Reseñas de libros de internautas sobre Tianwu Qingmei

Autor: xiaomei051209

* Descripción general

Estrictamente hablando, si definimos "Tian Wu" como una novela histórica, parece más apropiado que clasificarla. como un romance. Se ajusta al sentimiento desgarrador de este libro. Sin embargo, debido a que aunque los personajes y eventos del libro están tomados de la historia, la mayoría de ellos siguen siendo ficticios, esto parece inapropiado.

Al principio hay una descripción de la ubicación geográfica. Se menciona que el río Luo fluye a través de la capital imperial hacia el este y desemboca en el río Wei. Inmediatamente recuerda a la gente de Chang'an. En la antigüedad, Chang'an estaba rodeada por ocho ríos y fue la capital de una dinastía próspera, incluida la dinastía Tang. Los nombres complicados de los puestos oficiales en el artículo se deben a que el artículo no tiene una comprensión profunda de la historia y no se atreve a hacer afirmaciones falsas. Sin embargo, los títulos de Ministerio de Personal, Ministerio de Ritos y Ministerio de Guerra también lo son. similar al sistema de los Tres Libros y los Seis Ministerios de la dinastía Tang. El Palacio Qian'an, el Palacio Kunxiu, la Puerta Qinghe, etc. en el Palacio Celestial son similares a la Ciudad Prohibida de la Dinastía Qing. Esta anécdota sobre la Dinastía Celestial virtual se basa principalmente en hechos históricos de las dinastías Tang y Qing. No hay pruebas suficientes para esta especulación, la originalidad del autor es excelente y tiene el potencial de conquistar a otros. No es una simple simulación.

La trama principal de la novela se puede dividir en tres partes en orden cronológico. La primera es el primer encuentro; la segunda es la toma del poder; la tercera es el declive de la época próspera. innumerables ramas laterales y detalles en el medio, formando este árbol gigante de frondosas ramas. La parte sobre la toma del poder es el tema central del artículo, y también es la parte en la que el autor pone más énfasis. ¡Termina con una enorme representación en tinta de un pergamino gigante!

* Personajes

1. Ji Zisheng

El protagonista masculino Ji Zisheng describe el Genji ligero en la obra maestra japonesa "El cuento de Genji". perseguir la perfección. Hay muchos ejemplos de este tipo, como Qingmei, Xiaosu y Han Yi aprendiendo a tocar el piano, Zi Sheng reparando el Pabellón Liuyunting para tomar té y escuchar el piano, usando materiales, incienso, teñiendo... todos ellos son exquisitos. Qingmei es una mezcla de Ziji, Zishang y Ji. Cuando era un bebé, se predijo que Yaoyingqiang sería una madre en el mundo cuando creciera, y también era similar a la pequeña nuera de Genji.

Sin embargo, el personaje de Ji es complejo e intrigante, y definitivamente no es tan amable y generosa como el de Guangyuan. El artículo enfatiza repetidamente el lado oscuro de Ji y utiliza repetidamente palabras negativas como sombrío, sombrío y siniestro para describir su carácter y expresión, lo que ilustra el lado oscuro de Ji. Pero esto estaba fuera de su control. Nació como la casa de un emperador, con toda la luz del sol bloqueada. Pasó toda su vida luchando abierta y secretamente, y no podría sobrevivir sin endurecer su piel, su corazón y sus pulmones. No podía hacer nada al respecto. Con el tiempo, parecía que había nacido con eso, abrumado, durmiendo en lo profundo de su corazón, solo abierto a aquellos que están enamorados y destinados.

La formación de otro rasgo del carácter de Ji, la tiranía, también está relacionada con sus antecedentes y su entorno de crecimiento. Tiene un estatus noble por encima de las diez mil personas y tiene las calificaciones para ayudar al gobierno gracias a ella. talento, por lo que debe cumplir su palabra y nadie podrá desobedecerlo. Por supuesto, esta no es una conclusión inevitable. En el artículo, el emperador Chenghuan, el primer príncipe, es una persona de mente amplia y de buen corazón, pero también nacen personas excéntricas como Lan Wang Yuqiang. de un dragón son todos diferentes, así que eso es todo.

