Datos de Zhuang
La población en 1990 era de 15,48 millones. Según las estadísticas del quinto censo nacional de 2000, la población de Zhuang Tonggu era de 16.178.811 habitantes. En 2005, la población de Zhuang superó los 170.000. Ahora es el grupo étnico más poblado entre las minorías étnicas de China. La mayoría de los zhuang viven en Guangxi. Entre ellos, hay más de 654,38 millones de personas en Yunnan, que viven principalmente en Wenshan, pero también en Honghe y Qujing. El pueblo Zhuang también se distribuye en Lianshan, Guangdong, Congjiang, Guizhou y Jianghua, Hunan. Antes de la unificación de los nombres del pueblo Zhuang en 1965, había muchos nombres propios y otros nombres del pueblo Zhuang. Los nombres propios y otros nombres más comunes en Guangxi incluyen más de 20 nombres como Buzhuang, Butu, Buyiao, Buyayi (Rui), Bunong, etc. En Yunnan, hay principalmente Nongren, Sharen, Tuliao, etc.
El pueblo Zhuang tiene su propia lengua, que los estudiosos chinos clasifican como la rama Zhuang-Dai de la familia lingüística Zhuang-Dong de la familia lingüística sino-tibetana, dividida en dos dialectos: dialectos del norte y del sur. Algunos eruditos extranjeros clasifican la lengua zhuang en la familia de lenguas otaicas basándose en palabras afines. El idioma zhuang es muy similar a los idiomas tailandés, lao y dai. El idioma Zhuang tiene su propia escritura y se habla desde la dinastía Tang (siglo VII) en China. El pueblo Han los llama caracteres antiguos Zhuang, y el pueblo Zhuang los llama "sawndip", que significa caracteres nuevos, porque estos caracteres están compuestos de radicales chinos. Sin embargo, este tipo de escritura Zhuang no se usa mucho entre la gente. Se usa principalmente para escribir nombres de lugares, compilar canciones populares, tomar notas, etc. La dinastía Song del Sur creó la lengua "vernácula" basada en caracteres chinos, pero no se tomó en serio ni se promovió. En la década de 1950, expertos gubernamentales del Partido Comunista de China crearon el idioma zhuang basado en el alfabeto latino, que fue parcialmente revisado en 1982. Sin embargo, este lenguaje no fue promovido en las áreas de Zhuang. Los funcionarios en las áreas de Zhuang dijeron que su promoción era inescrupulosa, violaba gravemente el espíritu del partido de buscar la verdad a partir de los hechos y dañaba las políticas étnicas del partido. Pueblo Zhuang
El pueblo Zhuang es una nación con una larga historia y una cultura espléndida. La etnología y la historia modernas generalmente creen que la nacionalidad Zhuang se desarrolló a partir de una rama del pueblo Yue en la antigua Lingnan. Tiene una relación cercana con los Ou y Luo Yue en el período Zhou Feng, los Liao, Li y Wuhu en las dinastías Han y Tang, y el pueblo Tong (Beng Bang, Jian), el pueblo Xian (Lobo). y pueblos nativos después de la dinastía Song. El pueblo Zhuang está en la misma línea que Xiou y Luoyue de Baiyue. Desde la dinastía Han hasta principios de la dinastía Tang, el pueblo Zhuang ha aceptado activa o pasivamente el idioma y la cultura chinos. En el área actual de Zhuang, hay algunos apellidos importantes, como Lu en Panyu, Xian en Gaoliang, Hepu, Ning en Qinzhou, etc., que se denominan "cien apellidos Yue". En la dinastía Tang, Lingnan Road estaba dividida en carreteras este y oeste, con cinco ubicaciones en Guangzhou y dividida en cinco tubos. Entre ellos, Gui, Yong y Rong son áreas habitadas por antepasados Zhuang. Durante las dinastías Song, Yuan y Ming, la dinastía central fortaleció su dominio sobre la región de Lingnan, estableciendo condados y condados, colocando funcionarios y recaudando tributos. La Dinastía Central implementó el sistema de prefecturas y condados de Jisi en las áreas de Zhuang y nombró a famosos Zhuang como jefes para administrar el grupo étnico. Sin embargo, la indiferencia del gobierno central y la pesada carga que los jefes saqueadores trajeron al pueblo Zhuang hicieron que el pueblo Zhuang fuera insoportable para ser esclavizado y resistido muchas veces. El levantamiento de Xiyuan "Huangdongman" en la dinastía Tang, el levantamiento de Nong Gaozhi en la dinastía Song, el levantamiento campesino en la dinastía Ming y los levantamientos ininterrumpidos en la dinastía Qing durante cientos de años, hasta que comenzó el vigoroso movimiento del Reino Celestial Taiping en esta área. Pero todos los levantamientos anteriores fueron reprimidos y fracasaron. El pueblo Zhuang ha hecho grandes contribuciones y sacrificios en la lucha contra la invasión de los colonos franceses, la Revolución de 1911 y la Guerra Antijaponesa, y tiene una gloriosa tradición revolucionaria.
