¿En qué período apareció por primera vez el maquillaje facial de ópera china?
El maquillaje facial es la pintura que se realiza en los rostros de los actores de ópera tradicionales chinos y se utiliza como arte del maquillaje para representaciones teatrales. Facebook tiene diferentes situaciones para diferentes industrias. "Sheng" y "Dan" tienen un maquillaje facial simple, con un poco de maquillaje, y se llaman "cara Jun", "cara simple" y "cara limpia". Las pinturas faciales de "Jingxing" y "Chouxing" son más complicadas, especialmente Jing, que está muy pintada con pintura al óleo y tiene patrones complejos, por eso se le llama "cara pintada". El maquillaje facial en la ópera se refiere principalmente a la pintura facial. En cuanto a lo "feo", por jugar un papel dramático, se aplica un pequeño trozo de polvo blanco en el puente de la nariz, comúnmente conocido como carita pintada.
Origen
Existen varias teorías sobre el origen del maquillaje facial escénico. Una es que se originó en las dinastías del Norte y del Sur de mi país y de la prosperidad de varias máscaras faciales.
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en el canto y baile de la dinastía Tang. La ópera, también llamada Da Mian o Dai Mian, es una danza solista interpretada por hombres para alabar las hazañas y virtudes militares del rey Lanling. Era alto y respetuoso, valiente y bueno peleando, y parecía una mujer. Cada vez que iba a la batalla, llevaba una cara feroz, siempre ganaba. Para alabar al rey Lanling, la gente creó un baile solista para hombres, que también llevaban máscaras. Los actores de ópera se maquillan la cara en el escenario para ayudar a realzar la personalidad, la apariencia y el estatus de los personajes que interpretan, para lograr ricos colores escénicos y para embellecer el efecto escénico. El maquillaje facial es la unidad armoniosa de ideas y percepciones en las personas. mentes.
Casi todos los grupos humanos tenían culto a tótems en su época tribal. Los antepasados chinos representaban ciertos objetos o conceptos que adoraban y realizaban ciertos rituales para venerarlos. "El Libro de la Dinastía Han Posterior · Zang Hongzhuan": "Sentado en la historia del chamán, rezas a los dioses". Durante la ceremonia del sacrificio, las brujas y los monjes responsables del sacrificio deben usar ciertas máscaras. Entre las reliquias culturales desenterradas en el mundialmente famoso Sanxingdui se encuentran docenas de máscaras de bronce. Según la investigación, se utilizaban para sacrificios en el antiguo Reino Shu. Otro ejemplo es el "ritual Nuo", que es una costumbre y etiqueta que existe desde el período anterior a Qin para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar a los fantasmas de la plaga. Las ceremonias Nuo se llevan a cabo varias veces al año y se llevan a cabo antes del duodécimo mes lunar. "Las Analectas de Confucio·Xiangdang": "Los aldeanos realizan Nuo y se paran en los escalones con uniformes de la corte". Los participantes en los rituales de Nuo deben usar ciertas máscaras, como se indica en "Xiaoting Xueru·Happiness and Qinglong Erwu" de Zhaoying de la dinastía Qing. : "En la sala Dan Majesty fuera de la corte, hicieron tigres y leopardos, y fingieron ser ocho personas montadas en caballos Yu en forma de tiro. Siguió bastante el significado del antiguo ritual Nuo, que se llamaba "Danza con alegría". ."" Se puede ver que en el antiguo ritual Nuo, la gente debe usar máscaras. El poema de Mei Yaochen "Enviando a Zheng Zhong Du Guan a Muzhou" de la dinastía Song "Me avergüenzo de mi marido, ¿cómo puedo usar una máscara Nuo?" también puede demostrar que las personas necesitan usar máscaras cuando realizan rituales Nuo. Esta danza religiosa con máscaras tuvo una gran influencia en la danza folclórica.
La aparición de Facebook tiene una larga historia. El maquillaje facial se originó a partir de máscaras. El maquillaje facial dibuja gráficos directamente en la cara, mientras que las máscaras dibujan o proyectan gráficos en otras cosas y luego las usan en la cara. En la antigua China, la gente solía usar danzas de brujas y danzas Nuo. máscaras. Al norte de Chengdu, Sichuan, entre las reliquias culturales desenterradas de las antiguas ruinas Shu "Sanxingdui", hay docenas de máscaras de bronce, que fueron utilizadas en rituales de sacrificio por el antiguo rey Shu Yufu hace 4.000 años. Changgong, el rey de Lanling en la dinastía Qi del Norte, tenía una personalidad valiente y fuertes artes marciales, pero era tan guapo como una mujer cuando peleaba, usaba una máscara para aumentar su poder. En la canción y danza de la dinastía Tang "La canción de entrada del rey Lanling", el actor que interpreta al rey Lanling debe usar una máscara. Este puede ser el origen del maquillaje facial en el drama.
