¿Alguien sabe de qué dinastía son los siguientes personajes históricos y qué tipo de personajes son?

①Confucio

Confucio (551 a. C. a 479 a. C.) fue nombrado Qiu y recibió el nombre de cortesía de Zhongni. Gran pensador y educador de finales del período de primavera y otoño, y fundador del confucianismo. Originario de Lu. Es el fundador de la escuela confuciana y propuso la idea de "benevolencia". Es un famoso pensador y educador en la antigua China.

Está decidido a aprender, es conocedor y versátil. Creó una tendencia de conferencias privadas y reclutó a muchos discípulos, sin importar la riqueza o la pobreza. Se dice que tuvo 3.000 discípulos, 72 de los cuales fueron destacados. Se convirtió en un mensajero de difusión cultural. Viajó por todo el mundo y en sus últimos años se concentró en la recopilación y difusión de documentos antiguos. Se dedicó a la educación, cotejó clásicos antiguos como "Poemas" y "Libros", y eliminó y revisó "Primavera y Otoño". . Sus alumnos registraron sus pensamientos, palabras y hechos en Las Analectas de Confucio.

A través de la defensa de toda la vida de Confucio y el desarrollo del confucianismo en las dinastías pasadas, el confucianismo chino se ha convertido en la corriente principal de la cultura china y ha sido la ideología rectora de los chinos durante más de dos mil años. El núcleo del sistema ideológico de Confucio es el imperio de la virtud. Abogó persistentemente por una sociedad moralizada y una vida moralizada. El estándar más elevado de una sociedad moralizada es la "propiedad", y el valor más elevado de una vida moralizada es la "benevolencia". Confucio enseñó a la gente a perseguir activamente el "principio de lealtad y perdón" de "establecerse uno mismo, establecer a los demás; lograr uno mismo, lograr a los demás" y "no hacer a los demás lo que no quieres que otros hagan". Para establecer una visión correcta de la vida y manejar correctamente la relación entre las personas, Confucio abogó por la enseñanza de "la unidad de la naturaleza y el hombre" para abordar la relación entre el hombre y la naturaleza. No sólo "benevolente con la gente", sino también "amor a las cosas". El país debe implementar una política virtuosa de "enseñar a los ricos" para que la sociedad y la cultura puedan desarrollarse. Confucio creía que el mayor logro de la civilización es cultivar la personalidad ideal. crear una sociedad ideal y lograr que "el mundo sea una gente común" practicando "el camino del santo interior y el rey exterior", el "Mundo de la Gran Armonía": el reino. Gracias a las destacadas contribuciones de Confucio y. Debido a su influencia ideológica de gran alcance, los chinos lo respetaban como el maestro más sagrado y un modelo a seguir para todas las generaciones.

Confucio ha estado ausente durante más de dos mil años, la doctrina que fundó ocupó un lugar dominante posición en la antigua China, se convirtió en la corriente principal de la cultura china y tuvo un profundo impacto. En los tiempos modernos, China ha sido impactada por la cultura occidental, y su doctrina ha sido fuertemente criticada por las élites intelectuales y casi fue destruida en el siglo XX. Cuando la gente pensaba profundamente e introspeccionaba sobre los propios problemas de la gente, sus pensamientos y teorías atrajeron la atención de expertos y eruditos de varios países

②Sima Qian

(145 a.C. o 135 a.C.~. ?)

Historiador y escritor de la dinastía Han Occidental Zi Chang nació en Xiayang, Zuo Fengyi (suroeste de Hancheng, provincia de Shaanxi) en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han (a.c.). 145), se dice que nació en el sexto año del emperador Wu de la dinastía Han (135 a. C.), y no se puede determinar el año de su muerte. Sima Qian comenzó a estudiar escrituras y biografías antiguas a la edad de 10 años. Alrededor de los años del emperador Wu de la dinastía Han, Yuan Guang y Yuan Shuo, estudió "". "Gongyang Chunqiu" y "Guwen Shangshu" del antiguo escritor Kong An. A la edad de 20 años, viajó al sur desde Chang. 'an, la capital, y viajó por la cuenca del río Jianghuai y las llanuras centrales. Investigó las costumbres y recopiló leyendas dondequiera que fuera. Pronto se convirtió en guardaespaldas y séquito del emperador Wu de la dinastía Han. Lo acompañó en muchas giras occidentales En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), Sima Qian sucedió a su padre Sima Tan y fue nombrado Taishi Ling, a cargo de la astronomía, el calendario y los libros reales. ), el Calendario Taichu fue compilado con Tang Du, Luo Xiahong y otros para reemplazar el Calendario Zhuanxu heredado de la dinastía Qin. Después de eso, Sima Qian comenzó a escribir "Registros históricos". Más tarde, fue condenado y encarcelado por defender a Li Ling, quien se entregó a los hunos.