La piedra caliza está ampliamente distribuida en el área de Zhuang y es una zona kárstica de fama mundial. Las Montañas Rocosas tienen cuevas y ríos subterráneos. Este tipo de terreno constituye un lugar escénico con "los paisajes de Guilin son los mejores del mundo y los paisajes de Yangshuo son los mejores del mundo". Esta costa es rica en todo tipo de preciosos mariscos, especialmente Nanzhu. La zona de Zhuang tiene un clima templado y precipitaciones abundantes. La agricultura es el área principal, cultivando arroz, maíz y patatas. Las frutas también son abundantes y la zona forestal es enorme, rica en abetos de Liuzhou, abetos blancos, madera de alcanfor y otras maderas preciosas. El panax notoginseng, el gecko y el aceite de hinojo, famosos tanto en el país como en el extranjero, son especialidades muy conocidas en la zona de Zhuang. El pueblo Zhuang creó el drama Zhuang basado en la concentración de literatura, música, danza y habilidades populares. El tambor de bronce es el instrumento folclórico más representativo del pueblo Zhuang.
El brocado Zhuang es un arte de brocado único transmitido por el pueblo Zhuang y tiene una historia de mil años. Se le conoce como los "Cuatro brocados famosos de China" junto con el Brocado Yun de Nanjing, el Jin Shu de Chengdu y el Jinsong de Suzhou.
El pueblo Zhuang vive principalmente en Lingnan. La zona de Lingnan ha estado habitada por humanos desde la antigüedad. En el período anterior a Qin, el pueblo Zhuang pertenecía al pueblo Luoyue de Baiyue y al pueblo Xiou, que se remonta al Paleolítico tardío, incluido el pueblo Liujiang y el pueblo Qianqian en el condado de Liujiang, el pueblo Qilinshan en la ciudad de Laibin. y el pueblo Lipu en el condado de Lipu. El pueblo Ganyan y Jiulengshan en el condado de Duan, el pueblo Bailiandong y Dule en la ciudad de Liuzhou, el pueblo Baojiyan en Guilin, el pueblo Modingdong en el condado de Tiandong, el pueblo Lingshan en Lingshan, etc. Las áreas donde vivían estos antiguos humanos resultaron ser el grupo étnico Zhuang, los antepasados del grupo étnico Zhuang.
El área de actividad es también donde vive hoy el pueblo Zhuang. Algunos expertos especulan basándose en esto que no pueden descartar que el pueblo Zhuang sea descendiente de estos antiguos humanos. Durante el período anterior a Qin, Guangxi era el Reino de Luoyue, habitado por el "pueblo Luoyue", el "pueblo xiou" y el "pueblo Cangwu" de Baiyue. El Reino Luoyue es un famoso Reino Fang para los antepasados del pueblo Zhuang en Lingnan. Se vio por primera vez en "Wang Huiyi Zhou Shu", que mencionaba a los "transeúntes". En "Yizhou Shu·Xunshi" se dice que "el sonido del camino está cerca de Luo, y se sospecha que es Luo Yue. El camino es como una cerradura, lo cual es correcto". "Yi Zhou Shu", también conocido como "Zhou Shu", es un libro antiguo del período anterior a Qin. La mayoría de los capítulos son del Período de los Reinos Combatientes, y los acontecimientos de Shang y Zhou registrados en ellos son ciertamente originales. En la versión original de "Lu Shi Chun Qiu", también se menciona "zhiji". Durante la dinastía Han, Gao señaló: "El nombre del país. Bacterias, brotes de bambú". Luo Yue es una expresión china que significa cruzar el valle o un pájaro, y el reverso vietnamita es Luo Yue. El nombre del país "Tong" apareció en la dinastía Song del Sur. Li Zengbo, un poeta de la dinastía Song, mencionó una vez en un monumento a Lizong de la dinastía Song que había "sirvientes" en Yishan. Zhu Fu, un poeta de la dinastía Song, señaló además que hay cinco tipos de "habitantes de las cavernas" en el sur: Miao, Yao, Kou, Yi y Gelao. Después de eso, el nombre "Yao (Tong)" se utilizó principalmente en dinastías sucesivas. La dinastía Ming citó gradualmente el nombre "Yao", pero principalmente con "Yao" como compañero. Durante la dinastía Qing, el nombre "Yi (Tong)" se había