Resumen de la connotación cultural de la etnia Zhuang

Idioma

El zhuang es uno de los idiomas principales en China, con una población de unos 20 millones (incluidos el Buyi y el Dai-Nong). El idioma Zhuang pertenece a la rama de la lengua Tai (rama de la lengua Zhuang Dai) de la familia de lenguas Dong Tai (familia de lenguas Zhuang Dong) de la familia de lenguas Taiwán-Kadai. Tiene una afinidad muy estrecha con el tailandés, el lao, el dai, el shan y. Otros idiomas. Hay muchos idiomas extranjeros. Los estudiosos se refieren al idioma Zhuang como el idioma "Tai del Norte". El dialecto Zhuang del norte y el idioma Buyi pertenecen al grupo norte de la rama del idioma Tai, y el dialecto Zhuang del sur y el idioma Dai-Nong de Vietnam pertenecen al grupo central de la rama del idioma Tai. Además, el tailandés, el lao, el dai, el shan, etc. forman el grupo suroeste de la rama del idioma tai.

El idioma Zhuang todavía se usa comúnmente en áreas rurales y en algunos pueblos donde los Zhuang viven juntos, pero la escritura Zhuang no se ha vuelto popular debido a varias razones, ahora algunos Zhuang están dispersos en algunos condados y ciudades; utilizan el chino como idioma cotidiano. Sin embargo, el pueblo Zhuang urbano representa una pequeña proporción de la población Zhuang total. En general, el pueblo Zhuang cuya lengua materna es el Zhuang todavía representa más del 90% de la población Zhuang. Al mismo tiempo, cada vez más jóvenes Zhuang han aprendido a utilizar el chino con soltura y se han convertido en una población bilingüe zhuang-chino. El nombre del banco y la denominación escritos en caracteres Zhuang están impresos en el RMB.

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Medicina Zhuang

La medicina Zhuang comenzó a brotar en el período anterior a Qin Después del desarrollo de las Dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Ha existido durante las dinastías Tang y Song. Una estructura de múltiples niveles de la medicina Zhuang con más de 10 connotaciones que incluyen la administración oral de hierbas medicinales, lavado externo, fumigación, aplicación, uso de medicamentos, raspado de huesos, terapia de ángulo, moxibustión, acupuntura. Se ha formado la aguja dorada, etc., y gradualmente se ha formado el prototipo de una teoría.

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Brocado Zhuang

Brocado tradicional tejido a mano de la etnia china Zhuang. Se dice que se originó en la dinastía Song. Los hilos de algodón y lino se utilizan como tejido liso de urdimbre y trama de fondo, y la seda gruesa y sin torcer se utiliza como trama de color y se teje en el patrón, formando un patrón simétrico en la parte delantera y trasera de la tela, cubriendo completamente el suelo. tejido y aumentando el grosor de la tela. Su contraste de color es fuerte, sus patrones son en su mayoría patrones geométricos de rombos, su estructura es rigurosa y variada, y tiene un estilo artístico rico y tosco. Se utiliza para confeccionar vestidos, colchas, mochilas, manteles, etc. Las principales zonas productoras se encuentran en Jingxi, Xincheng, Binyang y otros condados de Guangxi. Los patrones tradicionales incluyen principalmente más de 20 tipos de patrones, como dos dragones jugando con cuentas, patrones de espalda, patrones de agua, patrones de nubes, flores, animales, etc. En los últimos años, han aparecido más de 80 patrones nuevos, como "Guilin Paisaje" y "Unidad Nacional". Rico en estilo nacional.

El pueblo Zhuang es una nación con una larga historia. En la antigüedad, el pueblo Zhuang era llamado pueblo Li, pueblo Liao, pueblo Shao y pueblo Tu, de la dinastía Song. llamado pueblo Tong, y ahora se llama pueblo Zhuang.

Zhuang Jin

El pueblo Zhuang tiene una historia muy antigua y ha vivido en partes de Guangxi, Yunnan, Guizhou y Hunan en el suroeste de China durante generaciones. El brocado Zhuang también se llama "brocado infantil" y "colcha de terciopelo" y es más grueso. El brocado Zhuang, conocido como uno de los cuatro brocados famosos de China, es un tesoro cultural nacional de Guangxi. Esta exquisita artesanía hecha de hilos de algodón o seda tiene patrones vívidos, estructura rigurosa, colores coloridos y está llena de un estilo nacional cálido y alegre, que encarna. el estilo nacional de la búsqueda y el anhelo del pueblo Zhuang de una vida mejor. "Guangxi Tongzhi" registra: "El brocado Zhuang proviene de varios estados y condados. A la gente Zhuang le encantan los colores. Toda la ropa, faldas, bufandas y edredones están hechos de terciopelo de cinco colores. Se mezclan con telas tejidas en forma de flores y pájaros. Desde lejos, son bastante hábiles y deslumbrantes. Desde una perspectiva corta, son gruesos y fuertes. La gente lo valora”.

El brocado Zhuang está hecho de hilo de algodón como urdimbre y terciopelo de varios colores como trama. en un telar hecho a mano equipado con sistema de soporte, dispositivo de transmisión, dispositivo de división y dispositivo de jacquard. Una obra de arte creada ingeniosamente entrelazando urdimbre y trama.

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Zhuang Fist

Zhuang Fist, un boxeo local en Guangxi, es popular en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi.