Como resultado, la obediencia de Ji a la voluntad de Dios y la desobediencia a la moral y la ética determinaron subjetivamente los giros y vueltas de su destino. Aunque su ética personal es pobre, todavía tiene la compasión de buscar beneficios para la gente del mundo, por lo que al final del artículo, logra tomar el poder y su deseo se hace realidad. Aunque su razón interna es la estabilidad y longevidad del Imperio Celestial, a juzgar por su previsión y estrategia al lidiar con variables,

2

La heroína Qingmei en realidad no tiene. Este libro está etiquetado como un libro romántico, pero en realidad la proporción de romance es del 10% al 30%, lo cual es bastante bueno. En lugar de decir que ella es una heroína, es mejor decir que el libro traza límites para la historia de la Dinastía Celestial en función de los años de su nacimiento y muerte. La muerte de Qingmei también significa que el Emperador Bai Zisheng ha entrado en otro período. de la vida. La Dinastía Celestial bajo la regencia del Emperador Bai también luego se aleja. El famoso general japonés durante el Período de los Reinos Combatientes, Takeda Shingen de Kai, también utilizó la muerte de su amada como señal del fin de su juventud.

La personalidad de Qingmei se puede describir mejor como gentil y amable. Sin embargo, esta agua blanda no carece de principios ni es débil. Tiene su propia opinión y la columna vertebral para adherirse a la visión correcta, por lo que debe continuar. las cuatro palabras "rectitud y perseverancia" como anotación. Para ponerlo en perspectiva, la tolerancia generada por el amor y no cegada por el amor son las raras palabras y consejos justos que rodean a Zi Sheng. Sin embargo, la capacidad de una persona por sí sola es débil y su efecto es insignificante.

La franqueza de Qingmei también se refleja en sus tratos con los demás y sus tratos diarios, como visitar al Emperador del Cielo y tratar con otras concubinas del Emperador Blanco. Todos están llenos de intrigas, pero ella es la única. uno que no tiene idea. Afortunadamente, debido a la naturaleza auspiciosa, pudimos sobrevivir a muchas crisis sin ningún peligro.

Al final del capítulo, está escrito que el aceite de ciruela verde se ha acabado y la lámpara se ha secado, lo cual es extremadamente triste y patético, y profundamente conmovedor. Es una lástima que la familia noble sea como el mar y el magro cuerpo de Qingmei no pueda soportar la gran gracia del cielo. Al final, su vida se acorta y morirá antes de los treinta.

Al comienzo de la biografía de "Tian Wu", aunque Ji ha pasado por muchos giros y vueltas, muchos peligros, la vida y la muerte penden de un hilo, al final todavía casi lleva una túnica amarilla, siendo favorecida, y su El deseo se hace realidad, lo que parece mostrar ligeramente la teoría del karma inmerecido.

Sin embargo, la retribución no fue imprevista, pero se demostró en Qingmei que perdió la vida y cumplió su deseo. ¿Y qué si eres rico y adinerado? Un león muerto no es tan bueno como un perro vivo. El héroe griego Aquiles también se lamentaba en el inframundo: Viva como un pueblo, no como un fantasma. Las escrituras budistas dicen bien la verdad del sufrimiento: el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, el resentimiento y el odio, el amor y la separación, y no poder conseguir lo que quieres son todos sufrimiento. ¿Sufriendo e incapaz de liberarse?

3. Familia Real

La familia Ji, compitiendo con la familia Zhen y la familia Xiao, no siempre ha ido bien y tiene la ventaja. hace cien años. Sin embargo, la familia Ji tiene la capacidad de permanecer en el medio durante más de cuatrocientos años sin caos, y los emperadores anteriores de las dinastías pasadas son indispensables. Esta tradición se ha transmitido a la dinastía, pero ha disminuido un poco. Ha habido varios comportamientos poco éticos, como peleas, parricidio y asesinato de esposas, que presagian un cambio.

Di Mao

El autor no escribe mucho sobre Di Mao, el Emperador del Cielo. Los lectores lo miran como si estuvieran mirando una flor en la niebla. poder del Cielo que no se puede vislumbrar, pero esto no le impide convertirse en uno de los personajes más impresionantes del libro. La discusión sobre los rasgos de su carácter se desarrolla en la lucha de poder entre él y Bai Di Zisheng, y está escrita de una manera que utiliza hechos para expresar textura. Se menciona varias veces en el artículo que Zi Sheng es muy similar al emperador antepasado, similar en apariencia y espíritu. Por lo tanto, la descripción de Zi Sheng también se convierte en un reflejo de la descripción del emperador Mao. Se suma a la persistencia y estabilidad del anciano, y aún más de un dragón divino. El misterio y la profundidad de la historia no están claros, y sus acciones son aún más impredecibles.