Registros relacionados
Las máscaras antiguas tenían símbolos simples, "símbolos conceptuales" y "emoticones", que se utilizaban para expresar un concepto o expresión específica. En la obra, estos símbolos están pintados. directamente en la cara para expresar conceptos y expresiones más complejos y ricos. Hay registros de "pintar la cara" en la dinastía Tang. Meng Jiao escribió en "Xian Ge Xing": "Conduce el puesto para tocar el tambor y tocar la flauta. "Los fantasmas se tiñen la cara pero sus dientes son blancos", lo que significa que las caras están pintadas con tinte para expresar la imagen de fantasmas y dioses. El sexto volumen de "Qingkang Zhongzhi" en "Xu Mengshen" Beimen Huibian de las Tres Dinastías" en la Dinastía Song registra que dos aduladores de Song Huizong usaron "rosa y tinta" para pintarse la cara. "Haz un buen espectáculo", habla malas palabras en el mercado y confunde al emperador. En Song Dinastía, la "pintura de caras" se dividió en dos categorías: "limpieza" y "superficie", y la cara pintada también era muy simple. El propósito de pintar una nariz blanca y ojeras rojas era "cumplir el propósito" "divertido". Porque en los dramas de la dinastía Song, la ciencia y el humor representaban una gran proporción.
Zaju era muy popular en la dinastía Yuan. En el gran mural "Da Xing San Le Zhong Du Xiu actúa aquí", apareció el patrón de "remodelación de la cara" de los personajes frontales de Yuan Zaju, rompiendo el fondo blanco y el fondo negro. pasado. El estilo básico de la línea tiene un cierto carácter.
La dinastía Ming ya estaba dominada por dramas legendarios representados por la Ópera Kun. Las representaciones eran ricas y la división del trabajo estaba bien. La red se dividió en Zhengjing (lado grande), Fujing (dos lados). Chou (tres lados). Todos Jing Chou usan maquillaje facial y cada personaje tiene un maquillaje facial especial. Los colores de fondo se diseñan principalmente basándose en descripciones de la literatura de rap o en la propia imaginación de los actores. Por ejemplo, el fondo de Guan Yu es rojo, mientras que el de Bao Gong es negro. El patrón básico son las cejas y los ojos exagerados. La gente de la dinastía Ming llevaba el pelo con maquillaje facial debajo de la frente, mientras que la gente de la dinastía Qing llevaba trenzas, se afeitaba la cabeza por encima de la frente y se pintaba maquillaje facial encima de la frente. Las proporciones del patrón también han cambiado. En comparación con la dinastía Ming, el maquillaje facial puede ser complejo o simple, con el mismo color de fondo. A mediados de la dinastía Qing, surgieron las óperas locales. La composición facial de Jingchou variaba mucho de un lugar a otro, con características locales obvias y un sabor de arte popular. Había más de 300 tipos de óperas locales, la mayoría de las cuales surgieron después del siglo XVIII. La prosperidad de las óperas locales ha llevado a un número cada vez mayor de personajes y temas en las óperas, y la división del trabajo se ha vuelto más detallada. Además de los aspectos positivos y negativos de la purificación, el Wu Jing también se añade a la práctica de purificación. Los colores se han aumentado para incluir azul, verde, amarillo, gris y naranja.
La formación del maquillaje facial de la Ópera de Pekín
El maquillaje facial de la Ópera de Pekín se formó gradualmente después de la formación de la Ópera de Pekín a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Durante el proceso de formación, el maquillaje facial de la Ópera de Pekín absorbió el maquillaje facial de muchos tipos de ópera locales. Basándonos en el maquillaje facial de la ópera local, seleccionamos lo mejor y rechazamos lo peor. Después de la continua exploración, investigación y reforma de varias generaciones de actores famosos y artistas de ópera, se formó el maquillaje facial de la Ópera de Pekín. El maquillaje facial de la Ópera de Pekín es también el sistema de maquillaje facial más completo en el escenario de la ópera hasta el momento.
El maquillaje facial de la Ópera de Pekín es una rama del sistema de maquillaje facial tradicional chino, que tiene las características comunes del maquillaje facial y sus propias características. El maquillaje facial de la Ópera de Pekín se basa en la experiencia de Hui, Han, Kun, Qin y varias óperas. Ha sido relativamente completo y sistemático desde el principio. El maquillaje facial es una parte inherente de todo el arte escénico de la ópera tradicional china. Sin el escenario y los personajes de la obra, el maquillaje facial perderá su significado fundamental.
En la obra, los rostros puros y feos utilizan los mismos métodos de maquillaje facial que los cuernos crudos y los cuernos dan. Debe coordinarse con el estilo del personaje, como disfraces y máscaras, y con las formas de actuación como cantar, leer, actuar, tocar y girar. Por lo tanto, la actuación es una integración del trabajo artístico de la ópera delante y detrás del escenario. El patrón de maquillaje facial y la coordinación del maquillaje facial en una obra deben incluirse en el arte escénico general. Esta es la integridad del arte del maquillaje facial.