Investigación teórica sobre la música antigua
Ai Jun, sociólogo, folclorista y subdirector del Centro de Investigación de Música Antigua de China, cree que la poesía y las canciones clásicas, un arte elegante de la antigüedad, deben popularizarse, desarrollarse y protegerse de una manera refinada y Recompensa popular, el camino del desarrollo de la innovación y la innovación. Los elegantes deben preservarse, mientras que los vulgares deben desarrollarse con urgencia. Que el canto de poesía antigua no sólo se convierta en un arte para los escritores literarios, sino que también lo haga accesible a la gente corriente. Al llevar a cabo la creación en dos pasos de la música clásica tradicional, los poemas y canciones antiguos pueden presentar diversos estilos artísticos. La música antigua seguramente marcará el comienzo de la primavera del arte. Al "calor vulgar" debe seguirle el "calor elegante". Ésta es la ley inevitable del desarrollo de las cosas.
Señaló que las canciones antiguas son la esencia de la cultura Han, y cantar canciones antiguas conduce a revitalizar la esencia de la música nacional y condensar el espíritu nacional. La capacidad de un cantante para captar con precisión el canto de poemas antiguos es también el nivel más alto de su búsqueda de la música nacional. Refleja su profundo conocimiento de los poemas antiguos y demuestra su perfecta integración y comprensión de la música y el significado de las palabras. Ai Jun, sociólogo y experto en música antigua, dijo que mi país es un país de poesía y un mundo de canciones. La poesía clásica tiene una afinidad natural e inseparable con la música debido a su ritmo. "Poesía, poesía", como su nombre indica, "poesía" y "canción" son inseparables. No hay poesía sin canciones. Los literatos y poetas de todas las dinastías de nuestro país han considerado la "cantabilidad y canto" como un criterio importante para medir el éxito y la excelencia de las obras poéticas y si pueden difundirse. Sin embargo, en los cinco mil años de civilización china, el canto tradicional de poemas y letras antiguos corre peligro de perderse. Aunque el Sr. Fu Xueyi, investigador de la Academia de Artes de China, que dedicó toda su vida a este trabajo, falleció y el mercado de la música antigua es extremadamente pequeño, la cuestión de la herencia y la promoción es una cuestión urgente que debe abordarse. ser solucionado. En los últimos años, el profesor de música vocal Wang Sufen, discípulo del Sr. Fu Xueyi, ha asumido resueltamente la importante tarea de popularizar, promover, enseñar e investigar científicamente la música antigua, llevando la enseñanza de la música antigua a una vía educativa benigna para estudiantes de pregrado y posgrado el año pasado, el "Centro de Investigación de Canto de Canciones Antiguas de la Academia de Música China" desempeña un papel como investigador científico en la popularización y herencia de la poesía clásica. Organización
¿Qué es la música antigua? ¿Cuál es la música antigua de la que estamos hablando ahora?
Desde el punto de vista de Ai Jun, en el sentido tradicional, la música antigua se refiere a la música que se ha transmitido desde la antigua China y tiene una gran reputación; en el sentido actual, la música antigua defendida y popularizada se refiere principalmente; a la poesía y las canciones antiguas. Se llama, para abreviar, música antigua.
(1) Música antigua basada en conceptos tradicionales.
Ai Jun cree que la música antigua en el sentido tradicional se refiere a la música transmitida desde la antigua China y que tiene una gran reputación. El repertorio representativo incluye: "Orchid", "Qin Wang Breaking Formation Music", "Yangchun", "White Snow", "Changsha Nu Yin", "Qinglian Yuefu", "Qinglian Yuefu", "Song on the Fortress", "General " "Orden", "Locura borracha", "Tres capas de Yangguan", "La canción de las plumas de colores", "Haiqing Nahe", "Li Sao", "Recordando a viejos amigos", "Pescando borrachos y cantando tarde", " Bo Ya de luto por su hijo "", "Rascándose la cabeza para preguntarle al cielo", "Nubes de agua Xiaoxiang", "Canción de los pescadores", etc. La mayoría de estas canciones antiguas son música instrumental y la mayoría fueron creadas por poetas.