Después de salir de prisión, continuó escribiendo el libro y finalmente lo completó. llamado "Tai Shi Gong Shu", que es la primera historia biográfica general de China y tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores de la historia. "Registros históricos" tiene un lenguaje vívido e imágenes vívidas, y también es una excelente obra literaria "Informe a Ren An". ", que registra su encarcelamiento y tortura y su ambición de escribir un libro, ha sido elogiado por generaciones.

Sima Qian es un gran historiador de la historia china. Trabajó duro para escribir libros y creó el "Libro Histórico Records", un historiador famoso en el país y en el extranjero, que ha dejado un valioso legado cultural al pueblo chino y a los pueblos del mundo. 1. Siguiendo el testamento de su padre, fue nombrado historiador

Sima Qian, Yu Zizhang, emperador Jing de la dinastía Han nació al pie de la montaña Longmen (en el actual condado de Hancheng, provincia de Shaanxi) en el quinto año de Zhongyuan (145 a. C.).

En el tercer año de Yuanfeng (108 a.C.), Sima Qian heredó el legado de su padre Sima Tan, se convirtió en Taishi Ling y comenzó a compilar y seleccionar clásicos históricos de la biblioteca real. Los antepasados ​​​​de Sima Qian no eran muy prominentes y su familia había estado a cargo del puesto oficial de Taishi durante generaciones. Pero Sima Qian y su padre estaban orgullosos de ello. En su opinión, compilar la historia era una causa noble. Dedicaron toda su vida a esto.

Sima Tan siempre se ha estado preparando para escribir un libro de historia que conecte la época antigua y la moderna. Bajo la instrucción directa de su padre, Sima Qian comenzó a estudiar chino antiguo a la edad de diez años. Posteriormente, estudió "Primavera y Otoño" con Dong Zhongshu y "Shangshu" con Kong Anguo. Sima Qian estudió mucho, progresó rápidamente y tenía un gran espíritu de investigación.

Cuando el padre de Sima Qian estaba gravemente enfermo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "...Después de que muera, debes seguir siendo Taishi. No me olvides". Espero escribir una historia general a lo largo de mi vida. ¡Debes heredar mi carrera y no olvidarla! "Esta seria instrucción sorprendió mucho a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador. Su padre le había confiado su carrera inacabada. Sima Qian bajó la cabeza, derramó lágrimas y prometió con tristeza y firmeza: "Hijo, aunque no tengo talento, definitivamente cumpliré tu deseo".

Después de que Sima Qian se convirtió en Taishi Ling, tuvo la oportunidad de leer libros y materiales importantes que no estén disponibles afuera. Esto le proporcionó buenas condiciones para su posterior escritura de "Registros históricos". Sin embargo, el trabajo de recopilación de datos es muy complicado. Dado que las colecciones de libros y los archivos nacionales en ese momento estaban en desorden y ni siquiera había un catálogo que pudiera consultarse, Sima Qian tuvo que encontrar pistas en una gran cantidad de tiras de madera y libros de seda para organizar y verificar los materiales históricos. Durante varios años, Sima Qian se devanó los sesos y los esfuerzos, enterrando su cabeza en la clasificación e investigación de materiales históricos casi todos los días.

Sima Qian siempre recordó el legado de su padre. Estaba decidido a seguir el ejemplo de Confucio al compilar "Primavera y Otoño" y escribir una obra histórica que también fuera inmortal. En el año 104 a.C., mientras presidía la revisión del calendario, Sima Qian comenzó oficialmente a escribir su gran libro "Registros históricos".

Su gran espíritu de patriotismo y noble personalidad siempre brillará con una luz inmortal.

③Qin Shihuang

Qin Shihuang, llamado Yingzheng, más tarde destruyó los seis reinos y unificó China, llamado el Primer Emperador, y fue el emperador fundador de la dinastía Qin. Durante dos mil años, su evaluación ha sido muy controvertida. Entonces, ¿qué tipo de persona era Qin Shihuang?

La primera persona en ser llamada emperador: Qin Shihuang Ying Zheng

El emperador es el gobernante supremo de la dinastía feudal de China, un líder que combina política y religión, y posee el poder supremo. La palabra "emperador" significa "las virtudes de los tres emperadores y los méritos de los cinco emperadores". Fue definida por primera vez por el rey Yingzheng de Qin después de unificar los seis reinos, y también fue el primero en usarla, que es. también el llamado primer emperador.