citado en todo Guangxi. En 1949, después de una investigación en profundidad y una identificación étnica, el Gobierno Popular nombró a Guangxi, Guangdong y Yunnan como "Buzhuang", "Butu", "Bunong", "Bulong", "Bunuo", "Buyi" y "Bumin". Más tarde, debido a que el significado de la palabra "Tong" no era lo suficientemente claro y podía pronunciarse mal fácilmente, en 1965, por iniciativa del Primer Ministro, la palabra "Tong" se cambió por "Zhuang", y la palabra "Tong" Se cambió a "Zhuang". Autonomía étnica regional. El 9 de febrero de 1952, 65438, se estableció la Región Autónoma Zhuang de Guangxi en la mitad occidental de Guangxi y se transformó en prefectura autónoma en la primavera de 1956. El 5 de marzo de 1958, se estableció la Región Autónoma Zhuang de Guangxi sobre la base de la antigua Provincia de Guangxi. La prefectura autónoma de Wenshan Zhuang y Miao en Yunnan se estableció en abril de 1958, y el condado autónomo de Lianshan Zhuang y Yao en Guangdong se estableció el 26 de septiembre de 1962. Aunque los nombres del pueblo Zhuang se transmiten de generación en generación, sus principales orígenes son: Baiyue, Ou, Luo, Ou, Luo, Yue, Wu, Hu, Li, Liao, Tong, Sha, Nong y Zhuang, que están todos en la misma tensión. (Ver "Historia general de la nacionalidad Zhuang" de Huang Xianfan)
El pueblo Zhuang
Luoyue y Xiou son las dos ramas principales de la nacionalidad Zhuang en la actualidad. Han existido durante más de 1.000 años y crearon una brillante civilización productora de arroz. Hoy en día, la antigua cultura heredada por el pueblo Zhuang ha sido creada de diversas maneras por los pueblos Ou y Luoyue. La cultura del arroz, la cultura de la pala de piedra, la cultura de la Madre Dragón, la cultura del bronce, la cultura del tambor de bronce, la cultura Huashan, etc. creadas por Luo son patrimonio cultural precioso de la nación china. El pueblo Luoyue, junto con el pueblo Cangwu y el pueblo Ou, fueron los primeros en inventar el método de cultivo artificial del arroz en China, haciendo grandes contribuciones a la nación china y a toda la humanidad. En la actual Nanning, se han excavado 14 montículos de conchas dejados por los antepasados del pueblo Luoyue, de los cuales se han desenterrado piedras de molino, morteros de piedra, varillas de piedra y otras herramientas para descascarar cereales originales de 10.000 años de antigüedad. Entre ellos, el C14 determinó que estas herramientas desenterradas en el sitio de Tingziwei en Nanning tenían 11.000 años de antigüedad. Es el segundo país después del condado de Daoxian en Hunan. Los granos de arroz carbonizados que dejaron los antepasados de la tribu Cangwu del grupo étnico Zhuang hace entre 12.000 y 20.000 años son 1.000 años más antiguos que el sitio de arroz de Wannian en el condado de Wannian, provincia de Jiangxi. En el período luotiano, el pueblo luoyue había logrado resultados fructíferos en la mejora de las tierras agrícolas chinas y había seleccionado las tierras agrícolas de acuerdo con el flujo y reflujo de la marea. Hoy en día, independientemente del grupo étnico del sur de China, el arroz es el más caro. El alimento básico en la mesa es el arroz. Las series de alimentos que utilizan arroz como materia prima incluyen series de arroz, series de fideos de arroz, series de pasteles de arroz glutinoso, series de gachas de arroz, series de bolas de arroz glutinoso, series de pasteles de arroz, series de krispies de arroz, series de bebidas, series de carne de arroz y series de enemas. El alimento no básico de los cerdos, gallinas, patos y gansos también es una transformación del arroz. El pueblo Han y otros grupos étnicos que se trasladaron a Lingnan desde áreas agrícolas de tierras secas también abandonaron el cultivo de trigo y se unieron al pueblo Zhuang en la mesa para disfrutar de la cultura del cultivo de arroz creada por los antepasados Zhuang.
