Cómo "ajustar" la "leche malteada" de la industria cultural

El asunto tiene que empezar con el programa "China's Got Talent" de Dragon TV. El programa de entrevistas al estilo de Shanghai, Zhou Libo, actúa como juez y conoce a una niña de seis años y medio llamada Zhang Fengxi en Shanghai. Después de subir al escenario, la niña respondió algunas de las preguntas de Zhou Libo con mucha calma y flexibilidad, lo que provocó estallidos de aplausos del público. Por esta razón, Zhou Libo preguntó deliberadamente a Zhang Fengxi: ¿Eres ingenuo o un genio? La niña respondió simplemente: Por supuesto que es inocente. Zhou Libo también dijo que tu ingenuidad no guarda proporción con tu genio. Xiao Fengxi respondió ingeniosamente: El genio y la inocencia no son leche malteada. Se pueden ajustar, pero es imposible. La conversación entre un anciano y un joven hizo que todo el público estallara en carcajadas. Al final, Zhou Libo no tuvo más remedio que encontrarse al pie de las escaleras y dijo: He encontrado a mi sucesor, la persona que me recogerá al salir del trabajo.

La leche malteada del párrafo anterior es sólo una metáfora. De hecho, no es fácil encontrar una proporción razonable entre agua y leche malteada. Si hay demasiada leche malteada y muy poca agua, el sabor será demasiado fuerte y no podrás beberla; si hay demasiada agua y muy poca leche malteada, no tendrá sabor. Incluso si el ajuste de la esencia de leche malteada y el agua es así, y mucho menos entre genio e ingenuidad, se puede ajustar una proporción llamada razonable. No ha habido consenso desde la antigüedad sobre cuál es más y cuál es menos.

Existen problemas similares en la industria cultural. Entre cultura e industria, ¿cuánto es cultura y cuánto es industria? Nunca existe la llamada proporción. Pues en este caso alguien está buscando oportunidades en este ámbito.

Por ejemplo, en la industria de la cultura del automóvil, usted dice si vende automóviles o hace cultura. Si sólo presentas el coche en función de su rendimiento y velocidad, o sólo hablas del precio, sólo estás vendiendo coches y no estás hablando de cultura automovilística y si diseñas el coche desde una perspectiva artística, considerando tanto el confort funcional como el; La belleza de la apariencia del automóvil y sus características y estilos nacionales muy distintos, si trata el automóvil como una obra de arte, estará más cerca de la cultura del automóvil, porque se basa en el concepto humanista, teniendo más en cuenta. los sentimientos espirituales de los compradores y usuarios de automóviles, reflejando una especie de cuidado humanista.

Según una edición reciente de "China Culture News", había un promotor inmobiliario que había sido productor musical y artista antes. Después de dedicarse al desarrollo y la construcción de bienes raíces, prestó gran atención a la belleza del diseño de la fachada de la casa, la racionalidad de la estructura interna, así como la ventilación, la iluminación y otros factores de comodidad de la vivienda. Consideraba el proceso de construcción de una casa como. un proceso de diseño artístico y producción artística. Como resultado, las ventas de su casa fueron mucho mejores que las de otras, aunque el precio de la casa también fue más alto que el de otras. Algunos promotores hoy en día están lejos de las cualidades de los empresarios mencionados anteriormente. Sólo saben construir casas y venderlas rápidamente, no tienen en cuenta los sentimientos de los residentes y algunos de ellos son incluso de mala calidad. Hay demasiada agua y no hay sabor a leche malteada o el sabor ha cambiado.

Para poder ajustar adecuadamente la esencia de la leche malteada de la industria cultural, debemos tener una comprensión correcta. Porque si bien la industria cultural pertenece a la categoría de industria y es una actividad económica, su núcleo es la cultura. Si no hay cultura en él, entonces es evidentemente imposible unirlo a la industria cultural.

La "Porcelana Clark" de Zhangzhou es un ejemplo típico. Originalmente era solo un barco de carga cargado con artículos de cerámica de uso diario y artesanías individuales utilizadas por la gente común en ese momento. Cuando se exportó a Europa, América o el sudeste asiático, toda la carga se encontró con un desastre repentino en el mar por razones desconocidas. pueden haberse hundido hasta el fondo del mar, incluidas las personas. Este incidente fue originalmente un incidente inesperado, pero a través del rescate del naufragio del submarino "Nanao No. 1", la gente se ha interesado mucho en la ocurrencia y la evolución de la exportación de cerámica china a lo largo de la historia.

El nombre Kraak proviene del nombre de un barco mercante portugués que transportaba mercancías en Asia. La primera "porcelana Clark" apareció a principios del período Wanli. Antes de eso, los estilos de porcelana exportados desde China eran los estilos de porcelana vendidos en el país. En el período Chongzhen, la porcelana "Clark" tenía una variedad de estilos para elegir. Debido a su textura delicada, pintura exquisita, cuerpo ligero, esmalte brillante y color de cabello elegante, la porcelana "Clark" fue muy buscada por los aristócratas europeos y se vendió bien durante casi todos los siglos XVI y XVII.

Los productos cerámicos rescatados del naufragio "Nanao No. 1" están estrechamente relacionados con la historia de la cerámica china y la historia del comercio chino-extranjero, lo que genera en la gente más nostalgia y sentimientos espirituales y culturales. Por razones históricas. Este lote de cerámicas del barco hundido ha sido dotado de un valor humanístico único. Para que más personas comprendan este período de la historia, la gente hoy copia "Clark". Este espíritu es digno de elogio, pero tales prácticas deben restringirse y no pueden copiarse en grandes cantidades, de lo contrario dañará el significado histórico de esta cultura.

Del mismo modo, algunos patrimonios culturales inmateriales nacionales y provinciales pueden elaborarse a partir de artesanías tradicionales. Sin embargo, si se utiliza maquinaria para producir en grandes cantidades, va en contra del principio de moderación en la protección y desarrollo del patrimonio cultural inmaterial. La cultura incluye la cultura material, la cultura espiritual y varias culturas institucionales. Algunos pueden funcionar industrialmente y otros no. Por tanto, debemos comprender su esencia y dominar sus leyes. No es aconsejable industrializar toda la cultura simplemente mencionando la industria. Esto es obviamente indeseable. Por lo tanto, debe haber un cierto grado de actitud hacia la cultura. Lo que debe protegerse debe protegerse. Sólo aquellos que puedan industrializarse pueden considerarse para el desarrollo y operación industrial, para que más personas puedan disfrutar de los frutos de la civilización y la cultura humanas. .

Por último, lo que quiero decir es: aunque la leche malteada es buena, "no seas goloso". Todo debe tener un título. Lo mismo ocurre con la participación en las industrias culturales. (Autor: Zhu Dongliang, subdirector de la Nueva Oficina de Cultura, Radio y Televisión de la ciudad de Zhangzhou, provincia de Fujian)