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La Declaración de Teherán de 1943

Contenido:

Los jefes de los tres países declararon que "nuestros países trabajarán juntos en términos de guerra y paz posterior". Se anunció que "se ha acordado un plan para la aniquilación del ejército alemán" y que "se ha llegado a un acuerdo completo sobre la escala y duración de las operaciones militares que se llevarán a cabo desde el este, el oeste y el sur de Alemania". .

Hacemos un llamado a todos los países, grandes y pequeños, a participar activamente en la guerra contra Alemania, y les damos la bienvenida a unirse a las organizaciones internacionales que mantienen la paz después de la guerra.

Información ampliada

Composición: Si bien la Conferencia de Teherán emitió la "Declaración de Teherán" y la "Declaración de la Unión Soviética, Estados Unidos y Gran Bretaña sobre Irán", también firmó la "Unión Soviética, Estados Unidos y Gran Bretaña" para luchar contra Alemania Acuerdo General.

Este acuerdo, que en aquel momento era confidencial, era en realidad una parte importante de la "Declaración de Teherán". Estipula el momento para que los aliados abran un segundo campo de batalla en Europa occidental, implementen el plan "Battle Overlord" y lancen la "invasión de Normandía". Determinar planes operativos para coordinar esta acción en cada campo de batalla.

La "Declaración de Teherán" de 1943 se celebró del 28 de noviembre al 1 de diciembre de 1943, cuando los jefes de Estado de la Unión Soviética, Estados Unidos y el Reino Unido, И.B Stalin, F.D. Roosevelt y W.L.S Churchill, al final de la Conferencia de Teherán publicaron una declaración.

La emisión de la Declaración jugó un papel importante en el fortalecimiento de la unidad y la cooperación entre los países de la Alianza Antifascista, derrotando completamente a Alemania y acelerando el fin de la Segunda Guerra Mundial.

Enciclopedia Baidu-Declaración de Teherán

上篇: Obras maestras del drama occidental recomendadas. La encarnación del espíritu humanista en "Hamlet" se ha convertido en un trabajo típico de análisis de tragedias. Usar esto como tema del artículo parece estar libre de problemas y ahorrar trabajo, pero en realidad lo es. para probar su esencia, expresar lo que la gente nunca ha dicho y obtener conocimientos únicos. Una aventura de inspiración. Este artículo tomará como punto de partida las diferencias en los conflictos trágicos y realizará una exploración artística de este famoso drama sobre esta base. El conflicto trágico es la causa inevitable de las obras trágicas, por eso Meyerhold decía que la tragedia es conflicto. Hegel cree que el conflicto trágico es la fuerza impulsora de la acción dramática, porque los conflictos generalmente deben resolverse como resultado de la lucha entre dos opuestos, por lo que las situaciones llenas de conflictos son particularmente adecuadas como objetos de arte dramático, que pueden expresar la más completa y profunda belleza. Esto muestra la importancia del conflicto trágico en la tragedia. Pero en lo que respecta a los conflictos trágicos, es necesario distinguir entre los amargos dramas chinos y las tragedias occidentales, ya que los significados de ambos son diferentes. En el drama occidental, el conflicto trágico puede denominarse conflicto de lucha, que expresa la lucha de las personas con sus opuestos (destino, personalidad, sociedad). En el drama chino, el llamado conflicto trágico puede denominarse conflicto de juicio. Este tipo de conflicto a menudo tiene una clara tendencia a la crítica ética y se centra en el proceso conflictivo de expresar el sufrimiento (amargura). Y en comparación con el foco de las tragedias chinas y occidentales, los conflictos trágicos occidentales persiguen hasta cierto punto la complejidad multifacética de los personajes y los defectos fatales de los personajes. Por el contrario, los conflictos trágicos en los dramas chinos persiguen principalmente los giros y vueltas de la trama y el color ideal de los personajes. Los personajes de ambos lados del conflicto en la obra son unidimensionales. Entonces, cuando hablamos de la tragedia occidental en este sentido diferente, debemos comenzar con esta diferencia. Una vez que uno cae en la lógica trágica de los dramas trágicos chinos, puede tener una interpretación errónea y descabellada de las tragedias occidentales. Aunque no existen dudas ni errores en la interpretación de un mismo texto, aún existe el problema de lograr efectos artísticos. Emocionalmente es maravilloso tener un sonido * * *, pero si caes en un mito teóricamente, sería una gran lástima en el sentido estético. El trágico conflicto de Hamlet puede analizarse desde los dos aspectos siguientes. 1. Perspectiva interna - Análisis de la razón En las tragedias occidentales, el rincón de la tragedia es diferente de los dramas chinos. Estos últimos son en su mayoría grupos vulnerables débiles y de buen corazón. Esto se utiliza para enfatizar la rectitud y la inocencia de los personajes trágicos, haciéndolos más humanos. . A diferencia de esta persona, el diseño de la tragedia occidental requiere que el personaje trágico (héroe) sea generalmente una figura heroica, enfatizando así el estatus y el poder del personaje (volumen, fuerza, etc.). "Hamlet" tiene un significado diferente. El viejo rey era valiente y bueno luchando y se ganó el corazón del pueblo. Pero desafortunadamente, sus hermanos conspiraron para usurpar el trono y le robaron al rey su esposa. Claudio heredó el lujo y la ostentación de la aristocracia feudal y cantaba y cantaba todas las noches. La moral animal de la reina Jo es débil. Como compañera de cama del viejo rey, el cuerpo de su exmarido todavía estaba frío y ella se casó con él de inmediato. Para codiciar su propia vanidad y riqueza, renunció a su propio sentido y valores morales y renunció a la dignidad que una reina no debería perder. La tragedia se fue anunciando poco a poco. Hamlet es el hijo del país y tiene el estatus de príncipe. También es una figura con un estatus y una fuerza extraordinarios. Hamlet nació en una habitación seca. En la obra, Hamlet se encuentra en una posición fuerte antes de matar a Kafendis, teniendo el poder de mover la tierra. Fingiendo locura, representa una obra en la que demuestra que la posibilidad de luchar contra el rey es la realización de un conflicto trágico, y que la intensidad posterior del conflicto se debe sólo a la igualdad de fuerzas de las partes en conflicto. Si hay una enorme disparidad de fuerzas, la intensidad del trágico conflicto se debilitará y se convertirá más en un objeto de juicio social. Ésta es precisamente la diferencia entre las tragedias chinas y occidentales. Por lo tanto, podemos encontrar que en términos de las causas de los conflictos trágicos, es más probable que estallen conflictos similares y, por lo tanto, más intensos porque ambas partes en conflicto tienen un estatus considerable. Diálogo de Hamlet: "No, no debemos temer ningún presagio: la vida o la muerte de un gorrión está determinada por el destino." Está destinado a ser grande hoy, no grande ni mañana ni hoy; Simplemente póngalo en cualquier momento. Dado que una persona sólo puede no tener nada cuando deja este mundo, ¿no sería mejor irse lo antes posible? Déjalo ir. "En este pasaje podemos leer el fatalismo implícito. Sin embargo, Hamlet vivió en esa época, lo que le dio el temperamento del conflicto cultural. Por lo tanto, la oposición de varios conceptos hace que Hamlet, una vida individual, sea rica y compleja. Entonces podemos Comprender la mentalidad del héroe trágico y luchar por hacer preguntas. Las muchas contradicciones en la autoconciencia de Hamlet son las razones profundamente arraigadas del conflicto trágico y su continuación, por lo que el arte trágico creado también tiene diferentes métodos de conflicto. 下篇: