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"Camel Xiangzi" es una de las obras maestras de Lao She. Utiliza principalmente como pista el paradero de Xiangzi, un conductor de rickshaw en Peiping (hoy Beijing), y utiliza la vida de los ciudadanos de Beijing a finales de la década de 1920. Como telón de fondo, la dura y trágica experiencia de vida de Xiangzi es la trama principal, que expone profundamente la oscuridad de la vieja China, acusa a la clase dominante de explotación y opresión de los trabajadores, expresa la profunda simpatía del autor por los trabajadores y muestra a la gente a los señores de la guerra. ' gobierno cuerpo a cuerpo y oscuro La siguiente imagen muestra a los ciudadanos pobres en el fondo de Beijing que viven en un abismo de dolor. También hay películas, programas de televisión, obras de teatro, etc. del mismo nombre.

La historia del viejo conductor de rickshaw de Beijing antes de su caída. Contenido principal: La amarga y trágica historia del viejo conductor de rickshaw de Beijing.

La historia tiene lugar a finales de la década de 1920

A partir de la historia de Xiangzi tratando de deshacerse de su trágica vida a través de luchas personales, y finalmente fracasando y cayendo en la depravación, criticó sin piedad. esa sociedad- -El tema de no dejar que la gente buena tenga una salida. Tras la publicación de "Luotuo Xiangzi", fue traducido a idiomas en más de una docena de países y tuvo una gran influencia.

Resumen de la historia: Xiangzi originalmente vivía en el campo cuando tenía 18 años, desafortunadamente perdió a sus padres y varios acres de tierras de cultivo, por lo que corrió a la ciudad de Beiping para ganarse la vida. Es joven y fuerte, no fuma ni juega. Decidió que tirar de carros era el trabajo más rentable. Apretó los dientes y trabajó duro durante tres años, y finalmente reunió 100 yuanes para comprar un auto nuevo. Estaba tan emocionado que casi lloró. Desde que adquirió este coche, su vida se ha vuelto cada vez más emocionante. Imaginó que si seguía así y trabajaba dos años, podría comprarse otro coche, uno o dos... y podría conducir una fábrica.

Xiangzi corría audazmente todos los días y no pensaba mucho en cuándo salir del carro. Cuando la guerra era un caos, todavía salía a tirar del carro. Un día, sólo para ganar un poco más de dinero, se arriesgó a conducir el coche hasta la Universidad de Tsinghua. Como resultado, en el camino para tomar un atajo, fue capturado por más de una docena de soldados, incluido el coche y el. Trabajó para los soldados y hasta regaló el coche. El cuartel está cerrado. Su ideal de autosuficiencia quedó destrozado por primera vez. Más tarde, los soldados fueron derrotados. Xiangzi aprovechó el caos y se escapó del campamento militar por la noche y se llevó los tres camellos que dejaron las tropas. Al amanecer, vendió tres camellos a un anciano por 35 yuanes. A partir de entonces, recibió el apodo de "Camel Xiangzi". En el camino de regreso a la ciudad, Xiangzi se enfermó repentinamente. Después de que Xiangzi se recuperó, fue a la ciudad y caminó hacia la persona que alquiló el automóvil y la fábrica de automóviles.

Liu Siye, el propietario de Renhe Depot, tiene casi 70 años y solo tiene una hija de 37 llamada Huniu. Huniu tiene una cabeza de tigre y una cabeza de tigre, como un hombre. Al Cuarto Maestro Liu le gusta mucho la diligencia de Xiangzi, y a Huniu le gusta aún más la honestidad y confiabilidad de este gran hombre tonto. Xiangzi le dio 30 yuanes al Sr. Liu para que los guardara, con la esperanza de comprar un automóvil cuando tuviera suficiente dinero.

Xiangzi no olvidó fácilmente que le robaron el coche. Deseaba poder comprar un coche nuevo de inmediato. Por ello, no dudó en competir con otros por los negocios. Xiangzi se quedó en la casa del Sr. Yang por un salario mensual, pero se enojó y abandonó la casa de Yang después de sólo cuatro días. El preocupado Xiangzi regresó al depósito después de las 11 de la noche. Huniu lo sedujo con unas copas de vino y se acostó con ella. Después de despertar, Xiangzi se sintió avergonzado y un poco peligroso. Decidió dejar Renhe y el depósito y romper con el Cuarto Maestro Liu.

Entonces Xiangzi fue a la casa del Sr. Cao, el dueño anterior del auto, para sacarlo. El Sr. Cao también fue muy amable con él. Un día, Huniu le dijo a Xiangzi que estaba embarazada. Xiangzi estaba muy sorprendido. Huniu le devolvió los 30 yuanes que Xiangzi había depositado con el Sr. Liu y le pidió que le pagara su cumpleaños el día 27 del duodécimo mes lunar para complacerlo. El anciano y prueba de otra manera. Deja que el Maestro Liu lo reclute como su yerno.

