio había "un limón exprimido, no más grande que una nuez", una copa de vino con "tres moscas flotando en ella" y "un cepillo de dientes amarillento". Las paredes estaban "desordenadas y sin sentido, con muchos cuadros colgados de ellas", los candelabros estaban "tan espesos de polvo que parecían capullos de gusanos de seda" y "un montón de cosas viejas yacían" en un rincón de la habitación, "cubiertas de polvo extremadamente espeso." "E"... A través de estas descripciones, los lectores pueden ver el entorno de vida del protagonista, dando a las personas una impresión clara y fuerte.

Gogol también era bueno combinando narrativa, descripción y discusión para exponer y criticar poderosamente a los dueños de los siervos.

La primera mitad de la novela trata sobre la mansión de Plyushkin que vio Chichikov, centrándose en la descripción. La segunda mitad se centra en la narrativa. En la narrativa hay tanto descripción como discusión. Porushkin "también fue un perdedor de la dignidad y un padre decente". Después de la muerte de su esposa, "Polushkin era como todos los viudos, impaciente, tacaño y desconfiado". Su tacañería "se ha vuelto cada vez más evidente". "La vida solitaria ha añadido mucho combustible nuevo a la codicia", y las emociones hacia la gente "se han vuelto cada vez más superficiales y débiles", "para los compradores que vienen a querer comprar algo de sus productos agrícolas", "cada vez más Es difícil negociar”. A partir de entonces, Porushkin, un avaro, "el heno y el mijo se pudrieron, los montones de cereales y los pajares se convirtieron en verdaderos montones de estiércol", "la harina en el sótano era dura como una piedra", y todo fue recogido en almacenes, "donde se volvió mohoso y gris." Porushkin fue otro gran derrochador. Porushkin era "una de esas personas". En esta parte, el autor expone y critica a los dueños de siervos con un lenguaje mordaz lleno de amarga ironía y burla despiadada en relación con la discusión sobre las "emociones humanas" y el ensayo sobre "ser un fantasma, no un ser humano".