Este gran aporte del pueblo Luoyue está relacionado con Guangqi. Creó y batió muchos récords en China, la Asociación Mundial, el Mundo y China. La mejor ropa del mundo se encuentra en Yuchanyan, en el condado de Daoxian, en la provincia central de Guizhou (el área de actividad de la tribu Cangwu del antiguo pueblo Zhuang). Patrones tejidos de fibras vegetales utilizados por los humanos para hacer "ropa de cama" de cerámica hace 15.000 años. Por tosco e ingenuo que sea el patrón tejido con esta fibra vegetal, se trata del primer textil artesanal creado por el ser humano hasta el momento y es el germen de la industria textil en todo el mundo. La mejor comida del mundo se encuentra en el sitio de Yuchanyan en el condado de Dao, en el centro de Guizhou. El arroz cultivado artificialmente fue descubierto hace 15.000 años. Aunque sólo hay algunos rastros de domesticación artificial, es la primera variedad de cultivo creada hasta ahora por el trabajo humano y es el germen de la agricultura en todo el mundo. La aparición de la cerámica fue la primera señal de que la humanidad se despidió de la era bárbara de "comer animales y beber sangre" y entró en la era civilizada de "cocinar alimentos cocinados". Pueblo Zhuang
La mejor casa del mundo se encontró en las ruinas del Paleolítico tardío de la aldea de Mazhu (hace unos 18.000 años) en Linli, en el centro de Guizhou. El "edificio civil de alto perfil" con forma de túnel no sólo es la fuente de la "arquitectura palaciega de alto perfil" de China, sino también el primer "edificio civil de alto perfil" del mundo. Los antepasados de la nacionalidad Zhuang dio un primer paso trascendental. Permitió a China tomar la iniciativa de entrar en una sociedad agrícola, lo que desencadenó la mayor revolución verde de la humanidad. Permitió a la humanidad embarcarse en el camino de la revolución verde para domesticar animales, crear agricultura y salir de una situación hambrienta y La incómoda vida reunida en una vida de alimentos y ropa también permitió a la humanidad entrar en la era de la sociedad agrícola. La gloriosa era agrícola La cerámica inventada por los antepasados zhuang es un símbolo importante del desarrollo de la civilización humana. Desde entonces, los humanos han utilizado cosas naturales para crear cosas nuevas según su propia voluntad. La gente mezclaba arcilla con agua para hacer varios utensilios y después de secarlos, se horneaban al fuego para producir cambios cualitativos y formar una cerámica nueva. Capítulo en la utilización y transformación de la naturaleza por parte de la humanidad. La invención de la cerámica ha mejorado enormemente las condiciones de vida humana y abrió una nueva era en la historia del desarrollo humano. El pueblo Luoyue tiene un alto nivel de habilidad en bronce. del apogeo del tambor de bronce. Son los mejores productos entre los ocho tipos de tambores de bronce y representan el nivel más alto de artesanía de tambores de bronce. Son altos y pesados, con un diseño ingenioso y una artesanía exquisita. de pie sobre el tambor hay un símbolo de la rana en cuclillas 450 veces, la espalda es paralela al tambor y el cuerpo está decorado con orejas de arroz.