Cuando Xiangzi estaba tirando de un carrito en la calle, conoció a Lao Ma. No tenía dinero para comprar bollos para su nieto y no podía dejar que su nieto muriera de hambre, así que Xiangzi compró algunos bollos y se los dio. Lao Ma. Estaba agradecido. Lao Ma lamentó que ser cochero toda su vida llevaría a un callejón sin salida. Los pobres merecían morir y era inútil intentar ser más fuertes.

La noche de ofrecer sacrificios al fogón, los comerciantes y otras personas comenzaron a ofrecer sacrificios al fogón. Aproximadamente a las 9 en punto, Xiangzi llevó al Sr. Cao a casa desde Xicheng y un detective los siguió en bicicleta. El Sr. Cao le pidió a Xiangzi que llevara el auto a la casa de su buen amigo, el Sr. Zuo, y luego le pidió a Xiangzi que llevara el auto a casa para despedir a su esposa y a su joven maestro. Tan pronto como Xiangzi llegó a la casa de Cao, fue capturado por el detective Sun, el líder del pelotón rebelde que originalmente capturó a Xiangzi. Estafó a Xiangzi de todo su dinero, y la esperanza de Xiangzi de comprar un automóvil se desvaneció una vez más. Pronto, el Sr. Cao y su familia abandonaron Peiping. Al día siguiente, Xiangzi tuvo que regresar a Renhe Depot.

El cumpleaños de Liu Siye fue muy animado. Debido a que no estaba contento, culpó a Sang y Huai y derramó su descontento sobre Xiangzi y Huniu, por lo que Huniu no pudo evitar enojarse y le dijo a Liu Siye que estaba embarazada. Pertenece a Xiangzi. No estaba dispuesto a casar a su hija con Xiangzi, por temor a que Xiangzi heredara su propiedad, y le dijo a Xiangzi que se fuera. Huniu no se creyó la culpa de su padre, por lo que ella y Xiangzi alquilaron una casa en un gran patio y se casaron. Xiangzi estaba decidido a salir y tirar del carro. Huniu no pudo resistirse a él, así que tuvo que aceptar. El "Renhe Depot" de hoy se ha convertido en "Renhe Depot". El Sr. Liu vendió algunos de sus autos y le dio el resto a una familia de propietarios de autos, para que pudiera disfrutar de su propia vida. Huniu le dio a Xiangzi 100 yuanes y compró un automóvil perteneciente a Erqiangzi en el mismo hospital. A la niña tigre embarazada no le gustaba hacer ejercicio y le encantaba comer bocadillos, lo que provocó que el feto creciera demasiado y finalmente muriera de distocia. Para poder celebrar el funeral de Huniu, Xiangzi se vio obligado a vender el coche y todos sus esfuerzos fueron en vano.

Xiao Fuzi, la hija del vecino Er Qiangzi, expresó su voluntad de vivir con él. A Xiangzi le agradaba Xiao Fuzi desde el fondo de su corazón, pero no podía mantener a su familia. No tuve más remedio que irme cruelmente y hacer una promesa. Fue a la casa del Sr. Cao y prometió recibir un salario mensual, pero cuando regresó al patio, no pudo ver a Xiao Fuzi. Más tarde, se enteró de que había ido a la casa blanca. Después de la caída, quería que toda esa gente repugnante muriera, y Xiangzi tuvo que vivir fuerte y su vida reavivó la esperanza. Encontró la Mansión Cao nuevamente. El Sr. Cao le prometió a Xiangzi una suscripción mensual y también estaba dispuesto a hacerse cargo de Xiao Fuzi. Xiangzi sintió que nuevamente había esperanza en la vida y regresó de la muerte. Sin embargo, no se pudo ver a Xiao Fuzi en el patio. Al preguntar a los demás, Xiangzi se enteró de que Xiao Fuzi había ido a la Casa Blanca, por lo que fue a buscarla. Inesperadamente, Xiao Fuzi se ahorcó debido al tormento excesivo. Entonces Xiangzi comenzó a degenerar, a fumar, a actuar con picardía, a volverse perezoso y a no apreciar más el auto. No podía salir del auto cuando hacía viento o llovía y le dolía un poco el cuerpo. Tuvo que descansar dos o tres días. A los ojos de la policía de patrulla, Xiangzi es el "imbécil" de primera clase.

Mientras tiraba de un carro, Xiangzi se encontró nuevamente con el Sr. Liu. El Sr. Liu le preguntó a Xiangzi sobre el paradero de su hija, dijo que estaba muerta y se alejó sin decirle dónde estaba enterrado Huniu. Habiendo dicho este mal aliento hacia el Cuarto Maestro Liu, el corazón de Xiangzi recuperó el aliento.

Todas sus esperanzas se hicieron añicos y ya no tenía ninguna esperanza de vida. Sólo podía caer con fuerza si no podía ser fuerte. Xiangzi utilizó todos los trucos viciosos para ganar dinero, pero al final denunció y traicionó a Ruan Ming y se convirtió en un villano. Xiangzi ya no tira carros. Hace lo que quiere con el dinero e incluso traiciona al Sr. Cao. Xiangzi comía, bebía, se prostituía y jugaba, y gradualmente se convirtió en un cadáver andante depravado, desvergonzado, entumecido, miserable, astuto, amante de las ventajas y autodestructivo. En la mente de Xiangzi, todo es "así" y tiene que aprovecharlo. Xiangzi se convirtió en el callejón sin salida del individualismo.