Hay treinta y cinco conjuntos de rutinas. Las rutinas son breves y el contenido es conciso. La estructura es rigurosa, los movimientos son simples, los golpes son fuertes, la parte inferior del cuerpo es estable, hay muchos golpes cortos, buenos para marcar con la palma y pocas patadas con salto. Las cuatro puertas se utilizan como camino para avanzar y retroceder. A menudo va acompañado de sonidos del idioma Zhuang, usando el sonido para ayudar y usando Qi para promover la fuerza. Los métodos de práctica utilizan principalmente posturas de pie, sacos de arena y tocones de árboles. "Poner plátanos", "agarrar piedras y limpiarse las manos", "caminar montones de flores de ciruelo", "habilidades básicas de pilotes con alambre de hierro en siete pasos" y otros ejercicios.

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Música y arte

Canciones populares de Zhuang

Las canciones populares de Zhuang están particularmente desarrolladas.

Los zhuang, tanto hombres como mujeres, comienzan a aprender a cantar canciones populares cuando tienen cuatro o cinco años. Los padres enseñan a sus hijos y las madres enseñan a sus hijas. Esto ha formado la costumbre de enseñar canciones a los jóvenes, cantándoles a los jóvenes. gente y enseñar canciones a los ancianos. En las zonas rurales, las canciones populares se utilizan para expresar sentimientos, ya sea en la agricultura en el campo, cortando leña en las montañas, bodas o funerales, festivales o amor social entre hombres y mujeres jóvenes. En algunos lugares, incluso las conversaciones y disputas entre miembros de la familia a veces se representan con canciones. El canto se ha convertido casi en una parte indispensable de la vida del pueblo Zhuang. Todos pueden cantar, todos pueden cantar. Por lo tanto, el vasto municipio de Zhuang se conoce como el "Mar de las Canciones". Los poetas la llaman "la tierra cubierta de teclas de piano". En la historia, ha habido muchos cantantes famosos como Liu Sanjie y Huang Sandi a quienes se les llama "Inmortales cantantes" y "Reyes cantantes".

Las canciones populares Zhuang se pueden dividir en formas, incluidas canciones para romper piernas, canciones de fila y canciones San. La canción pai es un estilo libre de poesía Zhuang. Cada poema solo canta una cosa, a veces hasta más de 300 líneas. Los poemas narrativos largos más famosos incluyen "Buber", "Buluo Tuo", "Lang Ge", "Song of Horse Bone Hu", "Liu Qiu He Da Qi", "Mo Yi Wang", etc. Entre ellos, la forma de interpretación de "Lang Ge" es más especial. No cuenta una historia completa de forma narrativa, sino que utiliza como trasfondo la anexión y la guerra de los señores feudales, y expresa las alegrías y tristezas de un hombre y una mujer jóvenes a través de dúos líricos. Un grupo de cuatro oraciones que hacen preguntas y se responden entre sí. Cuando se separan, es un poema lírico independiente y, cuando se conectan, es un poema narrativo con un principio y un final.

Las canciones populares de Zhuang son amplias y de varios tipos, desde el contenido y la forma, incluyen principalmente canciones antiguas, canciones narrativas, canciones de vida, canciones de trabajo, canciones de actualidad, canciones rituales, canciones de amor y canciones infantiles. , etc. Hay muchas canciones populares en el municipio de Zhuang, pero cuando se cantan, deben cumplir con la etiqueta y las normas establecidas y no pueden cantarse al azar. Especialmente las canciones políticas, ceremoniales y de amor, existen reglas en qué ocasiones deben cantarse. Por ejemplo, las canciones de amor se pueden cantar tantas veces como quieras en la Feria de Yege, pero no puedes cantarlas en casa, frente a tus padres o en la Feria de Yege. En los cantos rituales nunca se debe confundir lo que se debe cantar en los sacrificios, lo que se debe cantar en las bodas y lo que se debe cantar en los funerales. También hay diferentes canciones de bienvenida para dar la bienvenida a los diferentes invitados.

Gèngwei

Zhuang Gewei

En idioma Zhuang, Gewei incluye Canciones de Chutiandong, Canciones de la Cueva de la Montaña, Powei y Dongshi. Espera el nombre. Se lleva a cabo principalmente en laderas de montañas y bosques durante la temporada baja o en festivales como el Festival de Primavera y el Festival del Medio Otoño. En ese momento, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, todos vestidos, asistirán a la reunión, desde cientos hasta decenas de miles. Por lo general, presenta a hombres y mujeres jóvenes cantando canciones populares a dúo. También se realizaron actividades recreativas como lanzamiento de hortensias, tocar huevos de Pascua y lanzamiento de fuegos artificiales.

Sing fair es una antigua costumbre del pueblo Zhuang, con un amplio atractivo masivo y una larga historia. Se dice que en la dinastía Tang había una feria del canto. Por ejemplo, está registrado en el volumen 8 de "Guangdong News": "Se dice que Liu Sanmei, una de las mujeres emergentes, fue la primera persona en componer canciones. Nació durante el reinado de Zhongzong de la dinastía Tang (684 ~709) a la edad de 12 años. Ella dominaba los clásicos y la historia, era buena cantando y podía cantar canciones incluso a mil millas de distancia. Aquellos que vinieron después de escuchar el nombre de la canción... intentaron cantar con los jóvenes. La gente del municipio de Baihe en la montaña. Los cantoneses, los yao, los niños y otras personas se reunieron para mirar. Cientos de hombres y mujeres pensaron que eran inmortales. Cantaron continuamente durante siete días y noches, y todos se convirtieron en inmortales. El volumen 163 de "Taiping Huanyu Ji" de la dinastía Song habla sobre las costumbres en el condado de Xinyi de Douzhou y el condado de Pingle de Zhaozhou: "Cuando el grano está maduro, los granos se cosechan juntos, y el día de Xu es cera, y hombres y mujeres se visten vestidos con ropa fina, se ponen moños y se reúnen para componer canciones."