El toque final es un símbolo especial de la contribución del pueblo Luoyue. La cultura del cultivo de arroz. El patrón del sol en la superficie del tambor nos dice que el pueblo Luoyue tiene su propio Euclides, y el círculo fractal se puede mostrar en la superficie del tambor ya en el método de división de círculos. El nivel científico más alto de una nación hace más de dos mil años. Según los registros, solo el pueblo Han y Euclides de la antigua Grecia podían dividir círculos. La gente no esperaba que los antepasados del pueblo Zhuang también pudieran dividir círculos. , pero no hay registros escritos. Los artículos de bronce fabricados por el pueblo Luo Yue, como artículos redondos, campanas, platillos en forma de zapato, etc., son todos de un nivel muy alto, especialmente las vigas con cabeza de buey. que están exquisitamente diseñadas y tienen una campana en el vientre. La cabeza de búfalo de cuatro ojos es aún más singular. Las herramientas de producción del pueblo Luoyue son únicas. Sus primeras hachas de piedra que llevan al hombro y lanzas de piedra segmentadas son productos típicos de Renyue. Los platillos de cobre fundido incluyen platillos de zapatos, platillos de abanico y platillos de viento, platillos de pala, platillos redondos, etc. Tienen varias formas y son exquisitos y prácticos, lo que demuestra que la gran pala de piedra de Luo Yue es única en China. forma de lengua larga, cintura, una hoja delgada y redonda y dientes laterales en el mango de la viga. El más grande mide más de 60 cm de largo y 20 cm de ancho. No es solo una herramienta de producción, sino también un artefacto. Otros tienen un diseño original. Los ataúdes de bronce del Período de los Reinos Combatientes, las cabezas de bronce de los patos Hepu, las lámparas de bronce con forma de fénix, las placas de cobre con forma de pies humanos, etc., brillan con la sabiduría de Luo Yue. una galería de arte de fama mundial creada por el pueblo Luo Yue, distribuida principalmente en el río Zuojiang y su afluente el río Mingjiang. A ambos lados del estrecho, se extiende por más de 200 kilómetros, y hay otras 5 ubicaciones en la ciudad de Pingxiang y Tian, etc. En la cuenca del río Zuojiang hay 84 ubicaciones, 183 ubicaciones y 287 grupos de pinturas. La imagen principal es un dios rana con forma de rana humana, de color rojo ocre, pintado sobre una proyección plana (fantasma), con brazos. doblado, con los codos levantados, en cuclillas en posición de montar, como braza. Toda la escena está en un estado de cantos y bailes salvajes, lo cual es impactante. Las pinturas rupestres de Huashan son un lugar sagrado para que el pueblo Luoyue adore al dios rana. Se basan en las escenas del pueblo Luoyue adorando al dios rana. Además de la imagen del dios rana, también hay imágenes de perros corriendo, ciervos, pájaros, tambores, gongs, estrellas y el sol. El límite superior de su era fue el Período de los Reinos Combatientes y el límite inferior fue la Dinastía Han Occidental, que duró más de 700 años. Las generaciones posteriores copiaron una pequeña cantidad.
La más grande de ellas son las pinturas rupestres de Huashan en el condado de Ningming. Se llama Byaraiz en idioma Zhuang, que significa montaña y Lai significa patrón. Debido a su mayor escala, representa todas las pinturas rupestres de Zuojiang. En comparación con las pinturas rupestres de todo el mundo, las pinturas rupestres de Huashan tienen características notables. La forma del dios rana no sólo es uniforme, sino que además se ha mantenido sin cambios durante más de 700 años, lo cual es realmente raro. La pintura de Ningming Huashan tiene más de 40 metros de alto y 170 metros de ancho. En términos de área de "lugar", es la más grande del mundo (la regla del arte rupestre mundial es que no hay lugar a menos de 500 metros de distancia). el cuadro es un "lugar"). Esta imagen tiene más de 1.300 caracteres identificables y el número total de imágenes de todos los tamaños supera las 40.000, lo cual es poco común en el mundo. Las pinturas rupestres de Huashan son una muestra concentrada de la cultura del cultivo del arroz. Es necesario exhibir los tesoros artísticos de la cultura del cultivo del arroz a gran escala como este. Las pinturas rupestres de Huashan no son una cultura antigua estática, sino una cultura viva. La cultura del cultivo del arroz que representan todavía está viva entre la gente. Hasta el día de hoy, en las áreas de Donglan y Fengshan a lo largo del río Hongshui en el límite norte de Guluoyue, todavía se celebra el "Festival de la Niña Rana" para adorar al dios tótem nacional rana. La danza de la rana en el festival, en la que los bailarines usan sombreros de rana, se parece a los movimientos de las pinturas rupestres de Huashan. Una danza de maestros difundida en otros lugares también se parece a la imagen de Huashan. Por eso los bailarines llaman a la forma de Huashan la danza de la rana.