Apreciación del contenido Interpretación general Marco general: Los tres altibajos de Xiangzi

Juntos: vinieron a Peiping para trabajar como tirador de rickshaw, trabajaron duro durante tres años y juntaron 100 yuanes y compré un auto nuevo.

Una caída: él y su coche fueron detenidos por la policía militar y convertidos en jóvenes. El ideal se hizo añicos por primera vez.

Segundo episodio: Vender camellos, trabajar duro para tirar de un carro, escatimar y ahorrar dinero para comprar un carro nuevo.

Erluo: Durante el período de suscripción mensual, el dinero que Xiangzi había ahorrado con tanto esfuerzo también fue confiscado por el detective Sun, y sus esperanzas se hicieron añicos por segunda vez.

Tres incidentes: Huniu compró el auto del vecino de Xiangzi, Er Qiangzi, a bajo precio, y Xiangzi volvió a tener un auto.

Sanluo: Para organizar el funeral de Huniu, Xiangzi volvió a vender el coche.

La trilogía del destino de Xiangzi es "Sea diligente y progrese - no esté dispuesto a fallar - esté dispuesto a caer".

Tema de la obra

Narra principalmente la amarga historia del viejo tirador de rickshaw de Beijing. Este artículo denuncia a las personas sin escrúpulos que oprimen al pueblo, expone la explotación y opresión de los trabajadores simples y bondadosos por parte de la vieja sociedad oscura, acusa la maldad de la vieja sociedad de "convertir" a las personas en fantasmas y expresa el amor del autor por Labor La profunda simpatía del pueblo critica el individualismo egoísta y estrecho, y también revela que la lucha personal no es el tema para que los trabajadores escapen de la pobreza y cambien sus circunstancias. También muestra que los humanos son animales que cambian con los cambios en el medio ambiente y se puede decir que son los más vulnerables. La fealdad de la naturaleza humana queda aquí plenamente expuesta. Lao She criticó despiadadamente esta sociedad: no permite que las personas buenas tengan una salida.

Resumen e idea central de la novela

"Camel Xiangzi" cuenta la trágica historia de Xiangzi, un tirador de rickshaw en la antigua ciudad de Beiping, China. Xiangzi provenía del campo, y el campo cada vez más decadente le hacía imposible sobrevivir. Llegó a la ciudad, ansioso por crear una nueva vida con su trabajo honesto. Probó varios trabajos y finalmente se decidió por tirar de un rickshaw.

Esta elección de carrera muestra que, aunque Xiangzi ha abandonado la tierra, su forma de pensar sigue siendo la de un granjero. Está acostumbrado al trabajo individual, pero al mismo tiempo añora un coche tan fiable como el terrestre. Comprar un automóvil y ser un trabajador independiente era su deseo y esperanza. Incluso la religión y la ciudad parecieron darle a Xiangzi la oportunidad de realizar su deseo. Después de tres años de lucha, compró un automóvil. ... Pero Xiangzi todavía se negó a renunciar a su sueño de tener un automóvil. Aunque tenía dudas sobre su búsqueda y vaciló varias veces, siguió levantándose y luchando de nuevo. Cabe decir que Xiangzi lucha contra la vida con su carácter duro y su actitud obstinada, que constituye el contenido principal de la trama de la novela. El final de la lucha terminó con el fracaso de Xiangzi. Finalmente no logró realizar su sueño de tener su propio automóvil. El profundo realismo de esta novela radica en el hecho de que no sólo describe la privación material de Xiangzi por el duro entorno de vida, sino que también describe la degradación espiritual de Xiangzi después de que sus ideales de vida fueron destruidos. "No tiene corazón, otros le han quitado el corazón". De esta manera, un joven rural trabajador y de buen corazón se transformó en un vagabundo desempleado como un cadáver ambulante. Resumen del personaje Xiangzi - Xiangzi viene del campo. Es honesto, fuerte y perseverante, como un camello. Tiene una gran autoestima, soporta dificultades, trabaja duro y depende de sus propias fuerzas para ganarse la vida. Pero al final, después de experimentar tres altibajos, Xiangzi perdió la confianza en la vida. Se ha convertido en un zombi andante autodestructivo, entumecido, desvalido, astuto, amante de las ventajas, que bebe comida, se prostituye y apuesta. Un cochero de primera clase que alguna vez fue tan fuerte, finalmente no logró sobrevivir a su trágico destino. Xiangzi es el epítome de los trabajadores pobres de la vieja sociedad. Refleja las dificultades y el desamparo de los trabajadores de la vieja sociedad.

Cambios de carácter

Xiangzi: (inicialmente) honesto, duro, respetuoso de sí mismo, trabajador; (finalmente) insensible, deprimido, astuto, fácil de aprovecharse. y dispuesto a degenerar.