Las ferias de canto generalmente se llevan a cabo durante los festivales, como el Festival de Primavera, el 3 de marzo, el Festival de los Fantasmas Hambrientos, el Festival del Medio Otoño. , etc. También hay ferias temporales del canto. El tamaño de las ferias de canciones varía de grande a pequeño. Hay decenas de miles de personas en las grandes ferias de canciones y cientos de personas en las pequeñas. Una gran feria de canciones suele durar dos o tres días. Durante el día, la feria de canciones se llama feria de canciones diurna, que generalmente se lleva a cabo en la ladera o en los campos fuera del pueblo; la feria nocturna de la canción, que se celebra en el pueblo. Cada vez que llega la feria del canto, los hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Zhuang se disfrazan, traen regalos y se reúnen en el lugar del canto desde todas las direcciones para buscar cantantes. Al mediodía o al caer la noche, habrá un clímax de canto antifonal, principalmente entre hombres y mujeres cantándose entre sí. Hay antífonas de grupo y hay dos pares de antífonas. El contenido de los cantos antífonas es muy amplio, incluyendo astronomía y geografía, historia y política, todos los aspectos de la producción y la vida, incluidos cantos de amor, cantos amargos, cantos antiguos, cantos agrícolas, cantos de flores, cantos de pan, etc.

La feria de la canción es un lugar para que los Zhuang realicen actividades culturales y de entretenimiento, y también es un lugar para que los jóvenes solteros canten y hablen sobre el amor.

La mayoría de las canciones cantadas en la feria son muy refinadas del lenguaje de la vida cotidiana, con características vívidas, simples y profundas. Las letras son rimadas, cantables y fáciles de recordar. Las técnicas artísticas de fu, comparación y xing son. a menudo se usa alternativamente. Los jóvenes solteros eligen libremente a sus queridas parejas en la feria de la canción. Cuando cantan bien, se lanzan hortensias (en algunas zonas se arrojan huevos rojos cocidos) o se dan regalos para establecer el amor.

Pingguo Lou Song

Las canciones populares "tipo Langge" (también llamadas Huanlang) cantadas con las palabras "嘹嘹" están "difundidas en una amplia zona, principalmente en Pingguo". Desde el centro, sube hasta Tiandong, Tianyang, Baise y otros condados en el curso superior del río Youjiang, y baja hasta el condado de Wuming, y también se canta en Mashan y Bama en la cuenca del río Hongshui" ("Historia general de la nacionalidad Zhuang ").

"Langge es el nombre de un estilo de canción popular en el condado de Pingguo, en el curso medio del río Youjiang. Incluye tres contenidos: uno es "Sunge", el otro es "Night Song" y el tercero es "Sange" "" ("Historia general de la nacionalidad Zhuang").

Setenta y dos músicas Wu Diao

Las setenta y dos músicas Wu Diao del pueblo Lingyun Zhuang son interpretadas principalmente por una sola persona. Inicialmente, solo había unas pocas escalas y las escalas. El método de canto era simple.

Las letras están narradas principalmente en dialecto Zhuang, expresando dolor y oración. En la continua integración y desarrollo, las setenta y dos melodías de brujas se volvieron cada vez más complejas y hermosas, y finalmente formaron las setenta y dos melodías, que recibieron el nombre de las setenta y dos atracciones culturales y naturales de Lingyun. propia gracia y suavidad. Algunos son apasionados, otros son tristes y desgarradores; el contenido es cada vez más entretenido y positivo.

Según investigaciones de expertos, hace ya 3.000 años, los antepasados ​​del pueblo Zhuang cultivaban y prosperaban en Lingyun. Frente a la naturaleza, los antepasados ​​de la etnia Zhuang parecen pequeños e impotentes. Los hombres que van a las montañas a cultivar y cazar a menudo nunca regresan. Las enfermedades y los desastres naturales a menudo cobran vidas. Para expresar su dolor, aliviar el dolor, evitar desastres y expresar sus ideales, las mujeres Zhuang gradualmente formaron la música de las setenta y dos brujas de Zhuang en su producción y vida a largo plazo.

Hay dos tipos principales de instrumentos musicales en Seventy-Two Witch Tune. Los objetos de naturaleza muerta incluyen abanicos de terciopelo, unicornios, fénix y bolsitas, y los objetos ruidosos incluyen campanas, cuentas de cobre y objetos salvajes. arroz. Durante el canto, las campanas y los golpes de los pies son la banda sonora principal. Se sostiene un abanico con una campana de cobre en la mano izquierda y un pañuelo rojo con una campana en la mano derecha. El canto, las campanas y los golpes de los pies se elevan. y caer al mismo tiempo. Diferentes estilos y personalidades se reflejan constantemente en la modulación, y las tablas suaves, feroces y sueltas son distintas. En particular, el adagio es como una corriente clara o nubes que se mueven lentamente, reflejando la maravillosa agilidad de la naturaleza.

La música de setenta y dos melodías de brujas tiene un color misterioso que la ciencia moderna no puede explicar. Por ejemplo, las brujas Zhuang queman incienso y levantan altares, cantan canciones de brujas y realizan rituales. y idiomas en estado de trance, haciendo y respondiendo preguntas, hablando con los muertos y dando a conocer a los vivos la situación del difunto en el inframundo.