Qin Shi Huang, llamado Ying Zheng. Es el primer emperador de China y una figura legendaria y que hizo época en la historia china. Una persona tan famosa tuvo una infancia desafortunada. Su padre, Yiren, era hijo del estado de Qin. Aunque Yiren nació en la familia de un rey, fue enviado al estado de Zhao, que era hostil al estado de Qin, como "rehén" desde que era un niño. Ying Zheng nació en el estado de Zhao y vivió una vida solitaria en el estado de Zhao durante 9 años. Su infancia tuvo una gran influencia en su vida. Las diversas medidas controvertidas que tomó tras unificar los seis países también estuvieron estrechamente relacionadas con su experiencia personal.

Durante más de 2.000 años, Qin Shihuang ha sido considerado un tirano por la mayoría de la gente. Sin embargo, la gente lo criticó por quemar libros y acosar a los eruditos confucianos, construir la Gran Muralla, construir palacios y proyectos de construcción masivos; , algunas personas lo elogiaron como "el único emperador a través de los siglos" y afirmaron que contribuyó a la unificación de China, la unificación de pesos y medidas y el establecimiento del territorio de China. Entonces, ¿Qin Shihuang fue un tirano o un emperador a través de los siglos? En realidad, esto depende de cómo lo evalúes. Las diferentes perspectivas naturalmente conducen a diferentes evaluaciones, por lo que hay dos Qin Shihuang diferentes.

De hecho, cuando evaluamos a una persona, debemos afirmar que el carácter de la "persona" es tridimensional, es decir, el carácter es multifacético y no puede ser unilateral. Lo mismo ocurre con la evaluación de Qin Shihuang.

A menudo decimos que el emperador Qin construyó la Gran Muralla y construyó palacios, lo que desperdició gente y dinero. Sin embargo, en la dinastía Qin, la tecnología de construcción estaba subdesarrollada. Era necesario construir una línea de defensa militar como la Gran Muralla sin utilizar una gran cantidad. de personas ¿Está bien? Aunque trajo sufrimiento a la gente, construyó una sólida línea de defensa para que la dinastía Qin resistiera la invasión de los Xiongnu y también proporcionó una base para las dinastías posteriores. ¿No se puede decir que esto es un mérito?

En cuanto a otras acciones de Qin Shihuang, como fusionar el mundo, proclamarse emperador, abolir el feudalismo, fundar condados y condados, vender armas, trasladar a los ricos, conquistar a los bárbaros, conquistar Baiyue, expulsar a los Xiongnu. , apertura de zanjas y carros Medidas como la vía, el mismo texto para los libros y un código han tenido un impacto significativo en la unificación del país, el establecimiento del sistema político de China, el establecimiento del territorio de China y la herencia de la nación china. En este sentido, se le puede llamar "el eterno Emperador Único". Sin embargo, la dictadura autocrática de Qin Shihuang, los impuestos excesivos y los duros castigos no sólo causaron la caída de la dinastía Qin en sólo quince años después de unificar China, sino que también marcaron el comienzo de más de dos mil años de monarquía totalitaria en China, que hizo que el pueblo chino viviera una larga vida. Una vida insoportable e inhumana. En cuanto al lado de Qin Shihuang como "tirano", no debemos defenderlo casualmente.

Se puede ver que, por un lado, Qin Shihuang es el "único emperador" que fue pionero en una situación unificada y, por otro lado, es un "tirano" autocrático, lo que simplemente prueba el hecho. que la naturaleza humana es tridimensional. Por lo tanto, al evaluar una figura histórica, uno no debe centrarse en un lado, sino explorarlo desde múltiples ángulos para restaurar el verdadero rostro de la figura histórica.

④Zhang Heng

Zhang Heng (78-139 d. C.), nombre de cortesía Pingzi, era nativo de Xi'e, Nanyang (ahora aldea Xia, ciudad de Shiqiao, ciudad de Nanyang, Henan Provincia). Igualdad de posiciones. Está "dotado de sabiduría y sabiduría, rápido y ansioso por aprender, y como el paso de un río, nunca abandona el día y la noche. Su moralidad fluye, sus artículos flotan en las nubes, sus habilidades matemáticas son infinitas, crea fortuna, tiene habilidades maravillosas y grandes habilidades, y es recto y brillante". Él "no sufre por su posición". "Si no respetas a los demás, serás irrespetuoso con la virtud si no te avergüenzas; "De ser un buen socio, te avergonzarás de no tener conocimientos". Fue un gran científico, escritor, inventor y político de la dinastía Han Oriental de nuestro país, y dio un gran ejemplo en la historia de la ciencia y la cultura mundial. Un monumento imponente.

