¿Es cierta la historia de la nueva Serpiente Blanca?
La primera historia de formación de "La leyenda de la serpiente blanca" se encuentra actualmente registrada en el volumen 28 de "Palabras de advertencia" de Feng Menglong, "La serpiente blanca guardará para siempre la pagoda Leifeng". La "Pagoda Leifeng" (Pagoda Kanshan) de Huang Tujue a principios de la dinastía Qing fue la primera ópera escrita y difundida. Solo escribió que la serpiente blanca fue reprimida bajo la Pagoda Leifeng y no dio a luz a un niño para adorar la pagoda. Más tarde, apareció un antiguo manuscrito de Liyuan (probablemente escrito por Chen Jiayan y su hija, la partitura existente ya no está completa. Es un manuscrito de amplia circulación, con la trama de una serpiente blanca dando a luz a un hijo).
Durante el periodo Qianlong de la dinastía Qing, Fang Chengpei adaptó treinta y cuatro obras de "La Leyenda de la Pagoda Leifeng" (versión Shizhuju), que se divide en cuatro volúmenes "Boat Encounter" y "Alliance". ", el segundo volumen es "Duan Yang" y "Qiu Cao", el tercer volumen incluye "Ye Zen" y "Water Gate", y el cuarto volumen termina desde "Broken Bridge" hasta "Pagoda Sacrifice". El esquema principal de la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" se ha completado básicamente desde entonces. El guión de esta obra fue presentado al emperador Qianlong durante su gira por el sur, por lo que fue leído oficialmente por el emperador Qianlong, lo que familiarizó a personas de todos los ámbitos de la vida con la historia de "La leyenda de la serpiente blanca". Más tarde, en el undécimo año de Jiajing, el Maestro de Yushan publicó la novela "La leyenda de la Pagoda Leifeng". En el año 14 del reinado de Jiajing, apareció nuevamente Tanci "La historia del demonio justo". En este punto, la historia del espíritu serpiente ha cambiado por completo de un monstruo simple y confuso a una mujer sentimental y justa.
Después de mediados de la dinastía Qing, "La leyenda de la serpiente blanca" se convirtió en un drama representado con frecuencia. A juzgar por los "Héroes del crisantemo" en el período Tongzhi, la representación de "La leyenda de la serpiente blanca". " en ese momento era una mezcla de la Ópera de Pekín y la Ópera Kun, pero todavía se basaba en la ópera Kunqu como la principal. Al mismo tiempo, se puede ver que la trama de adorar la pagoda en "La leyenda de la serpiente blanca " surgió más tarde.
Registros de origen:
"La leyenda de la serpiente blanca" se originó en la dinastía Song del Norte hace más de mil años, y su lugar de nacimiento fue al pie de la Montaña Negra en Tangyin. , Henan (ahora ciudad de Hebi, aldea de Xujiagou en la orilla del río Qihe).
La montaña Heishan, donde se encuentra Xujiagou, también es conocida como montaña Jinshan, montaña Moshan y montaña Dashan. Fue la tierra de Jizhou en la antigüedad y es una de las vetas restantes de las montañas Taihang. Aquí hay montañas y montañas, circulación de agua Qishui, árboles frondosos, pájaros cantando y flores fragantes, el ambiente es tranquilo, Yasai Taoyuan. Ya en las dinastías Wei y Jin, Zuo Si registró la historia de amor de "Lian Mei y Du Zi" en "Wei Du Fu": "El ternero guía al buey y deambula por las Montañas Negras, a veces viejo y a veces joven, a veces Bueno y a veces feo. Más tarde, combinado con la chica de las cejas, nadie puede perseguirla..." Más tarde, esta alusión evolucionó a la historia "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian", y la heroína de la historia también evolucionó de "niña". con cejas" a serpiente blanca.
El espíritu de la serpiente blanca en "White Snake Trouble with Xu Xian" fue salvado una vez de la boca de un halcón negro por un anciano llamado Xu en la aldea de Xujiagou. Para pagar la gracia salvadora de la familia Xu, esta serpiente blanca se casó con Xu Xian, un pastor que era descendiente de la familia Xu. Después de su matrimonio, a menudo usaba hierbas medicinales para tratar las enfermedades de los aldeanos, lo que hizo que el incienso del cercano "Templo Jinshan" se volviera desolado. También enfureció mucho al anciano reencarnado de Black Eagle, el "Monje Fahai" del "Templo Jinshan". Decidido a destruir el matrimonio de Xu Xian y dejar de lado el matrimonio de Xu Xian, la "dama blanca" murió. Esto llevó a las tramas familiares de "robar hierba de hadas" y "agua inundando el templo Jinshan". La dama blanca dio a luz a su hijo Xu Shilin prematuramente porque el agua inundó la montaña Jinshan. Fahai aprovechó la oportunidad para usar el "cuenco dorado" para cubrir a la dama blanca que acababa de dar a luz y la reprimió bajo la "Pagoda Leifeng" en Nanshan. Después de este incidente, Xu Xian se desanimó, por lo que se convirtió en monje bajo la "Pagoda Leifeng" y se convirtió en sirviente para proteger la torre. Dieciocho años después, Xu Shilin se convirtió en el máximo goleador de la escuela secundaria y regresó a su ciudad natal para adorar a sus antepasados y adorar la pagoda. Sólo entonces rescató a su madre y reunió a su familia.
Según los registros: El "Templo Zen Jinshan Jiayou" fue fundado en el período Jiayou de la Dinastía Song del Norte (1056-1063). Debe su nombre al lugar donde se encuentra el templo y al año de su construcción. establecimiento. La historia de "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian" difundida entre la gente de esta zona debería haber tomado forma a finales de la Dinastía Song del Norte. La difusión de la historia de "La Serpiente Blanca perturba a Xu Xian" al sur del río Yangtze está relacionada con la invasión del sur del pueblo Jin y la migración hacia el sur de la dinastía Song. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Song entronizara al Zen en sus últimos años, se quedó en el Palacio Deshou en Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang). "Xi Yue Hua Ben", "Si estás destinado a hacer una fortuna ese día. Si tienes cuidado, serás recompensado con dinero". Fuera de su complejo de "nostalgia", la historia "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian" circuló entre la gente de Xiangzhou, el lugar de donde vino "Dragon Xing", tiene colores fantásticos y giros y vueltas. Debería ser una de las historias que él. le gusta escuchar. Esta se convirtió en la razón principal por la que la historia de la "Serpiente Blanca" circuló ampliamente en Hangzhou durante las dinastías Song y Yuan.
El tiempo vuela y pasan miles de años. Parte del "Templo Zen Jinshan Jiayou" en Heishan aún permanece. La "Pagoda Leifeng" en la cima de la montaña sur se ha derrumbado y la "Cueva del Hada Blanca" donde la Dama Blanca practicaba en "Qingyan Jue" sigue siendo muy popular hoy en día.
Una teoría es que proviene de la leyenda Tang "Serpiente Blanca"; la otra teoría es de "Las Tres Pagodas del Lago del Oeste".
Para la dinastía Ming, "La serpiente blanca para siempre protege la pagoda Leifeng" ("Palabras de advertencia") de Feng Menglong, la historia había sido inicialmente finalizada.