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Danza

La danza Zhuang tiene su origen en la imitación de la caza, pero suele estar muy relacionada con las actividades de los magos para recompensar a los dioses. Los chamanes siempre bailan y cantan mientras adoran a los dioses, música para protegerse de los desastres y rezan por bendiciones. El registro más antiguo de la danza Zhuang en el mural de Huashan es en realidad una oda al Dios Rana escrita por los antepasados ​​del pueblo Zhuang en ese momento. La forma de esta danza es que los brazos están abiertos, los codos levantados hacia arriba y las piernas en cuclillas en una estocada. Los movimientos son ásperos y poderosos, y están llenos de características. Durante las dinastías Wei y Jin, cuando los funcionarios ofrecían sacrificios a fantasmas y dioses, bailaban con fantasmas para animarlos. En la dinastía Song, había equipos Nuo en Guilin y el norte de Guangxi, que usaban máscaras y realizaban danzas para honrar a los dioses. La danza de las brujas se difundió hasta 1949 y se dividió en danza Shigong y danza Wu Jin. Era parte de actividades supersticiosas. El maestro baila con conchas con caras de fantasmas, una para cada dios, hasta más de 30, y cada dios tiene movimientos y letras diferentes. La danza de las brujas la realizan las brujas cuando se hacen pasar por dioses y fantasmas bailan con brazos y piernas como si estuvieran poseídas por dioses. Existen otras danzas relacionadas con la honra de los dioses, como la Danza del Tambor de Bronce, la Danza del Buey de Primavera, la Danza de Año Nuevo, etc.

Otras danzas folclóricas de la etnia Zhuang imitan en su mayoría los movimientos obreros. Según las estadísticas, existen decenas de bailes que expresan la vida laboral y amorosa. Los más famosos incluyen el baile Chungtang, el baile en barra, el baile del tambor de abejas, el baile de recoger té, el baile del cubo, el baile de la hortensia, el baile de la pesca del camarón, el baile de la hoja de durazno, el baile de la tórtola, etc.

Fire Cat Dance

Devolver los granos de arroz cosechados al almacén y evitar que se enmohezca y sea comido por desagradables ratas es lo que más preocupa a los agricultores después de una buena cosecha.

Los gatos son los enemigos naturales de las ratas Para garantizar la seguridad del arroz en los graneros, las familias Zhuang se reunieron en Wuzhou, Guangxi, celebraron una ceremonia de sacrificio única llamada "Danza del Gato de Fuego" para pedirle al dios gato que ayudara a la gente a eliminar las ratas. y proteger la cosecha.

Danza del Gato de Fuego

En ese momento, unos 20 hombres y mujeres jóvenes que desempeñaban el papel de "gatos" vestían vestidos de colores brillantes decorados con capas de piel de gato con flecos y vestían una diadema hecha de paja y una trenza larga de paja que se extiende y cuelga detrás de la espalda, con forma de cola de gato, y en la trenza de paja se inserta "incienso quemado" "de principio a fin", encima de la frente de cada persona. una máscara predibujada "cabeza de gato grande".

Frente al equipo de gatos, una mujer con una horquilla plateada en el pelo, un ramo de flores y un chal bordado con borlas encabezaba el equipo, seguida por dos niñas que sostenían linternas de palacio hexagonales con auspiciosos frases escritas en ellos y otros tres. Los hombres famosos que tocaron el cuerno de carnero formaron juntos el líder de la procesión del sacrificio. En medio de la percusión enérgica y rítmica de la banda de gongs y tambores y el melodioso sonido de los cuernos, los gatos se sumergieron en la niebla. El humo del cigarrillo fue dirigido por la protagonista que parecía un hada. Luego, ingrese al lugar de la actuación.

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Los gatos comenzaron a actuar en el proceso de cambiar constantemente varias formaciones, simularon varias posturas como caminar y saltar, atrapar comida viva, estirarse y encorvarse, lamerse y hacerse cosquillas, y jugar entre ellos.

Realmente se siente como entrar en el "Reino de los Gatos".

A continuación, los gatos imitaron la forma en que los humanos ofrecen sacrificios a los dioses. Bajo los puntos de luz de frijol y humo llenos de incienso encendido detrás de sus espaldas, juntaron sus manos y se inclinaron con frecuencia, pidiendo al gran dios felino que entrara. el cielo para bajar a la tierra, para erradicar las plagas de roedores para el pueblo.

Mientras los gatos bailaban en círculo para entretener al dios gato, un gato era disfrazado por dos personas. El primero sostenía una "cabeza de gato" estampada en blanco y negro con ambas manos, y el segundo fingía. ser un "cuerpo de gato" y una "cola de gato" "Aparece un gran felino regordete vestido con una" piel de gato "de color negro puro. A veces observaba tranquilamente las cuatro direcciones, y a veces trepaba a un árbol y trepaba a un tallo alto erigido en círculo, mirando a lo lejos para buscar los escondites de los ratones grandes y pequeños. Luego saltó del árbol y contuvo la respiración en silencio esperando la aparición de los ratones grandes y pequeños.

En ese momento, los gatos comenzaron a realizar una danza que simulaba el último proceso de cosecha

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recolección del grano en el almacén. Mientras bailaban de alegría por una buena cosecha, un gran espíritu de rata con una "cabeza de rata" puntiaguda y una "piel de rata" gris entró en la granja de cereales con un baile exagerado de espiar, escabullirse y escabullirse. En el patio, vieron graneros colocados desatendidos en el tranquilo patio, por lo que bailaron de alegría y se prepararon para comenzar inmediatamente a irrumpir en los graneros para robar grano. Justo cuando el espíritu de la rata se estaba dejando llevar, el gran dios felino que se escondía cerca saltó con un fuerte rugido. El espíritu rata, que originalmente estaba tratando de resistir, vio al feroz dios gato gigante y suplicó misericordia pero falló, por lo que inmediatamente se escapó a toda prisa, con la esperanza de escapar de las garras del dios gato enemigo natural y sobrevivir.