En sismología, inventó el "sismómetro" (132 d.C.), que fue el primer instrumento del mundo para medir los terremotos y su orientación, más de 1.700 años antes que Europa. En términos de astronomía, inventó la "Esfera Armilar" (117 d.C.), que fue el primer instrumento astronómico a gran escala del mundo impulsado por energía hidráulica para observar las estrellas. Escribió libros y pinturas como "Notas ilustradas sobre la Esfera Armilar". y "Lingxian". Creó un mapa estelar completo y presentó la conclusión científica de que "la luz de la luna nace de lo que ilumina el sol". En términos de literatura, es una estrella brillante en la historia de la literatura china. Las famosas obras "Tokyo Fu" y "Xijing Fu", conocidas colectivamente como "Two Capital Fu", describen las prósperas escenas de Chang'an y Luoyang durante la dinastía Han del Este y satirizan la vida desvergonzada y parasitaria de los burócratas y nobles. . "Nandu Fu" describe vívidamente la perspectiva social, la vida de la gente y las costumbres populares del condado de Nanyang en esa época. Además, ha escrito más de 30 artículos como "Dingqing Fu", "Song of the Same Voice", "Si Xuan Fu", "Guitian Fu" y "Four Sorrows". En términos de geografía, dibujó mapas topográficos completos y desarrolló el "Jiligu Car" y la "Compass". En términos de matemáticas, es autor de "La teoría del cálculo" y calculó que el valor de pi está entre 3,1466 y 3,1622. Aunque existe un ligero error entre esto y el pi que todo el mundo conoce hoy en día, la gente no puede evitar sorprenderse de que cálculos tan precisos fueran posibles hace más de 1.800 años. Su logro fue más de 1.300 años anterior al de Europa; en términos de meteorología, creó la "vigilancia del viento", un instrumento para predecir la fuerza y ​​​​la dirección del viento, que fue más de 1.000 años antes que la veleta en Occidente; en términos de mecánica, el "Single Flying Wood Carving" que hizo fue el primer avión del mundo, y también hizo Tugui (máquina de sombra solar), calendarios de eventos, etc. en términos de arte, ocupó el primer lugar entre los; Seis pintores famosos de la dinastía Han del Este. Las destacadas contribuciones de Zhang Heng en ciencia, tecnología, literatura y arte no son sólo la gloria y el orgullo de la nación china, sino también un valioso activo legado a toda la historia humana. Zhang Heng es digno de ser la deslumbrante estrella gemela de la ciencia y la literatura en el mundo. En octubre de 1956, Guo Moruo, presidente de la Academia de Ciencias de China, escribió en una inscripción: "Una figura tan desarrollada es rara en la historia mundial.

”

⑤Li Bai

Li Bai (701-762), nombre de cortesía Taibai, también conocido como Qinglian Jushi, nació en Chengji, Longxi (ahora Qin Andong, provincia de Gansu), y nació en la ciudad de Suiye (en ese momento pertenece al Protectorado de Anxi), y luego se mudó a Sichuan. Cuando Tianbaochu entró en Chang'an, He Zhizhang lo vio y lo llamó inmortal desterrado. Fue recomendado al emperador Xuanzong de los Tang. Dinastía y estaba esperando un edicto imperial. Más tarde vagó por los ríos y lagos y fue contratado por el rey Yong Li Lin como ayudante. Después de su derrota, fue exiliado a Yelang (en la actual provincia de Guizhou. Fue indultado en el camino). , y murió poco después de ser trasladado a Tuyi Li Yangbing. Fue un poeta famoso de la dinastía Tang y tenía la "Colección de Li Taibai" escrita, y hay leyendas en la dinastía Song. , "Xiangshan Yelu" Volumen 1 de Wenying). El "Jiaofang Ji" de Cui Lingqin y los pergaminos de Dunhuang transmitidos hoy demuestran que la letra ya existía en el período Kaiyuan de la dinastía Tang. Los capítulos transmitidos hoy son en realidad de Taibai. Aún están grabados un poema de "Bodhisattva Man" y "Recording Qin E".