Huniu: Ella es intrigante y tiene una naturaleza dual. Por un lado, tiene su propio deseo de buscar la felicidad y es sincera con Xiangzi. Por otro lado, la conciencia del explotador ha penetrado en ella. su alma. Quiere controlar a Xiangzi (tiene una psicología anormal) y es la poseedora y gobernante de la familia. El aspecto social del tema de la novela: generalmente se considera que esta novela refleja la vida sufrida de la gente en el fondo de las antiguas ciudades chinas. La tragedia de Xiangzi encarna principalmente la connotación de crítica social, incluida la crítica del carácter nacional; relación entre civilización y naturaleza humana: un simple granjero y la ciudad moderna La historia de la decadencia moral y la corrosión espiritual causada por la confrontación de civilizaciones contiene reflexiones sobre la relación entre las enfermedades de la civilización urbana y la naturaleza humana. Lao She intentó revelar cómo la anomia civilizada causaba la inmundicia de la naturaleza humana en la ciudad, y estaba profundamente preocupada por el daño que la patológica civilización urbana había causado a la naturaleza humana. Las obras de Lao She, que exploran las causas de las enfermedades de la civilización moderna, fueron muy singulares en la década de 1930.

Influencia de la novela:

"Camel Xiangzi" juega un papel importante en la historia de la literatura china moderna. La nueva literatura posterior al Movimiento del Cuatro de Mayo fue en su mayoría buena para describir las vidas de intelectuales y agricultores, pero hubo muy pocas obras que describieran a los pobres urbanos. El surgimiento de Lao She rompió esta situación con una serie de obras sobre la vida de los pobres urbanos, especialmente la novela "Camel Xiangzi", amplió el alcance de expresión de la nueva literatura e hizo contribuciones especiales al desarrollo de la nueva literatura.

Logros lingüísticos:

Primero, Lao She utilizó su entorno de vida en ese momento, lo que vio, escuchó y experimentó para escribir verdaderamente sobre la vida dura y miserable de un trabajador-rickshaw. puller. Los lectores en ese momento tenían sentimientos profundos y una idea de dónde se encontraban. Además, los lectores que también viven una vida dura y miserable pueden sentir que alguien comprende su experiencia y sabe afrontar su desgracia después de leerla.

En segundo lugar, Lao She escribió sobre este conductor de rickshaw de manera sincera, desnuda, sin ninguna distorsión ni adorno, y presentó plenamente las diversas explotaciones y opresiones de los trabajadores en la vieja y oscura sociedad de China en ese momento ante los ojos del lector. De esta manera, los funcionarios gubernamentales que lean este libro podrán comprender las lamentables vidas de los trabajadores, mejorando así los diversos daños que les causa la oscura y vieja sociedad de China. Además, los lectores de otras clases pueden comprender la lamentable vida de los trabajadores después de leerlo, ayudándolos así a enfrentar diversas dificultades.

En tercer lugar, Lao She escribió este libro en la auténtica lengua vernácula de Beijing. De esta forma, el número de lectores de "Luotuo Xiangzi" será más amplio. Además, aquellos ciudadanos con bajo dominio del idioma no serán incapaces de entender lo que Lao She expresó debido a las barreras del idioma.

Lao She es una destacada "maestra del arte del lenguaje" que hizo importantes contribuciones al desarrollo del arte del lenguaje en la literatura vernácula china.

Lao She ha vivido en un patio en Beijing desde que era niño. También le gustan las óperas y las artes populares locales de Beijing, y está muy familiarizado con el dialecto de Beijing. Esta es una buena base para incorporar una gran cantidad de idiomas hablados localmente en Beijing. en sus creaciones. Una vez dijo: "Algunas personas me critican, diciendo que mi literatura carece de afición a los libros, es demasiado vulgar, demasiado pobre y se acerca a la vulgaridad de un cochero y un peón; ¡sin embargo, Lao She!" No utilizó el dialecto de Beijing completamente original en sus creaciones, sino que ha sido refinado y procesado por sí mismo. Se puede decir que este tipo de aprendizaje del idioma está presente en la creación de toda la vida de Lao She. "Camel Xiangzi" es la obra de Lao She en el período maduro del arte del lenguaje. Su lenguaje no sólo conserva la vivacidad y viveza del lenguaje hablado popular, sino que también tiene la concisión, vivacidad, vigor y suavidad del lenguaje artístico. Yang Yang comentó: "No hay palidez en el acento de los estudiantes, ni artificialidad en el lenguaje escénico, ni verbosidad europea, todo es tan sencillo, natural y puro". Este tipo de lenguaje puede ser elegante o vulgar. En "Camel Xiangzi", Lao She usa este tipo de lenguaje para escribir sobre todo tipo de personas en la sociedad civil, que está lleno de interés por la vida; escribe sobre las fuertes lluvias y el sol abrasador; que experimentó Xiangzi y la noche en Beihai. Utiliza este lenguaje para describir las escenas mezcladas y llenas de textura. La tragedia de Xiangzi La tragedia de Xiangzi es una tragedia social. La destrucción definitiva de su buen deseo de "ser un trabajador independiente" es históricamente inevitable. La insurrección de los señores de la guerra, los detectives del gobierno reaccionario y el robo de los patrones de los concesionarios de automóviles son productos del proceso de semicolonialización de la sociedad china. La privación final del derecho a sobrevivir es el destino histórico inevitable de los trabajadores de clase baja.