El "Danza del Gato de Fuego", que es muy cordial y lleno de buena esperanza, finaliza con la gente vitoreando y los gatos saltando y bailando para agradecer al Dios Gato por eliminar los demonios rata para la gente y celebrar el cosecha. Los resultados ya no se saquean en el clímax.

Bear Pole Dance

Bear Pole Dance

Bear Pole Dance, también conocido como llevar barra, es popular en Du'an, Mashan, Donglan, Nandan, Condado de Guangxi, etc. La actuación se lleva a cabo todos los años desde el primer día del primer mes lunar hasta el Festival de los Faroles, y el lugar es el campo de secado de granos frente al pueblo. Hay cuatro, seis, diez y veinte artistas, todos en número par, y la mayoría son mujeres. Al actuar, los bailarines sostienen postes y se paran uno frente al otro, rodeando una artesa o banco de madera que mide más de un pie de largo y un pie de ancho. Todos gritan y se golpean de arriba a abajo, de izquierda a derecha, cantando y bailando. golpes, simulando actividades agrícolas. Los movimientos incluyen rastrillar campos, trasplantar plántulas de arroz, recoger agua, cosechar, trillar granos y machacar arroz. Los bailarines a veces pelean en parejas, a veces cuatro personas pelean entre sí, a veces varias personas pelean en sucesión: están de pie, en cuclillas, arremetiendo, girando, etc. El peso, la fuerza, la velocidad y la lentitud están bien proporcionados, los movimientos son. elegante y natural, y todo el baile es elegante y fresco. En 1955, esta danza fue seleccionada para presentarse en la Conferencia Nacional Masiva de Observación de Danza y Canto Amateur y ganó el Premio a la Excelencia. El pueblo Zhuang todavía adora el pole dance como entretenimiento.

Danza de la pesca del camarón

Esta danza es popular en el condado de Debao, Guangxi.

Representa vívidamente la escena de una joven Zhuang que va a un pequeño río a pescar camarones bajo la brillante luz primaveral y se encuentra con varios jóvenes pescando junto al río. Las acciones de la actuación son pescar y asar a la parrilla; la forma de la actuación es: dos jóvenes pescan junto al río con cañas de pescar en la mano y cestas de pesca a la espalda. Poco después llegaron cuatro mujeres jóvenes, con cabrestantes de pesca en las manos y cestas de pescado atadas a la cintura, y bajaron al río a pescar peces y camarones. Los hombres saludan a las mujeres y cantan canciones populares; las mujeres también cantan canciones populares en respuesta. En medio del canto fuerte de hombres y mujeres que hacían preguntas y respondían preguntas, tanto hombres como mujeres bailaron con gracia. La formación cambió tres veces y cantaron a dúo tres veces. La escena fue tranquila y cálida. La mayoría de las canciones cantadas tratan sobre el amor y una buena cosecha de peces y camarones. Este baile sigue siendo popular entre la gente de hoy.

Danza del Caballo de Papel

La Danza del Caballo de Papel, también conocida como Danza del Caballo de Papel, es una danza ritual y funeraria del pueblo Zhuang difundida en Wenshan, Maguan, Yanshan y otros lugares. En el condado de Wenshan, es principalmente popular en las zonas residenciales del grupo étnico Zhuang en las áreas de Xiazhai, Shuichezhai, Xinpingba y Gaomo de Panzhihua.

Danza del Caballo de Papel

El caballo de papel está hecho de tiras de bambú atadas en forma de caballo y luego pintadas con pasta de papel. El caballo de papel tiene cabeza, ojos, orejas, boca, cuerpo y cola, pero no tiene patas. Antes del baile, el bailarín se mete en el hueco del vientre del caballo de papel, se pone el caballo de papel alrededor de la cintura y baila sujetando la cintura del caballo de papel con ambas manos. La mayoría de los bailarines eran ocho mujeres adultas. Entre ellos, hay dos bailarines de caballos de papel, dos bailarines de espada y un bailarín de cuchillo, un bailarín de máscara de fantasma, un bailarín de pañuelo y un bailarín de león cada uno. Al bailar, el movimiento básico es despegar con un pie y aterrizar con ambos pies. Cada vez que el pie izquierdo despega, da un paso con el pie derecho hacia la izquierda; cuando el pie derecho despega, el pie izquierdo avanza hacia la derecha. Al saltar al tercer tiempo, la palma de la mano debe golpear dos veces el suelo. Al bailar alrededor del campo, el bailarín que lleva la máscara de fantasma debe cuidarse entre sí con los bailarines delante y detrás, y los pies izquierdo y derecho y los pasos del salto deben ser consistentes. En la danza, los caballos luchan contra los caballos, los leones luchan contra las bufandas, los fantasmas luchan contra los cuchillos y las espadas contra las espadas. Quienes bailan el caballo de papel deben seguir el juego de pies, el ritmo y sacudir rítmicamente la cabeza del caballo de izquierda a derecha, para que los dos "caballos" se muerdan, pateen y peleen entre sí. Las campanas de los caballos tintinearon en la pista de baile y el polvo voló por todas partes, como si se luchara en un campo de batalla.