[Caracteres chinos en línea] Li Bai

Li Bai. También conocido como Taibai y Qinglian Jushi, fue un poeta de la dinastía Tang de mi país. Un gran poeta. Su estilo poético es majestuoso y desenfrenado, su imaginación es rica, su lenguaje fluye con naturalidad y su música es armoniosa y cambiante. es bueno para absorber material nutritivo de canciones y mitos populares para formar sus magníficos y hermosos colores únicos. Es un poeta romántico positivo desde Qu Yuan.

1. , y le gusta ser libre y horizontal

Li Bai nació en Suiye, en las regiones occidentales, en el primer año de Chang'an de Wu Zetian (701 d. C.) Cuando tenía cinco años, se estableció. con su familia en el municipio de Suiye Qinglian en Changlong (hoy condado de Jiangyou, Sichuan).

Cuando Li Bai era joven, le gustaba ser un caballero y le gustaba estar activo en el área de Mianzhou, donde se encuentra Changlong. ha sido un lugar donde el taoísmo ha estado activo desde finales de la dinastía Han.

Por lo tanto, desde que Li Bai era un niño, a menudo iba a la montaña Daitian para encontrar sacerdotes taoístas en los templos taoístas para hablar sobre el taoísmo. escrituras.

Más tarde, vivió recluido en la montaña Mian con un ermitaño llamado Dongyanzi. Se dedicaron a estudiar y no fueron a la ciudad durante muchos años. Criaron muchas aves exóticas en las montañas y los bosques. donde vivían. Estos hermosos y dóciles pájaros, porque estaban acostumbrados a criarlos, volaban hacia ellos regularmente para pedirles comida, y parecían poder entender el lenguaje humano como si, con un llamado, volaran desde todas partes. frente a los escalones, e incluso picoteó granos de las manos de la gente sin miedo alguno. Este incidente se difundió como una anécdota por todas partes, y finalmente el gobernador de Mianzhou fue a las montañas para observar en persona la situación de alimentación de los pájaros. que podían controlar las acciones de los pájaros, el gobernador pensó que tenían habilidades taoístas, por lo que quiso recomendarles que tomaran el examen taoísta, sin embargo, ambos se negaron cortésmente.

El famoso estratega político Zhao. Rui también era un buen amigo de Li Bai. Escribió diez volúmenes de "Los clásicos largos y cortos" en el cuarto año de Kaiyuan (716 d.C.). Li Bai tenía solo dieciséis años en ese momento. Muy interesado en este trabajo de estilo estratega, que estudiaba las similitudes y diferencias de los Seis Clásicos, analizaba la situación del mundo y enfatizaba el ascenso y la caída del caos en el futuro, estaba decidido a lograr logros y le gustaba hablar. sobre el camino de reyes y hegemones Fue precisamente por este libro que influyó.

2 Viajando por todas partes con una espada

En el año 13 de Kaiyuan (725). AD), Li Bai dejó a Shu, "yendo al campo con una espada, dejando a sus familiares y viajando muy lejos. Tomando un bote fuera del desfiladero a lo largo del río, las montañas de su ciudad natal desaparecieron gradualmente y se volvieron irreconocibles". El agua que fluía de las Tres Gargantas todavía lo seguía, empujando su bote hacia adelante y llevándolo a una ciudad extraña y distante.

1·Jianling conoció a Sima Zhen por casualidad

. Li Bai no esperaba tener una reunión extraordinaria en Jiangling. De hecho, conoció a Sima Zhen, un sacerdote taoísta venerado por tres generaciones de emperadores.

El taoísta Tiantai Sima Ji no solo aprendió un conjunto completo de hechizos taoístas. pero también era bueno escribiendo escrituras de sellos y sus poemas eran tan elegantes como los inmortales. Xuanzong lo respetaba mucho y una vez lo convocó al salón interior para consultar las escrituras, también le construyó un balcón y envió a su hijo menor. hermana princesa Yuzhen para aprender taoísmo de él.

Li Bai estaba naturalmente muy feliz de ver a este sacerdote taoísta favorito, e incluso le dio los suyos. Los poemas y ensayos fueron proporcionados para su revisión. Sima Zhen admiraba los de Li Bai. Aspecto majestuoso y aptitudes extraordinarias cuando lo vio, cuando leyó sus poemas y ensayos, se sorprendió aún más y lo elogió por su "estilo y espíritu inmortal, que puede viajar con los dioses a los ocho extremos". Porque vio que Li Bai no solo era extraordinario en apariencia, sino también sobresaliente en talento y escritura, y no estaba obsesionado con los honores y la burocracia del mundo. Este era un talento que no había visto en el gobierno ni en el. sector público durante décadas, por lo que utilizó el mayor elogio del taoísmo para elogiarlo. Esto significa que tiene "raíces inmortales", es decir, tiene los factores innatos para convertirse en un inmortal. Es similar a los elogios posteriores de He Zhizhang. como un "inmortal", y ambos lo consideran una persona extraordinaria. Este es Li Bai.