La tragedia de Xiangzi es también una tragedia espiritual. El propósito de la novela es observar cómo es el infierno desde el estado interior del cochero y explorar el significado interno del trágico destino de los trabajadores urbanos de clase baja. de su carácter y debilidades mentales. En primer lugar, el ideal de vida de Xiangzi y la forma en que se comporta para realizar este ideal llevan la profunda huella ideológica de los trabajadores individuales. Su confianza en su fuerza personal, su edad y la calidad del trabajo duro y la resistencia le impidieron confiar en su lucha personal para competir con las poderosas fuerzas oscuras de la sociedad. Sólo puede convertirse en el "fin del individualismo". En segundo lugar, el carácter trágico, la bondad y la honestidad de Xiangzi y la opresión de la realidad lo hicieron incapaz de romper con las cadenas del matrimonio con Huniu. Su debilidad determinó que "no pueda controlar su propio destino".

La tragedia de Xiangzi está profundamente arraigada en el suelo de la cultura ciudadana. Sus ideales de vida llevan la huella de los pequeños productores y su ciega confianza en sí mismo que no se atreve a enfrentar la realidad, después de que todos sus esfuerzos fracasaron, sucumbió al destino. e incluso cayó en la oscuridad. Desde una perspectiva profunda, surge de sus raíces culturales. Aunque Xiangzi se mudó del campo a la ciudad, su producción y estilo de vida, sus principios y valores de vida todavía están estrechamente relacionados con las raíces de la cultura agrícola tradicional. Las virtudes tradicionales expresadas por primera vez en él, como la bondad, la diligencia, la caballerosidad y la sencillez. , etc., además de factores negativos como la estrechez de miras, el egoísmo y la ignorancia, todos ellos son productos de la cultura agrícola tradicional. Desde la ciega confianza inicial en uno mismo al no atreverse a enfrentar la realidad, hasta rendirse al destino después de que todos los esfuerzos fracasaron, es exactamente el resultado de la continua expansión y deterioro de los factores negativos en el carácter cultural tradicional.

La tragedia de Xiangzi también está marcada por el desarrollo anormal de la civilización urbana moderna semicolonial. Este "culto al dinero" y el hedonismo anormalmente desarrollados en la cultura urbana moderna, junto con el curso de vida de Xiangzi, también están corroyendo constantemente el alma de Xiangzi.

Lao She completa su doble crítica cultural con la descripción de la tragedia de Xiangzi: no sólo examina la cultura tradicional con la racionalidad moderna, sino que también critica las deficiencias de la cultura urbana moderna desde el punto de vista del valor positivo de la cultura tradicional. . De esta manera, la trágica representación de Xiangzi se incluye en la perspectiva cultural crítica general de las novelas de Lao She.

Está escrito que el automóvil que Xiangzi compró con arduo trabajo a lo largo de los años fue robado e incluso herido, lo que expuso profundamente la oscuridad de la sociedad en ese momento.

Reflexiones después de la lectura

1. Lao She es un gran artista popular, un gigante literario que siempre será admirado por las generaciones futuras y un monumento eterno. Creó muchas obras clásicas a lo largo de su vida, como: novelas "Divorce" y "Lao Zhang's Philosophy"; dramas "Longxugou", "Teahouse", "Spring and Autumn" colecciones de cuentos "Train Collection", "Sea of ​​​; ​Sakura"Colección" y así sucesivamente. Pero la más famosa de las obras es "Camel Xiangzi".

La novela "Camel Xiangzi" está basada en la vida de los ciudadanos de Beijing a finales de la década de 1920, con la dura y trágica experiencia de vida del conductor de rickshaw Xiangzi como trama principal. Expone profundamente la oscuridad de la antigua China. y acusa al gobierno de opresión de clase sobre los trabajadores. Xiangzi era un joven cochero en Beijing en la década de 1930. Era amable y recto. Su ideal era un automóvil y tener uno propio. Así que vivía frugalmente, se levantaba temprano y permanecía en la oscuridad.

Tres años después, finalmente consiguió lo que quería. Sin embargo, era el período de la Guerra Antijaponesa y Peiping estaba sumido en el caos, inexplicablemente atrapado haciendo trabajos ocasionales. Lo que fue aún más doloroso fue que su automóvil, su confianza. , también fue quitado. Después de todas las penurias, escapó y regresó a la "Fábrica Renhe" para seguir tirando carros. Pero el dolor aún no había terminado: Huniu, la hija del dueño de la fábrica Liu Siye, se enamoró de Xiangzi y lo tentó. Xiangzi fue engañado y tuvo que casarse con Huniu. Pronto Huniu murió de distocia. Después de la muerte de Huniu, Xiao Fuzi expresó su intención de volver a vivir con él. Sin embargo, cuando Xiangzi fue a buscar a Xiao Fuzi después de encontrar un trabajo estable, se enteró de que Xiao Fuzi había entrado en la "casa blanca" y se había ahorcado.