La Danza del Tambor de Bronce

La Danza del Tambor de Bronce es una de las danzas antiguas más extendidas e influyentes entre los pueblos Zhuang y Yi en la Prefectura Autónoma Wenshan Zhuang y Miao, Provincia de Yunnan. se distribuye en las aldeas de Guangnan, Mali Zhuang y Yi en Po, Funing, Xichou, Maguan, Qiubei y otros condados, mientras que los grupos étnicos Zhuang y Yi en el condado de Guangnan y varias ramas Bailuo del grupo étnico Yi en el municipio de Xinzhai del condado de Malipo y Municipio de Muyang del condado de Funing El tambor de cobre es el más representativo. La danza del tambor de bronce es una danza de grupo étnico. Los bailarines forman un círculo y bailan en sentido contrario a las agujas del reloj al ritmo de los tambores. Después de completar una serie de movimientos de baile, bailan otra serie. El contenido refleja la vida agrícola y productiva de los pueblos Zhuang y Yi. La danza del tambor de bronce del pueblo Zhuang en la aldea Majui, ciudad Nasa, Guangnan, ha conservado por completo doce conjuntos de movimientos de danza, que reflejan los diferentes contenidos de producción de las cuatro estaciones y los doce meses del año. Los tambores de cobre en varias aldeas como Malipo y Funing se utilizan principalmente en actividades folclóricas como orar por la lluvia, orar por una buena cosecha y funerales de ancianos. La danza del tambor de bronce de los pueblos Zhuang y Yi está muy difundida, con movimientos simples y un rico vocabulario de danza. Durante la presentación del tambor de bronce Zhuang, una persona golpea el tambor de bronce y la otra usa una caja de madera para ayudar a formar un sonido de deslizamiento, que no se puede encontrar en otras presentaciones musicales. Tocar el tambor de bronce del pueblo Yi es una habilidad especializada. Una persona puede tocar doce combinaciones de tonos usando un tambor de bronce masculino y femenino, conocido como doce tonos. Se dice que el tambor masculino representa el sol, el tambor femenino representa la luna y las doce melodías representan los doce meses del año. Por lo tanto, el tambor de bronce del pueblo Yi también contiene el contenido cultural del calendario de la nación local. , acumulando el culto a la naturaleza y el culto a los ancestros de los ancestros Zhuang y Yi, mantienen la supervivencia y el desarrollo de la nación y otros aspectos de connotación histórica y cultural, tienen características nacionales y regionales distintivas y un importante valor histórico, cultural y artístico.

Danza Esmeralda

La Danza del Jade de Zhuang es una danza que utiliza bambú o alambre de hierro para formar el esqueleto de un pájaro esmeralda, y luego lo decora con lana verde para parecerse al pájaro esmeralda. y realiza las actividades de la vida diaria del ave. Según viejos artistas, hace más de 200 años, debido a luchas internas dentro de la clase dominante, las guerras continuaron durante años y las sequías e inundaciones se sucedieron una tras otra, dejando a los trabajadores en una situación desesperada. En ese momento, el deseo de orar por la paz y la libertad se convirtió en el fuerte deseo del pueblo Zhuang. Sin embargo, el pueblo Zhuang es una nación con una inteligencia y un talento asombrosos, y saben que este deseo no puede realizarse bajo un gobierno feudal.

Sin embargo, es posible perseguir la masturbación espiritual y el autoentretenimiento espiritual y reflejarlos a través de otras formas. Así, los artistas populares descubrieron una especie de pájaro en su trabajo, producción y vida: el pájaro esmeralda. No solo sus plumas son de colores brillantes y extremadamente hermosas, sino que su carácter es dócil, amable, no intimida al sexo opuesto, trabajador y autosuficiente, lo cual está exactamente en línea con los atributos de esta nación. y movimientos diestros características del pájaro esmeralda: su bella forma, su diligencia, su autosuficiencia, su anhelo de libertad y sus hermosas creencias. Para reflejar las características nacionales de diligencia, integridad y bondad del pueblo Zhuang, y estimular el fuerte deseo del pueblo Zhuang de buscar una vida feliz y feliz.

Ópera Shigong

La "Danza Shigong" de la nacionalidad Zhuang es una danza de sacrificio perteneciente a la secta Meishan que es popular en Wuming, Yongning, Du'an, Qinzhou y otros condados. en Guangxi. Tiene una larga historia, un vocabulario de danza relativamente rico y ricas características étnicas, y es una parte importante de la danza folclórica Zhuang.

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Instrumentos musicales

Tambor de abejas

El tambor de abejas es un tambor de cintura delgada popular en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi. Región Debe su nombre a su parecido con la cintura de una avispa, y también se le conoce como "tambor horizontal" porque se toca horizontalmente delante del pecho. Su estilo y método de ejecución son similares al janggu coreano y provienen de la misma fuente.

Los tambores de abeja no solo se llamaban "tambores de batalla" en la antigüedad, sino también "tambores de ritmo" y "zhenggu". Se hicieron populares en la dinastía Wei del Norte, por lo que también se les llamó "tambores Wei". . Tiene una historia de más de 1.000 años.

Horse Bone Hu

Horse Bone Hu

Horse Bone Hu se llama "Ran Du" y "Ran Lie" en el idioma Zhuang. "Ran" es el nombre general de Huqin, y Du significa hueso, lo que significa Huqin hecho de huesos de caballos, mulas y ganado. Por eso, se le suele llamar barba de hueso de caballo o barba de hueso. En idioma Zhuang, también se le llama "Ran Lie" y "Ran Sen". "Lie" y "Sen" significan tamaño pequeño y pronunciación alta y aguda. "Ranlie" se compone de los nombres de una pareja legendaria de hombres y mujeres jóvenes. La forma es similar al tipo de instrumento musical Xiqin y el sonido es nítido, brillante y agradable al oído. A menudo se utiliza para solos, conjuntos instrumentales o como acompañamiento de canciones populares, música rap, óperas Zhuang y Buyi. óperas y otros dramas. Popular en las áreas de Baise en el oeste de Guangxi, como Longlin, Xilin, Tianlin, Baise, Leye y Lingyun en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi, Xingyi, Anlong, Zhenfeng, Ceheng, Wangmo y otras prefecturas autónomas Buyi y Miao del suroeste de Guizhou en el condado de Funing de la provincia de Yunnan. , Prefectura autónoma de Wenshan Zhuang y Miao y otros lugares.