Su comportamiento y estilo poético dan a la gente una impresión general.

Li Bai estaba encantado con la alta evaluación de Sima Zhen. Estaba decidido a perseguir un sueño tan eterno e inmortal como el mundo "El Divino Vagabundo en los Ocho Extremos". Cuando estaba emocionado, escribió un gran poema "Oda a un Dapeng que encuentra un pájaro raro", usando el Dapeng como metáfora de sí mismo y exagerando el tamaño y la velocidad del Dapeng. Este fue el primer artículo famoso de Li Bai. p>

A partir de Jiangling, comenzó su viaje de miles de millas.

2 · Amigos enterrados de Dongting

Li Bai fue al sur desde Jiangling, pasó por Yueyang y luego Se dirigió hacia el sur, tras lo cual llegó a este viaje. Uno de los destinos.

Pero mientras navegaba en Dongting, sucedió algo desafortunado. El compañero de viaje de Li Bai de Shu, Wu Guanzhi, murió de una enfermedad repentina. Estaba tan triste que se acostó junto a su amigo. Hao Tao lloró en voz alta, "llorando seguido de sangre". Debido a que lloró tan dolorosamente, los transeúntes lo escucharon y derramaron lágrimas en el viaje, por lo que fue realmente impotente. Li Bai tuvo que enterrar temporalmente a Wu Guanzhi en el lago Dongting, y continuó su viaje hacia el este, decidido a llevar los huesos de su amigo nuevamente después de viajar hacia el sureste.

Li Bai llegó a la montaña Lushan, donde Escribió el popular poema "Mirando la cascada de Lushan".

3·Viaje al sur del río Yangtze

Li Bai llegó a Jinling, la antigua capital de las Seis Dinastías. El país aquí es majestuoso, el tigre está sentado en el plato del dragón y la experiencia del palacio de las Seis Dinastías está vívida en su mente. Esto no solo causó mucha emoción a Li Bai, sino que también despertó su orgullo por la época en la que. Él vivía. Creía que la capital en el pasado estaba en un estado de decadencia y que no había nada que admirar. No era tan bueno como el actual emperador que gobernaba de arriba hacia abajo, y el mundo presentaba un escenario pacífico. /p>

Aunque el poder dominante de Jinling ha desaparecido, los hijos de Jinling recibieron a Li Bai con afecto. Cuando Li Bai se despidió de Jinling, Wu Ji presionó el vino y los hijos de Jinling se saludaron atentamente, levantando frecuentemente las copas. para beber y expresar sus sentimientos de despedida. Como un río que fluye hacia el este, fluye a través de los corazones de las personas, haciéndolo inolvidable.

Después de que Li Bai se despidió de Jinling, subió el río hasta Yangzhou.

Yangzhou era una ciudad internacional en ese momento. Li Bai nunca había visto una ciudad tan animada y pasó algún tiempo con sus compañeros de viaje. En pleno verano, Li Bai y algunos jóvenes amigos "ataron sus caballos bajo el agua". Sauces llorones, sosteniendo tazas al costado del camino. Mira el agua verde en el horizonte, nos vemos en el mar. "Qingshan", fue muy incómodo. En otoño, se enfermó en Huainan (donde estaba Yangzhou. sede del gobierno). Estaba enfermo en un país extranjero y tenía muchos pensamientos. Lamentaba que sus esperanzas de lograr logros eran escasas y extrañaba profundamente su ciudad natal. Lo único que podía brindarle algo de consuelo eran las cartas de sus amigos. muy lejos.

Después de que Li Bai se recuperó de su enfermedad en Zhunnan, fue a Gusu nuevamente. Este es el lugar donde estaba el rey Wu Fu Chai y la hermosa Xi Shi cantaban y bailaban día y noche. Sintiéndose profundamente conmovido y nostálgico, escribió un poema épico "Wu Qi Qu". Este poema fue luego elogiado por He Zhizhang, quien dijo que "puede hacer llorar a los fantasmas y a los dioses", aunque desde este punto de vista. Los poemas de Yuefu a veces usaban títulos antiguos, a menudo eran únicos e innovadores.