Desde entonces, Xiangzi ha degenerado. Su anterior bondad e integridad han desaparecido y odia a todos. Dejó de conducir carros y adquirió el mal hábito de comer, beber, prostituirse y apostar. Traicionaba a sus amigos por dinero y se convertía por completo en un zombi ambulante.

La tragedia de Xiangzi fue causada por el entorno de vida social en el que se encontraba. La novela realmente muestra el rostro de la vida en esa sociedad oscura y muestra los rostros feos de los señores de la guerra, los espías y los propietarios de fábricas de automóviles. Si no fuera por su persecución, Xiangzi no habría pasado de estar lleno de esperanza a caer. Una vez hombre trabajador y perseverante con sus propios objetivos. La gente termina siendo reducida a basura social. ¿No es esta una vida triste? Quizás esta sea la realidad, cruel, triste e impotente.

Los ideales y la realidad siempre están llenos de contradicciones. Muchas veces son irreconciliables, pero existen al mismo tiempo. La sociedad es una realidad. No cambiará por los ideales de una sola persona, ni será perfecta. Por Luo Tuo Xiangzi, lo siento, lo siento e impotente, pero también lo admiro, admiro su fuerza anterior y su progreso. Sin embargo, al final no logró derrotarse a sí mismo ni a la sociedad, y después de todo fue derrotado.

Aunque esto es solo una novela, refleja la cobardía de la naturaleza humana. Después de todo, solo hay unas pocas personas que pueden perseverar a lo largo de sus vidas, pero podemos cambiar lentamente en el proceso de búsqueda. Después de todo, ¿qué pasará mañana? No lo sabemos, pero podemos aprovechar el día de hoy.

2. "Camel Xiangzi" describe fielmente el trágico destino de un conductor de rickshaw en Beijing. Xiangzi vino del campo y trabajó duro para ganar dinero. Después de tres años de arduo trabajo, cambió su propia sangre y sudor por un automóvil extranjero. Pero poco después, los rebeldes del señor de la guerra robaron su coche; luego los detectives del gobierno reaccionario le defraudaron sus únicos ahorros. El protagonista evadió el seguimiento de los espías e incluso perdió su trabajo relativamente estable. y todavía quería obstinadamente hacer mayores esfuerzos para realizar el sueño de su vida. Pero todo fue en vano: compré un coche con los ahorros de Huniu y pronto tuve que venderlo para pagar el funeral de Huniu. Su deseo finalmente se hizo añicos. El suicidio de su amado Xiao Fuzi apagó la última chispa de esperanza en su corazón. Perdió toda esperanza y confianza en la vida. Pasó de ser motivado y fuerte a obstinado y degenerado: el original, recto y bondadoso Xiangzi, fue aplastado. por la piedra del molino de la vida.

Xiangzi es amable y sencillo, ama el trabajo y tiene un espíritu positivo y tenaz ante la vida, parecido al de un camello. Siempre ha querido ser fuerte y luchar, y no está dispuesto a escuchar los consejos de Gao Ma sobre la usura, no quiere codiciar los sesenta coches de Liu Si y no quiere escuchar los consejos de Huniu sobre hacer pequeños negocios, todo lo cual demuestra que cree que "si tienes coche propio, irás bien". Todo" no es un intento de subir. Lo único que sueña es lograr una vida independiente a través de su propio trabajo. El trabajo describe cómo después de que los detectives de la casa de Cao le robaran sus ahorros ganados con tanto esfuerzo, estaba más preocupado por la comisión del Sr. Cao porque, en su opinión, el Sr. Cao era una buena persona. También describe sus sentimientos por Lao Ma y; La preocupación de dos generaciones de Xiao Ma muestra su amabilidad e integridad. La razón por la que su tragedia puede despertar una gran simpatía entre los lectores es que, además de su estatus social y su experiencia injusta, estos rasgos de carácter también desempeñan un papel indeleble. Personas tan diligentes, ahorrativas y fuertes finalmente se convirtieron en "espinas" superiores y se embarcaron en el camino de la depravación, que expuso claramente la maldad de una sociedad irracional que corroe las almas de las personas. La obra escribe: "La pereza de los pobres es el resultado natural del trabajo duro pero del fracaso, y hay algo de verdad en las espinas de los pobres. También dice: "El hombre se ha elevado a sí mismo sobre la bestia, pero hasta ahora". , el hombre todavía se pone a sí mismo No es culpa suya que Xiangzi todavía esté en la ciudad de la cultura "Lao. Partió de este entendimiento, con la intención de tratar a aquellos que fueron insultados y perjudicados. Escribí esta tragedia con profunda simpatía. Esto confiere a esta obra una acusación apasionada y un fuerte espíritu crítico, profundamente arraigado en el corazón de los lectores.