El Qintong se hizo originalmente a partir de una sección, pero ahora está hecho de múltiples piezas de huesos de muslo de caballo, mula o vaca pegadas entre sí. Mide entre 10 y 12 cm de largo, 5 cm de diámetro, tiene forma ovalada y tiene una longitud de 10 a 12 cm. la boca anterior está cubierta con piel de serpiente o de pescado o de rana, abierta por detrás. La varilla del piano está hecha de caoba o madera de chun roja, gruesa en la parte superior y delgada en la parte inferior, de 46 a 60 cm de largo, con una cabeza de caballo tallada como decoración en la parte superior. Hay dos hachas, originalmente hechas de astas de color amarillo (una especie de ciervo), ahora hechas de madera de caoba. Zhang dos cuerdas de acero. Afinación d1, a1, rango d1-e3, dos octavas más.

Al tocar, el tubo del piano se coloca en la pierna, la mano izquierda sostiene el piano para presionar las cuerdas y la mano derecha sostiene el arco de cola de caballo para tocar entre las dos cuerdas. El timbre es similar al de Jinghu y más suave. Las técnicas más utilizadas incluyen inclinaciones hacia adelante, inclinaciones hacia atrás, pequeños arcos saltadores, inclinaciones con arco, golpecitos, apliques, portamento, etc. Se utiliza para acompañamiento de solista, conjunto de ocho músicas, moren rap y ópera Zhuang. Es el instrumento principal de las Ocho Bandas de Música y también desempeña el papel principal en la Banda de Ópera Zhuang.

Chenni

Chenni es un instrumento de cuerda de la nacionalidad Zhuang. Popular en Donglan, Fengshan, Bama y otros lugares de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi. "Cheng" es la pronunciación de "Qi" en el idioma Zhuang, y "Ni" es el nombre colectivo de los instrumentos musicales entre el pueblo Zhuang. También se le llama "lira Zhuang" o "Waqin". Ya era popular en el oeste de Guangxi a principios de la dinastía Ming y tiene una historia de 600 años.

Chenni tiene una forma sencilla y está compuesto por una caja de canto, una montaña, una clavija, un poste de piano, una cuerda y un arco (foto). La caja de resonancia es el cuerpo del piano, que es un cuerpo hueco semicircular horizontal y está formado por un panel y una placa inferior pegados. El panel es un arco de medio punto, hecho de madera de paulownia. A menudo se utiliza madera de paulownia producida localmente. Un tronco entero se parte en dos mitades. La cavidad interior se ahueca con la mitad del tronco y se talla una ranura circular semitubular. La superficie convexa está cepillada. La luz se convierte en una superficie de piano semicircular y el espesor del panel es de 0,7 cm a 1 cm. La superficie inferior es recta, en su mayoría hecha de tablas delgadas de pino o abeto, con un espesor de 0,5 cm a 0,8 cm. Hay un pequeño orificio circular y un gran orificio en forma de media luna en la placa inferior, con los dos orificios uno frente al otro. . Después de pegar el panel y la placa base, ambos extremos son transparentes y no hay ventana de sonido.

La longitud de la caja del piano es de 60 cm a 70 cm, el ancho inferior es de 16 cm a 17 cm y la altura media es de 7 cm a 9,5 cm. Hay cuerdas de rama Yueshan (almohada de cuerda) a una distancia de 5,5 cm a 8 cm de ambos extremos de la superficie del piano. El Yueshan está hecho de madera dura y tiene la forma de una tira semicircular. La parte inferior está conectada al panel. Yueshan mide de 1,3 cm a 1,5 cm. El ancho inferior es de 1,4 cm a 1,6 cm. Entre la cabeza del piano y Yueshan, hay siete clavijas dispuestas verticalmente a distancias iguales. Las clavijas están hechas de madera dura y de grano fino, como la teca. La madera local suele estar hecha de madera llamada "Fewai" en idioma Zhuang. Tiene forma cónica y el mango del eje es mayoritariamente esférico. Hay siete orificios circulares para cuerdas en el exterior de la montaña al final del piano para que pasen las cuerdas. Los pilares Qin también se llaman caballos de puente. Están hechos de madera llamada "Buyou" en idioma Zhuang. También pueden estar hechos de madera de ciruelo, madera de nogal o cuerno de buey. Pequeños agujeros en los extremos superiores de los pilares, y las cuerdas pasan a través de su agujero y sostienen las cuerdas en la superficie del piano. Siete columnas de piano están dispuestas en diagonal en el centro del panel. Zhang Qin tiene siete cuerdas, que primero se hicieron de seda marrón o cola de caballo, luego tripas de oveja y ahora se utilizan cuerdas de seda o acero. Un extremo de la cuerda se enrolla alrededor de la clavija y el otro extremo se pasa a través del orificio de la cuerda y se ata a un pequeño palo de madera dentro del orificio de la cuerda, o se anuda la cabeza de la cuerda dentro del orificio, o se atan algunas cuerdas. directamente a la montaña Kotoo mediante la perforación de agujeros. El arco está hecho de trozos de bambú o bambúes finos y está atado con cola de caballo como pelo de arco. La longitud del arco es de 50 centímetros.