Por supuesto, algunas canciones antiguas no sólo tienen música sino también letra.
(2) La música antigua en el sentido actual.
Ai Jun, sociólogo y experto en música antigua, señaló que la música antigua en el sentido tradicional se refiere a la música que se ha transmitido en la antigua China y tiene una gran reputación. La mayoría de estas canciones antiguas son música instrumental y la mayoría fueron compuestas por poetas. Hoy en día, cuando hablamos de popularizar y heredar el canto de canciones antiguas, ¿a qué tipo de canciones antiguas nos referimos? Señaló que las canciones antiguas que defendemos y popularizamos se refieren principalmente a poemas y canciones antiguas, denominadas canciones antiguas para abreviar. Wang Sufen, un famoso educador de música antigua, director del Centro de Investigación de Música Antigua de China y del Conservatorio de Música de China, dijo que la poesía clásica es profunda y profunda, conmociona los corazones de las personas, y que cantar poesía clásica es un tesoro de la música nacional china. Hoy en día, se han excavado y grabado cerca de 50 poemas y canciones clásicas. Desde el año 2000, se han enseñado en clases grandes y pequeñas en el Conservatorio de Música de China, lo que ha permitido a cientos de estudiantes dominar inicialmente el estilo de canto de canciones antiguas y han interpretado muchas. Durante muchos años se han realizado conciertos de música antigua y CCTV ha estado apoyando la popularización de la música antigua, lo que ha tenido cierto impacto en la sociedad y ha promovido la herencia de la música antigua.
Los principales poemas y canciones antiguos que han sido excavados y conservados incluyen "Southern Wind Song" de Dashun, "Remembering the Flute on the Phoenix Platform" de Li Qingzhao, "Good Spring" de Ouyang Jiong, "Saurus" de Feng Yansi. Love "", "Ba Nu Ballad" de Yu Hu, "Xiang Jun" de Qu Yuan, "Farewell to Dong Da" de Gao Shi, "Qiupu Song" de Li Bai, "Xinghua Tianying" de Jiang Kui y "Yang Baihua" de Liu Zongyuan esperan.
¿Por qué deberíamos popularizar, aprender a cantar y heredar la música antigua? Ai Jun cree que la música antigua es la esencia de la cultura nacional de nuestro país. Cantar música antigua refleja el cultivo y el ámbito artístico supremo de una persona. Cantar música antigua conduce a revitalizar la esencia de la música nacional y condensar el espíritu nacional.
¿Por qué debemos revitalizar y heredar el canto de la música antigua? Este es un tema que vale la pena pensar y discutir. No hay duda de que la poesía clásica es la esencia de la cultura tradicional, y la música que encarna la connotación de la poesía antigua y es coherente con ella es, naturalmente, una parte indispensable de la cultura tradicional.
El sociólogo Ai Jun señaló que la propia cultura china está formada por la integración a largo plazo de múltiples culturas. No todo en la cultura tradicional de nuestro país es la esencia. Algunos son científicos y otros son funcionales; Ai Jun siempre ha defendido la visión de "aprender, criticar y absorber; usar el pasado para el presente y usarlo para mí; tomar la esencia y descartar la escoria cuando se trata de la protección y herencia de la cultura tradicional". debemos guiarnos por el concepto científico de desarrollo, juzgar y tratar correctamente nuestra cultura tradicional con base en la gran causa de construir una sociedad armoniosa, absorber y proteger los aspectos beneficiosos de nuestra cultura tradicional.