Chenghuan

Chenghuan, el primer emperador, es retratado íntegramente a través de una descripción indirecta narrada por un tercero, como si se vieran flores en un cuadro. Por su benevolencia y amplitud de miras, su carácter noble, fue favorecido por el mundo y su prestigio moral era altísimo, que no disminuyó ni siquiera después de su muerte. Sin embargo, su amabilidad es a la vez una ventaja y una desventaja. Lo ha llevado y lo ha derribado. Kusami cree que su corazón benevolente y su falta de decisión fueron las principales razones de su suicidio en Yushan. La benevolencia radica en el hecho de que presionó por el autogobierno en el mundo de los mortales a pesar de todos los obstáculos; la razón de su falta de decisión sigue siendo la benevolencia. No tomó la decisión de erradicar a los disidentes, lo que finalmente le hizo daño a él mismo, y un gobierno benévolo pudo. no ser implementado.

Yu Qiang

La descripción de Lan Wang Yuqiang es puntillismo, y no aparece mucho, o sólo dos o tres veces. Caracterizado por su gran sabiduría pero necedad, un par de ojos penetrantes que pueden detectar oportunidades, escondidas detrás del ridículo comportamiento de reír y regañar, ¡se le puede llamar un experto! El llamado talento y la ambición son las condiciones necesarias para lograr grandes cosas en el mundo y son indispensables. Tiene talento pero no tiene intención. En términos de capacidad mental, es tan bueno como Zi Sheng, tal vez incluso mejor, pero. nace con falta de ambición y ambición.

Xiaowu

Xiaowu, al igual que Qingmei, también es un personaje clave, que se utiliza a lo largo de todo el texto, y como es el hijo legítimo del primer príncipe heredero Chenghuan, conecta el pasado. Es algo que Qingmei no tiene. Además de ser amable y considerado más allá de los niños comunes, su personalidad no es sobresaliente.

Han Yi

Han Yi es como Zi Sheng, que se ha encogido una talla, pero debido a que aún es joven, carece de compostura y calma, y ​​​​también lleva una arrogancia de Afortunadamente para el emperador y los nobles, estas deficiencias desaparecen gradualmente con la edad. Si la suposición es cierta, debería ser el gobernante del cielo en el futuro.

De hecho, Han Yi es el hijo de Chenghuan. Este hecho no se menciona en "Tianwu Qingmei" y "Tianwu Yaoying", pero los lectores interesados ​​pueden aprender del diálogo entre Zi en la primera parte de la trilogía. Sheng y Zhen Hui al final de "Tian Wu: The Lost Memory of the Imperial Capital", se puede ver que él no es el hijo del Príncipe Qing, pero en realidad el primer príncipe Zi Sheng solo anunció que es el hijo. del Príncipe Qing para protegerlo.

Yao Ying La razón por la que seleccioné este personaje es porque ella puede ser la madre del país en la secuela. En "Tianwu Yaoying", se parece a Qingmei, pero tiene una personalidad vivaz y activa. Finalmente se casa con Han Yi y cumple la profecía de convertirse en la madre del país.

4. Fiesta Amistosa

Hu Shan

El primer consejero del Emperador Bai, estaba decidido a hacer sugerencias para la familia Ji porque sentía la amabilidad. de conocerlo. Por tanto, la lealtad es su mayor característica. Si hubo un componente emocional cuando Bai Di tomó su decisión, Hu Shan lo ayudaría a eliminar el último factor desfavorable como espectador.

Yu Jianzhe

Lunuli no era originario del partido del Emperador Blanco, pero era considerado un centroizquierdista. Tenía algunos puntos de vista correctos en su corazón y analizó las cosas de manera muy clara y exhaustiva, pero no tuvo más remedio que sucumbir a la enorme presión. No era tan recto como Wei Rong, pero según la teoría de Bai Di, Wei Rong también podría serlo. llamados tontos y leales. Dado que Yu Weisi y la Sra. Yu son los padres adoptivos de la heroína Qingmei, le han enseñado cómo comportarse y tienen una cierta influencia oculta en la tendencia de desarrollo de la historia.

Además, salvo el final, son básicamente espectadores. El diálogo entre los dos analizando la situación actual es en realidad un excelente comentario de la novela.

5. Cámara interior

Zi Sheng, la familia Ji, tenía un caos interno, que fue probablemente la mayor manifestación del daño a su carácter moral. Las concubinas de Zisheng murieron o se convirtieron en monjes, y casi ninguna de ellas tuvo una muerte feliz, ni siquiera sus seres queridos. Aunque las causas de la muerte son diferentes, todas reflejan la falta de suerte y la crueldad de Zi Shengzhi. Si buscas el amor verdadero en este libro, es posible que te decepciones. Cuando Qingmei estaba enfermo, Zi Sheng se hizo cargo de su concubina, lo cual fue realmente escalofriante. Por lo tanto, el encanto único y la parte conmovedora de la novela, lamentablemente, no está en el amor.