Cómo hablaban los antiguos sobre la belleza (Parte 2): "Xian Qing Ou Ji" de Li Yu en la dinastía Qing
"El amor inactivo envía ocasionalmente; Departamento de voz y apariencia" del dramaturgo de la dinastía Qing Li Yu es una obra dedicada a la vida diaria de las mujeres. Puede considerarse como una monografía sobre los estudios de las mujeres en la dinastía Qing. Muchas discusiones en los Estados Unidos. Se puede decir que el concepto de belleza femenina de Li Yu es la culminación de los conceptos de belleza femenina de los antiguos eruditos, burócratas y literatos chinos. Si decimos que el concepto de belleza femenina de Wei Yong se centra en la belleza del comportamiento, la actitud, la emoción y el interés de las mujeres, y se centra en el aspecto espiritual de hombres y mujeres que se aman y se comunican de corazón a corazón. Luego, el concepto de belleza femenina de Li Yu se centra en la belleza de la apariencia y el cuerpo de una mujer, no solo en la belleza externa. Li Yu cree que "las mujeres son encantadoras y multifacéticas, pero después de todo, su principal objetivo es el sexo". La belleza de una mujer reside primero en su piel, y la piel blanca es la más rara. "La esencia de una mujer es que lo más difícil es ser blanca. A menudo tiene cejas, ojos y palabras, pero los defectos están sólo en la piel", ha considerado la nacionalidad Han, que nació como una raza amarilla. La piel blanca es tan hermosa desde la dinastía anterior a Qin. Durante las dinastías Ming y Qing, este concepto de "un blanco que cubre toda la fealdad" es aún más fuerte. Después de muchos años de observación, Li Yu resumió la experiencia de las actrices al maquillarse y creía que algunas personas cuya piel no es blanca también pueden blanquearse. Considera la piel clara y tierna como el primer criterio de la belleza femenina. Lo siguiente son las cejas. "El rostro es dueño de un cuerpo, y los ojos son dueños de un rostro". Los ojos son las ventanas del alma. "La mejor manera de detectar la maldad y la rectitud del corazón es mirar a los ojos". Li Yu cree que el tamaño y el grosor de los ojos de una mujer están estrechamente relacionados con el temperamento fuerte y suave, la estupidez y la sabiduría de la persona. Las cejas finas y delicadas son las más bellas y su carácter debe ser gentil e inteligente. De nuevo para los hermanos. Las manos con "dedos finos de jade" son las más bellas, pero hay muy pocas mujeres con "dedos finos de jade". "Entre cien, ni una ni dos son hermosas". o delgado, simplemente elige uno y consíguelo”. Las mujeres hermosas son más hermosas si sus pies son "estrechos" y caminan bien. "Una persona recta y recta no sólo es hermosa sino también menos sucia". Lo último es el arreglo personal. Li Yu cree que las mujeres "no importa si son hermosas o malvadas" deben prestar atención al arreglo personal. Pero también señaló que la modificación no debe ser excesiva ni "ni menor", sino moderada. Deberíamos promover la limpieza y la elegancia en la vestimenta femenina. "La ropa de mujer no debe ser cara sino limpia, no hermosa sino elegante, no cara para estar a tono con la familia, pero sí cara para estar a la altura de la apariencia". "Aquellos cuyos rostros son casi blancos deben usar ropa oscura o clara; aquellos cuyos rostros son casi negros no deben ser claros sino oscuros. Cuanto más claro es el color, más negro se vuelve". La belleza femenina se compone de virtud, color, la unidad del talento y el talento se opuso al viejo dicho de que "la falta de talento de una mujer es una virtud". Creía que "la falta de talento de una mujer es una virtud" era un "comentario enojado hecho por". los predecesores" y una "sensación de dejar de comer cuando uno lo ve". "Yo llamo a los dos talentos y virtudes Las palabras no interfieren entre sí. Una mujer talentosa puede no ser una mala persona, ¿cómo puede ser una mujer codiciosa y promiscua? ¿Conoce el libro a través de la experiencia? "El talento y la virtud pueden unificarse y tener ambas". Abogó por que la esposa era la esposa principal y que la virtud debía ser la principal preocupación; las concubinas y las doncellas estaban "originalmente diseñadas para el entretenimiento, y lo más importante eran los oídos y los ojos". Por tanto, las sirvientas y concubinas se centran más en el sexo y el talento. Ye Shaoyuan, un literato de finales de la dinastía Ming, creía que "la virtud, el talento y el color son las tres inmortalidades de una mujer". Li Yu atribuía la virtud a su esposa, el talento y el color a las concubinas, lo que se acercaba más al estándar real. los hombres poderosos de la era feudal se casaban y tomaban concubinas. Li Yu abogó por que las habilidades que las mujeres deberían aprender deberían "poner la caligrafía y la caligrafía en primer lugar, la seda y el bambú en segundo lugar, y el canto y el baile en tercer lugar", mientras que la artesanía femenina era un curso obligatorio. Además de ser una excelente trabajadora, lo mejor es que una mujer sepa leer y escribir, y también sepa tocar música, ajedrez, caligrafía y pintura, además de cantar y bailar. , ella es una todoterreno. Un poco de conocimiento de las habilidades es mejor que ningún conocimiento. Es muy revelador defender que las mujeres deberían desarrollarse de manera más integral.