Zhuang sanxian

Zhuang sanxian es un instrumento de cuerda pulsada del pueblo Zhuang. La forma del pequeño sanxian es similar a la del pueblo Han y Lahu, y el sonido es nítido y brillante. Se utiliza principalmente en el conjunto de ocho notas de Zhuang o como acompañamiento de la ópera y el rap de Zhuang. el pueblo Zhuang. Es popular en varios lugares del oeste y sur de Guangxi, como Longlin, Xilin, Tianlin, Leye, Lingyun, Baise, Tianyang, Tiandong, Debao y Jingxi en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi.

Tian Qin

Tian Qin es un instrumento de cuerda pulsada de la etnia Zhuang. El dialecto parcial se llama Ding Ding. Lleva el nombre del sonido homofónico producido por el instrumento. Tiene una larga historia, una forma única y un tono suave y brillante. A menudo se utiliza para solos o como acompañamiento de canciones y bailes, y es muy querido por la población local. Popular en el condado autónomo de Fangcheng de la región autónoma de Guangxi Zhuang, Ningming y Longzhou. Tiene una historia de miles de años.

Se ha extendido entre el pueblo Zhuang hace doscientos años. Originalmente fue utilizado por Tianpo (brujas) para salvar a las personas de desastres y curar enfermedades. Más tarde, este tipo de música y danza de brujería evolucionó hasta convertirse en una actividad de entretenimiento masivo, pero todavía se llama cantar, tocar y bailar. El instrumento musical utilizado se llama Tianqin. La lira tradicional mide unos 120 centímetros de largo. La barra del piano está hecha de madera y tallada con motivos de dragones. La cabeza del piano está tallada en forma de fénix, hermoso sello, sol o luna, con una clavija de madera en los lados izquierdo y derecho. El tubo Qin está hecho de calabaza o tubo de bambú Ma. Es semiesférico, de 10 cm de espesor, con 11 conchas de bambú laminadas o finas tablas de paulownia en el frente, de 11 cm de diámetro, y un patrón grabado en el extremo posterior a modo de ventana de sonido. Instrumentos musicales de bambú y cuerdas de seda. Cada parte del cuerpo del piano se puede desmontar y montar, lo que facilita su transporte. La lira moderna tiene un tallo semicilíndrico de 90 cm de largo sin decoración. El clavijero tiene la parte superior plana y el cañón es de bambú gastrodia o hierro, redondo, de 10 cm de diámetro, recubierto de piel de serpiente y pitón y con cuerdas de seda o nailon. Ajuste las cuerdas c1, g o d1, g. Las cuerdas interiores están ajustadas en tono alto y las cuerdas exteriores en tono bajo. Rango vocal sol-sol3.

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Ópera Zhuang

La Ópera Zhuang, también llamada "Ópera Zhuang", se desarrolla sobre la base de la literatura popular Zhuang, el canto, el baile y Habilidades de rap. Está hecho. En los viejos tiempos, el pueblo Zhuang se llamaba a sí mismo "Butuo", que significa "indígena" y "gente local", y llamaba a la ópera Zhuang "Changtuo", que significa "ópera local", para distinguirla de la ópera Han.

Ópera Zhuang

Debido a las diferencias en el entorno regional, dialectos, música, estilos de interpretación e instrumentos de acompañamiento, la ópera Zhuang ha producido la Ópera Zhuang North Road, la Ópera Zhuang South Road, la Ópera Zhuang Shigong (también conocida como Ópera Zhuang Shi) en Guangxi, y Ópera Funing Zhuang de Yunnan, Ópera Zhuang de Guangnan y otras ramas.

Entre ellos, la ópera Guangxi North Road Zhuang es popular en áreas donde se habla el dialecto norteño de Zhuang. Utiliza hueso de caballo Hu, calabaza Hu, Yueqin y otros instrumentos de acompañamiento. Las melodías cantadas incluyen principalmente Zhengdiao, Pingdiao, melodía Buya y melodía Maocha. , melodía de regaño, melodía de odio, etc., prohibición, melodía de llanto, melodía de luto, etc., algunos personajes tienen melodías de canto específicas, el repertorio incluye "Buya", "Wenlong y Xiaoni", "Liu Er Dafangui", etc .; La ópera Zhuang de Guangxi South Road incluye el espectáculo de marionetas Zhuang y la ópera Ma'ai Zhuang es popular en áreas donde se habla el dialecto sureño de Zhuang. Utiliza Qinghu, Houhu, Xiaosanxian y otros instrumentos de acompañamiento. Las melodías cantadas incluyen principalmente tonos planos, suspiros y punteos. flores, melodía Xi, melodía Kuai Xi, melodía alta y melodía de llanto, melodías frías, melodías poéticas, etc., se interpretan en forma de acompañamiento, y el repertorio incluye "Treasure Gourd", "Hundred Birds' Clothes", etc. .; la Ópera Zhuang Shigong nació de las canciones y danzas populares enseñadas por Zhuang Shigong para entretener a los dioses y se extendió en Hechi, Liuzhou, Guangxi, Baise y otros lugares, la gente vestía ropas rojas y máscaras de madera al principio, y luego. cambiado a disfraces, acompañado de tambores de abejas, gongs, platillos y flautas sin película. El repertorio incluye "Mo Yiwang", "La chica del caballo blanco", etc., que están muy influenciados por la Ópera Funing Zhuang y la Ópera Guangnan Zhuang de Yunnan; Han ópera local y tienen otras características.

La ópera Zhuang tiene sus raíces en la vida nacional. Es un drama único y de larga data creado por el pueblo Zhuang. Es un puente para los intercambios culturales étnicos en el sudeste asiático.