La amplia y profunda cultura china de poesía, letras y canciones es la esencia de la cultura tradicional china y vale la pena llevarla adelante y promoverla. Ai Jun enfatizó que aprender e investigar el arte de la música antigua se refleja principalmente en los siguientes aspectos: Primero, la poesía y las canciones antiguas son las canciones que mejor reflejan la estética musical de mi antiguo país. (Omitido) En segundo lugar, las canciones antiguas son la esencia de la cultura nacional de nuestro país, y cantar canciones antiguas contribuye a revitalizar la música nacional y condensar el espíritu nacional. (Omitido) En tercer lugar, cantar música antigua puede mejorar mejor el autocultivo, cultivar los sentimientos a partir de la elegante música antigua y alcanzar el ámbito artístico más elevado. (Omitido)
Dijo que cantar poesía clásica sólo se puede hacer sobre la base de aclarar el significado de la poesía y las palabras, bajo la premisa de dar pleno juego al gusto, la concepción artística, el encanto y el comportamiento. de los antiguos, y explorando técnicas de expresión del canto para lograr la armonía adecuada. Sólo así podremos cantar una canción antigua en el verdadero sentido. Se trata de un cantante que tiene que recorrer un camino artístico arduo y contraproducente. En este camino, debes esforzarte más que la gente común.
Algunas exploraciones sobre la connotación y las características del canto de la música antigua. Desde el punto de vista de Ai Jun, la música antigua es la esencia de la música nacional de nuestro país y refleja las características de la música antigua como el pináculo de la música antigua. canto de música nacional, reflejando Con el cultivo supremo del conocimiento de una persona. Al cantar canciones antiguas, sólo aclarando el significado de las palabras poéticas, dando rienda suelta a la concepción artística y el encanto de los antiguos y explorando técnicas de expresión del canto para lograr un estado apropiado de armonía, podemos realmente cantar bien una canción antigua. .
(omitido)
Se puede ver que la música antigua, aunque tiene las características de música aguda y tranquila, tiene un alto logro artístico y atractivo artístico.
Ai Jun tiene algunos puntos de vista y opiniones inmaduros sobre cómo entender la música antigua, cómo ver la connotación y el valor artístico de la música antigua, solo como referencia:
Primero, música antigua moderna La connotación de la música consta principalmente de tres tipos: herencia ecológica original, letras originales y música complementaria, y letras y música modernas.
Las canciones antiguas de las que hablamos se refieren a canciones que se cantan con poesía clásica china musicalizada. Ai Jun cree que entre los muchos poemas y canciones modernos, deberían dividirse en tres tipos: uno es la letra original y la partitura original; el otro es la partitura original que se pierde y las generaciones posteriores componen la música basándose en la letra original; el otro son las nuevas palabras Nueva canción. La poesía y las canciones clásicas pertenecen a la categoría de música literaria o música de la corte, al igual que el guqin y otras músicas antiguas, tienen las características de implícita, elegancia y profunda concepción artística. Contienen la búsqueda espiritual, la búsqueda de la personalidad y el gusto estético de los literatos. Sus características espirituales inherentes son consistentes. O refleja la solemnidad y simplicidad general de la música confuciana, que está determinada por sus pensamientos de benevolencia, etiqueta y respeto por los antiguos.
La estructura musical es más concentrada, más rigurosa y con más capas, y la imagen musical es más distinta.
Palabra original y categoría de espectro original. Ai Jun ya ha hablado sobre este tipo de música anteriormente y no lo repetirá nuevamente. Por ejemplo, "La música del rey de Qin rompiendo la formación", "Yangchun", "Fishermen's Song", etc., son todas canciones antiguas. existen en varios tipos.
La letra original complementa la música. Este tipo de música antigua ocupa ahora una parte considerable, y sus principales representantes incluyen la obra complementaria de Fu Xueyi "Adiós a Dongda" y decenas de otras piezas, la serie de obras complementarias de Wang Liping "El sueño de las mansiones rojas", la obra complementaria de Wang Guozhen "Noche de paz". Pensamientos" Cientos de poemas. etc.