Las reliquias históricas en Suzhou ciertamente despertaron la nostalgia de Li Bai, y los hermosos e inocentes Wu Ji y Yue Nu hicieron que Li Bai lo admirara. Montaña Nitaluo en Huansha, Xishi En el pasado, Li Bai dejó hermosos bocetos de las chicas Yue en la Piedra Huansha con su maravillosa pluma.

Li Bai regresó de Yue al oeste y regresó a Jingmen.

p>

En Se quedó en Jingmen durante tres meses. Aunque sentía nostalgia, no logró ningún logro y le resultó difícil regresar a casa.

Primero, vino al lago Dongting y trajo a Wu Guan. Sus huesos fueron trasladados a Jiangxia (hoy Wuchang, provincia de Hubei). Conoció al monje Xingrong en Jiangxia y aprendió sobre la personalidad de Meng Haoran, por lo que fue a Xiangyang para encontrarse con Meng. Haoran, y así escribió el famoso poema de cinco ritmos "Regalo a Meng Haoran" 》.

Pronto, Li Bai llegó a Anlu y se quedó en el templo taoísta en la montaña Xiaoshoushan. Sin embargo, vivir en reclusión aquí era. No es una solución a largo plazo. Todavía quería buscar oportunidades para avanzar como funcionario. Mientras vivía recluido en la montaña Shoushan, Li Bai utilizó métodos de cabildeo para hacerse amigo de los funcionarios y mejorar su reputación.

Xu Yushi, el primer ministro de la emperatriz Wu, apreció el talento literario de Li Bai, y lo reclutó cuando su yerno Li Bai y su esposa Xu se iban de Xu. Vivió una vida matrimonial feliz bajo la roca de flor de durazno. en la montaña Baizhao, que estaba cerca de su casa. Sin embargo, la hermosa vida matrimonial no debilitó la ambición de Li Bai de deambular en busca del éxito. Usó la casa de su esposa en Anzhou como base y visitó Li Bai Travel. , familiarízate

Algunos funcionarios y príncipes nobles, en el año 22 de Kaiyuan (734 d.C.), tuvieron una audiencia con Han Chaozong, el gobernador de Jingzhou y el gobernador de Xiangzhou.

3. >

Feudalismo Los emperadores solían cazar en invierno. Después de que Xuanzong subió al trono, realizó muchas cacerías, y cada vez traía consigo enviados extranjeros para mostrar su poder y asustar a los países vecinos. (735 d.C.), Xuanzong tuvo otro Sucedió que Li Bai también viajaba hacia el oeste, por lo que escribió "Oda a la Gran Caza", con la esperanza de ganarse el aprecio de Xuanzong.

Su "Oda a La Gran Caza" tenía como objetivo utilizar "el gran camino para ayudar al rey y mostrar la riqueza de Zhou" ", y "Los jardines de la Sagrada Dinastía son salvajes y desolados, y el mundo está desolado. Tiene un vasto territorio". y la situación es muy diferente a la de las dinastías anteriores. Se jacta de que esta dinastía es muy superior a la dinastía Han, y al final predica el entierro taoísta de Xuan, en consonancia con la defensa de Xuanzong en ese momento. /p>

El propósito de la llegada de Li Bai a Occidente era ofrecer regalos. Además, también aprovechó la oportunidad para visitar Chang'an y apreciar el paisaje de esta capital imperial donde "todas las naciones adoraban". Al pie de la montaña Zhongnan y visitó a menudo Chang'an antes de su muerte. Mirando a lo lejos desde la montaña Nanshan Cuando subió al pico norte de la montaña Zhongnan, el paisaje de un país enorme apareció frente a él. "Vivir en un país así era extraordinario, por lo que se sintió bastante orgulloso. Pero cuando pensó en este próspero país, habían surgido factores de decadencia dentro del imperio, y su buen humor se vio afectado nuevamente".

Después de entrar. Chang'an, Li Bai conoció a Wei Wei Zhang Qing y, a través de él, le presentó un poema a la princesa Yuzhen. Las dos últimas frases decían: "Cuando seas joven, la Reina Madre debería volver a encontrarse", deseando que se convierta en taoísta. y convertirse en inmortal Li Bai también declaró en el poema a Wei Wei Zhang Qing que se encontraba en una situación muy difícil y esperaba ser recomendado y dispuesto a servir en la corte. A partir de esto, también se acercó a Li Bai. Esta vez conoció a He Zhizhang en Chang'an. Li Bai fue una vez al Palacio Ziji y inesperadamente se encontró con He Zhizhang allí. Ya había leído los poemas de He Zhizhang. Cuando se conocieron por primera vez, naturalmente se adelantó para rendir homenaje y presentó el. Libro de poemas en su manga. He Zhizhang admiraba mucho "Las dificultades del camino hacia Shu" y "Wu Qi Qu". Se quitó con entusiasmo el escarabajo de su cinturón y pidió a la gente que saliera a intercambiar vino con Li Bai. **Bebe. He Zhizhang quedó tan asombrado por los magníficos poemas de Li Bai y el esplendor del polvo silbante que llegó a decir: "¿Has descendido de la Venus Taibai a la tierra?"