El pueblo Zhuang en la mayoría de las áreas está acostumbrado a comer tres comidas durante un eclipse solar. El pueblo Zhuang en algunas áreas también come cuatro comidas, es decir, agregando una comida pequeña entre el almuerzo y la cena. El desayuno y el almuerzo son relativamente sencillos, normalmente gachas, y la cena es la comida principal, con mucho arroz seco y una variedad de platos. El arroz y el maíz son alimentos abundantes en el área de Zhuang y, naturalmente, se han convertido en su alimento básico. Las verduras diarias incluyen verduras verdes, brotes de melón, hojas de melón, col china (col china), col china, colza, hojas de mostaza, lechuga, apio, espinacas, col rizada, espinacas de agua, rábanos, calabaza amarga e incluso hojas de frijol y batata. Las hojas y los brotes de calabaza, las flores de calabaza y los brotes de guisantes también pueden ser vegetales. Lo más común es hervirlas y también existe la costumbre de encurtir verduras, como chucrut, brotes de bambú encurtidos, rábanos salados, colinabos, etc. Agregue manteca y sal mientras cocina. A la gente Zhuang le encanta comer cualquier tipo de carne de ganado, como cerdo, ternera, cordero, pollo, pato, ganso, etc. Algunas áreas no comen carne de perro y a otras les encanta comer carne de perro. La carne de cerdo también se cocina en una sola pieza, luego se corta en trozos cuadrados, luego se le agregan condimentos y se regresa a la olla. El pueblo Zhuang está acostumbrado a cocinar pollo, pato, pescado y verduras frescas hasta los siete u ocho años, y luego freír las verduras en una olla caliente antes de servirlas fuera de la olla. Esto puede mantener la delicia de los platos. Al pueblo Zhuang le gusta cazar y cocinar animales de caza e insectos, y conocen muy bien la dieta del Panax notoginseng. El uso de flores, hojas, raíces y bigotes de Panax notoginseng para cocinar platos es muy distintivo. Los Zhuang también son buenos para asar, freír, guisar, encurtir y marinar. Les gusta el vino, tienen sabores picantes y ácidos y les gusta comer platos crujientes y fragantes. Las principales especialidades incluyen: sangre picante, carne asada, pato asado, hígado salado, abejas fritas, gusanos de frijol de cinco especias, gusanos fritos, hígado con piel, carne de conejo al jengibre, ranas fritas con flores blancas y pollo machacado. El pueblo Zhuang también elabora vino de arroz, vino de batata y vino de yuca, que no son demasiado caros. Entre ellos, el vino de arroz es la bebida principal para festivales y entretenimientos. Algunos vinos de arroz se llaman vino de vesícula biliar de pollo y vino mixto de pollo, y vino de pollo mezclado con hígado de cerdo. Beba el vino de despojos de pollo y el vino de hígado de cerdo de un trago, y mastique lentamente los despojos de pollo y el hígado de cerdo que quedan en la boca, lo que no solo puede aliviar la resaca, sino que también se puede comer como plato. Delicias típicas: el pueblo Zhuang tiene muchos platos y bocadillos famosos, que incluyen principalmente: palo de herradura, pescado crudo, cochinillo asado, arroz glutinoso de flores, albóndigas de arroz Ningming Zhuang, mango Zhuangyuan, carne de perro cortada en blanco, pollo crujiente Zhuang, fideos rotos guisados. carne de perro, bomba de dragón. La mayoría de las casas Zhuang que viven en el área de la presa y cerca de las ciudades son de ladrillo y estructura de madera, con paredes exteriores encaladas y patrones decorativos en los aleros. Pueblo Zhuang que vive en zonas montañosas remotas, su aldea es la aldea Zhuang en Longji, Guangxi.
Las casas son en su mayoría casas con techo de tejas o casas con techo de paja y estructuras civiles. Generalmente existen dos estilos arquitectónicos: el estilo semi-palacio y el estilo totalmente residencial. Ganlan también se conoce como edificio de madera y edificio sobre pilotes. Hay personas Zhuang, Dong, Yao, Miao y Han. La mayoría son de dos plantas. Por lo general, hay de 3 a 5 compartimentos en el piso de arriba para uso de la gente. La planta baja es una base de madera, hecha de láminas de bambú y tablas de madera. Se puede utilizar como establo para el ganado o para apilar herramientas agrícolas, leña y artículos diversos. Algunos también tienen lofts y dependencias. Generalmente, las cercas secas se ubican cerca de montañas y ríos, frente a los campos. Un pueblo, una comunidad, grandiosa y espectacular. En algunas aldeas, cada familia está conectada e integrada, como una gran familia. La distribución del dormitorio es única en todos los aspectos. La pared del tronco de árbol del pueblo Zhuang en el municipio de Longji, condado de Longsheng, está centrada en el santuario, en el medio está la taberna (centrada en la esquina izquierda está la casa de la mujer, con una pequeña). puerta conectada a la taberna. La habitación del ama de casa está en la esquina derecha. La habitación del marido está afuera, en el lado derecho del pasillo. La habitación de invitados está en la esquina izquierda del vestíbulo principal y la habitación de las niñas está al lado de las escaleras en la esquina derecha, lo que les facilita socializar con los niños. La característica más importante de este diseño es que las parejas viven en habitaciones separadas, siguiendo costumbres antiguas. Actualmente, la estructura interna de la valla principal ha cambiado ligeramente, pero el diseño básico permanece sin cambios.