La novela también describe en detalle los diversos esfuerzos de Xiangzi por realizar los deseos de su vida. Como trabajador individual no iluminado, aunque tiene un deseo urgente de mejorar su nivel de vida, ¿ha visto alguna vez un saltamontes? Puede saltar muy lejos por sí solo, pero si un niño lo atrapa y lo ata con una cuerda, ni siquiera podrá volar. Se apresuraron en grupos y lucharon en formaciones. ¡Hum, se comieron todo el acre de cultivos de una sola vez y nadie podía controlarlos! "Aunque esta formulación es todavía relativamente vaga y no se ha expresado positivamente en el trabajo con tramas específicas, aún se puede ver que se trata de una conclusión completamente nueva a la que llegó Lao She al explorar el camino de la liberación de los trabajadores. mostrando su pasado Un progreso valioso que no se encuentra en la obra

3 A finales de los años 20, Pekín, la guerra, la opresión, el dinero, los tiradores de rickshaw...

Todas estas palabras. se combinan dos palabras: Xiangzi.

Un joven granjero del campo, Xiangzi, dejó su casa vacía y vino a la ciudad para vivir frugalmente y trabajar duro todos los días. Sólo para ahorrar dinero para comprar un coche propio. Pasaron tres años gracias a los esfuerzos de Xiangzi. Tenía su propio coche y ya no podía hacerlo, enojado con el dueño del aparcamiento, podía tirar del coche como quisiera. Pero los días felices no duraron mucho. Peiping estaba en medio de la guerra y estaba rodeado de peligros. Inexplicablemente, Xiangzi fue capturado por los rebeldes del señor de la guerra y volvió a trabajar como personal de mantenimiento. Lo más doloroso y enojado es que le quitaron el único sustento en su vida: el auto nuevo que compró con tres años de arduo trabajo y sudor. Después de todas las dificultades, Xiangzi escapó de regreso a Pekín y reprimió su tristeza y dolor. Y continuó tirando del auto de Ping Lai. Después de pasar por muchas dificultades, finalmente encontró un trabajo relativamente estable manejando un rickshaw mensual con una familia pacífica y amable. Debido a que su empleador fue el objetivo de los espías, los detectives del gobierno reaccionario lo expulsaron. Pocos ahorros tenía para "comprar su vida". Al mismo tiempo, también perdió su trabajo estable. Frente a estos fuertes golpes, todavía levantó la cabeza con orgullo. ¿Cómo puede ser derrotado por las dificultades tan fácilmente? ¡Usará su propia fuerza, su propia sangre y su propio sudor! ¡Ganará dinero para él y su esposa! Huniu compró un automóvil para Xiangzi a bajo precio. Regresó al pasado pero tuvo que vender el auto nuevamente debido al funeral de Huniu. /p>

Xiangzi es una persona amable y recta pero fuerte y dispuesta. No quiere escuchar los consejos de Gao Ma sobre la usura. No quiere codiciar los 60 coches del propietario Liu Siye y no quiere escuchar los consejos de Huniu para las pequeñas empresas, porque cree que "si tienes tu propio coche, lo tendrás todo". vivir una vida independiente a través de su propio trabajo. No bebe, ni fuma, ni tiene malos hábitos. Pero Dios aún no tuvo misericordia de este pobre hombre honesto. Innumerables golpes y contratiempos finalmente aplastaron el espíritu "duro como el hierro". Dejó de tirar del carrito con tanta fuerza. Ya no era fumador ni bebedor, el amable y recto Xiangzi se había ido, dejando solo a un muerto viviente que había aprendido a comer, beber, prostituirse y jugar, y podía traicionar a sus amigos por dinero. Pero como está escrito en la obra: "La pereza de una persona miserable proviene del trabajo duro". Es el resultado natural del vacío, y hay algunos axiomas en el truco de las personas que sufren. "La caída de Xiangzi no es culpa de Xiangzi, sino del caos en toda la sociedad que ha cambiado la naturaleza del originalmente amable y recto Xiangzi.

Xiangzi es una tragedia. Agotó todos sus esfuerzos y sufrió todo las dificultades. Todo el sufrimiento, pero aún así nada. Si Xiangzi viviera en nuestra era, tal vez no se convertiría en una "cabeza tan espinosa" porque era tan fuerte, tan amable y tan recto, que puedes renunciar a todo por ti. Nuestros propios ideales también debemos aprender del espíritu de Xiangzi de "comer por las malas". Aunque es posible que no podamos "convertirnos en los mejores", mientras trabajemos duro y luchemos, podremos tener la conciencia tranquila. >

4. Xiangzi es un cochero corriente con una personalidad distintiva. Tiene muchas cualidades excelentes de gente trabajadora. Es amable y sencillo, ama el trabajo y tiene un espíritu positivo y tenaz como un camello. capaz de soportar todos los agravios, pero también hay una necesidad de resistencia en su naturaleza. Su enojada renuncia hacia Yangzhai y su humor vengativo hacia Liu Si, el dueño de la fábrica de automóviles, pueden ilustrar esto: siempre ha querido ser fuerte y; pelea, que también es una manifestación de estar insatisfecho con un estatus social humilde.