Ha pasado un año. , y Li Bai todavía era un invitado en Chang'an y no tuvo oportunidad de servir, por lo que se sintió un poco deprimido. Sus amigos lo invitaron sinceramente a vivir en un lugar apartado en Qingshan Zhiyang, pero Li Bai no tenía intención de hacerlo. Esta vez fue a Chang'an con el ideal de lograr logros, pero no tenía intención de hacerlo. Esto hizo que Li Bai se sintiera decepcionado y un poco enojado. Fue a la puerta del príncipe para pedir ayuda. Estaba muy insatisfecho. Solo pudo dejar Chang'an con el suspiro de "Es difícil viajar, por lo que es difícil regresar".

IV, consagración de Hanlin

En el. El primer año de Tianbao (742 d.C.), debido a los elogios de la princesa Yuzhen y He Zhizhang, Xuanzong leyó los poemas de Li Bai y lo admiró mucho, por lo que convocó a Li Bai al palacio. En la reunión de la corte, Xuanzong bajó a saludarlo, "puso comida frente a él en una cama de siete tesoros y sirvió la sopa con una cuchara con sus propias manos". Estudio de la vida y observación a largo plazo de la sociedad, tenía confianza y respondía con fluidez. Inmediatamente, se ordenó a Li Bai que sirviera en la Academia Imperial. Sus deberes eran redactar proclamas y acompañar al emperador. o salida, ordenaría a Li Bai que sirviera como asistente. Usaría su ágil talento poético para escribir poemas y registrarlos. Aunque no registró sus méritos, sus escritos se transmitieron a las generaciones posteriores. La ocasión fue elogiada por las generaciones futuras. Li Bai fue tan favorecido por Xuanzong que sus colegas sintieron envidia, pero algunas personas también sintieron celos por ello.

En los primeros días de Tianbao, cada invierno, Xuanzong tomaba a los jefes. y enviados a Wenzhou Cuando la familia estaba cazando, Li Bai naturalmente lo acompañó. Escribió un poema en el lugar para promover las virtudes de Xuanzong y alabar el poder de la Sagrada Dinastía, lo que se ganó el aprecio de Xuanzong. En ese momento, Xuanzong adoraba a Yang Yuhuan. , y cada vez que tocaba con ella en el palacio, Xuanzong le pedía a Li Bai que escribiera algunas letras musicales y compusiera nuevas canciones para cantar con el estado de ánimo de "un hombre que inclina la cabeza ante los ministros del país, un hombre fuerte mostrará su corazón". a su amigo íntimo", utilizó todos sus talentos e ideas para escribir estos poemas.

Cuando estaba en Chang'an, además de ofrecer sacrificios, Li Bai Además de Hanlin y acompañando al emperador, También caminaba a menudo por la ciudad de Chang'an. Descubrió que el país estaba en un estado de prosperidad, pero había una profunda crisis. Esos eran los eunucos tiránicos y los parientes arrogantes más cercanos al emperador. En general, envolvía a Chang'an y China, lo que le daba a Li Bai una fuerte sensación de depresión.

Al mismo tiempo, el comportamiento disoluto de Li Bai también fue criticado por los estudiosos de Hanlin.

Zhang Tan lo calumnió y surgieron algunas desavenencias entre los dos. El favor de los eunucos y familiares de repente enfrió el entusiasmo de Li Bai por "ayudar a la gente común". Aunque estaba en Chang'an, no utilizó sus propias habilidades para hacerlo. gestionar y gestionar personas.

Li Bai estaba profundamente conmovido por la corrupción del gobierno y la calumnia de sus colegas. Escribió un poema "Hanlin estudiando palabras para los eruditos de Jixian" para expresar su intención. Inesperadamente, en este momento, le dieron oro y lo liberaron, lo que pareció sorprender a Li Bai. Parece que Li Bai dijo algo inapropiado cuando le dieron oro y lo liberaron esta vez. p>Este regreso a la montaña es realmente un exilio más digno.

5 Viajar muy lejos otra vez

1·Vagando por las dinastías Liang y Song