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Los trajes de Zhuang se presentan principalmente en tres colores: azul, negro y marrón. Las mujeres Zhuang tienen la costumbre de cultivar algodón e hilar. El hilado, el tejido y el teñido eran industrias artesanales. La tela tejida con hilo de algodón de producción propia y vendida se llama "jiaji", que es gruesa y resistente al desgaste, y luego se tiñe de azul, negro o marrón. Se puede teñir de azul o cian con índigo, de negro con estanque de peces y de marrón con ñame. Los disfraces de Zhuang son diferentes. La ropa masculina y femenina y los tocados para hombres, mujeres y solteras tienen sus propias características.
Mujer Zhuang
Ropa Zhuang
Hay dos tipos de ropa masculina: solapa derecha y solapa doble. La camisa con solapa derecha no tiene cuello y los botones se abren desde la axila derecha hasta la cintura hasta el centro, y luego se abren tres o cuatro pulgadas. La solapa tiene incrustaciones de un borde de tela de colores de más de una pulgada de ancho, sujeta con botones de cobre y atada con una correa larga, una camisa ajustada con el pecho abierto y solo hasta el ombligo, que se usa en el trabajo. La ropa de mujer tiene una solapa derecha sin cuello, pero las mangas son más grandes que la ropa de hombre, casi hasta las rodillas y tienen ribetes con lados anchos y delgados, generalmente dos o tres más. La tela en el interior del hombro es opuesta al exterior y se cosen tres líneas, lo que se llama "camisa al revés". Los botones de las camisas de hombres y mujeres son botones de latón o de tela. Los estilos de pantalones de hombre y de mujer son básicamente los mismos, con dobladillos, comúnmente conocidos como "pantalones de vaca". Las mujeres casadas usan una faja de encaje con un tubo en forma de púa que cuelga del lado izquierdo de la pretina, que está conectado a una llave y emite un sonido "ruidoso" al caminar. Los hombres están acostumbrados a usar batas con un abrigo corto por fuera, comúnmente conocido como "bata y abrigo". Al principio llevaban un sombrero redondo y luego llevaban un sombrero. En los tiempos modernos, los estilos de ropa del pueblo Zhuang se han modernizado básicamente, pero la generación anterior todavía suele vestir de azul y negro.
A las mujeres solteras les gusta llevar el pelo largo y flequillo (para distinguir si están casadas o no). Por lo general, peinan el cabello izquierdo hacia la derecha en un círculo (aproximadamente 37 minutos) y lo fijan con una horquilla, o atan una trenza larga y una toalla de colores al final de la trenza y la fijan en la parte superior de la cabeza. al trabajar. Las mujeres casadas se peinan el cabello en un moño de dragón y fénix, recogiéndolo de atrás hacia adelante para formar una cadera de pollo (fénix), e insertan horquillas de plata o hueso. Hoy en día, la gente rara vez usa gasa verde y pañuelos blancos. La mayoría de la gente usa pañuelos negros o pañuelos de flores. La mayoría de ellas son mujeres de mediana edad y superiores a las que les gusta bordarse la frente. Las mujeres usan sombreros de lana negros en invierno y el patrón del ala cambia con la edad. Tanto hombres como mujeres usan zapatos de tela. A las mujeres de mediana edad les gusta usar sus propios zapatos de tela con orejas de gato, comúnmente conocidos como zapatos de gato, que tienen forma de sandalias, orejas y tacones. Se ensartan con una banda de gasa plana y se anudan al azar para ajustar la tensión. Sombreros para niños: Los sombreros para niños son sombreros sin gorra cosidos con tiras de tela bordada de dos a tres pulgadas de ancho. Las costumbres Zhuang registradas en libros antiguos, como "mostrar la cabeza y pisar los pies" y "vestirse la frente", se reproducen en sombreros para niños, que no sólo pueden proteger la cabeza, sino que también desempeñan un papel decorativo. El portabebés es mucho más grande que el portabebés Han normal y tiene forma de mariposa. El "cuerpo de mariposa" mide tres pies de largo y dos pies y cuatro pulgadas de ancho. Hay patrones o diagramas de Bagua Qiankun bordados en ellos, pero rara vez palabras. Las "alas de mariposa" a cada lado miden nueve pies de largo y un pie y dos pulgadas de ancho. Este tipo de correa se llama "tirón". Después de la fundación de la República Popular China, el tamaño de estas correas se fue reduciendo gradualmente y algunas correas se denominaron "cera" con palabras fuertes. Después de la fundación de la República Popular China, el tamaño de dichas correas se fue reduciendo gradualmente y algunas correas se bordaron con palabras como "Seguridad dentro y fuera" y "Felicidad" para reemplazar los patrones originales. Tanto hombres como mujeres usan zapatos de tela.