Letras y música modernas. Hay muchos de este tipo. Es decir, poemas escritos por gente moderna y música compuesta por gente moderna. Hay muchos de este tipo, por ejemplo, "Die Lian Hua - Respuesta a Li Shuyi" de Mao Zedong, "Xijiang Moon - Jinggangshan" y otras series de canciones de poesía. "On the Water Side" de Teresa Teng, "A Laugh in the Sea" de Huang Zhan, "A Thousand Sorrows of Old Love", "Voices of a Prodigal Son" de Xu Guanjie, etc.
Aquí quiero hablar del representante más típico, este es Qiong Yao de Taiwán. Se le da mejor utilizar poemas antiguos y clásicos para expresar los sentimientos románticos de sus hijos enamorados. Como "Un lado del agua", "Algunos atardeceres rojos", "Canción de otoño", "Luna brumosa y pájaros brumosos", "Caléndulas", "Reunión y despedida", "Preguntando al sol poniente", etc. todo refleja su muy alto logro literario y su capacidad para controlar la poesía antigua. Se puede decir que las letras de Qiong Yao son una combinación de poesía antigua y música pop moderna. Se han separado de la sombra de la música tradicional como la clásica, elegante, hermosa, grácil y audaz, que se refleja en la poesía antigua.
En segundo lugar, la música antigua es la esencia de la música nacional de nuestro país y refleja las características de la música de la corte.
En tercer lugar, el canto de canciones antiguas puede considerarse como el pináculo del canto musical nacional, lo que refleja el cultivo y el conocimiento supremos de una persona.
En cuarto lugar, el canto de canciones antiguas tiene las características de "primera dificultad, segunda elegancia y tercer significado".
Alguien describió una vez la experiencia de cantar música antigua de esta manera. Al cantar poesía y canciones clásicas, no sólo es necesario encontrar el sabor al recitar la poesía repetidamente, sino también sentirlo en la música guqin. También debes absorber los nutrientes del arte de la ópera. Cantar bien una canción antigua no es tan simple como cantar las notas exactas, o incluso las emociones correctas, pero puede ser verdaderamente completo si puedes profundizar en los poemas, las letras y las canciones. Por ejemplo, cantar "Yangguan Sandie" siempre no satisface al profesor. La razón no es que el canto sea incorrecto sino que no está en su lugar. Ese tipo de separación entre amigos no es algo que se pueda entender ahora. En la antigüedad, este tipo de despedida nunca sería la primera en esta vida, especialmente la frase "tristeza infinita", por mucho que lo intentes, es difícil llegar a la verdadera posición de los antiguos de todo tipo de tristeza, todo tipo. de desgana, y estoy tan indefenso... El largo sonido del guqin resonando en mis oídos, ¿puede traerme inspiración?
Ai Jun cree que el lenguaje poético de estas líneas simplemente refleja la angustia y la ansiedad de un estudiante cuando aprende a cantar canciones antiguas, e ilustra la complejidad y dificultad de cantar canciones antiguas. Desde el punto de vista de Ai Jun, el canto de poesía clásica debe basarse en aclarar el significado de la poesía y las palabras, en la premisa de dar rienda suelta a la concepción artística y el encanto de los antiguos, y en la premisa de explorar técnicas de expresión del canto para lograr armonía adecuada, para lograr un canto verdadero. Cantar bien una canción antigua.
Desde finales de los años 80, Ai Jun ha participado en innumerables conciertos de música antigua, grandes y pequeños. La sensación general es que apreciar las obras musicales antiguas no sólo requiere familiaridad con la historia y comprensión de la poesía, sino que también requiere una escucha consciente, en una apreciación superficial, la atención se centra en percibir la música y experimentar la concepción artística de la poesía en la música. . En "emoción" Comprender los sentimientos del poeta a partir del ritmo de la música.
En cuanto a la comprensión de las características del canto de música antigua, Ai Jun concluyó que tiene las características de "una dificultad, dos elegancia y tres connotaciones".