No quería escuchar los consejos de Gao Ma sobre la usura, no quería codiciar los sesenta autos de Liu Si y no quería escuchar los consejos de Huniu sobre hacer pequeñas empresas. Todo esto demuestra lo que él piensa. "si tienes tu propio auto, lo tendrás todo" no es así. Quiere usar esto para subir la escalera, comprar un auto y convertirse en propietario de un auto para explotar a los demás. Todo lo que sueña es usar su propio trabajo para lograrlo; una vida independiente. Este es un deseo de vida humilde pero legítimo de los trabajadores individuales. El trabajo describe cómo después de que los detectives de la casa de Cao le robaran los ahorros que había ganado con tanto esfuerzo, estaba más preocupado por la comisión del Sr. Cao porque, en su opinión, el Sr. Cao era una buena persona. También describe sus sentimientos por Lao Ma y; La preocupación de los abuelos y nietos de Xiao Ma muestra su bondad e integridad. La razón por la que su tragedia puede despertar una gran simpatía entre los lectores es que, además de su estatus social y su experiencia injusta, estos rasgos de carácter también desempeñan un papel indeleble. Personas tan diligentes, ahorrativas y fuertes finalmente se convirtieron en "espinas" superiores y se embarcaron en el camino de la depravación, que expuso claramente la maldad de una sociedad irracional que corroe las almas de las personas. La obra escribe: "La pereza de los pobres es el resultado natural de los esfuerzos fallidos, y hay algo de verdad en las espinas de los pobres. También dice: "El hombre se ha elevado a sí mismo sobre la bestia, pero hasta ahora, él mismo". Aún así, no fue culpa suya que Xiangzi todavía estuviera en la ciudad de la cultura ". Lao partió de este entendimiento, con la intención de tratar a aquellos que fueron insultados y perjudicados. Escribí esta tragedia con profunda simpatía. Esto confiere a esta obra una acusación apasionada y un fuerte espíritu crítico, profundamente arraigado en el corazón de los lectores.

Después de leer el libro "Camel Xiangzi", aprendí qué tipo de vida vivía la gente en la sociedad caótica de esa época. Esta novela está basada en la vida de los ciudadanos de Beijing a finales de la década de 1920, con la dura y trágica experiencia de vida del conductor de rickshaw Xiangzi como trama principal. Expone profundamente la oscuridad de la vieja China, acusa a la clase dominante y expresa una profunda simpatía por ella. la gente trabajadora. Vale la pena recomendar el libro clásico. Motivo de la recomendación: El mayor dolor de los pobres no es la pobreza, sino la falta de esperanza. Trabajando diligentemente y ocupado cada día, lo que se obtiene no es fruto, sino fraude; lo que se ve no es respeto, sino desprecio; La vida es sólo una repetición mecánica, sin mañana ni esperanza. Aunque esa era está tan lejos de nosotros, nos resulta tan familiar que nuestros conceptos de tiempos prósperos y tiempos turbulentos son tan vagos.

5. "Camel Xiangzi" describe fielmente el trágico destino de un conductor de rickshaw en Beijing. Xiangzi vino del campo. Después de sacar el automóvil extranjero alquilado, decidió comprar uno, conducirlo él mismo y convertirse en un trabajador independiente. Es ligero y fuerte, en la edad dorada de la vida también es trabajador y no duda en utilizar todas sus fuerzas para lograr este objetivo. Animado y apoyado por una gran confianza, después de tres años de duro trabajo, cambió su propia sangre y sudor por un coche extranjero. Pero no mucho después, los rebeldes del señor de la guerra robaron su coche; luego los detectives del gobierno reaccionario le defraudaron sus únicos ahorros. El propietario evitó el seguimiento de los espías e incluso perdió la actitud relativamente estable de Huniu hacia él. dificultades tanto físicas como mentales. Enfrentado a estos golpes uno tras otro, luchó y todavía quería obstinadamente hacer mayores esfuerzos para hacer realidad los deseos de su vida. Pero todo fue en vano: compré un coche con los ahorros de Huniu y pronto tuve que venderlo para pagar el funeral de Huniu. Su deseo era "como un fantasma que nunca pudo ser captado con firmeza, y sufrió todas las dificultades y agravios en vano" después de muchos reveses, finalmente quedó completamente destrozado; El suicidio de su amado Xiao Fuzi apagó la última chispa de esperanza en su corazón. Perdió toda esperanza y confianza en la vida. Pasó de ser motivado y fuerte a obstinado y degenerado: el original, recto y bondadoso Xiangzi, fue aplastado. por la piedra del molino de la vida. Esta tragedia expone efectivamente el crimen de la vieja sociedad de convertir a las personas en fantasmas.