El pueblo Zhuang es una nación hospitalaria. En el pasado, los invitados que visitaban cualquier aldea Zhuang eran considerados huéspedes de toda la aldea. A menudo varias familias se turnan para invitarlos a cenar, a veces cinco o seis a la vez. Normalmente tenemos la costumbre de visitarnos. Por ejemplo, si una familia mata un cerdo, tenemos que invitar a comer a una persona de cada hogar de la aldea. Asegúrate de preparar vino en la mesa para entretener a los invitados, lo cual será grandioso. La costumbre de brindar es "tomar una copa". De hecho, en lugar de una taza se utiliza una cuchara de porcelana blanca. Cuando los huéspedes lleguen a casa, haremos todo lo posible para brindarles el mejor alojamiento, especialmente a los huéspedes mayores y nuevos. Al comer, se debe esperar a que la persona mayor se siente antes de comer; la generación más joven no debe comer platos que no hayan sido tocados por los mayores; al servir té y arroz a los mayores e invitados, deben sostenerlo con ambas manos; y no puede comer delante o delante de los invitados. Entregárselo a los mayores a sus espaldas. La persona que termine de comer primero deberá decir "úselo despacio" a los mayores y los invitados uno a uno antes de irse, los más jóvenes no podrán comerse toda la mesa; Respetar a los ancianos y amar a los jóvenes es una virtud tradicional del pueblo Zhuang. Los ancianos de Luyu deben tomar la iniciativa de saludar y ceder el paso, y no cruzar las piernas, maldecir ni pasar por encima de los ancianos. Al matar un pollo se debe respetar la cabeza y la nariz del pollo. Para los ancianos de "Una cita con Luyu", a los hombres se les debe llamar "abuelo" y a las mujeres "abuela" o "anciana". Cuando te encuentres con invitados o personas que transporten cargas pesadas, cedeles el paso. Si te encuentras con una persona mayor que lleva una carga pesada, toma la iniciativa de ayudarla y despedirla.
El asesinato tabú del pueblo Zhuang el primer día del primer mes lunar; en algunas áreas, las mujeres jóvenes evitan comer carne de res y de perro; los primeros siete días); no se permite la entrada a sus domicilios a las mujeres que aún no hayan dado a luz. Al subir a una torre de bambú Zhuang, generalmente hay que quitarse los zapatos. A la gente Zhuang se le prohíbe usar sombreros y llevar azadas u otras herramientas agrícolas a sus hogares. Por lo tanto, cuando llegue a la puerta de una casa Zhuang, debe dejar sus herramientas agrícolas y quitarse el sombrero. Tanghuo y la casa de baños son los lugares más sagrados de las familias Zhuang. Está estrictamente prohibido pisar el trípode y la estufa del Tang Fire. Las mujeres embarazadas no pueden participar en la boda de los jóvenes Zhuang, especialmente las mujeres embarazadas a quienes no se les permite ver a la novia. En particular, a las mujeres embarazadas no se les permite entrar en el domicilio de la madre. Si hay una mujer embarazada en casa, está prohibido colgar mangas, ramas o clavar cuchillos en la puerta. Quienes irrumpan accidentalmente en la casa de la madre deberán ponerle un nombre al bebé, darle un conjunto de ropa, una gallina o el regalo correspondiente, y ser Michel Platini y madrina del niño. Evite dejar caer los palillos al suelo, ya que se considera de mala suerte. Al comer, no soples el arroz con la boca para enfriarlo y no metas los palillos en el bol. Evite silbar al caminar de noche. Evite sentarse en medio del umbral. Como nación que cultiva arroz, al pueblo Zhuang le gustan mucho las ranas. En algunos lugares, el pueblo Zhuang tiene una "ceremonia de adoración de ranas" especial, por lo que matar ranas o comer carne de rana está prohibido en las áreas de Zhuang. Cada vez que ocurre una inundación u otro desastre importante, el pueblo Zhuang celebra actividades de adoración a los antepasados y ora por la bendición del dragón para ayudar en casos de desastre. Después de la ceremonia, se erigió un monumento a la entrada del pueblo y no se permitió la entrada a personas ajenas al pueblo.